カテゴリーアーカイブ: 好奇心と矛盾

尊い体験の今

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苦楽について考える機会がありました。

人は、一般的には苦しいからこそ楽になりたいと思うものです。これは苦しいと偏ることで、もう一つの反対側の楽を想像して求めてしまうからとも言えます。逆に、いつも楽だけを求めていたらできるなら苦しみを避けて無難でいたいと思うのです。

しかし、人生は平等ですから誰にしろ苦難は訪れるし、快楽に酔うこともあるでしょう。そういうものに偏ることこそが真の苦しみを生み出していたりもするように思います。

人は、何かの苦しみを感謝に転じることができるならそれを楽しいという方へと考えることもできるように思います。例えば、何かの苦しみが訪れたとき楽をしようとするのではなく、苦しいけれど自分で遣り切って納得できる方が楽しいという選択をするとします。

すると、今まで苦しいと思っていたこともその御蔭で日々が充実するようになったとか、ただ諦めて我慢していた日々が御蔭で掛け替えのない一日に変わったとも言えるのではないかと思います。

人生というものを思う時、如何に素晴らしい体験と思い出ができたかということが重要ではないかと思います。それは死んだら何も持っては行けず、如何に一期一会の素晴らしい出会いを自らのご縁を通して体感しかたではないかとも思うのです。

必ず人生は死に向かって歩んでいくものですから、尊い体験をさせてもらっていているのが今であるというのは自明の理です。そうであるならば、もがくことも苦しむことで辛いこともその時は大変心労も重なりますが天からの贈り物と転じていけるかどうかに苦が本当に苦しいものになるか、楽が本当に楽しいものになるのかの分岐点になるように思います。

苦しいことも楽しいことも、幸せと思えるには尊い体験の今に丸ごと感謝することかもしれません。善いか悪いかは分かりませんし、これが何になるのかも知りません。過去がどうであったかもこの先がどうなるのかも天のみぞ知る境地です。

だからこそ、自分の道だと信じて歩んでいけることに感謝し続けていきたいと思います。

成長戦略

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世間一般的に、人は競争することで成長するということを求めて勝つか負けるかという二択で考えているものです。しかし、勝つか負けるかというものを軸に物事を考えれば、勝てばいい、負ければよくないということになってしまいます。

これは何かと比較競争するときに用いる価値観ですが、そうなればどこかを基点にしてそこから下が負け組でそこから上が勝ち組であるという発想です。

その基点をどこに置くかで熾烈な戦いをさせようとする外部からの意図もそこにはあるものです。その競争を仕掛けたものがその競争の中で得たいメリットを享受できるからともいえます。もちろん、それを否定するわけではありませんがこれらのことは子どもの頃から遊びとして私たちの生活に根差しているものです。

しかしその遊びは、何を目的にしているか、何を目指しているかでまた変わってくることのように思います。遊びを競争するのも、遊びを協働するのも、良し悪しではなく、それが何のためにあるのかという判断基準が明確であるかどうかが大切なのです。

本来のどうあるべきかを考えてみると、もしも個々のやりたいこと、その使命を遂げさせたいとその人の幸福そのものに基点を置くならば勝つか負けるかではなく「成長」したかということになるように思います。

結果論として成長した証として勝つのですが失敗が悪いものにならないのです。失敗とは、何をすべきで何をすべきでないかを学ぶということです。そう考えてみると、体験や経験を通して人は学び、それは勝つことも負けることもすべて成長したということになればいいのです。

成長戦略というのは、成長することを優先するということでありそれに尽力し遣り切ることではじめてその結果としての勝利があるように思います。教える側や身近な周りの大人が何を目指すかで子どもも如実にその価値観がしみ込んでいくものです。

本来の生き方がどうであるか、何をすることがもっとも社会に貢献できるか、よくよく考えてみると成長を選ぶということが体験を学ぶことでありそれがこの世に生れ出てきた価値のように思います。

全ての植物も動物も昆虫も、勝ち負けをしているのではありません。

彼らはみんなそれぞれに成長しているだけなのです。
自然を見習い、真摯に生きて、尊い体験から真摯に学び、成長していきたいと思います。

自然通

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自然を観る時に、自分の視点からと地球の視点からというものがあるように思います。

