昨年から盆栽に取り組みはじめましたが一年間を通しで見守っていると、四季におけるその樹木の生態が少しずつ深まってきます。庭の剪定も同じく、年間を通して実践しているとその翌年にはまた少し生態が深まりこちらがどのような手を入れればいいかが身に着いてくるものです。

この「通しでやる」という智慧は、学びを丁寧に取り組んでいく方法でありこれはどの仕事であっても暮らしであってもこれを繰り返すことで改善し学びを深めていくものです。特に自然をお手本に自然を先生にして学んでいたら、先生の教えに従って自分自身の方を改善していくしかありません。

自然農などもそうですが、年々少しずつ自然の方が変わっていきますからよく観察してみてはじめて「めぐり」を実感することができるからです。

この「めぐり」とは、循環のことでよく使われる言葉は「めぐり会い」や「堂々めぐり」などでも用いられます。廻り巡って私に会いに来たというように、循環していくかでそのご縁が私のところにやってきたという使い方をします。

この「めぐり」は、自然の法理であり宇宙の道理でもあります。何かをすれば何かが発生し、その原因によって結果が出てくる。そのご縁のつながりがどのように結ばれて今に至るか、それはありとあらゆるものが有機的、また無機的に循環していることを意味します。

私たちが「通しで学ぶ」のは、あれは一体何だったのかと自覚することであり、これがこの先どうなっていくのかを察知していくためでもあります。偉大な視点で物事を観れば、ご縁の尊さに感謝が湧いてくるものです。

「めぐり」を体験できる仕合せは、自分が蒔いた種を温め育つ歓びでもあります。

めぐりを通して学び続けられ、学び直せる場があることが私たちを真に成長させてくれるように思います。人生の四季のめぐりも、時代のめぐりも、いのちのめぐりも、かけがえのないものとしてこの今を噛み締めながら歩んでいきたいと思います。

人が仕事をするのに「やらされ感」というものがあります。やりたくないことを誰から言われて仕方なくやらないといけない時や、義務感からしなければならない状態の時、また自分の仕事があるのに他の誰かの仕事を手伝わないといけない時などやらされ感というものを感じるものです。

やらされ感がなぜ出てくるのかを深めてみると、その根底には自分にとっての損得や担当制のように自分がやりたいこととは別のものに取り組まないといけないことへの不平や不満から出てくるものです。これは被害者意識もそうですが、比較や評価、自分を認めてもらえていないことへの不満から余計に担当意識というものが強くなるように思います。

担当意識といっても、例えば会社であれば雇われている意識と自分が会社を創業している意識とでは言葉が同じでもその意味が異なります。前者は、雇われている中での自分の義務感からの担当という意識であるのに対し、後者は自分も会社を創っている担当なのだという使命感を帯びた担当意識になります。

つまり担当がいいか悪いかではなく、どの意識で取り組むかで担当の意味が異なってくるのです。

やらされ感というものは、そもそも何のために自分が仕事をして自分にしかできないことが何かを自覚していないことから出てくるものです。本来の会社の目的を知り、自分の初心を忘れず、全身全霊で粘り強く取り組んでいけば自分にしかできない仕事が増えていきます。

そういう人は周囲から信頼されていきます。信頼されるから遣り甲斐を感じより周りから仕事が集まり人気が出てきます。忙しくなりますが、その分、多くの人たちへお役立ちできる実感と信頼関係が増えていくことによる支援が多くの人たちから入ってきます。その逆にやらされ感でやっている人は信頼できないから人気がなくなり仕事が減り暇になります。暇になっている人は、与えられた担当の仕事をやることだけに集中していますから仕事の質が下がっていきます。本来は与えられた仕事をすることが仕事ではなく、自分から仕事をすることで信頼は積み重なっていきます。

与えられたことを言われた通りにやるだけでは信頼は増さず、言われたこと以上のことに取り組んだ時に人はその人を信頼します。つまりは「自分から」取り組んだ分だけ信頼は増えていくということです。

当たり前のことですが、人は仕方なくやっている人や嫌々ながらやっている人に頼もうとはしなくなります。人が頼み信じるためには、頼む人が「自分から」取り組んでくれる人かどうかを見定めているのです。それに言われたことしかしないことよりも、「自分から」取り組んでいく方が仕事は楽しくなっていきます。自分も楽しくなるだけでなく信頼されるのだから本来「自分から」取り組むことは一石二鳥なのです。

どんな大きな目的もそして会社経営も、皆で力を合わせて「協働」してはじめて成り立ちます。だからこそこの「自分から」という主体性は何よりもその協働の信頼関係を築き自ら心地よく楽しく仕事をするためのなくてはならない初心者の基本なのです。

つまり人生の中でどれだけの人に信頼される人になっていくかがその生き方の明暗を決めるということかもしれません。皆から信頼される人は、自分に正直で誠実、そして素直で真剣な人です。

環境によって歪められた主体性は、初心や理念、その他の風土の醸成によって改善できます。子どもの憧れる大人になるために、生き方の癖や習慣を直す仕組みに取り組んでいきたいと思います。

他人の成功ばかりを羨んで生きていたら自分の本当の価値には気づけないものです。自分の価値が何であるかを自ら気づくことは、自分のたった一度の人生を充実するためには必要なことです。それを歪めてしまうのは、自己との対話が少ないからのように思います。

自己との対話とは、自分の心の対話ということで自分がどうしたいのか、何を求めているのかを静かに考えて対話をする時間を持つということです。そしてそのうえで必ず思い出すのが「初心」ともいいます。

しかしこの初心は誰かと比較し自分がその誰かになろうとして承認欲求ばかりが強くなればすぐに忘れられてしまいます。自分が求める欲望に従い、周囲に認められたい自分を演じることで忙しくなるからです。

心が安らがなくなれば人は心を亡くします。忙しいという状態は初心を忘れている状態であり、穏やかで少し薄暗い中で目を半分閉じて瞑想している状態ではなく、明るく眩しい光の中で目を見開いている状態です。心の目で観ることをせず、目に見えるものばかりを見てしまえば心を閉ざしてしまいます。心が閉じないように常に初心を感じ続けることもまた自己との対話とも言えます。

自己との対話を続けることは、本当の自分に気づくためです。人は本当の自分に気づければ、自分自身であることに自信と誇りを持てます。そのように生きている人の周りには、同様にあるがままに自由自在に生きている人たちが集まってきます。それを仲間とも言います。

仲間が増えれば、みんなで仕合せで福世かな社會を創造していくことができるのです。自分を知るというのは、世界の幸福のためには必要なことで自己との対話は何よりも優先する人生のテーマでなければなりません。

今のような情報が氾濫する世の中において子どもたちにはもっとも大切なことを見失わないように御先祖様たちが行ったように仕組みを創造していきたいと思います。