色々なことがある中で、自分の生き方を新たに見直す機会に人は何度か出会うもの。

知らないうちに様々な影響を受けて環境や時代に流されてしまえば、自分らしい人生を最期まで歩むことはできない。起きる出来事に対して、その都度自分はどのような決断を積み重ねていくのかということは生きる上でとても大切なこと。

さらに、一つ一つの質を極めて積み上げていく中で絶対的なゴールをどこに定めているのか、自分はどう生きているのかということを知ることはより一度しかない人生を歩む中で重要なことだと思う。

そのゴールまでのプロセスの中でどのような生き方ができたのかそれこそが人生そのものの価値でもある。自分の価値をより高め、自分の価値がさらに偉大な価値が出るようにマネージメントすることが強みを活かすことでもある。

つまりは、自分にしかできないことをやることである。自分の存在価値そのものが、貢献そのものになっていることがもっとも価値が高いからである。

あるがままの自然のように、それぞれが価値ある生き方をしていくことがもっとも全体の調和を生みだすものであり共生と貢献であると言い切れるものでもある。

しかし人は、自分らしくある前にいつも何かと比べたりして絶対的な場所をすぐに相対的なところで頭で裁こうとしていくもの。

王道ではないけれど、本筋に的中するには心で自然を絶対的なところで感じることであり、そのままの自然を比べようのないところで捉えていく感性が必要なのであると思う。

それが子ども心でもあるし、遊び心や好奇心なのでもあろうとも思う。
そういうものの質を高めていくにはどうすればいいか。

やはり、自分の生き方を自然に溶け込み合わせていくように在り方そのものを見直すことであると思う。

今まで、ひょっとしたらこういう未来になりそうだというものが自分の理想とかけ離れた未来があったとすれば、それは即ち生き方と在り方を易えるチャンスであると受け取ることである。

そしてすぐに自分で生き方や在り方を学び、決心して実践すればすぐに未来は易わったことに気づけるもの。その先に、希望が生まれ人は新たなゴールを創造することができるようになる。

未来とは、今の心であり、今の心とは生き方と在り方そのものをどう決めるかという決意の集積であるのだとも私は思う。

今のように未来が想像できないような時代、今、どうあるべきか、今、どう生きるべきか、仕事では、今、どう働くのかを決めること、そして勇猛果敢にその信念に向かって挑戦することであろうとも思う。

子どもたちのためにも、今、この瞬間からすべてを見つめ新たに見直し未来への道筋を切り開いていきたいと思う。子どもは未来、子どもは希望、子どもを愛する心を自然に描写し新しい関係性をデザインしていきたい。

私たちが生きている今には、様々なものが継承されている。

歴史を学べば、どこからか大きく方向が変わって本流を見失っている時代があることを感じることがある。歴史は、その国の誇りでありその国の在り方を示しているもの、歴史を持っていることが私たちの存在を盤石にしているのは困難を乗り越えてきた証であるからである。

歴史を紐解けば、日本では戦後に今までの価値観が否定され教科書が黒塗りにされたように、ひとつひとつを黒塗りにしてやってはいけないと教育されれば最初がどうだったかなども思い出すことはない。

どちらかを否定することで、新しいものを取り入れやすくするというのは都合よく何かを利用しようとする側からすればやりやすいのであろう。そうやって刷り込んでいけば、誰も疑わなくなればそれでことな為したようなもの。

教育も、意図があるものを教え込むのと、そのものを信じるものとでは相対的か絶対的かの違いがある。

現実を受け容れることが壁を乗り越えて前へ進むことであり、否定して避けて通ろうとするのは壁から逃げる事である。歴史は頭で教えるのではなく、歴史は心で感じるものが歴史なのであろうと私の体験から思っている。

時代時代に、受け容れ難いことがあったとしてもそれを否定することではなくどう受け容れるか、場合によっては耐え忍んでも信念を失わず根気強く取り組むかというものが大切な灯を次世代に燈すことに繋がっているのだと思う。

世間には、その灯の役割の人たちもたくさん存在している。
そして、そういう本も探せばまだたくさん残っている。
そういう思想も、そういう場所も問題意識を持っていればたくさん出会う。