例えば、今日は晴れたとか明日は雨だとか、それは自分の視点です。地球で観れば、風の通りが少し変わっただけだったりします。他にも、乾いた枯れたではなく水の流れが変わった、地震があったではなく、土が動いているということなのです。

特に、ここ数年は目に見えるほどに急速な変化が地球に起きていて風の流れ、水の流れ、土の流れ、光の流れ、粒子の流れも少しずつ今までと大きくズレてきているように思います。もちろんこのズレてというのが自分の視点ですから、地球からすればバランスをとり修正をしていることになるのです。

動植物もその自然の風の通り道にあわせて、生活圏を移動しますし、水の流れに従って棲家も変わっていきます。私たち人間は、自然に合わせなくなったので異常気象だとかいいますが太古の昔から私たちは自然と共に移動してきたように思うのです。

人類が旅をするのは、私の仮説では自然が動いてきたからかもしれません。その中で、私たちは移動しながら生きて進化してきたように思います。そして気候が変わっていく中で、その場所に残るもの、その場所で生きるものたちがあったから多様化してきたように思うのです。

かつての文明も、住みやすかったところから自然の移動で住みにくくなったり住めなくなったりした場所もあります。それが海の中になってしまったり、高地になってしまったり、自然はいつも動いているからです。

自分の視点だけではなく、地球からの視点で観て私たちは地球が生きているから活かされるという大前提の中で在ることを忘れてはならないと思います。身体があって生きられるのと似ていて、生きているのではなく活かされているというのが本質なのです。

活かされているからこそ、先ほどの風を感じ、水と流れ、光を浴び、空気を味わい、土と親しむといった自然と共生している感覚を忘れないようにしていくことだと思います。そしてそこに自然の感謝の場所が存在するからのように思います。

よく自然の流れを観察し、自然の通りにバランス感覚を磨いていきたいと思います。

丸ごと愛する

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先日、自己肯定感について話をする機会がありました。

一昔前までは、自己肯定感などという言葉はあまり聞かれない言葉だったと思います。最近では、よく教育の世界にいると自己肯定感がどうだという話題が出てくるようです。

これは何かと比較して不足を補っていくという強迫観念のようなものが存在しているのかもしれません。もともと唯一無二、たった一人、たった一度のその人という定義ではなく、あれもないこれもないと、こうあるべきという姿を叩きこまれると人は自分でいいと自分が感じられなくなるのかもしれません。

人を愛するということは、その人を丸ごと愛することであろうと思います。しかし、条件付きの欲望であったり、敷かれレールの中にいることが前提などと、世間のモノサシを優先すればその人はその人らしくいることを否定されていることになるように思います。

自分を愛するということは、自分は自分のままでいいということなのでしょう。

それには、まずそのものを丸ごと認め、丸ごと受け止め、丸ごと存在に感謝するというような有難い心を育てていく必要があるように思います。

自分のこれがいけないとか、これがダメだとか、そういうことを気にしていたらそのうちに他人のこともそういう風にしか見られなくなるものです。そういう自分がいるとして、それ以上にそのままでいいとか、善かったねとか、大丈夫と気楽に信じ切ってくれている存在に人は安心するのかもしれません。

自分自身も、安心する存在にたくさん救われています。それが何であろうが、今の自分が善い、このままで善い、今が何よりも善いと思えることが常に自分の存在を丸ごと実感できるものです。

自分のままがいいままに、そこは変えずに人生そのものは幸せを高めて福を広げていくために日々に自分の欲に打ち克ち精進していこうと思います。

発達論４～プロセス～

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生きものが育つということは、今まで生き残ってきたプロセスの証であるともいえます。

例えば、植物や昆虫などもそうですが必ずある順序性をもって成長していきます。菜の花でいえば、種から芽が出て伸びて花が咲き、そして種をつくります。てんとう虫でいえば、卵から幼虫になり、さなぎを経て成虫になりまた卵を産み繰り返します。

