カテゴリーアーカイブ: 道の途中で

自学自習の心得

投稿者:

機会とは何かということを深めてみます。

そもそも機会というものは、出会いと同じく、人生を変えていくものです。そして機会とは、何のためにそれを遣るのかという初心を思い出すものであろうと思います。

人は何かの機会に出会うことで、「何のために」という原点に出会います。

つい目先のことや諸事に流され目的を見失いますが、一つ一つの事件や出来事、問題や課題といったことに正対し素直に出会うとき、まさに機会（チャンス）が訪れたとも言えるのです。

その人に初心や目的がもしもなければ機会も機会にはならず、当然出会いがあっても出会いに気づくこともありません。何となく頭でっかちにこういうことだろうと思い込んでみても、それでは本来の出会いに気づいたわけではないからです。

人生というものは、様々なメッセージを日々に戴いているように思います。それに気づくか気づかないかはその人の感性にもよるものです。もっと受け取ろう、もっと学びとろうと思う人間的向上心があってはじめて人は自学自習、つまりは自分で自分を教えて自分で自分を学んでいくことができるのです。自らを創りあげ練り上げていくのは他でもない自分自身の責任だからです。

そしてそのための機会を活かすためには、誰かに教えてもらえるなどと敷かれたレールの上で満足していてはならないと私は思います。そうなると機会が何かということにも気づきにくくなってしまうからです。

本来は人生というものは、自分で切り開いていくものだからこそ一切の妥協を許さずに真摯に努力し全てのご縁と全ての出会い、全ての機会を大切に学びとろうとするのが感謝の姿勢であろうとも思うのです。

また貢献というものは、こんな自分でも周りは見捨てもせずに育ててくださっている、未熟な自分でも周りは大切にしてくださるという恩返しの上に立っているもののようにも思います。

さらなる日々の精進をしていこう、間違いに気づいて改善し、機会を活かし素直に生きることで運を伸ばしていこうとするのが無二のご縁を大切にしたことにつながっていくように思います。

この無二のご縁こそが機会の本質であろうと思います。

ご縁を尊び、ご縁を楽しむにも、ご縁を活かすという機会に対する捉え方から意識改革をしていくのが善いのかもしれません。無数のメッセージが星の光のように舞い降りる日々に感動と感激を覚えます。どんな出来事にもそこには確かな意味があるという安心感に包まれるのです。

子どもたちのためにも日々を大切に、どんな小さな機会も見逃さずに学び取っていきたいと思います。

真の悦び～新しい可能性～

投稿者:

負けた悔しさというものを持つということはとても大切なことです。

人生の中で自分の心を入れかえようとするとき、そのキッカケの一つになるからです。自分というものの可能性をどのように見出していくのか、自分というものをどのように発掘するのか、そこには納得できるまで遣り遂げようとする決心があるのです。

人間はどうしても怠惰な性格から、自分にとって楽な方を選択してしまうものです。一見、苦しそうに周りから見えることでもそれは苦しいことではなかったりするものです。本当に苦しいのは常に自分が変わる方を選択するまでの過程です。

もがき苦しむというのは、変わりたいと願う自分の可能性と対峙するからです。このままでいいとか、変わらなくてもいいとか、人は今の自分に満足しているものです。そこから外れてしまったら、自分には何が残るのだろうかと不安にもなるからです。

しかし、そのようなすがるような過去の自信に囚われるよりも未来へ向かっての自信を育てていこう、身に着けていこうとする方が前のめりに歩んでいけるようにも思います。

人間には常に励ましというものが必要だと言ったのは、ゲーテです。

そのゲーテにこのような言葉が残っています。

「われわれの本性は、怠惰へ傾いている。だが、われわれは活動へと心を励ます限り、その活動の真の悦びを感ずる。」

つまりは、努力次第で人はいくらでも変化する可能性があるということです。

自分が思っている以上の新しい自分に出会えるということです。人がそうなりたいと強く願うこと、そうなると信頼した人が信じることでその人はその人そのものに変化して已みません。

