古来より私たちは大自然の生命圏、地球号の中で様々な命と共生し、自分もその繋がりの一部としてのお役目の道に沿って歩んできたものであろうとも思う。

これは虫たちや動物たち、植物たちや目にも見えないような小さな生き物たちまですべてはそれぞれに与えられた宿命的とも言える命の道に由ってそれぞれの天命を全うしながら生活を営んできたのだと私は思う。

その生を全うするというのは、思い通りにはいかないことの連続をあるがままを受け容れ自分を認めてその命じるままに今を生き切っているものだ。

自然界は、日々の営みを丸ごと信じきっているかのようでもある。

しかし、今の人間の意識はすべての中心を自分にするという人間至上主義に陥り、自分の思い通りにいかないことをいつまでも受け容れようとはせず命の道に反する生き方が今まで循環してきた繋がりを断絶させ自分たちだけの都合に歪んだ不自然の世界に生きようとしている。

食の問題も、環境の問題も、経済の問題も、教育の問題も、その根本となるところで人間がこの世を支配しているという錯覚そのものがすべての問題を根底から歪めてしまっているということに気づきもしない。

いくら科学技術の力で誤魔化しても、いくら情報技術で偽ってみても、真理はいつも一つに存在しているものであり真実は隠すことはできないのである。自然の驚異を感じれば如何に自分たちが大きな思い違いをしているのかをすぐに理解することはできるはずである。

宇宙などすべてのものを繋がっている世界でモノゴトを観て感じていれば自然の中で活かされているのを知りそこには自分だけで生きているのではない常に満ちている命の世界の豊かさや安心を覚えるはずである。

自然の中での人間らしい生活というのは、すべての生死を受け容れる真心の境地で人間は人間らしく自然と一体になった中で自他を思いやり周囲と共生し貢献しあうことで営んでいくことである。

生き方としての今を見つめ見直し、全てを繋がりの中で丸ごと受け容れ自他の境を消し去って渾然一体の自然に生きることがかんながらの道の本質でもある。

よく目を凝らして曇ったメガネをはずして観れば、とても緩やかな悠久の時間の中で私たち以外に一生懸命に命の道を歩んでいる仲間たちと共に活きている。

その仲間たちはその命そのもののすべてを受け容れ、どのような環境下であったとしてもそれを丸ごと否定せず、あるべきあるがままに委ねて自らの役割を尽くし自然の中で穏やかに真摯に歩むことを続けている。

そういう自然の営みの中から様々な自分の間違いに気づくことこそ、人間本来の姿を思い出し、様々な歪みを解決するカギとなるのであると私は信じている。

根底に存在する命の道、その自然の生き方とは一体何なのか？

自然の生き方とは、万物は一体に繋がっているのだと悟る事であり様々な命のめぐり逢いを通じて絆を結びその歓びに在ることであると私は思う。

「この世の全ての持続可能な世界の本質は、悠久の流れとかんながらの道にあるのだ。」

人間の思い違いに刷り込まれて隠れてしまった永続する道を掘り起し、未来の子どもたちとの命の絆を守っていくために伝承しこれからも自然から学び新たな道を切り開いていきたい。

東西の垣根を超えてというのは大切なことである。

西洋から学ぶことや東洋から学ぶこと、東西には様々な文化もありそのどちらが優劣があるのではなくそのどちらの中にも共通する普遍的な観念が存在しているのである。

その共通するものとは、人間が今のように分別する前のものともいっていい。

そういう次元まで意識や見識が日々の観察や実践により本質が顕われれば、一円融合された調和の中で真相のモノゴトを自在に観ることができるようになる。

違いを分別するためのものから、共通するものを観るようになるには統一した視点で全体を一つとして正直に素直に感じることが理解できるようになることでもある。

これは自然理解も子ども理解も同じく、全体として統一されたものの理解とはつまりそういう普遍的な観念でいるということでもある。

今の世の中の環境問題も実際はすべて人間の問題であり、人間そのものの有様や生き方が皆の世界へ多大な影響を与えているのである。

分別した知で断片的に一部を切り取って最善だと言い切っていたとしても、そこには統一された自然の叡智があるわけではない。それは単に、そういうものであると相対的なところで部分を語っているに過ぎない。