そのように、一つのいのちから多様に分化しそれぞれの生きざまで役割を果たします。そのプロセスは全て必要不可欠でその生き物にしかない大切な役割を帯びています。あらゆる生命のために、その経過と課程を育っていくことでその生き物の生涯を全うしていくのです。

発達の過程というのは、まるで魂を磨き続け人生を掘り下げていくことに似ています。ひとつひとつの発達を獲得していくことで、より自分の役割や使命を果たすために必要な機能は身についてきます。その過程をどのようにその人が自発的に取り組んだかでその人にしかない体験を積みそれをその生涯で活かしていくのです。

つまり発達というのは、その過程を大切にするということが尊いいことであり、そのプロセスを正しく観て、そして信じることでそのいのちが求めるままにさせてあげることで最も全体に必要な使命を果たしてくれるのです。

そうやって貢献していると実感することで、いのちは磨かれそして深められていくからです。

そう思えば、善悪を自分の主観や誰かの決めたモノサシで決めつけるのではなく、その体験、その過程が福だとし善いことにしていくことがそのいのちが望んだ成長を援けていくことになるのであろうと私は思います。

発達過程を信じることは、そのものがそのものでいいと丸ごと受容していくことに似ています。自然の中で私たちがそれぞれに好きに多様化して世界を調和していくのも全てはプロセスを信じることに他なりません。

人生と同じでふり返ってみたら意味がなかったことは何もなかった。そして無駄であったと思うことも何一つなかったと思えるのが人間であろうと思います。それが発達過程であるというのが私の発達論の一つ、「プロセス」であるということです。

何でも画一にし、誰かのモノサシで管理し、時間のスピードがあがっている昨今、プロセスというものの意義が薄れてきているように思います。方法論ではなく生き方を優先できるようになるのも、それはプロセスを深く信じ味わうことから実現するのです。

プロセスを見守り、そのいのちの成長を味わっていくことが子どもを信じることだと思います。

 

見守るという生き方

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変えるというものに、自分の外側のことを変えるのと自分の内側を変えるというものがあります。

外側というのは、自分の内側を変えないで外側を変えようとすることでよく言い訳をするときや責任逃れをするときは外側に意識が集まります。しかし、問題の原因は外側ではなく自分の内側にあるものだと自分のそれまでの誤った考え方に気づき変えることで生活習慣そのものを見直すとき責任は自分になり内側に意識が集まります。

例えば、原理原則を知っているといっても、原理原則を外側で使うのと内側に対して使うのは異なるように思います。例えば、玄米を食べるというときに玄米を食べる理由を自分の外側から起きた問題を解決するために食べている人と、自分の内側から問題を解決しようと内省的な実践をしようと取り組むのでは意味が異なるということです。

人は、生き方まで変えないといけないということについては大変なアレルギー反応を起こすように思います。いくら頭では分かっていても、全身が拒否するというのは、過去の何かの出来事から好悪感情を抱き、思い込みから嫌いになってしまうのに似ています。

食べものの好き嫌いなどもそうですが、嫌いだったものを思い込んでいていくら美味しいといってもその人が食べようとしないのに似ていて、かつての嫌な思い出や記憶が拒絶を生み、そのことから過剰反応してしまうことで避けようとするのです。

子どもの頃に、無理やりにピーマンを食べさせられたり、または自分の発達に合わなかったことを無理をしてさせられたことが発達のねじれとなり、その歪が生涯をかけて生活に影響を与えてしまうこともあるのです。

しかしそれが本来は悪いというものではなく、そういう機会を得たことでそれを天からの贈り物として捉え、機縁を活かし実践を通じて乗り越えることができたなら、そこでまた人生で得難い邂逅をいただけるのが人間の真善美のようにも思います。

いつまでも内省を避けて通ろうとするのではなく、全てを受け容れて実は善いものだったと実感できるところまで弛まずに諦めずに徹底して実践していけば次第にそれが内省そのものになっていくように思います。

内省といいながら、外省をしていても内側の問題は解決していかないように思います。外の世界を信じるように、自分の中も信じることができればそれがすべてを福にしていくという考え方に出逢い、生き方を楽しめるように思います。