人間の可能性を引き出すのが指導であり、指導者はその人間の可能性を信じるからこそその人を自己実現、社会の共生、貢献と幸福へと導けるのでしょう。

変われないでもがくのもまた変わりたいと願う心の内からの叫びでしょう。そんな時は、心を信じて、心に従って、心から学び直すことのように思います。変わるべきというよりは、変わってみたいと、今度こそ信じてみたいと挑戦を続けていくことのように思います。

私はそのように生きる人たちの励ましになりたいと思います。

これからの世紀は、もっとも人間が自分で自分に打ち克つための真の学びの期間になるように思います。世界は今、時代は今、過渡期を迎えているからです。今、此処に心を籠めてミマモリングの哲学を定め、人類の可能性に挑戦していきたいと思います。

人生哲学と道場

投稿者:

コーチングの大前提に、人生についての哲学というものがあるように思います。短期的に物事を観るのと、長期的に物事を観るのではその指導方法も変わってきます。

スポーツで言えば、試合に勝てさえすればいいのか、それとも人生に克つのかでは意味がまったく異なるからです。もちろん、どちらかが良い悪いという意味ではなく目的が何かということなのです。

人が人を指導するのに、目的がどうなっているかというのは何よりも大切なことのように思います。その人をどうしたいのかということは、その人がどうなりたいのかということがあります。そこには本人の意思と、指導者の意思が交わっているのです。

その人の自己実現をより素晴らしい方向で叶えてあげたいと願うからこそ、何を直さなければならないかということを理解できるものです。

何だか今の時代は、資格を持っているとか、経験があるとか、何か方法論を知っていればコーチのようだと勘違いがあるようにも思います。

常に物事には目的があるのですから、そこから物事を見据えて指導計画を立てる必要があるように思います。教育のためにやる人と、その子の人生と社會のためにとやる人とではそこにも天地の開きがあるからです。

もしも人生道場というもので物事を捉えてみたら、その節目節目にその人が学ぶその体験をどのように厚くするか、深めるか、糧になるようにしているか、得難い財産を持てるようにしてあげるのかは、その指導者の哲学如何によるものです。

その哲学がなければ、指導も根無し草のようになってしまうように思います。その人が長い人生の中で一度きりのこの今に共に歩み、共に学ぶご縁をいただくのだからこそ、ご縁を活かしてより善い自分らしい人生を歩んで見せて、同時にその人らしく人生を歩んでほしいと願うのが共に生きるということを学んでいくことなのでしょう。

育つというのは教えるとか教えられるとかいう前に、御互いに乗り越えていこう、御互いに学び合っていこう、御互いに人格を磨いていこう、御互いに自分に打ち克って自由になろうと、励まし合いながら日々、未来のための投資を積み上げていくことでコーチングまた育つ方法として役に立つのでしょう。

何をするにもそこにどのような人生哲学を持っているか、その哲学を具体的な実践でものにしているか、そこがあってはじめて誰かを導くということができるようになると思います。

どうせ人生道場の中では、常に自分との怠惰、惰性、怠慢とは常に向き合い続けなければならないものです。人生を善くしていこうとするならば、決して避けることはできないのが努力精進と勤労真摯に生き切ることです。

やらねばならぬものはどうせやらねばならぬとしたら、誰かに嫌われようがどうしようが気にせずに構わずに、強くしてあげたい、実現したいと願うものです。

日々を一期一会に遣り切って歩んでいこうと思います。

 

問題直視力

投稿者:

今のような情報化社会の中で、最も重要な生きる力に問題を解く力があるように思います。これは学校でやっているような、問題を解く力のことを言うのではありません。言い換えれば、問題が何かを発掘して意味づけしていく力のことです。

本当の問題とは何かと考えてみると、それは答案の中にあるものではありません。それに問題があったから問題を単に解けばいいというものでもないのです。それは問題というものの奥にこそ真の問題があり、その真の問題を解き明かすなかでそこから見出したもの、そのメッセージともいえるものを自分なりの意味と答えをつけていくことが大事なことのように思います。

例えば、歴史というものを考えてみます。歴史といっても、自分の人生の歴史をはじめその人がどのような過去から今までを過ごしてきたかは年号で表現できるものです。しかしそれがどんな意味があり、何のメッセージをいただいたかというのはその人が答えを出していくものです。

