カテゴリーアーカイブ: 刷り込み

時の結果

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結果という概念があります。

一般的には何か先々に手に入れたいと思っているようなものを実現するというときによく使われます。

人が若い時につい生き急ぐのも何かを早く叶えたい、目標をちゃんと達したいと思うからともいえます。自分の人生を振り返っても、そういう結果を求めては様々なことに挑戦し取り組んでいるともいえます。

しかしこの結果という概念には、以上のようなものとは別の概念もあると思うのです。

例えば、「どんな結果になったとしても」というときの結果があります。これはたとえ先々が思い通りに結果にならなくてもいい、その結果に後悔しないような結果にしたいというものだともいえます。そしてその時の結果というものは、先の結果のことを度外視しているのです。

前述した結果を「先の結果」としたとして、後述したものを「今の結果」と定義します。

先の結果は、今というよりも先の結果のために今を使っています。
しかし今の結果は、先というよりも今の結果のために今を使っています。

これを私は結果の概念と呼ぶのです。

人は一瞬一瞬で生きています、気が付けば次の一瞬には自分も含めて誰かが死ぬかもしれません。それくらい人のいのちは数奇に満ちていて、誰も先のことなどは分かりはしません。だからこそ、先の結果のために生きていると今の一瞬に気づかなくなってしまうのではないかとも思えるのです。

今の結果を観れば、今の自分が納得しているか、今の自分は本気に生きているか、今の自分は人生を遣り切っているかと自問自答し続けて自分なりに一期一会の今を充実して味わい尽くしているのならどのような結果が訪れようとも満足したものになるのだと思います。

そしてそういう生き方をしていると、なぜか先の結果は今に近づいてくるのです。

しかし一般的な刷り込みでは、先の結果のために今を遣ろうとしてみんな今の結果のことはいい加減にして過ぎ去ってしまっていることもあるのです。つい流されてしまい、先の結果に執着して今を妥協するようになるのは今を生き切るという今が結果であると思っていないのです。

今は過去に生きてきた自分の足跡が、今です。
つまりは自分の結果は今にあるとも言えるのです。

その今がもっと善い今であるようにと願い日々を生き切ることが結果ではないでしょうか。今を生きず、先々のことばかり憂いては今本当に味わうべきことを先延ばしにしてしまうのではないでしょうか。

人生は結果ではないという人がいますが、それは今が結果だと受け容れている生き方があるからです。今という結果が自分の納得するものになるには、他の選択肢に逃避したり、先のことに変な期待を寄せたりしない方がいいのかもしれません。

あの自然界の生きものたちと同じように、私たち人間も本来の自然の姿、今に全身全霊を懸けるしかないのです。いのちはそういう生き方をそもそもするものであるし、その生き方そのものが今という時の結果に顕われるからです。

そしてそれを私たち人間は「自分らしく生き切る」ともいうのでしょう。

子ども達のことを思えば、その子の今を全肯定し全受容してあげられるような大人としての自分でいたいと思いますから自然界に倣いいつまでも自分も今に生きていこうと思っています。

今に生きるときだけ、はじめて人は足るを知るのだと思います。

結果が自分の都合にならぬよう、時の結果に、いのりといのちを感じていきたいと思います。

言葉を磨く

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言葉というものは、使う人によってその定義が異なります。

実際に実践しながらそこで感じている言葉と知識として頭で咀嚼したものとは異なるように言葉の意味も用い方も人により個々に異なっているともいいます。

なのでブログでもそうですが、確かにそういうものの観方をしてみるとそうかもしれないと思えるほどにしかここでは書くということはできないのだと思います。

ダーウィンが一生かけてミミズの研究をして気づいた進化や変化というものと世の中の一般的に使われている進化と変化というものは異なるはずです。一生かけて真摯にミミズの観察を実体験を通した中で得た気づきというものは、そこには積み重ねられた言葉にその密度があるからです。

つまり言葉というものは、その人の人生体験の質量、集積密度によって語っている言葉が同じ音であっても単語であってもその中身はまったく異なって飛び交っているということになるのです。

以上のことからもこの言葉というものは、文字でも書けるし喋りもできますが通じていないということもあるのです。つまりは同レベルの体験同士でしか語り合うことができないともいえ、仲間や同志はだからこそ共にいることで体験の気づきを分かち合うことができ幸せなのです。