方法論が蔓延る世の中で、外側だけは足し算のように増えていきますが、これからは引き算の時代のように思います。これだけ物が溢れて豊かになったのなら、内側は引いていくような自らの生き方の見直しを全人類でやっていくことだろうと私は感じます。

そこに平和という生き方があり、真心対話を通じて異次元調和を志す新しい時代を子々孫々へ譲れるように思います。これは造語ですが真心対話とはあらゆるものに心が宿るとしその心の通じ合わせることと、異次元調和はあらゆる異なるものの個性をそのままに渾然融合していけるという意味です。

これが私の発達論の中心となる思想です。
見守るという生き方を、真摯に味わい、師と共に歩みきっていきたいと思います。

発達の練習

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世の中が今、何が起きていて何が問題なのかを論じる情報は沢山あります。

その一つ一つを拝見していると、あらゆる方法論が存在しどこから手を付けていいか分からないほどです。それは病気の治し方から食生活の治し方、お金に関すること、教育や育児など様々な分野で存在しています。

しかしそれを実践していこうとすると、一つ一つを掘り下げて自分で確信を得るところまで学びこまなければそれを使いこなすことはできません。

そう考えてみると、何を実践するのかを決めることは何のために行うのかということを定めるということだろうと思います。

人は本気になれなけれれば、何かを修得することができないように思います。どの仕事もどの分野も、自分がこうなりたいやああなりたいと思ったら、何のために遣るのかを決めてから事物に取り組み実践を積んでモノにしていくように思えるからです。

例えば、笑顔の練習も、喋り方の練習も、態度の練習も、それは何かを実現するために積むのです。練習を積んでいくというのは、将来への練習で発達と同じく、どの方向性に合わせて練習していくかでその人なりの目的を果たしていくのであろうと思います。

自分なりのやり方と自分なりの方法で、自分らしく発達していくのが人間のように思います。それがたとえ不可解な行為であっても、不真面目に観えたとしても、実はその人に最も相応しい方法であるから不思議なものです。

発達を信じるということは、その人なりの学び方があり、その人が掴んだ方法を違う形で真似をし掴む人たちがいるということなのでしょう。それぞれの個性が実践を通じて磨かれることを知ると、実践を増やしていくことがより発達を促していくように思います。

役に立つのは実践の種類だけではなく、実践している姿そのものかもしれません。まずは自らの周辺を、実践で感化していきたいと思います。

本当の当たり前

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人は教育により、考えない時に教え込まれたものが刷り込みになって生涯残ります。

もちろん幼少期より、考えずにそういうものだと教え込まれたものは人間は一切考えようとしなくなります。これは当たり前だと教え込んでおけば、当たり前のことには気づかなくなるのが生きもののように思います。

それをいちいち深めて掘り下げていけば、本当は何かに気づけるのですがそのためには物事の本質を観続けるような考える実践が必要になるのです。

そういっても考えるといっても、その基点が刷り込まれた場所で考えていたらどうしても本当の問いができなくなってきます。本当の問いは、刷り込みのないところで考えていく必要があるからです。

それには一度、自分から進んでバカになる必要があるようにも思うのです。

知識を蓄え、経験を積み、本当にそれで頭が良くなったのかと疑問に思う所から考えてみると意外と実際は思い込みでバカになったのではないかとも思われるのです。なぜなら、分かるはずのものが分からなくなり、当たり前のことが当たり前に考えることができなくなったからです。

この思い込みの罠に引っかかり、どうしても人の話が聴けなくなったことが本当のバカになったということではないかと思います。そうならないように、自分から本当にバカなのは自分だと、周囲や今までの思い込みに持っていかれないように自分から気づき考え続ける習慣がこれからは必要だと思います。

そういう私も、生活の刷り込み、会社の刷り込み、社会の刷り込み、国家の刷り込み、当たり前と思ったものを疑わずに苦しんでいることも沢山あります。何が子どもたちのためになるのかを考え抜いて、それをカタチにしていきたいと思います。

当たり前だと思い込んでいるものは本当に当たり前なのだろうか。

この問いに、挑んで子どもたちの幸せを考え抜いていきたいと思います。

 

