仙人苦楽部の第一回目が無事に開催することができました。志のある仲間たちが各地から参加してくれて、温かい雰囲気で知恵を分かち合うことができました。むかしの学校、むかしの真似び方を体験できる素晴らしい機会にもなりました。

オンラインなども要望がありましたが、やはりこの「場」の中にこそ言葉では語りようのない非言語の対話もあり、意識を通じ合わせることでしかわからない波動のような身体感覚を味わうことができます。

人のご縁というものや場との出会い、時空との邂逅というのは私たちが言語を持つもっと以前から私たちに備わっている大切な感覚です。その感覚を取り戻していくなかで私たちは現代人にとって失われつつある知恵を甦生させていけるように思います。

今回は、夕方からの開催でしたので伝統的な神事を実践しているむかしのお米を小豆と一緒に炊いて発酵させた酵素玄米のおむすび。このおむすびも息子が丁寧に真心を包んでくれました。また聴福庵で8年間付け足しながら育ててきた無農薬大豆で吉野杉樽で発酵した手前味噌でつくった豚汁。あとは友人のミソラボさんのお手製の肉味噌と、野草を楽しむ音さん夫妻のウーロン茶や実家の野草茶などを振る舞ってくれました。

その後は、7歳の子どもが法螺貝を一緒に披露してくれて場をととのえました。これらはオンラインでは体験できないものです。

豊かさというものや仕合せというものは、「場」を通して実感することができます。そしてその場の中には、あまりに深く複雑な意識が統合融和してみんなが共感しあえます。これもまた知恵の仕組みの一つです。

人間は、仕合せを感じたり安心を感じると免疫が高まります。認知脳ばかりを使って疲弊していますが、その分、思い込みばかりが先行してなかなか心が安まることができません。思い込みではなく、心を開いていくには同じ場で釜の飯を食べるというのもまた一つの先人の知恵でしょう。

私たちは知恵をもって生きてきましたし、その知恵を先祖そのもののように大切に供養して使い続けてきました。いつまでも知恵と共に先祖が生き続けられるようにと、子孫を見守り続けてきたのです。

子どもたちがこれから100年、1000年と生き延びていくためにはこの先人の見守りを伝承していくしかありません。短期的な文明の発明品にのみ頼ってしまったら、何世代もかけて得てきた知恵の力を借りることができなくなります。子どもの仕事をしてきた私たちだからこそ、本当に人間の生きる力とは何かを突き詰めてきました。

この場、この山、この人と三位一体になってこれから新たな道を切り拓いていきたいと思います。

現在の資本主義経済は、ざっくりと観ると大量生産と大量消費で成り立っています。それも大量生産するのが後進国で大量消費するのが先進国という構図です。消費が低迷すれば、生産も低迷します。すべて表裏一体で、その両輪が経済ということになってきています。これはお金の流れのことです。

しかし同時にお金には換えられない流れというものがあるように思います。それは目には見えませんが、徳や知恵などといったものです。これにも同じように、生産と消費があります。しかしここでの生産は、物が増えるというような生産ではなくむしろ削り磨きあげていくような一見これは消費ではないかと思えるようなことが生産になっています。消費もまた徳を積むというように消費したはずが積んでいくかのようなものになっています。これは現代の眼に見える物の世界とは逆回転しているものです。

循環というのも表裏があり、万物はその表裏によって一体になりバランスとととのえています。円環のように丸く、すべてのものは何かが減れば何かが増える、それはちょうどいい真ん中の調和をとるような仕組みではたらいているからです。

このハタラキそのものが経済であり道徳です。目に見えるところは経済といい、目に見えないところを道徳といいます。表が経済、裏が道徳、この表裏一体のところに真のハタラキがあると私は思うのです。

このハタラキをどうやって充実した循環にしていくことができるか。それは仕合せが中心です。つまりは自分が喜び、みんなが喜ぶように循環していくことがもっともハタラキを充実させていきます。

これを私は暮らしフルネスの実践の奥義であると思っています。

ある人は利他により苦労をします。しかしその苦労がもしもすべて喜びになっているのなら、その苦労は全体の喜びにもなっていきます。逆に自分のことだけを考えて、自利にばかり貯蓄していくと苦労の種類が変わってきます。もともと苦は楽の種、楽は苦の種というように苦楽は同一のものです。そう考えると、そのどちらも喜びになるような心の持ち方や生き方ができれば先ほどのハタラキをよりよく循環していくことができるのです。