この通じないという関係をどう通じ合うかというのは、一般的には共通理解を時間をかけて理解しあっていく必要があるようにも思います。しかし時間がスピーディに流れていくなかで、そういう理解を深める時間が取れなければ通じ合わない話を何時間も続けてしまうようなことにもなりかねないのです。

言葉というものは、その定義している価値によってその意味が異なるからこそ一緒に同時に実践を行う中で通じ合っていくようにも思います。

人が言葉だけでは伝わらないと感じるときは、共に体験をしたいと思う時なのです。言葉というものを正しく理解するには、立場が違っても同じように感じる力を伸ばすことが大切なことであろうと思います。

だからこそ言葉には力があり、人々がその言葉を聴いてそうなりたいと思うかどうかはその言葉を使う人の実践、つまりは生き方が左右するのだと思うのです。

今は共感力とでも言いますが、言葉は頭で認識するのではなく、心で感じるものなのです。

当たり前のことかもしれませんが、なぜこういうことを書いたのだろうや、なぜこういう言葉を使うのだろう、なぜこの話を選ぶのだろうと、相手に心を通じているときにこそ本当の言葉が伝わってくるのだと思えます。

言葉に触れることで、人はその人の観ている世界に憧れることもあります。
私もそうですが、私も憧れる人がいてその人たちの語る言葉にいつも心が感動し痺れます。

いつの日か、そういう言葉の世界を自らの世界に創造できる日がくるのを楽しみに、もっと素直に他人の言葉も丁寧に聴き、自分の使っている言葉も同じように素直に丁寧に語れるように、言葉を磨き感性を高め、日々に学び直していきたいと思います。

有難うございました。

時間の使い方

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時間の使い方というものがある。

同じように過ごす中でも、時間をどのように活かしているかで人生は決まるとも言っていい。
どんなにつまらないような日々であれ、その人の気づく量によっては最幸の時間になる。

つまりは時間というものの中に、その人の生き方や生きざまが見え隠れしているのです。

時間が一般的にすぐに過ぎてしまう人は、人生の結果に対する執着が少ないとも言えます。
ただやることに意味があるわけではなく、それがどんな結果かを味わうことが大事なのです。
体験したことが何だったかを知ることは、自分がどのように生きているかを味わえるからです。

そしてそういった好奇心というものは、人生の行為そのものにあるのではなく人生の目標に対するものだからです。

どのような結果になるだろうとワクワクドキドキするのは本来から自生している好奇心とも言えるのです。それなのに結果かを目指さずにワクワクしようとしてもそれでは真の今を実感できなくなるので舌先で味わうだけになってしまいます。

もちろんそれも生き方なのですが、楽しいにもアドレナリンが出るような楽しみと、心が豊かに幸せを味わっているときの楽しみと異なるように常にどこで味わうかはその人の楽しみ方とも言えるのです。

時間の使い方も同じく、その使い方は他人によって異なるのだとも思います。一つひとつのことを味わい尽くすためには、一つひとつの全てに結果を求めていく必要があると私は思います。

よく私は一石二鳥や造語で一石五鳥などと自分はよくいいながら実践しますが、これは一つの時間を沢山の結果を出せるように使おうとするからです。例えば、それが自分だけではなく、友人のため、家族のため、仲間のため、お客様のため、社会のため、世界のため、未来のため、子どものためと、数えられるだけの全ての人達に善いかどうかを悩みきって行動するからそうなっていくのです。

それは別に皆が単に善くなればいいと思っているのではなく、そのどれも結果を出そうとしているからとも言え、その結果に対する諦めの悪さではないかとも自己分析しています。

自分の人生を体験し尽くしたい、自分が納得のいくようにしたいと思えば思うほどに日々に気づきたいと思うからではないでしょうか。

時間をどう使うのかは自由ですが、やはり最善の結果を求めて道を歩んでいくのが素晴らしい人生ではないでしょうか。

意味は後でついてくるのだからまずは結果を求めて体験を優先することだと私は思います。
時間は有限、しかし求めれば時間は無限であるようにも思います。

日々を充実して豊かに生きていく実践を通じて子どもたちを見守りたいと思います。

素直とは何か

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子どもの頃には感性というものがむき出しになっていてありのままに物事は観えていました。
しかし大人になるにつれ、知識が豊富になり感性もまた鈍ってくるように思います。