そう考えてみると、完全に消し去ることはできないのは私たちの遺伝の記憶に歴史は刻まれているからであろうとも私は思う。

そういうものを覚えているものだとし、心の赴くままに大切なものは何か、生き方として何を優先して生きていくのか、そして壁をどのように乗り越えるのかを学んでいけるということが私たちの生きる力の中に満ちている。

子ども達には、何も教えていなくてもその遺伝子の記憶があるようにも思える。なぜなら、子どもたちの心には大事なものを見抜く感性、大切なものを見通す感性、本物を見極める感性が最初から備わっているからである。

なぜ心を澄まし、正直に、清く明るく生きていくのが大切なのか。

それは創始の心をそのままに、様々な困難を乗り越えていきなさいと見守る存在を感じることができるからである。

どんなに世界が目を覆いたくなるような現実の中でも、私たちはその根底に心の在り方を見失わず手を取り合って受け容れ乗り越えた歴史がある。

その歴史に励まされているからこそ、私たちは歴史を尊重し学ぶのだろう。

これからどのような歴史を紡ぎ、織りなしていくのか、その反物の質をどのように高め、そして生命を尊重しあって生き抜いていくのか、時の中にある生命の神秘には驚くことばかり。

まだまだ日々を練磨し、感謝とともに歩みを深めていきたいと思う。
子ども達には、真の歴史を紡ぐための環境を用意していきたい。

利は義の本なりがある、そしてこれは経済とは道徳であるという意味と同質の言葉であると思う。

会社で言えば、どこでも利益を出すことを最優先にし経営をしていくものである。しかしその中で利益に偏ると次第に自分都合の利になってしまいがちであり、そうなってしまうと義というものが次第に見失われていくもの。

そして逆に、利益の方を気にせずに義にばかりに偏ると自分都合の義になってしまい社会へ利も義も循環していくことができなくなる。

この利や義というものを、一円に融合させたもの、それを絶対的なものにしたものが理念である。

例えれば、会社であればその利益は大義のために必要なものかを考え抜いて理念というものを絶対的に定めてそのために何をどのようにいつまでに貢献するのかというものを決める。

その後、それがはっきりと結果で顕われてくるのが数字であり、その数字を見てさらに戦略を立ててより義と利が正しく循環するように貢献するためにバランスを確認するということであると思う。

すぐに数字さえ上げていればや、大義だけがあればなどと一方だけの見方に囚われるのはまだまだ本質を考え抜いていない証拠であり、相対する矛盾を包有した中で本質・本物の仕事の質を追及していくことを怠っているからでもる。

論語に、「利を見ては義を思う」がある。

これを判断するのにその利益は、本当に必要な利益だったのかと考えるとき、その貢献は、本当に必要な貢献だったのかを思う。その利益が、人の道として正しく本当に価値のあるものだったのかと考えるとき、その大義が正しく実践されているかどうかを思う。

つまりは、利とは義であり、義とは利なのである、これを併せ持ったものが理念、その理念を全うすることが原点や初心からいつまでもブレナイで経営をすることに繋がるのだと私は思う。

つい人々が一般的に語られる理念とは、相対的に二者択一の場所で語られる。利益と理念を比べたり、目先の問題と理念を入れ替えたりと、理念というのはそういう場所で使われるものではない。

そこを自覚すれば、事象により迷うことが少なくなり、本来の目的に対して最適な判断を下していくことできるのであろうとも思う。

目の前のことの事象が大きな問題に見えてしまうのは、眼には見えないけれど確かに存在する理念の実践を怠るからであり、本来、どういう理念で会社を経営するのかという道に根ざせば正しい判断ができるようになるのであろうとも思う。

そうやってひとつひとつを正しく経営の道の質を高めていけば、好循環になり巡り巡って利益は自分を通して社会へ環し共存共栄という繁栄と発展を継続していくことができるのであろうとも私は思う。

