仕事を通してや日常の中で、色々なことに失敗することもある。特に失敗の理由を見つめず相手に押し付けるようなことをするとそれはただの失敗になる。

その仕事を極める時や日常の道の誠心誠意の実践の中で気づかなければならないし必ず改めなければならないというものがあり、そのコツを得るというものの機会への在り方や姿勢が失敗そのものの価値を決めている。

当然、時折、周囲に迷惑をかけてしまい大変申し訳ないと悔しいと思うこともあり、なぜと見つめるとそれは必ず過去とその時に在り方、取り組む姿勢にどこか慢心があったりし先延ばしにしたり、準備不足だったりと、結局は自業自得なのである事が多い。

小さなことや細部を侮り、用心深さや注意深さ、危機感や問題意識よりも自分の快楽や欲望を優先すれば必ず禍は向こうからやってくるもの。

だからこそ、日々に起きることやこれから起きることに対して、自らが「これは善くない」と思ったら熱湯に手を入れるようにすぐ改めるというのは何より大切で、そういう日々の粛々とした厳正なる取り組む姿勢が仕事という社会貢献への姿勢、つまり生き方の姿勢になり志高く学んでいけば失敗というものも成功というものもすべては大事なものになりそれで事を為していることになる。

相手を思いやり、自分を恥じ、相手を尊重し、大義を貫くような人としての道の上で行われるものが真の反省である。それがない反省は動物と一緒であると孟子も説いている。

論語に「過ちては則ち改むるに憚ること勿れ」である、過ちをするものだとし日頃から慢心を改めて感性を磨き高めなければ何も極めることができない。

しかしテクニックばかりを気にする人は、自分にすぐに得意になるもので自分が慣れているからこそさもできるはずと慢心し、用心深くひとつひとつを丁寧に注意して取り組むことを忘れてしまうものである。

よく現代では仕事に慣れているからといい加減に処理したり、流れ作業のように知識やテクニックだけでできるものだと勘違いしている人もいる。

勉強ができ知識が豊富、そして技術もわかっているということにたいした意味はなく、そういう優等生のように生きてきたからそういう仕事の本来の姿勢を学ばないのであろうと思う。

しかし本当の仕事とは、社会貢献や人のお役に立つために行うのが先なのだからその姿勢として自分に驕らず謙虚に感謝の気持ちを前面に出し、用心に用心を重ね細心の注意を払いながら心配性だと言われるくらい丁寧に進めることが禍や事故を起こさないためのコツでもある。

物事に処すときの在り方ができていない人は一向にテクニックや知識などの得意な分野から出ようとはしないから、なんでも多動にやっているけれど、何も積み上がっていないことが多くいつまでも気づくことが少ない、だから失敗してもそれを本当の意味で次へ活かせない。

本来、人は作業ロボットや結果重視の機械ではないのだから優しく秀でた人になるために心を磨き人に常に周囲を思いやれるようなお役に立てる生き方をすることが仕事の場で学べるということであり、仕事で失敗をしないよりも単に周囲への評価などの対面体裁よりももっと大切な人への配慮や気遣いから人生を通して反省や気づきを実践することの方がもっと重要なことなのである。

今の平均的な学校教育の弊害は、そういう生き方や志や姿勢よりも、まず知識や技術、テクニックに偏りすぎなのであろうと仕事を通してもそういう現場をよく感じる。

それはそれであればあった方がいいのだろうけれど、使い手の心をその基礎をまず最初に身に着けさせなければ後でその人が大変な迷惑を社会にかけてしまうことになることに責任を持った方がいい。

現在、新入社員研修を実施しているけれど、大切なのはすぐになんでもできることではなく、一つ一つに心を籠めて丁寧に注意深く配慮し、慢心せずに反省を繰り返し日々心体技の順で正しく行うことを示している。

心は無限、それを実践する体は行動と責任、そしてそれを使い自らの才能を活かす、これはどこまでいっても人間はやり方ではなく在り方が先なのであろうことが仕事の本質であること。

子どもの仕事をする会社だからこそ、何よりもそういう人としての道や仕事の姿勢を大切にしていきたい。

想念実現というものがある。

これはまだ若いころ、ある人の秘書のような仕事をしていた時にその生きざまから学び、背中を通して如何に念を強く想い続けることでそれを具現化していくかということの大切さに気づいたことがある。

同じことをただ一つのことを記録を常に塗り替える程に強烈な意志で念じ続けることで、そのイメージに近いものが引き寄せられてくるという感じだろうか。

私はそもそも念が強いタイプのようで、思えば思うほどにその糸を手繰り寄せるように其処に向かおうと力が無意識に働いてくる。時間の感覚がおかしくなり、かなり先のことを今やっていたり、今やっていることがかなり先のことだったりと行き来しているような感覚になることもある。

しかしその念は自分勝手に故意に行ったり、念じているものが自分都合の欲望であれば引き寄せられることはない。

それが誰かを守るためだったり、それが皆の幸せであったりするときに出来事ひとつひとつが決して粗雑にならないように大事に抱きしめるように活かしていくようにしている。

向こうから来たものに対して、如何に素直に受け容れるかというのには思想も哲学もいるし、何より真心がいる。虚心坦懐に本心本音の真っ白な心でなければ、直観で物事を捉えることはできないからだ。