もともと子どもは素直な感性のままでいるから実相を正しく感じ取っています。
生まれたての赤ちゃんでさえ、誰も何も教えていないのにそれができるのです。

どんなものを観てもあるがままに受け取ることができるのです。
そこには先入観のないもっとも自然な状態、素直なままの姿があるように感じます。

私たち大人は素直を理解しているので素直とは何かとすぐに考えます。
この時点で素直というものは分からなくなるのだと私は思います。

自然に溶け込むとき、自分が自然と渾然一体になった感覚に入ります。

それはまるで頭で考えることもない虚無の中にいるかのようです。
あの感覚こそが素直になるという実感はありますが言葉ではどうも伝えられません。

それでも言葉にすれば素直というものは感性や感覚になっているときのように思うのです。

子どもたちはきっとそういう直観というものをみんな持っています。
子ども達を理解するには、やはり自分の感性や感覚を磨くことでしょう。

それはありとあらゆるものに感動し体験し気づき学ぶことで実現するのです。
これからも子どもや自然から素直に感性を学んでいきたいと思います。

自分を信じ貫くということ

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昨日、九州の農園の草刈りなどを行った。

他の田畑と違って様々な雑草が自由に生えている中で野菜などを育てることになり周囲の農家の方々もどうなることかと関心を寄せてくださっているようです。

今の時代の農業のカタチからすれば、私のお借りしている農園は草だらけで農機も入らない悪田畑であるようで、声をかけて下さる方々は一様にもっと良い場所があるのになぜこんなところでやるのかと質問してこられます。

私にとっては居心地が善い場所でも、一般的な大多数の方々にはそのような良い場所に見えないというのは今の会社経営と同じような感じで違和感がなく、かえって自分のやっていることは何かを常に自覚し認識することに役立っています。

しかし何でもそうですが、他人と違うということやそのやり方では間違っていると言われることに人はだいたい負けてしまって自分を貫くことを途中でやめてしまうのだと思います。

例えばこの自然農でもそうですが、周囲は親切心から「ちゃんと田畑は耕して起こさないとダメ」とか「農薬なしでは無理、昨年は薬なしで虫にやられて全滅したよ」とか、他にも「ここはカラスとイノシシが入ってくるから収穫は期待できない」とか、色々と言われます。

それは実は親切心から失敗しても傷つかないようにと心配して配慮し仰っているのですが、それを不安に感じる心があるのはまだ自分の中の本心や覚悟を定めていないからでもあるのです。私の場合は、もともとが他の人と農を行う定義が異なるため、以上のようなことが起きる事もすべて担保にいれて気づき学び楽しむと決めているのであまり言われても気になりません。

これは実は人生でも経営でも、周囲の心配に不安になるのはまだまだ自分に自信がないからとも言えるのです。そこでの自信とは、自分が納得しているのだからこれでいいと思う信念のことでもあるのです。

逆説的ですがその人が不安があるから他人はそこを語るように思います。
自分が不安でなければ気にならないことであるから対話したことすら覚えていないからです。

もちろん全部が不安でないと楽観視するのではなく、待っていたら必ず信じたようになるという自らが納得いく姿のままの生き方を信じぬくということが重要なのだと思います。

どんなことがあったにせよ素直な心で融通無碍に楽しんでいけるよう気づきと学びを優先し自らの魂を磨いていくことが精進であるのだと思います。

最後に自然の声に耳を澄ませて観照していくことではじめて日々の気づきや学びとの出会いが充実していくのだと思います。

自ら自然界の信の間合いに入っていこうと思います。

自己改革

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可視化というものに、見せ方が変わるというものと、そもそものものの観方が変わるというものがある。

前者は単に、今の自分やその存在の見せ方が少し変わっただけで本質的に何かを変えたのではなく変わった気になっただけでそれは自己変革したわけではない。しかし後者は、自分自身が変わることで自分だけではなく周囲にまで変化を及ぼすほどに変わるのであり自己改革ができたといってもいい。