自然に合わせる

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先日、自律を調整していることはどこに合わせているのかを考えてみました。

生きていれば、呼吸をはじめ心臓の鼓動、起きている寝ているなど、数々のことを無意識に調整しているともいえます。例えば、走れば呼吸が早くなり休憩したら落ち着いてくる。病気になれば、熱が出て次第に回復にあわせて落ち着いてくるなどもそうです。他にも、四季の寒暖にあわせてすべてを調整していますし、居場所によって調整しています。

では、それらは一体どこに合わせているのかということになるのです。

それは、自然というものですが、感覚から先に言えばつまりは巨大で雄大、悠久なものに合わせているように思います。シンプルに言えば、私たちが存在している場所に合わせているともいえます。

存在している場所というのは、それが自然と定義したものでありそこにあわせてバランスを整えているのです。だから自分の調律や調整がうまくいかないときは、自分がいつも落ち着ける場所やバランスを掴みやすい場所に移動したりして本来の自然に合わせていくことのように思います。

私たちは常に、宙ぶらりの中で存在することで安定していて知らずしらずに一瞬も休まずに動き続けてバランスを保ちながら生活しているというものです。自分の方に合わせようと思ったり、自分の都合で合わせていこうとしてもそれでは無理が生じていきます。

自分の中の自然に合わせるためには、自然で生きるものが実践しているものと同じものを自分の中に確乎たる土台や根がつくまで育てていかなければなりません。しかし本当に有難いことは、合わせるものを確かに持って生活することができるという安心感です。

昔から合わせてきたものの中には、太陽がありますし、月があります、空気があります。太陽に合わせて整えたり、月にあわせて整えたり、空気によって整えたりと、無意識ですが必ずすべての生きものは自然を中心に合わせていくことで絶対安心を得ているのです。

合わせられるものをたくさんもって、いつの日か心の中の太陽と生活していきたいと思います。

 

謙虚な言葉

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先日、宿泊した先で小学生のある作文を拝読する機会がりました。

プリントしたものでしたが、そのタイトルが「うちの家はみんな悪い」と書かれていたので、何だろうかと思い読み進めました。平坦な文章ですが、謙虚さについて考えさせられる素敵な内容でした。

「うちの家はみんなが悪い 」

きょう私が学校から帰ると、お母さんが「お兄ちゃんの机を拭いていて 金魚鉢を落として割ってしまった。 もっと気をつければよかったのに、お母さんが悪かった」と言いました。するとお兄ちゃんは「僕がはしっこに置いておいたから、僕が悪かった」って言いました。  でも私は思い出しました。きのうお兄ちゃんがはしっこに置いたとき私は「あぶないな」って思ったのに、それを言わなかったから、私が悪かった」と言いました。 夜、帰ってきてそれを聞いていたお父さんは「 いや、お父さんが金魚鉢を買うとき、丸いほうでなく四角いほうにすればよかったなあ。お父さんが悪かった」と言いました。

そしてみんながわらいました。

うちはいつもこうなんです。
うちはいつもみんなが悪いのです。

調べると、『本当の自分』（高木善之　著、『地球村』出版）ので紹介されているようです。

私たちはどうしても、自分を責めたり相手を責めたりして本当は自分の方が変わらなければならなかったということを避けようとします。本来は、自分が気づけば善かったことを自分は気づいていたけれど反省しないということが多いように思うのです。

自分の方が悪かったと思うのは、その事物や事象に対して反省できる謙虚さがあるからのように思います。そうやって、人々がみんな相手を変えるのではなく自分を変えようとしていけば作文のようにみんなでわらうことができるように思います。

相手が変わるまでは自分は変わらないと頑固に決め込んでいることもたくさんありますが、それが自我を助長し傲慢な生き方を拡大していくのかもしれません。作文の子どものように、大前提として感謝の心を根っこに持ち、素直に反省し、謙虚に謝ることができれば学びはより深く掘り下げていくことができるように思います。

当たり前のことすぎて忘れてしまいますが、「ごめんね、すみません、許してね、気をつけます」といった謙虚な言葉をもっと大切にしていきたいと思います。