大業を為した人たちのことを深めていると、生前の姿をはじめ死しても尚、魂は生き続けていることを感じます。先日の報徳二宮神社でも二宮尊徳のお墓のお話で立ったまま埋葬されていることを知りました。それを聴いて凛とする気持ちになりました。

亡くなる瞬間まで農村の復興、人々の心の荒蕪を耕すことに生涯を懸けてこられた一生で今でもその思いはこの世に居続けているともいえます。亡くなる直前の日記には、「予が足を開ケ、予が手を開け、予が書簡を見よ、予が日記を見よ、戦々兢々深淵に臨むが如く、薄氷を踏むが如し」と、取り組む姿勢を後世の方々に遺します。

人は、誰か特別な人や神様などにして自分とは違うと思いたがるものです。分別して比較して理解した方が自分も楽だからです。しかし実際には、自分と同じ人でありそれは心掛けや意志や努力の違いがあるだけでもあります。

宝物館に入り、遺された書簡をみると報徳仕法を如何に徹底するかを自分自身の生き方を通して周囲へと徳を感化しておられたことがよくわかります。叱咤激励をしつつ、如何にすれば徳が実現するかを研鑽し研究し実践する一生でした。

人生には引退とか隠居とかリタイアのようなことが言われます。成功して一財を得たら老後は平穏に暮らして一生を終えるというものに憧れます。しかし、そんなものは本当に果たしてあるものだろうかと思うのです。

志を持ち、この世に出てそれを真摯に貫こうとするのなら引退などはありませんし、隠居もリタイアなどもありません。後継者が出たとしても、その後継者を見守り、次の世代のためにできる限りを譲り場をととのえていくのに残りの生涯も費やすだけです。

自分が今の世の中にいる理由、そしていただいたいのちは先人たちの生の結晶です。その恩恵や徳が今も私たちを助けています。だからこそ先人たちと同じように次世代や子孫のために人生を最期の瞬間まで使っていこうとするところに生きる意味があるように私は思います。

お役に立ちたいという願いと祈りは、感謝があってこそのものです。恩返しや恩送りは、生き方ということでしょう。子どもたちや子孫のために、この生に感謝して自分の天命を遣りきっていきたいと思います。

数年ぶりに今市にある報徳二宮神社に参拝しご祈祷を行いました。最初にご祈祷したときは、徳積循環をする経世済民の世の中を甦生すると誓い、それから真摯に取り組んできました。

次第に形になってきたところもありますが、まだまだ課題や困難が降り注ぎます。上下左右に偏っては中庸に引き戻され、それでも信念をもって順応していきますが自然と人間との間で鍛えられることばかりです。

今回、改めて二宮尊徳翁の墓地に立ち水車の教えのことが入ってきました。一円観をはじめ、色々と実践してきましたが何を中心に据えるのかということの示唆を改めていただきました。報徳二宮神社の参道にこのような文章がかかっていました。二宮尊徳翁夜話にあるといいます。

「翁はこう言われた。人道はたとえば水車のようなものである。その形の半分は水流に従い、半分は水流に逆らって輪が廻る。全体が水中に入れば廻らないで流される。また水を離れれば廻るはずがない。

仏教でいう高徳といわれる人のごとくに世を離れ欲を捨てた者は、たとえてみれば水車が水を離れたようなものであり、また凡俗の人たちが教義も聞かず義務も知らず私欲一つに執着するのは、水車全体を水中に沈めたようなもので、いずれも社会の用をしない。

それゆえ人道は中庸を尊ぶのである。水車の中庸は、ほどよく水中に入って、半分は水に従い、半分は水流に 逆らって、運転がとどこおらないことである。

人の道もそのように天理に従って種を蒔き、天理に逆らって草を取り、 欲に従って家業を励み、欲を制して義務を思うべきである。」

何がもっとも徳を循環させるのかということがここからも気づけます。そもそも徳の本体はどこにあるのか、それは一部は目に観えるところ、そして一部は目には観えないところにあるともいえます。

だからこそその両輪がどこに宿り入っているのかを確認するのです。如何にバランスをとるのかというのは、天道と人道を見極めて実践することによります。現実を生きる中で寝言ばかりでも仕方がなく、そして今度は形ばかりにこだわるのも仕方ありません。

中庸や中心でいるというのは、水車のように自然を活かし自分を活かしあらゆる全体のお役に立つということでもあります。

原点に帰り、丹誠を籠めて徳に報い徳を積む実践をしていきたいと思います。

船旅というものがあります。大海原で目的地に向かって移動するのですが、船には舵取りというものがあります。難しい航海もあれば、簡易な航海もあります。しかし天候や気候も変化し、四季も変わり風が吹きます。どのように風をつかんでいくかは船乗りと舵取りをする人次第です。