つまり同じ行為であっても、変わるというのは周りから見て変わったように見せるという行為と、自分自身が変わってしまうという行為があるのです。

自分を変えたいと思っていても、まさか自分の価値観や自分の観方まで変えてしまおうとはほとんどの人は思っていません。一般的に人は、自分を変えようと努力しますが今までの既成のものか周囲と比べてといったように外部の状況と違っていることを変わったと勘違いするのです。

しかし実際はそんなものは変わったのではなく、見せ方がちょっと変わっただけだったり周りと比べて違ってみえただけで、何も変わってはいません。

変わるというのは、本来は、変わることで明らかに自分が変わり、周囲の人たちが変わり、組織も変わり、世の中も変わるというように、自分以外の全てがみんな変わってしまうときにはじめて「変わった」と言っていいのです。自分の周囲の人が何も変わらないのに、自分が変わったと思い込むのはおかしいのです。

私の実践でも、自分が変わることで家族も社員も友人も取引先もすべて変わってしまうのです。自分のパートナーともいうべき人たちが変わるのは、自分自身が変わるから顕われるのであってそれは自己変革を求めているから様々なものを引き寄せ出会いが訪れるのです。

自分が変わる前にすぐに人は楽をしてまず相手や周囲を先に変えようとしてしまうものです。

これは言い換えれば、自分の価値観は変えないままに相手の価値観を変えようとするのです、それが楽ちんだからです。

人の人生は眼には見えませんが、その人その人の価値観の人生をその人が勝手に生きているともいえます。どのような生き方か人生かは、その人の価値観が決めてしまっているのです。

具体的には自分が変わるというのは、今まで通用した自分用のルールを丸ごと別のものに変えてしまうことをいいます。自分の観方が変わるほどのルールを新しく適用するのです。そうすることで今まで適用させていたルールを、新しいルールを引き直すことで変えるのです。

頭で考えてもそのルールは変わることはありません。

そのルールが変わるのはやはり実践して、自らの戒律を新たにするからこそ変わるのです。
その時の苦しいと思えるのは、自分の価値観が思ったように変わらないからです。

しかしルールさえ定めたらあとは思い切って自分の憧れる価値観で生きたいと念じ、後は好奇心と遊び心を持って勇気を出して取り組んでいくことだと思います。人は好きなことをするとき、あまり以前の価値観に囚われなくなるものです。

好きにはいろいろあって、子どもが好きという好きがあります。
好きなもののためにまずは自らの自己改革を楽しんでいきたいと思います。

実践は素直

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何かの教えというものは本来、それを自らで実践することで教わったことになるのです。

情報過多の時代は、情報だけは沢山さきに入ってきますがそれをやったかといえばそうではありません。脳はそれをやったかのように認識することはできますが、実際にはそれを実践しないのだからやったことにはならないのです。

例えば、この世の中には法則というものもあります。

その法則は、自然であること、生きものとしての私たちのいのちの特性など普遍的なものが存在していることの証でもあるのです。

しかしそういうものからいくらズレていると教えても、その教えを実践しないのでは自分がズレてしまっていることをも修正することはできないのです。

そもそもズレているから生き方が定まらず、生き方を正しく定めるからズレないということにもなりますがその生き方を決めるというものは実践するかどうかを決めるというのと同じなのです。

決めるという行為は、覚悟という意味でもあり、覚悟というものは実践するということです。

ひとつひとつの実践を行うかどうかは、自分の行動にかかっているのであり、それは物の観方を正しくして取り組むということに他なりません。

例えば真心というものでも、頭でこれくらいは心を籠めているからなどや、今までの経験で自分なりにはここまでやったのだからなどではなく、素直に心から感じたままや正直に謙虚に思ったままに行動できるということが本来の真心であるのです。

手間暇かけることや、相手に心を開いていること、信頼して手伝うことなどもすべては実践という素直な行いであるのだと思います。

教えてもらうことや教わることは本来は素直になってはじめてできることです。
実践を行うというのは、教わる姿勢が素直になったままだということでもあるのです。

人は皆わが師の境地というのは、教わる姿勢が実践からブレナイときの言葉なのでしょう。

まだまだ頭で理解することが多い日々ですが、正しい観方をできるよう日々に新たに素直の実践に取り組んでいこうと思います。

本気＝好き＝素直

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先日、ある採用面接がありその方の就職活道の相談に乗らせていただきました。