実践は、頭で思うようにはいかないからこそ理念を学び生長し続けることを本義として何よりも自分を理念に近づかせていく努力や精進を怠らないことであろうとも思う。

一つひとつ丁寧に自分らしく生きること、自分があるがままでいることを理念に定め実践していくことで最終的にはみんなが幸福になる社会を築けると思う。

私自身もまだまだ道を学んでいる最中、様々な出来事に心を痛めることもあるけれど最終的には子どもたちのため理念に近づき、理念に寄り添い、理念と一体になって日々を実践に親しんでいきたいと思います。

日々のビジネスや仕事を通して、道義に反するのではないかと思えるようなことも時にはある。しかしよくよくその根本を見つめてみると、それは単に全体への思いやりにかける何かがあったのではないかと真心で感じると道義や道理というのは自分都合は関係ない存在であることはよく分かる。

人は片方からの話しか聞かないと本当のことは分からない。なぜならその話の中に自分への保身がち入り混じっているからでもある。筋を通すや筋違いなどの大義も、それはあくまで自分の勘定を入れないときに使う言葉である。

相手や周囲や全体へのことを思いやるよりも先に、自分の身に危険が及ばないかや安全かどうか安心かどうかばかりを気にして優先し確保した後に相手のことや周囲の事としようとしてもそれは最初から自分を勘定に入れていることになる。

そしてそうやって自分のことをどうしても考えてしまうのを保身という。

保身というものは、常にどこかに自分の都合や自分勝手な解釈を入れてから判断しているということになる。そこには、どうしても自分側に都合が悪くならないようにと話をもっていこうとしたり自分の方が利点があるようにと引き寄せようと相手のことよりも大多数は自分を優先してしまうものなのである。

特にビジネスでもほとんどの解決は、人間同士の信頼関係の円滑さにあるものだけれどそれを失ってしまえば話はできはしないものであり、まずは心を相手に配り慮り、自分のことを勘定に入れずに相手のことを最大限心配して真心で接することで話ができるのである。

コンサルティング業では、これが本当の相手のためかどうかまで考え抜き相手のことを親身に一体感を持って接しているかどうかというのが重要になる。

そこに自分の保身があれば一体感になったとはいえはなしない、大切なことは相手の立場や相手のことを丸ごと心配して至誠を尽くすことなのであろうとも思う。

今の時代は何かに恐れ不安を持ち、失敗することを過度に怖がり自分の周りからの評価ばかりを気にする人たちが増えている。これも今の社会教育や環境によってであろうが自分の心をもっと大切にし他人を信じる実践を積んでいくことが見守る社会への構築へとつながっているのだと思う。

人の評価が気になるのは、評価ばかりで自分を見失っているからでもある。そしてそれを改善するには、もっと心を配慮したり相手のことを大切にする実践を習慣にし積み上げていくことである。

常に自分よりも相手、相手の人に全誠意を尽くすことに真剣になるのである。

簡単に言えばまず相手のことを何より慮り、相手のことを心配する、そういうところから真の余裕が生まれ、真の優しさが生まれ、その心を持ってはじめて他人を信頼し自他の存在を丸ごと信じることができるようになるのだと私は思う。

日々は、自己練磨の道場であるとともに社会貢献の道場である。

納得いくまで真摯に真心に取り組むことで少しでも皆様と社会のお役にたっていこうと思う。子どもたちにも、必ず相手を大切にすれば遣り抜けば相手から大切にされることを知ってほしい、まずは相手のために自分を尽くすことで一期一会の出会いを自らが楽しんでいこうと思います。

その時代その時代に価値観というものが人間社会の文化として生まれ、人は何かその時にもっとも民衆が謳歌している大多数のモノサシを優先して時代を創っていると思っているものである。

例えば、戦後、戦争に負けて今までの価値観が間違っていたかのように欧米の価値観をそのまま輸入し流行りにまかせて今までの価値観を否定してきた歴史がある。

つい先ごろまでずっと東洋人として大切にしてきた美意識や循環する生き方、また大和の精神も、この数十年でアッという前に払拭され渡来品に埋め尽くされ衣食住すべてがまるでずっとこのままであったかのように自分たちの先人が風土にあわせて築いてきた習慣や文化を誰も思い出そうともしなくなってきた。