これは会社経営でも似ています。乗り組み員たちはその大切な旅の船員であり私たちはクルーであると定義します。この呼び名はスタッフであったり、パートナーであったり、キャストであったりと会社によって異なるものです。私たちの場合は、志を同じくして目的に向かって船旅と運命を共にしていく存在をクルーといい、私たちと共に子どもたちの本当の仕合せを求道し実践する仲間のことをパートナーといっています。ある意味、この時代の航海を共にする船団のようなものです。

その船団をどのように導いていくのかは、その船団をリードする舵取りが必要です。この舵取りは、目指す方向へ導く大切な役割を持っています。今、どの辺でどのような風が吹き、そしてみんなでどうその風を捉えて辿り着くために行動するのかということも同じです。

目的地のない旅に善い風は吹かないという言葉もあります。そして難しい航海ほど、熟練の知恵が必要だともいいます。また誰も進んだことのない航海であればあるほど、暗闇の中の航海に似ていて全身全霊で完全であることが求められます。どちらにしても、どの方向に導くかは舵取り次第です。

よく考えてみると、遠くを目指せば目指すほど旅は困難になるものです。地図があるわけではなく、わかっているのは海の上で羅針盤と船があるだけです。そこに時間をかけて船乗りが増え、船団になり、前に進んでいきます。

船によっては巨大化させて膨大なエネルギーを消費して進んでいく船もあれば、小さなヨットのような船もあります。どこまで旅をするかで船の大小も装備も備品も異なります。また港へ入り、体制を調えながらその先へと前進していくものです。そして船乗りたちも新旧、色々とあり旅は続きます。

少し立ち止まって今までを振り返ってみると、ずっと一緒に乗り合わせてきたクルーの人、そしてまた新たに乗り合わせてくるクルーの人。パートナーなど、みんなで新しい風に吹かれて出航していきます。

また新たな舵取りがはじまり、いつの日かその旅の続きを任せる人に交代していきます。一期一会の旅路が仕合せであったこと、そして善い風に巡り会えたことが奇蹟です。

子どもたちの仕合せのためにと歩んできた航海はいつも善い風と徳の船に恵まれてきました。これからも善徳の舵をもって前進していきたいと思います。

ここ数日、ご縁のある老舗の方々とお会いする機会がありました。どの場所も、どの人も、何を変えて何を変えないかがはっきりしておられました。不易と流行ときちんと見定めて次世代のために、いや数百年後の未来のために何か置き土産を譲り残していけないかと真摯に精進されておられました。

そもそも長く続くということはどういうことか。それは継続することが最も大切なことになっていることは明らかです。経営者には色々な方々がおられます。一代で大成功することを目指す方、あるいは拡大し世界のマーケットを獲得することを目指す方、競争して一番を目指す方。資本主義経済の中では、経済をどれだけ活性化するかが目的になっていますから色々な方がおられます。日本では、１００年以上続く会社が世界一多いといわれます。隣国の中国では２代続くところはほとんどないそうです。

最初から何を目的にしているか、そこに民族性や生き方がなどが関係していることがわかります。日本は島国で、自然が豊富で気候の変化、災害など多くを有します。だからこそ、瑞々しい感性と同時に自然への畏敬など謙虚さや素直さなど、生き残るために代々磨いてきた徳目があります。

その風土の影響を色濃く受けて、正直な人間性が育ちお互いを信じあい助け合うという文化が醸成されてきたともいえます。

もともと商売とは何か、そして暖簾とは何か、そこに共通するものがあることに気づきます。一つは信用です。嘘をつかず約束を守り言行一致に取り組んでいることは、他人からの信用を得られます。その信用が商売の繋がりや結びつきになり、お互いに助け合うときの絆になります。商売人の基本は、信用されるということでしょう。信用されるには、自他との信頼を築き上げるために努力していく必要があります。

またその信用を守り続けるには自分を変化させていかなければなりません。同時に会社や組織も変化が必要です。なぜなら、そうでもしないと約束が守れなくなるからです。

例えば、私の場合は子ども第一義という理念を掲げ、子どもたちが安心して楽しく夢をもって主体的に歩めるようにまずは私たちが子どもの周囲にある会社として、純粋に子どもが憧れる生き方や働き方を目指そうと取り組んできました。この子ども第一義とは、大人か子どもかではなく、常に子ども心であり続けるという意味でもあります。

そうなってくると、現実世界の割り切ったものを問い直し、刷り込みを取り払い、常識を毀し、生き方と働き方を見つめ直した暮らし方まで改善していく必要性が出てきます。理想論ではなく、実践として理想に近づけていくという努力と精進がはじまります。掲げた理念に取り組むことは、挑戦をし続けることです。どんなに周囲の環境が理想とはかけ離れていても諦めずに場を磨き、調え、そして理想に近づけるために困難を乗り越えて環境のせいにしない覚悟を定めます。あとは、誤解されても理解されなくても丁寧に信念に従って一つ一つ正対して歩み継続していきます。