また他にもご縁というものがあります。これも、なぜこの人と出会ったのか、このご縁は一体何とつながっているのか、何を意味するのか、それはその人がずっと点を線にし、面にしていく中でつながりの中にあるものを深く見つめて答えを出していくものです。

このように出来事が起きることに意味があるのではなく、その出来事に意味があるとどのように感じるか。そこには理念があれば、出来事は理念に添って起きるのだから流されずにこれは一体何なのかと常に答えを導きだすのは自分の主体性であるのです。

流されるというのは、一体何なのかを感じなくなり点は点にしか見えず、線にもできず、日々に一喜一憂しているようなものです。それでは、せっかくの貴重な体験をもったいないことにしているようにも思います。

日々というのは、一期一会であるのはそこに確かな意味が存在しているからです。その確かな意味を紡ぎながら一反のかけがえのない貴重な織物を仕上げていくのが人生だとしたとしたらそこで何よりも重要なのは問題を直視しそれを解く力なのです。

問題を発掘する力、問題を発見する力、問題というものを解明していく力、つまりはこの力は真の問題を直視しそこに毎回テーマを抱き、今、ここを意味付けすることを忘れるなということでしょう。初心を大切にしていくには日々の意味づけを丁寧に実践していくことが何よりのように思います。

自分にしかない問題を、理念を主軸に仲間と一緒に解き明かしていく有難い日々にはその問題を直視する歓びにも恵まれた日々のことです。

そこに人生の面白さ、醍醐味もまたあるように思います。ひとつひとつのことを感情に流されず、これは一体何なのかと自問自答を楽しんでいきたいと思います。

心を入れかえる

投稿者:

昨日、ある面談の中で懐かしい体験をしました。

人は、何がキッカケになるか分かりませんが自分の心に向き合って心を入れ帰るという体験をして変わるものです。人生の醍醐味というものは、新訳聖書の「求めよ、さらば与えられん。尋ねよ、さらば見出さん。門を叩け、さらば開かれん」ではないですがその人が望んだ高さや求めた強さに応じてその人に価値のある機会やご縁が結ばれるように思います。

機会やご縁を活かすのはその人次第ということですが、どんな出会いがその人を変えていくのかを思えば人は自分の狭い視野で計るのではなく、その人自身が素晴らしいご縁に恵まれていることに感謝して成長を祈る方が真実のようにも思います。

自分だけの影響力などちっぽけなものですが、何が繋がって何と結ばれているのかは天のみぞ知るのだから見守ることの大切さを改めて実感することができました。

人が変わるというのはどういう時に変わるのかをもう一度考えてみると、それは心を見つめることのように思います。

自分の心がどうなっているのか、自分の姿勢がどうであったのか、それに向き合った時、自分の心を深く正面から受け容れようとするものです。そしてその心がこれは違うと思ったならば、思い切って心を入れかえることで人は真に変化していくように思います。

自分の心を見つめるということは自分の心と対話していかなければなりません。自分はどんな生き方をしたいのか、自分が何を信じて生きていきたいのか、自分がいのちを懸けたいのは何かと、自分の心に素直になって自分の今の心がそれに対してどうなのかを正対していくように思います。

そうやって心を見つめて、心を入れかえることができるなら人は自然に変わるように思います。今までのことを反省して、日々に定めた心の場所で内省する。

こういうことを積み上げていく中で人は変わるように思います。

自分の心を見つめることというのは、向き合いたくないものもあるでしょうから実際は大変なことであろうと思います。しかしその先に、新しい自分が待っていると思うならその先の未来を信じて取り組んでいくことに価値があるように思います。

思い込んでいた自分から、新しい自分へというのが変化というものです。

自分の観えている世界も変わるし、周りからの世界も変わる、新しい世界が待っているのです。人は変わりつづけることで自他の世界を変えていくことができるのですから、不思議さというものもまたその中にあるのです。

心を入れかえる人は、頼もしくそして美しく感じます。
子どもたちにもそういう体験をたくさん用意できるような大人のモデルになりたいと思います。

本質で考える

投稿者:

一般的に人は判断するときには、右か左かという思考に囚われることが多いものです。

例えば、良いか悪か、正しいか間違いか、できるかできないかという二者択一で判断していることがほとんどのように思います。しかし本質を捉えようとすれば、そのどちらかではなく真ん中や間、中庸のように右でも左でもない芯を捉えていかなければならずなかなか判断力が磨かれるのには時間がかかるものです。