今の時代は自分のやりたいことが分からずに彷徨ってしまうことがよくあります。これは社会がその人のことを尊重しないことにより、その人が自分で自分を大事にできなくなることから自分のやりたいことが分からなくなってしまうとも言えるのです。

人は自分が本気になりたいといつまでも苦しんでいる人がいます。

どうやったら自分が本気になれるのかと、悩むことは自分探しの旅の第一歩であったように思います。自分が本気かという問いを持つときは、私は自分が本心から好きかどうかということに中るのだと思います。

本気というものは、我を忘れるほどに熱中するということでそれは同じくして大好きなことをやっていれば人は自然に我を忘れて熱中することを言うからです。

本気というのは好きだということで、本気になれないのは好きではないからなのです。

好きというものには色々とあります。それは好きか嫌いかという自分の感情的なある条件下でのものともう一つはそこまでしてでも好きなのかというまるごと無条件での好きというものです。

前者の好きは何かと比較しての好きであり、後者の好きは本心からの素直の好きなのです。

好きなことに気づかない人は沢山います、それは常に自分への問いではなく周囲や外界の環境や条件や状況から分析してきっと好きなのだろうと自分が思い込んでいるからです。しかし実際の好きとはそのような理屈はなく、自分自身の心に問い心底それを素直に好きなのだと全身全霊の求めるものに向かっているものであるのです。

この好きというものは、自分が素直でなければ出会えることがありません。

自分の心に正直に、好きなことをやってもいいんだと自分を認めてあげることができて出会う境地であるのです。どこかで言い聞かせたり言い訳をしたりしてしまえば、そのうち素直さが消え感動が薄れ次第に自分が好きだったことを忘れてしまうのです。

好きでいるというのは、いつまでも素直でいるということなのです。
そしてそういう人だけが求道者になり天命に出会い、使命を果たすことができるのです。

だから私はいつまでも新鮮な気持ちで好きでいられる実践として、遣り切るようにしています。

いつまでもどんなことも遣り切るというのは、素直なままでいることになっているからです。
ちょっと体力がつらくてもちょっと精神的につらくなっても、それでもやっぱり好きと思うのです。

好きかどうかは最期までやってみなければわかりません。
それは自分の心に素直でいたいという初心の実践を積んでいるからです。

途中で辞めてしまうのは、好きなことに出会えないとも言えます。
矛盾しているようですが、素直にやっていれば自然に次は顕われます。

人は素直で在り続ければ自然に道は開いていくからです。
常に自分の選択した道に対して謙虚にいることを忘れないでいようと思います。

また多くのことを気づかせていただきましたし、遠方から来ていただき少しでも力になりたいと思っていました。これからまだまだ前途ある未来が豊かに開いていけるように、心から祈念しています。

お互いに好きなことに邁進していきましょう。

 

生きものたちの空気

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目には見えないもののなかに空気というものがあります。

私たち生き物は、その空気というものをなくしては生きていくことはできません。他にも水や土、光や風、また温度などもありますが、あまりにも共通している重要なことは改めて思うこともなく当たり前として存在しているのです。

しかしこの当たり前ということが、環境においては一番重要だったりするのです。

自然というものを学ぶとき、一番先に感じるものが空気です。

自然に近づけようとすると、たくさんの善い空気があるところで呼吸できるような環境を用意する処から始めます。それは鶏であろうが魚であろうが、そして微生物から植物や虫、動物にいたるすべてのいのちには空気が必用です。

私にとっての空気とは、多様な生物が呼吸する代謝が豊富であるところという定義にしています。なぜなら私たちの呼吸とは様々な生物の代謝によって存在しているからとも思えるからです。

たくさんのいのちが回り逢う中で、私たちすべてのいのちが共有しているものが空気です。

その空気とは、生きているということであり、生きているときに発した呼吸が積み重なって織り合って存在しているものであるからです。

例えばコンクリートの密閉された生きもののいないような無機質な中では、呼吸というものは行われません。そこに様々な多様な生物やいのちがめぐるなかではじめて呼吸による空気が生まれていくのだと私は思います。