そんな理想論とか綺麗ごとなどと思うかもしれません。しかし、実際にこの世の中は目に見えないところのハタラキの御蔭で自然災害も減り、気候変動も穏やかになり、すべての動植物はじめいのちが穏やかになっていきます。ハタラキを失えば、地球は喜びませんからあらゆる天災や人災がこの世に巻き起こます。

これは歴史が証明していますし、文明が滅ぶのもまた文化との調和が崩れたところに由るのは明白です。今さら私一人がやってもどうにもならないといわれるかもしれませんが、そんなことはありません。

ハタラキというのは、気づいた人から変わっていきますしその一人の心の中の変化は瞬く間にこの世に広がっていくものです。二宮尊徳もまた心田開発のなかで同じことを述べています。それが報徳思想の根源でもあります。

どの時代も似たようなもので、衣食住足りて礼節を知るように、徳もまた清明心足りて信仰を知るという具合なのかもしれません。私も文章では振り返り整理するために書いていますが、実践はまだまだ未熟で精進していくしかありません。しかしこんな私でもやろうとするのなら、みんなで力を合わせれば何かができると信じています。

子どもたちの未来のためにも力を合わせて徳の循環を取り組んでいきたいと思います。

今度、仙人苦楽部というものをはじめることになりました。これは仙人は知恵の象徴であり、その知恵をみんなで使い子孫へと伝承していこうとする集まりのことです。仙人というと、白髪の長い白髭の長寿のお爺さんをイメージしますがこの仙人苦楽部での仙人は人生で先人たちから譲られた大切な知恵を活かし、暮らしのなかでその徳性を発揮した個性を持つ人というイメージです。

例えば、伝統的な神楽を通して体の使い方の知恵を伝承された人がそれを日常の暮らしに活かし健康な心身を整える方法を伝授してくれたり、あるいは、伝統職人さんたちの持つ知恵を使って家屋での暮らしをより豊かに味わえる方法を伝授したり、まさに知恵を結集して生きる喜びを知り尽くしている人こそ「仙人」であると定義しています。

もともとこの「仙」の字の日本の語源は、白川静さんの「字統」には【声符は山、正字は僊、その声符はその人を僊というのであるから、いわゆる不老不死の仙ではなかった。その僊が、山中に住んで永生をうるものと考えられるようになって仙の字が作られたとあり、さらに「すべて現実を越えた世界を仙」と言うようになった】と記されています。要するに仙人とは“知識の世界を超えた知恵を持つ人”というのが日本の「仙」に抱く言葉の由来です。知恵は永遠であり、それを「叡智」ともいいます。この叡智の意味は、「物事に秘められた深い道理がわかるほどの優れた才能や知恵」です。

現代は、横軸ばかりの教育ばかりが進化し知識一辺倒の時代です。本来の縦軸ともいえる知恵の深化が次第に薄れてきています。これではバランスが崩れ、自然災害や気候変動を乗り越える生き延びる力が育っていきません。私は長年、幼児期の保育や教育に関わってきましたが文明に生きる力ばかりが注目され、本来の文化と共に生き延びる力は消失していく姿ばかりをみてきました。

子どもたちは私達よりもずっと先を生きていく存在であり、そして先人たちは今でもその祈りと願いを私たちの遺伝子の中に宿しています。その人類の徳を循環していくためには、経済と教育を一致させていく必要があります。ここでの経済とは、徳のハタラキをさらに循環させる仕組みのことです。

また苦楽部（クラブ）というのは、明治期に共通の目的のために苦楽をともにする仲間たちということでつくられた会です。苦楽を分かち合いながら、助け合うという結（ゆい）の精神をもって取り組むという意味を込めてこの名前にしています。

この仙人苦楽部は、徳積帳というブロックチェーンを活用したコミュニティを用いて運営されていきます。夢は一人一人の小さな知恵と力を結集してこの活動を通して暮らしフルネスの経済と教育を一致させていくことです。

子どもたちに永遠の知恵が伝承されていくように、参画してくれる仲間と場でお会いするのを楽しみにしています。