人間の順応性というものを逆手にとってとてもわかりやすい植民地化であろうとも思う。別に国を奪わなくてもいい、文化を奪えば自分の国の一部であるかのようにお金をという富を利用し拡大していく世界戦略であろうけれどうまくできていると本当に思う。

しかし人間は、そんなにバカではなく如何に価値観をコントロールしようとしても天の定めた理法や原理原則までは誤魔化せはしない。物を大切にしなければ物によって気づかされるし、生き方を蔑にすれば幸せになることはできはしない。

物と心があり、その両面、いやまず心を優先し豊かになってからの物であることを忘れればいつの時代も空しい結果を招くだけであろうとも思う。

このような時代、価値観をどうするのかというのはとても大切なこと。

私は若い時に、価値観が世の中すべてを決めていると悟ってから目に見えないけれど確かに存在する人々のモノサシにどう影響を与えられるかというのをライフワークにして生きてきた。

先日の震災後、ついにその価値観変動が起きるような予感と共にこれからどう生きるのか、そしてどのような価値観を創造するのかは私のビジネスでも大変重要なポイントになっている。

復讐や反抗心、もしくは無駄な抵抗をする暇はない、自分の人生は子どもたちのために遣おうと決めている以上如何にすべてを大調和しかんながらの道を貫竟するかにかかっている。

それぞれの人が自分らしい価値観で生きる事、個々の主体性とはそういうときにこそ顕われるものである。私自身も、世界の中の日本人としてそして国際人として自分の価値観を練磨し研鑽し、文化を拡散していく援助をしていこうと思う。

子どもたちには、その根が何処にはればいいのかだけは遺してあげたい。

自分の生きざまを養分に換えて、大地に土に、その根を深くおろしていきたい。

物事の真理や摂理を理解していくのに、あえて横道にそれていくというものがある。

真っ直ぐに最短距離が王道ではなく、一つのことを徹底して探求していく中で多面的な角度から掘り下げていく中で様々な観点に気づき感じることができるものだからである。

何でも直球で最短距離でと焦る人もいるけれど、実際はすぐに役に立つものはすぐに役立たなくなるように本物になるにはゆったりとじっくりと賢く歩んでいくものだけがコツを体得していくのであろうとも師の教えに思う。

リテラシーで例えればすぐ人は情報収集というと、多くのものを読み漁ればいいと思っていたり、数をこなせばいいと勘違いするけれど、実際は一つのことを味読したり、一つの情報を根気よく徹底して集めていく中で意味の表裏やその本質を理解することができる。

自分がいつまでも持続する一つの関心事を諦めずに追及していくことこそが、本質を理解するコツを掴むことになり、その同じ方法で他のことも活かせるということを覚ることもできる。

ＩＴでは検索というものをどう使えるかということもこれからはとても重要になる。

大量の情報の中からもっとも自分が必要とする情報を得るためにはどういうプロセスで辿り着くかというものは、以上のような一つを究めることと同じ方法を使うのである。

一つを究めることが自分なりの掴み方になり、自分なりの勝ち方、自分なりの辿り着き方というものになるのであろうとも思う。いくら便利に誰かの方法を教えてもらってもいざとなると応用がきかないことが多く、それゆえにまた機会を失ってしまったりと悪循環になる。

人は皆、その人にあった遣り方でもっとも一つの深層にたどり着けるかどうかが大事なのではないかと私は思う。自分のスタイルを貫けというのは、そのスタイルがもっとも価値ある進め方に繋がっているからである。

生き方や人生の観方は、プロセスの中にこそ、その妙味があるのだから大切なのはどう歩みに価値を見出しどう感じきるかであろうとも思う。

結果が如何に自分の都合よくいかなくてもいい、足元の一歩を深く掘り下げ厚く感じていくことが生きていく上でもっとも大切なのであろうと思う。

今の子どもたちは、雑多に色々なものを詰め込まれ浅く広く関心のないものもあるもののそのままに考える力を失ってきている。

これから大切なのは、一つでもいい、自分の得意なもの関心があるものを徹底して調べたり最期まで遣り切ることが何よりも自分の人生に責任を果たす自分らしい生き方であると伝えていきたい。