それなのに、私たちは新鮮な空気とは単に外の空気だと思っているところがあります。
そうではなく、多様な生きものたちが呼吸している中であることが本来の空気であるのです。

それが自然界や外には縦横無尽に存在しているというだけで、人間が作った限られた密室空間の中では味わえないということなのだろうと思います。美味しい空気は、多様な生きものたちとの共存や共生の中ではじめて観得てくるのだと思います。

オゾン層の破壊などのことを考える前に、もっと多様な生きものたちが安心して暮らせる環境をどうしていくか、それは自分たちがいつまでも美味しい空気、豊かな空気、幸せを感じる空気を実感できるよう努めていくことだと私は思います。

そしてそれは人としての生き方に関係してきます。

自然な生き方や人間として徳の高い生き方をしている人の近くや傍の空気が心地よく感じられるのも、それはその人の生き方ともいえる代謝としての空気を味わっているからなのです。この目には見えない空気というものは、共に呼吸し合ういのちを互いに活かしあうのに多大な影響を与えているのです。

あまりにも絶対的な存在に目を向けること。
これからの時代は、そのことを私たちはもう一度温故知新し学んでいく必要があります。

自然に学ぶ基本を何にするか、かんながらの道は光が照らしてくださっています。
これからもまだまだ自然との邂逅を感じていきたいと思います。

夢から現実へ

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昨日、ある学童保育所「めぐみ精舎」の開設にあたり「いのちの根っこを育ち合う場」という理念に対してどのようにするのか、私たちの提供した協働遊びを所内でどのように活用するのかについて話し合いました。

理念というものや夢というものは大きいので、それを具体的にしていくときどのような方法と道筋で行うのかなどを定めていくことで具体的なロードマップが現れてきます。

人は目標というものやゴールイメージというものを持つことで、より自分が今何をすべきなのかというのを自覚するのだと思います。自分から何をすべきかを自覚することができれば、後はそれをどのように皆と一緒に取り組んでいけばいいかを話し合って決めればいいのです。

古今東西、皆で協力するというのはまず理念ありきで目標がその次、そして具体的な方法という流れで進めていくのだと思います。

昨日は、根っこを育てるという理念の下、如何に居心地の善い施設にするかということ、そしてそれは具体的にはどうするのかについて議論しました。

いくつかの具体的な自分の実体験や事例を一円になって話し合いながら、その具体的な方法やアイデアを出す中で「子どものやりたいことにどこまでＯＫをだせるか」というものに絞られることができました。

後はそれをちゃんとできるように仕組みを用意するということで、チェックリストや毎月１つ実現するような計画をルーティンしたりと定めて終了しました。

何かをやろうとするとき、まずどこから入るか、そしてどこへ向かうのかというのは重要です。なんとなくぼやけたままで進めているから誰も夢物語のままで遅々として進まないのです。私心を交えずに皆の意見を尊重しながらそれを整理していくことで、皆の本当にやりたいことが観得てくるのだと思います。ファシリテーションをする人というのは、誰よりも皆のことを手伝いたいという真心の発露が最もそれを実現可能にするのだと思います。

素直にやりたいことをやれる人こそ、素直にやりたいことを実現できる人ということでしょう。

最後に、この新しい学童保育では如何に子ども達だけではなく老若男女にいたるまで居心地の善い場所にするために自分の夢ややりたかったことにどれだけやってもいいよとするかということで共通理解を取りました。

人が安心するとき、自分が「丸ごと」認められたと感じるときです。
そしてそれは、自分のやりたいことを皆が手伝ってくれたときなのかもしれません。

今の人間関係の疲れとは、御互いを認め尊重し合わないことからきているように思います。外で認められないからこそ不安になり、そのことから痛みを怖がるようなり、次第に心を閉ざし人といることに疲弊してしまうのです。一人になりたい人が増えているのも、あれもだめこれもだめというように社会全体が閉塞感に満ちてしまっているからのように思います。

夢から現実になるのは、もっと自由を認めて解放しなければそれは実現しないのです。いただいたご縁と機会を活かし、アイデアを私たちも社会へ還元できるように社内でも企画していこうと思います。