目に見え頭で判断し選択している世界と、目には見えないけれど心で感じて選択している世界があるとする。

私たちは、目先のことは頭で判断できるのだろうけれど、遠い未来や広大な世界のことはすべて大調和の心で判断しているのであろうとも思う。

心が望んだものに対して頭で判断していくという順序で直観を信じて地味に歩んでいくことがどのように生きるのかという問いそのものにつながっているのであろうとも思う。

人はそれぞれに生まれてきた時から、何のために生まれてきたのかを頭で考えるようになる。自然に考えないで人生を丸ごと受け容れれば次第に理解してくる自分らしさも感じないままに誰によって刷り込まれたものに囚われ、また現在の社会環境に依存していくものであろうとも思う。

それをどう断ち切り、人々が自分の人生にリーダーシップを発揮していけるのかというのは想念実現する過程でそれぞれが夢を実現していくことができて成り立つのであろうとも思う。

夢とはなんであるか。

夢とは何のために生まれて何のために生きるのか、自分とは何かを知る事であると私は思う。きっと生き物は偉大なる意志により生かされていると仮定すれば自分の人生を思う存分に生き切るのに別に理屈はいらないのであろうとも思う。

酔生夢死というふうに自分らしく生き抜けばそのような感覚になるのであろうかとも思うけれど、人の道として自分を信じるということを、周囲を信じるということに換え周囲の一人一人が自分らしくあるように生きてこそ安心立命できる温かい社会が出来上がっていくのであろうとも思う。

素晴らしい社会の姿とは、一人一人の個が自らあるがままに主体的に生きていける人間が皆で助け合っている姿である。

忘れかけた一過性の一斉画一の社会では個が押さえつけられてしまう、いつまでも人間のそういう生きる力を目先の損得で抑え込めるはずはない、気づいた人たちから変わっていくことが大切である。

どんな想念を抱き、どんな社会を実現するか、それは一人一人の生き方にかかっているからこそ子どもたちを丸ごと受け容れるような実践を大切にしていきたい。

ちょっと昔の出来事が今では考えられないことが起きているのが変化でもある。

何処までをやり、何処まではやらないか、その伸縮や出し引きを叡智や哲学を存分に発揮し様々な調和を維持してきたのが私たち人間でもあった。

遠い未来を見通し、そこから逆算し、今の目先は一時的に良くても子孫や将来に善くないと思えることは自律協調してきたものである。

自然界も自律協調の中でとても繊細かつ大胆に見守り、満ちては引き、引いては満ちる波のようである。

私たちは自然の叡智を親とし子として学び仕えることで、感謝の心と知恵を働かせて自らを耐え忍び希望を持ち悠久の流れに身を任せてきたのであろうとも思う。

何かを待つことができない社会というのはその将来の社会に希望を持てないということであり、何かを待てる社会を築くというのは、子どもに希望を持たせるような社会を創造していくことなのである。これは壊れても壊れても、また創ればいいのだと人生に希望を持たせることができる社会でもある。

壊す側もいれば創る側もいる、それでいいのである。
ようは全てを丸ごと受け容れた上で、自分はどちら側で生きるのかを決めればいいだけである。

そして私の定義する子どもの仕事とは、未来の仕事、遠い先のことを逆算して一人でも多くの人たちの人生観を目覚めさせ変えさせる仕事であり、それは少しでも多くの人々を道心に回帰させていくことでもある。

そしてそれはそれぞれの人生において、自分は一体どう学ぶのか、そして一体どう死ぬのかというような死生観を正しく持たせることでもある。子ども自身は自分らしくあるがままに一生懸命味わい深く豊かに自らを生きる事である。

生まれたばかりの子どもたちは毎日、ああやって一生懸命に今を生きている。

そしてこの先、どう生きるのかというのを身近な大人や社会から学んでいるのでありその周囲の大人の生き方や在り方こそがその子の道心に繋がっていくのであると私は思う。

今を生きる大人が、自分の人生を諦めたり、道を志さないでどうするのか、どんな境遇や環境であれ、しかし自分の生き方は選択することができるもの。どちらの人生も自分の人生だからこそ、どうあるか、残りの持ち時間をどう生きるのかは自分でまず決めることがすべてである。

同じくどのような社会にするのか、どういう世の中にするのかも決めるのは一人一人が生き方を決断するように在り方を決める事である。

私の思う子どもの仕事とは、そういう人の生き方や在り方を学ぶ仕事である。

子どもが好きなら、もっと子どもに見せられるような生き方や在り方の実践をしようと志すことであり、あの真摯な子どもに恥ずかしくないような真摯な背中を見せる事である。

ないものを探すよりもあるものを探す方が今は善い、これだけ残された沢山の自然を愛し、聖人や偉人の足跡や、その言霊を受け継ぎ、いつまでも天に恥じないように生きる生き方や在り方ｗ子どもに示していきたいと思う。