気が付くと、何が仕事なのかもわからないほどに一般的な会社や仕事とは言い難いものにもなっていきます。しかし、純粋に子ども第一義を目指して取り組んでいることは仲間をはじめ家族には伝わっていくものです。誰かからどう見られるかを気にする暇があるのなら、自分が一番自分を観ていますから自分に正直に約束を守り続ける努力の方が悔いもありません。

そうやって初代の人が約束したものを次の代の人がまた自分に正直に守り続けて挑戦を已めないでいる。それが老舗の魂なのかもしれません。

まだまだ学び直すことはたくさんありますが、ご縁に感謝して変化を味わっていきたいと思います。

私たちは住む場所を換えたり暮らしが変わると古くなり、新しくなるものです。むかしの常識だったものが別のものになり、意識が変化することで記憶が修正されていきます。何が同じで何が違っているかを脳と記憶が補正していきます。これは身体のことも同じです。

若い頃にできていたことが、老いと共にできなくなってきます。それは知識や経験ができてできなくなることもありますが、体力や気力が衰退することでできなくなることもあります。つまりいつまでも同じことはできないのです。

なので、体も微調整しながら同じことを続けます。同じことをやるには、同じことをしていてはできず同じようにするために絶えず創意工夫や修正を続けているということです。

自分のいる環境が変わるというのは、その置かれた環境の中でどう取り組むかということが試されていきます。例えば都市でやっていることと田舎でやっていることは変わります。同じことをやっているようでも、環境が異なりますから大きな修正が必要になります。

目的が同じであれば、本来は同じことが起きるように観えますが見た目もやっていることも変わっているように見えてしまいます。しかしよくよく観察すると、やっていることは異なっても目指している目的や本質が同質であるということはよくあることです。

それくらい人は環境と実践は結ばれているということです。

人生は自分が望もうが望んでいまいが運命のお導きによって場を換えられるものです。それでも目的や志を変えずに同じ夢や希望に生きるのなら自分を変えていくことでそれを保つことができます。

諦めないからこそ自分が変わり、同じ目的を成就するために挑戦していくのです。

一期一会の人生の中で、なぜ今、ここに居てこれをやるのかはお導きによるものです。そしてそこには至純の思いや、至誠の実践が織りなしているのは経過を観察することで思い出します。

記憶を補正しながら気づくのは、自分が変わっていったという足跡と実感です。

変わることは変わらないこと。

大切なもののために変わること。

引き続き、日々の挑戦を味わいながら子ども第一義の実践に努めていきたいと思います。

私の幼い頃に故郷にとても水が澄んで綺麗な場所がありました。そこは人が集まり癒される場所で、小さなエビや蟹やカワハゼなどがたくさんいました。それが現在では濁り、汚れ、黒い藻や泡などがでています。生きものはまだいますが、むかしを知っているからかとても残念な気持ちになるものです。ここが濁った原因は、上流に砂防ダムなどを設けたことによります。

最近は特に過去にないほどの水害に見舞われることがありますから仕方がないのかもしれません。しかし、滅多にないことのために人工的に何かを設けてしまいそのことで最も自然が自然に織りなした清浄さや豊かさがなくなってしまうのはどうしたものかと思います。

以前、東北の津波のあと巨大な堤防を設けたことでその地域の海の生き物や豊かな自然が失われたことをききました。長崎では諫早湾の問題なども有名です。人間は色々なことを分けて考えることに長けましたが、本来は分けられるものではなく結ばれているものです。その結ばれているものを切ってしまえばそこに問題が生じるのは自然の理です。

汚染というものの本質は何か、そこに答えがあるように思います。

私たちが何かを破壊するとき、それはそれまでの結びを断ち切ることで完成します。これは歴史でも同じく、遺伝子でも免疫でも、人間の持つ結びつきなどもそうです。破壊することで得られるメリットは、分断による便利さや個人の利益です。みんなのものだったものを自分のものにできるという利点です。

しかしそのために破壊して分断したことが、その時だけせき止めてみてもいつかそれがあふれ出しまた崩れていきます。それが濁り汚れる原因にもなっています。自然が起こす洪水や災害は、実は自然全体に対しての調和の意味もあります。台風なども空気を拡散してくれて気候を調えています。

人間がやった場合は、単なる破壊になることがほとんどです。元の欲望がそもそも不自然でやっていますから自然が壊れ続けるのです。この先、100年のことを思うと工業廃水や空気汚染、様々なことがさらに困難になるように思います。

今から何ができるか、それはまず身近なところからの改善であるのは間違いありません。大きいからできないではなく、地味でも小さなところからそれぞれで取り組むことでもう一度自然と結び始められるはずです。

私は私ができることで、甦生から取り組み自然と調和していきたいと思います。