私自身もたくさん知っているかどうかではなく、如何に自分の関心を一つのものへ向け、それを貫徹するまでに遣り切るかということで自らの個性を尊重し発揮して示していきたいと思う。

自分らしく生きるには、自分の内面からの声に耳を傾け、自分の関心があるものにもっと自分を委ねてそれを信じぬく勇気が必要であることを見守る実践を通じて広がっていければいいと思う。

身土不二という言葉は元々は仏教用語で「身」と、「土」は切り離せないという意味になる。それを玄米無双原理を提唱した、石塚左玄が同じく食養に活かし、その土地で取れたものがもっとも身体に合ったものであるとし、今では地産地消などもその原理で語られることもある。

私はある時を境に、玄米食に換え主食というものを軸に自分を正すというような正食法を自らで試しながら取り組んでいる。それにできるなら、その土地のものを食べるという生活の一部としての食を全うしようとも心がけている。

そもそも今のような時代は、複合汚染から口から様々な化学物質や自らの身体に不適合なものを日々に摂取するような環境がある。人間は食も外食産業が盛んな中で単なる欲望から食べるのと、日々の営みとしての生活のために食べるのとでは「食」ということの定義が異なってもいる。

私たちは大いなる地球の循環の一部として生活を営んでいる。

これは別に普通に通勤し給料が貰えることで衣食住が足りるというものは本筋の営みや循環であるはずがない。それはあくまで人間社会で架空に切り取られた一部の人間側の循環であり、ごみ問題も、差別の問題も、多々様々に循環しない不合理なものをさも循環のように見えるように刷り込んだだけで本来あるべき営みというものが無視されているのである。

元来の私たちの生きる上で必要なすべては、地球の営み、その循環の上に成り立っている。

地球上のありとあらゆる植物も動物も、そして菌類や様々な生命は食物連鎖という偉大な循環の中で調和し生きている。

もともとの全ての命には一切の無駄がなく、その生も死も地球の必然の中で正しく循環することでそれぞれの使命を全うしそしてまた次の循環の一部として存在を維持してきたものだ。

それが人間が人工的に地球の営みを破壊し、食を通して生も死も人間都合で扱われたことで循環が乱れ、地球の営みが狂ってきたことで起きる問題の対応をまた科学に依存し処理するという繰り返しの中で遂に行き着いてきているのが今の状況であるのだろうとも思う。

本来おかしなことを人間がしなければ自然に必要な分だけ手に入り世の中に不必要と思われることなどもない循環があったものだ。

人間に役立つ能力があると評価され、人間に役立たなければ要らないものだと自分勝手に人間により裁かれ身勝手に処理されていくなかで心の中の循環まで破壊されるもの。

私たちはこれからのことを真摯に考えなければならない時機が迫ってきている、食糧難とはなんであるのか、それを見つめていかなければならない。

もはや循環しない世界では、迫りくる末路、その生命の危機に人間も過去の負の遺産の先送りという間違いを隠しきれないところまできているのだ。

如何に地球の循環に溶け込み生きていくのか、それは人間が助け合って協力してみんなで営みを大切に生きていくことであろうとも思う。そしてそれはもともと循環の中で生きていこうと勇気を持って決意することである。

無駄なものなどはない、人々の叡智を結集すれば食事もそうだし営みもきっと満ち足りた中で穏やかに生きていけるものだ。自然の大いなる循環にあわせるための科学であれば必要であろうけれど、人間の大いなる野望のための科学であればそれは使い方が間違っているのだ。

循環の中で生きる人だけが、万物の霊長としての使命を果たせるもの。道具が使えるのならばなおさら、周囲の小さな無限の生きものたちに思いやりを持ちながら生きていこうとするのは私たちが末永く生きていく道でもあるのであろうとも思う。

