私たちが思う自然というものと、実際に事実として存在している自然というものは異なるものです。それが自然から離れるという言葉でもあります。正確には、自然観が変わってきたということでしょう。これはすべてにおいて言えることだと感じます。

例えば、動物というものにおいても現代では現代の動物観というものがあります。急に、自分たちの生活圏の身近に野生動物がいることは不自然なことです。特に都会において、熊などが出没すれば大騒ぎになります。最近は、田舎であっても熊が出ればすぐにニュースになります。

本来、熊はいる存在です。いるとおかしいとなるのがすでに不自然になっているということです。この価値観そのものが、すでに現代の動物観となっているように思います。

これは植物でも同じです。身近な敷地内で雑草が鬱蒼としていることは不自然です。それは行政サービスなどで刈っていきますし、除草剤などで枯らせていきます。あるいは、人工芝なども植えてすっきりさせます。

あれだけ古い空き家がボロボロになって朽ちていても氣にかけもしないのに、公道の雑草には敏感になっています。

人間社會における、人間のいう自然というものと、本来、野生に存在していた自然が乖離すること。それによって、より本来の自然との関係が分断されていきます。人間の思い通りになる自然が自然となることは果たして豊かなことでしょうか。

自然の持っている多様性や混淆性は、百花繚乱のいのちの姿です。そこに均一性や単一性の人間の都合を押し付けたらいのちの姿が物になっていきます。物質になっていくことで、便利さや合理性はあがりましたがそれでは物質的な豊かさを得ても、そうではない豊かさが消えて貧しくなります。

結局、物質のように自然を見立てることが現代の自然観ということでしょう。

そろそろこの辺で、この物質的にしていくことをやめないと人間もまた物質のようになり粗末にぞんざいに扱われて同じ目に遭うようになります。

知らず知らずに、すべてのいのちを物質のようにしないように心を常に自然と共に生きていくようバランスを保つことが必要ではないかと感じます。

私は古民家やお山で暮らすとき、むかしの道具は生きている存在として接します。その場所で、その存在のお役目をずっと果たしてきた仲間だからです。

そういう感性や関係性が、自分のいのちを救ってくれるものです。

引き続き、丁寧な暮らしを通して、豊かさの一部になりいのちの甦生のお手伝いをさせていただきたいと思います。