これからは如何に調和の中で生み出された智慧が、東西を超えて世界で活かされるかと考えると私たち日本人の中に脈々と受け継がれてきたかんながらの道やその言霊の中にある生活の叡智が求められてくるのであろうと確信できる。

今のような不安を煽りたてるように仕掛けられている時代には、心の平安を生み出すような豊かで穏やかな思いやりのある普遍的な自然との共生の仕組みが正しく調和へと転換させてくれるのだろうとも思います。

昨日のセミナーでも、日本の３Ｍといった見守るや結び、もったいないというような言霊の中にある叡智が世界には求められていることを感じます。まだまだ思い出せないだけで沢山私たち日本人は役割を持っているのだと思います。

子どもたちに伝承していくためにももっと素直に深く学び、もっと澄んだ感性で気づき、正直に普遍的な観念を磨いていきたいと思います。

日本人としての役割を世界のために真に果たすことができるように、志高く胸に秘め日々の実践を徹底していきたいと思います。

自立するということの最も大きな壁に、怖がるということがある。

焦る気持ちから、何度練習してもまた試してみればみるほどに大きな壁が現れさらにまたできないという感情が自分にはできないと挑戦するよりも怖がることを優先するようになる。

怖がるという行為は、自分への甘え、自分への不信、自分への不誠実など今まで自分に対してやってきた責めや後悔などが積もったものが恐怖の気持ちを創りあげてきていたりする。

これは悪循環で、そもそも責めるのは逃げることになり甘えになっているということに本人自身が気づかないだけである。好循環を生むには、甘えを断ち切ることが攻めることになりそれがもっとも自立するには効果があるのである。

きっと誰もが見聞きしたことがある物語に「アルプスの少女ハイジ」がある。

この物語の最後の感動シーンの中で、クララという歩けない少女が立ち上がるシーンがある。このシーンは何度も放送されたりするから、見たことがあると思うけれどその中で自立ということの本質が描かれている。

ちょっとした事で何かに理由をつけて練習をやめようとする弱気なクララを見たハイジは泣きながら下記のようなことを言う。

「クララのバカっ！　何よ意気地なしっ！　一人で立てないのを足のせいにして、足はちゃんとなおってるわ、クララの甘えん坊！　恐がり！　意気地なし！　どうしてできないのよ、そんな事じゃ一生立てないわ！　それでもいいの？　クララの意気地なし！　あたしもう知らない！　クララなんかもう知らない！」

そう叫んで駆け出したハイジを見て、クララはハイジを追いかけようと思わず立ってしまう。

誰かにいつも甘えて助けてもらおう、可哀そうだと同情してもらおう、できない自分をわかってもらおう、こんな自分だからと知ってもらおう、やってもこうなんだと伝えようなどといったクララが抱いていたすべての甘えを、純粋無垢なハイジが泣きながら駆け出したことで自分を信じきってくれている人を失いたくない一心で追いかけようとしたとき咄嗟に立ち上がることができたのであろうとも思う。

クララのように周囲は最初からその人が怖がらなければ自立できることを信じているけれど、本人が最期まで自分を信じようとせず自分ができない理由ばかりを周囲へ押し付けて自分から信じようとしないから甘えが出ていつまでも立てないのである。

自分でできる人が自分でやろうとしないのは、全てにおいて自分以外に甘えているからである。自分以外に甘えないと周囲を信頼するのをやめることは自立の勘違いでそれこそが甘えている証拠なのである。