助け合い、分け合い、思いやりの社会を築き生きていくことは、大宇宙の循環の中で心身一如に生きる事。

子どもたちにもそういった自然に溶け込み循環の流れに沿うような生き方を示していければと思う。一円観で融合させ、新たな境地を切り開いてみせます。

今回の震災後の原発危機から色々と思うことがある。

一連の経過をよく観察していたら、事故対応後、その人格が見えるもの。

以前私も交通事故があったけれど、事故当時の様子とその後の対応を経過で観ればその人が何を大事にしているのか何を優先しているのかはよく分かる。

特に保身などに走ると、誠意のつじつまがあわなくなるので真実が明確になっていく。

ここで本当に反省するかどうかがこれからの未来を左右するのに、これで気づけなければ必ず将来により深く大きくなって同じようなことが起きる。

因果応報ではないけれど、この世の原理原則は、逃げても必ず追ってくるように避けられず法則に沿うように天が反省を促してくださっているのだからそれに謙虚に気づき受け容れ改善することが人の道であるはずだ。

今回のことで刷り込みに気づき、現実がはっきりしたものがある。

人間は歴史から学ばないというのは、刷り込みに刷り込みを上書きに塗り込み、常に現実というものを分からないように自分たちの都合よく誤魔化して生きるからであろう。

今回の件で足元や目先で言えば、原発は安全ではないし、東電は優良企業などではない、政府は見せかけであり、国民の生活は守られない、報道は本当のことは伝えず、識者は御用学者であった、、等々いくらでも出てくる。

今までは誰しも疑いはするもののきっとそうではないと思っていたことが、今回のことを機によりはっきりと現実がどういうものかを認識する善い機会になっただけである。

こういうことは一部の人には問題であっても自分や全体の問題にしない、弱い立場の女性や子どもなどはではどうなるのか、こんな社会を善い社会だという人は本当は誰もいない。

利権や保身は常に信じてくれている優しく弱いものを犠牲にする。

また扇動やデマ、風評被害などもよく観察すればそれは単に不安や恐怖から現実を受け容れる胆力が本人にないだけあり、本当のことを考え知るのが単に怖いだけである。風評被害とは本当のことを言わない人と、本当のことを知りたくない人が一緒になって行うパニックのことである。

人間は冷静になって話を伝えればパニックなどは起こさない、現実を知った人間の大多数は最後は自ずから倫理道徳に沿って判断するものであろうとも思う、それは過去が証明しているからだ。

これから本当のことを知るには、同じような体験をした人の話を聴くのがいい。
それはデマではない、現場で起きたことである。
常に答えは現場に存在するものであり、現場には事例が異なっても嘘がない。

そういう話を聴いてまさか自分に限ってはと人は自分を守ろうと思うのだろうけれど、誰にも等しく原理原則に従ってほぼ同じようなことになっていくもの、きっとその差はただの運である。

最悪の事態に備えることは繊細になってストレスを溜めこむことではない。現実を把握し、どう自らで判断するのかを納得し自ら決断をすることである。

希望としては子ども達には、自分で考えて判断し行動する力を持てるように見守るを広げ危険回避力を身に着けるような環境を用意できればと願う。

いつの時代も、本当のことを受け容れる心の強さとそれをゆるし新しいものを創造していく優しさを持てる人物が時代を超えて人間を導いていくことを忘れてはいけない。

どんなに悲しいことがあったとしても、すべての機会を学びにしていくことを通じて私は子ども第一主義を貫いていきたい。

明日への希望は、これからの自分の生き方が決める。

自らのリーダーシップを発揮していくのに危機感というものがある。

通常、何か問題意識というものはただ何となく焦っていたりいつも不安であれば危機感を持っていると勘違いしている人がいるけれど本当の問題意識と危機感とはそういうものではない。

よく追い込まれなければやらない人というのは、意志薄弱なため自分で決めたことを自らが遣り切ろうとはせず何かの外圧によってしかできないくらい自分から先手で動こうとはしない。

問題意識というのは、他人から与えてもらえるものではなく自分が内面から現実を直視し強烈な意志の力で自ら主体的に取り組むことで得られるもの。

それはつまり、いつも油断大敵だと自らを奮い立たせありとあらゆる最悪のケースを念頭に入れて準備を怠らない人こそ問題意識と危機感を併せ持って自らを管理しリーダーシップを発揮できる人物なのであろうとも思う。

