仕事でも作品でも、善いものはそれにかかわった人たちの想いが籠っているものです。それぞれに和の心で仲良く進めて、一つの目的のために力を合わせて協力して取り組んだものはその結果にも顕れてくるものです。これはモノづくりだけではなく、おもてなしでもいえることで、何かに関わる人たちの柔和な心というのは知らず知らずのうちに大きな影響を与えています。それを真心とも言ってもいいと思います。

しかしもしもそれを歪んだ個人主義で、それぞれがバラバラに自己主張をし仲が悪いままで進めているとその想いもまた仕事や作品に出てしまいます。割り切ってや、切り分けてなどとしていても無理にそうしたものが結果に出てしまい残念なことになってしまいます。関わる人たちの険悪な心というのは知らず知らずのうちに同じように影響を与えます。

人は自分が無意識に周りとの人間関係を崩していく人と、意識的に周りと仲良くしていける人がいます。それはその人の生き方の癖でもあり、基本を見つめ直す必要があるように思います。

基本とは、その自分の心がどちらにあるかということです。最初からつながりの中で進めている人と、バラバラの状態で進めている人がいます。自分ができればいいのだと、周りから助けられることを求めようともせずに自分さえよければいいと進めている場合はつながりぎは切れています。一緒に進めるのは、協力し助け合わなければできないという多くの御力添えをいただきたいという謙虚な心があるからできるのですが、一人でできる、認めさせたいといった傲慢な心が出てくることがあるのです。

全ての応用には基本がありますが、その基本とはその人の心の姿勢とも言えます。基本として感謝できているか、基本としてさせていただいていると思っているか、基本として授かったものだと思っているか、基本として和を尊び助け合い一緒につながっているか、また基本として丸ごと信じているかなど、その基本がカラダに沁み付いているからこそはじめて仕事も作品も、また周りとも柔和に愉しく取り組んでいくことができるのです。

そういう基本を身に着けなければ、知らず知らずに人間関係も険悪になり、何をやっても仲が悪くなってしまい、いくら技術力や能力があっても助け合いや協力が発生せず、自己満足の偏った仕事や作品になってしまい最終的には長続きしなくなるように思います。

まず自分の基本姿勢がどうなっているかを、他人に正してもらえることが素直さや謙虚さのようにも思います。自分が勘違いしているものを、自分が刷り込まれているものを気づき、それを改善するための実践を積み重ねて習慣づけていくことで次第に自分の悪習も見直されていくと思います。

一人になることが一人前と教え込まれた教育で人はみんなつながりを自ら切りバラバラになりました。本来は人間というものは一緒になることが一人前です。海外は個人主義で個人の能力ばかりを開発しますが、私たちの先祖は和を尊び、集団や仲間とチカラを合わせて仲良くすることで一心同体一緒にやってきたことで様々なことを乗り越えてきました。今でも個人が優先されると欲を抑え込めず世界はますます混迷を深めています。だからこそつながりやご縁、一緒にといった協力助け合いの地球一家であるという心が大切になってくると私は思います。

一家というのは、家族であるということです。家族は一緒ですから、いつもつながりの和の中で仕合わせに暮らしていくことを重んじています。

個人バラバラは弱くみんな一緒は強い、柔弱は剛強に勝るのもまた自然の摂理です。基本を勘違いしているうちは失敗もまた続きますが、子ども達の未来のためにも今の大人たちが謙虚に素直に日々の生き方の勘違いに気づき、今を堪忍して学び続けて精進していきたいと思います。

先日、台風の後の稲の様子が気になっていたのですが何とか無事に乗り越えることができていました。かなり穂をつけていたので、ひょっとしたらと思って心配していたのですがだいぶ倒されながらも地面までは倒れ込んでおらず重たくなった実を支えつつ元気に育っていてくれていました。

昨年の種から苗を育てて今、まさに実をつけていのちの廻りを一巡しますがその間、様々なことを乗り越えて今が存在していることを感じます。これは人間の一生も同じく、ただ育ったのではなくそのプロセスを経て今に育ったということです。齢を経るということはそれだけ沢山の経験の集積によって今があるとも言えます。その人の今は、過去に精進してきた今ですからその一つ一つのプロセスの姿が実になって顕れているとも言えます。

これは御縁が結実したのです。どんな環境の中で、如何に育ってきたか、そして見守られ今があることにただただ感謝の気持ちがこみ上げてくるものです。

また自然農の田んぼでは、他の田んぼと違ってそんなに沢山収穫することができません。特に私の実践田は小規模で一人で作業するのにはちょうどいいくらいですから他と比較するならば余計に少ないと思われるものです。しかし本来は、一年間自分一人で食べる分があるかないかくらいですからこの規模が分相応でもあります。

人間はみんな欲深いものです。「もっともっと」と分相応を思うよりも常に増やしていくことばかりを考えていくものです。昔、アイヌをはじめ自然と共生していた人間たちは取り過ぎることの怖さを自然界にいて身をもって体験していました。欲を優先し乱獲することで絶滅した種も多く、そのことで自然の生態系が崩れて結果的に自分たちが棲みにくくなっていくことを自覚していたからです。これは自然の本能で、生き物たちはその時その分しか食べません、決して取り過ぎることはありません。それは「足るを知る」という自然の本能を持っているからです。

しかし今は、その自然の本能は減退し制限なく拡大し地球規模で資源を貪り世界へと流通させていきます。お金のためにはまだまだ必要になってくるのです。

老子に「足るを知るものは富む」という言葉があります。大金持ちになっても、結局はもっともっとと欲を深めていけばそれは確かに貧しい人の心になっているのかもしれません。自分に相応しいと思う心があるのなら、そのいただいたているものを大切に活かしていこうとするならその心は豊かであるとも言えます。

豊かな心を持つというのは、自然の心のままであり、それが足るを知る心を持っている存在だということです。それはないものねだりをやめ、今あるところをどう深く掘り下げていくかということのように思います。もちろん生きているのだからもっともっとと自己満足で向上していく気持ちも大切なことですが、その根にある自然の姿、感謝の心を忘れては欲に取って代わられてしまうなら自分勝手に自利に走り、周りを苦しめて自他ともに貧しくなってしまうかもしれません。

今の自分が相応しいと思うのは感謝の心が離れていないからです。その上で御恩返しをしていくためにもっと境地を高めていきたい、人格を育てていきたい、思いやりを実践していきたい、自分のいのちのテーマを深めていきたいと願うことが足るを知り、知命・立命・天命というように「自分を誠に盡していく」ことかもしれません。

自分を誠に盡していくためには、足るを知ることが必要です。人間はいただいている御縁に感謝すればするほどに、足るを知ります。足るをしらないのは満足の問題ではなく単に今までのつながりや御縁が観えていないだけかもしれません。心は容を入れますから、心を籠めた生き方を続けていくことで小欲知足を実践していくことが御縁を知るための実践目録かもしれません。

世界の資源の争いは大きくなるばかりで、今も際限なき搾取は続いており世界を巻き込みながら急速に広がりとどまる兆しもありません。人間の欲との折り合いはまだまだ続きますから、自らの実践をもって子どもたちに生き方を譲っていきたいと思います。