甘えを断ち切るというのは、自分から信じることである。
自分から信じる事は、甘えないで自ら立つことである。

怖がらずに挑戦すること、自分から最期まで諦めず遣り切ること、人に心を開いて素直に確認したり頼れること、それは全てに自分を自分が信じることである。

信頼関係とは、自分を信じているから安心して頼ることができること、それができるかどうかはまず自分の姿勢が甘えを断ち切れるからできるのである。

誰だってみんな昔、色々と体験して傷ついたことがあるのだと思う。

例えば周囲から早く立て立てと焦らされて信じるよりもプレッシャーで期待に応えられずよりできないと思い込んで怖がっていることもあるのだと思う。

しかしその時のことに囚われ、周囲に矢印を向け続けるよりもなぜ自分に矢印が向かなかったか、それを反省することは大切な自分との正対になる。

その当時から周囲は自分をずっと信じてくれていたことに感謝し、恐怖を拭い去り自分が自分のあるがままを受け容れていつかは立てると信じていくこと、それを何度もやっていくのが自立の本質なのである。

人は何歳でも変わることができる、そしてそれは自分が決めることでできる。成長を見守り、本人がいつか自分で立てる日を待ち遠しく楽しみたい。

子どもたちの模範になるように、乗り越える力を実践していけるように挑戦をする心を育てていこうと思います。

人生の上で、如何に素直にいるかというのは人間関係には絶対に必要なことであろうとも思う。素直でなければ、本質的に誰とも本当の信頼関係も共生関係も共同生活も築き上げることはできない。

よく愛されていないから自分は不幸せだといつも相手や誰かのせいにして被害妄想になっている人もいるけれど本当は人は愛しているから幸せなのである。自分が愛している人ほど人に愛され、愛しているからいつも幸せになるのである。愛されたいことばかりを願うからいつも愛されないと思っているのであり、それは足るを知る心がないから自分自身ががいつまでも不幸だと思い込んでいるだけなのである。

愛される人は、自分からいつも愛しているからいつもいつまでも幸せなのである。
同じく、素直な人は自分がいつも正直でいるからいつまでも成長し続けるのである。

そこが勘違いがある人は、矢印の方向が外側に向いていてどんな時もまず相手からだと相手に矢印を向けるから素直になったり正直にならなかったりと計算して使い分けようとする。

そして感情的になって相手が素直ではないからや相手が愛そうとしないからとどこかで責任を相手に転嫁して自分から素直に感謝することがいつまでもできない。

実際は自分には充分すぎるくらいどれだけ自分が今、愛されているか、今まで愛されてきたかなどを気づくことは最後までない。

だから本質的に感謝することができないのである。

感謝している人はそういう満たされた心があるから素直に自分から今までの自分の心の態度を見直し感謝にまで高まり信じることができるからいつも周囲に心を開いているのである。具体的には相手が不愉快になっていないか、心地よくないか、周囲全体に悪い影響を与えていないか、心を開いて受け容れる態度で配慮しながら素直に自分を謙虚に変えていくからいつも一緒にいて居心地がいいのである。

これが素直ではないと、怒りや不満の自分の感情の殻に閉じこもって相手がそこに反応するのを永遠に待とうとするのである。つまりまだまだ満たされないぞと矢印をいつもの外側の相手になるのである。

悲しいことにそんなことをしても、相手は充分すぎる愛と真心で接してくれているのだから気づかない自分が間違っていたと気づけるかどうかなのである。

受け容れるという行為は、相手によって決めるのではなく丸ごとの自分自身の姿を自分が素直に受け容れ認めるかということである。色々な自分があることを正直に認められる自分がいてはじめて素直になったといえるのである。

まだまだ人間の学びは深淵で、生きていると様々な葛藤を通してすべてのものに仏性が存在することを感じることができないでいる。自分の浅はかな知識や分別が邪魔をして目に映る表面上の観念に囚われているようにも思う。

これからも修行を積んで、自然のままを受け容れる観念を学んでいきたい。

色々な人たちとのご縁と御蔭で楽しい旅路を歩めています、有難い機会に感謝しています。