それは人間が、自分の都合のよい方ばかりに囚われてしまうことだからだと私は思います。

自分にとってどうかというのは、一番考えやすいものです。もしくは相手にとってどうかと思う時でさえ、その時の判断は自分の都合側の相手のことを考えてしまうからです。

ここを本質で考えるということはどういうことかを少しだけ深めてみます。

本質で考えるというのは、その右も左もないものです。だからこそ、何が本当かということがまず理解できなければなりません。そのためには、本当は何かということを突き詰めて考えてそこがまず観えてこないと分かりません。

そのためには、思考の訓練というものが必用であろうと思います。まず本質とはどうなっているのかを考えるという練習のことです。

例えばその具体的な練習方法は、毎回どのような小さな判断であっても目的や理念から考えるという習慣を持てるようになるということです。

仕事で言えば何かの資料作りから営業企画、また多様な業務に至るまで面倒でも毎回理念や目的に照らしてこれは何か、なぜやるのか、何のために行うのかを常に意識して取り組むことで本質を捉える力というものは育ってきます。

本来、本質というものは心が観ているもの、捉えているものを欠かさずに現実の世界で調和させつつ取り組んでいくことに似ています。

実践が多いところの方が本質的であるのは、その中心を捉えているからに他なりません。何のためにここまでするのか、その何のためにがしっかりしているからこそ本質的に働いているということになるからです。

思考の訓練というものも一朝一夕に出来上がってくるもものではなく、自分の狭い視野を乗り越えて、目的や理念からの視野で取り組むということが身に着いてきてはじめて為せるように思います。

せっかく取り組むのであれば、砂上の楼閣を創るのではなく、盤石な土台に立つ理想の宝閣創りに近づいていくような努力をしていきたいと願うものです。

本質を理解すれば、二者択一ではなく「近づいている」や、「ものになってきている」、「実践している」「シンプルになっている」というような言葉に変わってくるように思います。

理念や目的を定めることで、協奏し和する文化を拡げていきたいと思います。

 

郷入郷楽

投稿者:

人が変化するときは、様々な新しいことを受け容れながら変わっていくものです。

柔軟性がある人は、変化を楽しめますが頑固であればあるほどになかなか変われないものです。本来の柔軟性というものは、柔軟か頑固かではなく、大切なものは変わらないのだからそうではないものは遠慮なく変えてしまおうといった思い切りがあるものです。

そうではない柔軟性というものは妥協したり、自分の考えを押し殺そうとしたりするものです。自分の思いと違うということは、新しい文化に触れているということに他なりません。

私は以前、何度か外国暮らしをしていましたが旅行でいくのと実際に生活するのは同じではありません。旅行であれば、観光ですから感動したり評価したり味わったりしても自分の価値観まで影響を受けるようなことはほとんどありません。

しかし実際にその国に住もうとするならば、だいぶ自分の価値観の影響を受けるのです。数か月から数年とそこに生活すると決めると様々に受け容れ難いような出来事に遭遇します。人間関係であったり、食生活であったり、ルールであったり、そこでは風土に従って様々な環境が今までの自分と生きてきた価値観と全く異なるからです。

そういう時は、それをどのように受け容れていくのかという自分の葛藤と正面から向き合っていかなければなりません、

古語に「郷に入っては郷に従え」という言葉が童子教にあります。これは読んで字の如く、里に入るならば里の生活に従えばいいという考え方です。

しかしこれはなかなか難しいことなのです。

生活とは習慣のことでもあります。そこには思考の習慣であったり、それまでの生き方で染みついてきた自分都合の生き方があるとも言えます。例えば、西洋化された簡単便利な社会の中でどっぷりつかってきた人が、今さら古民家の里山のようなところに棲むのなら最初は大変なものです。

囲炉裏や炭での料理などもしたことがないでしょうし、生活時間帯からその中での人々の暮らしのルールなども全部異なるからです。

生き方を変えるというのは、ちょっとやそっと観光のような入り方でできるはずはなく、その中に入ったなら覚悟を決めてその新しい生活を楽しみ馴染むことが大事なことだからです。

食べもの一つそうですが、無理に食べようとするよりも、興味関心を持って工夫し楽しんでいくことがコツのようにも思います。「どうせやるならば楽しもう、せっかくやるならば面白がろう」という意味が、この郷に入れば郷に従えには隠れているようにも思います。

新しい環境や風土は、新しい自分との出会いと発見の可能性に満ちています。

郷入郷楽、「郷に入れば郷を楽しめ！」、価値観も魂も揺さぶられるような体験を沢山積んでいく歓びは発見と発明、自分への旅を歩んでいる証拠ですからまずは自らの背中でその姿勢を見せていきたいと思います。

発信の本質

投稿者:

情報リテラシーの一つに発信があります。

このリテラシーとは、一般的には情報技術のことをいいますが私にはもっと奥深い生き残りの智慧のようなものがあるように思います。

そもそも動物をはじめ、この自然界に居る全ての生きものは情報を発信することで生きているともいえます。例えば、鳥でも虫でも何かの情報を発信することで敵がどの辺にいるのか、また仲間がどの辺にいるのか、周りに何があるのかを自らのアンテナで感知していくのです。

自然界で発信するというのは、自分の居場所を教えることになるので同時に危険も伴うものですがそのことではじめて得たい情報が集まってくることを自ずから知っているのです。

人間はテレビをはじめ、インターネット、雑誌など、じっとしていてもそのうち情報が集まってくるように今は見えています。多すぎる情報の中で受信していると勘違いしてしまうのも仕方がないようにも思います。しかしそれは本来の意味での情報リテラシーとは呼べないものではないかと私は思うのです。

情報は自分から求めて取りにいかなければ真の情報は得ることはありません。特に上質なものであればあるほどに求めなければなりません。そしてもっとも価値があり充実し上質な情報とは、自らが「発信する」ことに他ならないのです。この発信というものは、自らが受信するアンテナを立ててそしてそこに感受しようといった丸ごと主体的でなければならないものだからです。

発信し続けるということは、今の人工的な社會であれば不可解に思われるかもしれません。しかし日々に自らの念じることや信じること、祈りのようなものを欠かさずに発信していけば必ずその情報アンテナの感度は研ぎ澄まされ、日々に磨かれ、自分が最も望んでいる情報を受信できるようになるのです。そうして本質的に自ら受信したものだけが、相手に真の情報を提供していくことができるようになるのです。

情報が集まってこないと嘆くよりも、それだけ自分は真剣に情報を発信しているかを省みることがリテラシーの本質ではないかと私は思います。

情報はそもそも地球上の全生命が生き残るために工夫して磨いてきた智慧であろうと思います。

情報とはまるで川のようなものだからこそ、どんなに流れが早くても遅くても、気候の変化で氾濫しても、いつもそこに自然の感度を持つあの水中生物のように聴き洩らさないほどの自らの発信を已まずに常に行っていなければなりません。

生き残るということは大変厳しいものだからこそ、情報とはその次元で発信していく必要があるように思います。だからこそ自然の感度は常に受信側ではなく、発信側を優先していることを見習わなければなりません。

生きる力とは、自然の本能が持つ力そのものです。

常に自ら発信するということの重要性を、子どもたちのためにも実践していきたいと思います。

 

基本の心構え～自然の練習～

投稿者:

基本を身に着けるのに「場数を踏む」というものがあります。
これは実際の体験を通して、場に慣れていくということです。

つい何かをはじめようとすると、早く早くという焦りから応用のテクニックや上級者の持っている技術を学ぼうとしてしまうものです。しかしそれは基本ができあがってからでなければ、ラッキーからのマグレはあってもそれがいつも同じことができるわけではないので面倒でも基本を徹底しないと力は着きません。

この基本を身に着けるということがどういうことかを私なりに深めてみます。

基本というものは、まず何の仕事であったとしても「習うよりも慣れろ」というのが私の大前提にある理論です。これはどういう言葉の意味かといえば、あらたまって人から教えてもらうより実際に経験を積んだり練習を重ねたりして、体で覚えていくほうが、しっかりと身につくという意味で使われる言葉です。

例えば自転車で場数を踏むというのはどういうことかと書いてみます。自転車をいくら何度も教わってみて頭で理解しても自分が乗ってみなければ乗れるようにはなりません。勿論、最初の形のようなものは経験者は教えてくれますがスピードやカーブ、また上り下りなどのコントロールなども全ては実際に乗って慣れるまで経験を積まなければ運転していくことはできないのです。

そしてこの経験を積むということを私は「場数」と呼びます。この場数というものをどれだけ体験するか、それをどれだけ工夫するかというのが初心者の基本です。もっとストレートな言い方をすれば、初心者の基本は毎日欠かさず徹底して慣れ切るまで遣り切る事です。

営業で言えば、飛び込み営業などもそうです。営業の基本は、自分を意識しすぎないことや場慣れといっていつでもオープンで自然な姿で他人と対話がができる状態をまずは創るということです。

人は慣れていないと最初は自我があるため、初めての人にはなかなか話せないものですし相手の反応次第でドギマギとして不快にしてしまうことがあるからです。どういう態度がいいのか、どのような呼吸があるのか、またどうしているのが最もいいかなどは言葉で教えられるものではなく全ては毎日欠かさない場慣れの中で自然に掴んでいくものです。

そして習うという意味の本質も、他人から教わることをいうのではなく職人の世界で用いられている盗むということが正しいように私には思います。習うというのは、相手がなぜそうなっているのかを自らの洞察と観察、または練習からの実験において自らのものにするという意味です。

習うというのは、どれだけその人と一体になって学ぶか、それは師弟関係のように深まらなければできないものであろうと思います。そして習うより慣れろと来るのです。

習うより慣れろというのは、まずは自分で何度も何度も基本の場数を体験して頭で考えないほどに慣れるほど親しむことのように思います。そのうち、他の上級者との違いもまたその中で分かってくるのです。同じことをしていても同じにはならないとき、その人がどんな経験を積んできたのかを盗むことができるからです。

そして個性とは、その基本が習得できて場慣れしてはじめて出てくるのです。応用や上級のテクニックはすべてにおいて基本があっての応用であるのです。

場数を踏むことを疎かにしてはいけません。この地味でつらく苦しい現場の体験は生涯において偉大な財産になっていくように私は実体験で感じています。自ら主体的に場を求めては訪ねていくことが基本の心構えということでしょう。

常に新しくするとき、自らを場数そのものにしていく本気の挑戦を繰り返して生きたいと思います。

 

 

メンタルトレーニングの本質

投稿者:

メンタルトレーニングというものがあります。

人は、常に選択をして生きているとも言います。毎日、その瞬間瞬間をどのように判断するのかというのはその人の思考の習慣にもよるものです。

例えば、面倒なことを先にする人と、先延ばしする人がいるとします。それも長い間で身に着いてきた習慣の一部であり、前者はその分後で調整する時間がありますが後者はいつもギリギリになって時間が足りなくなってしまうものです。

これもその人の選択した結果というものになるのです。

その他にも、何かあったときに避ける人と向き合う人、ただ流される人と流されない人なども個性とは別にその人の生き方の習慣だとも言えるのです。

当然、最初からそういう生き方ができるわけではありません。何かの出来事のあったときに、自分がどちらを選ぶか、例えば苦を選ぶか楽を選ぶか、自分に打ち克つ方を選ぶか、妥協を選ぶかという判断でその後の未来が変わっていくのです。

人間は、常に自分というものと長く付き合っていくことで自己実現をしていくものです。

敵は己にありではないですが、誰かと比較したり闘う前に自分自身というものと折り合いをつけることが重要になるように思うのです。

そこでメンタルを鍛えないといけないように思います。メンタルとは気力のことで、自分の怠け心や素直ではない気持ちに打ち克ち、気力を育てていく必要があるのです・

気力体力精神力とありますが、いくら体力があっても気力がなければその人の持つ精神力も発揮されることはありません。つまりは何よりも気力を磨かなければ、その後の持続力も自分らしさも出てこないということです。

だからこそまずはその人の「やる気」を育てることが重要なのです。やる気を維持していくコントロールがメンタルトレーニングの本質かもしれません。自分に打ち克って上達していることが分かったり、伸びていることを自覚することがその入り口かもしれません。

色々と事例を検証し、学び直していこうと思います。