人間は生きていればどんな災難や災害に遭遇するか分からないもの。

ないだろうと思うことは禁物であるし、開き直って考えないようなことをしたら判断を間違い危険に晒されることになるのだ。

どんな場面でも、自分が最悪の事態を想定し、その時、どのような行動をとるのかを考え抜くことで在ったり、それを避けるために先にやっておかねばならぬことは正面から真摯に取り組んだりと、危険回避能力というのはそういう自ら主体的に決めたことを遣り抜く意思の力によって成し遂げるものであると私は思う。

何でも中途半端であったりする習慣を持っていたり、いつも肝心な責任は他人任せというように依存して生きていたら、いつまでも本当の意味で問題意識や危機感を持ち自分の人生をはじめ他の人々を導けるような存在になることはできはしない。

今、此処で生きていることは本当に滅多にないような有難いことなのだから、日々謙虚に自然への畏敬を怠らず、感謝の心で日々の危機に備えておくことこそこの地球で生きるための叡智になっているのであろうとも私は思う。

だからこそ私たち人間はこの日々こそが人生の道場。

この今も、色々なことが起きている中で自らの危機管理能力が磨かれる実地のチャンスでもある。先送りせずに今、もっとも優先すべき問題から取り組み、何をなすべきかを感性のアンテナを立てて取り組んでいきたい。

大人の平和ボケした弛緩した感性に留意し、今は誰しも油断も隙も創らず一人一人が自分の指揮を執るべき時である。依存こそが危険であることを知り、自らが納得いく判断を下していきたい。

子ども達には自分の人生の指揮者は自分であると示していきたい。

人間の営みの中には、自然に従うものと自然に逆らう作用がある。自然に畏敬の念を払いその偉大な存在に謙虚に自らを修めようとするものと、自然を甘く見てしまい自分の能力を過信し傲慢にしてしまうものがある。

人間は太古の昔より、その2つの側面をよく見つめてきた。

集団で生きる人間は、体と道具などを上手に使い分けて自然と科学を理解しつつ上手に共生する術を得て今のような繁栄と発展を繰り返してきているのだと思う。

そしてそれが大きく分かれて東洋と西洋、自然と科学ではないけれどそれを正しく理解できない人たちによりどちらかに偏ると偏った出来事が発生しまたバランスを取ろうとするのであろうとも思う。

今の時代は、道具や科学が強く偏る時代であろうと思うけれど身の回りにはあまりにも人工物に溢れ人工的に埋め立てられた場所で私たちは人工的に生活をしている社会の中にいる。

しかしこのままあまりにもこちらに偏りすぎれば、行き着くところまでいくことで限界が来る日が必ず来るのは誰にでもわかる。食料危機でもそうだし、人口増加でもそう、今回の放射能汚染をはじめ化学物質による複合汚染などにより新たにバランスを取ろうと元に戻す力が働いてくるものだ。

時代時代に、偏れば揺り戻されるというふうに無為に自然は振り子のように往ったり来たりしてその時代その時代の役割を果たしていく。

これは絶対的な場所で物事を洞察すれば、全てのものは「バランス」というもので保たれていてその中で私たちは生きようとするのはこの世の法則なのであろうとも私は思う。

だからといって今がそうだからだと極端に原始人のような生活に戻れなどとはいってもできはなしない、だからこそ大切なのは自分で塗り固めて埋め立てた人工的な場所を怖し新しく創造しなおしていくことなのである。

つまり温故知新ではないけれど、バランスを維持するためには常に新しいものと古いものを正しく調和し、自立していくことが人間の役割であろうとも思う。

知識や知恵を道具というものを介して培った以上、その使命は私たち人間の手によって新しい道具を上書きしていくしかない。

今回のような出来事を通して、如何に新しいものを生み出していくことが大切なのかを知ることができた。

そして人間が差し出していく手がどのような手であるのか、その手で何を掴みその手で何を行うかということがバランスを取ることになるのか、その自然科学をその手で調和させていくことが大事なのである。

だからこそ、自らが普遍的なバランスを常に優先できるように前後左右に偏りあう時代の中で常に刷新していき自己を探求し創造するよう努めていきたい。

子ども達の活発な刷新を見守りつつ、日々細胞が常に新しくなっていくように、自分を刷新することで次の世代のために貢献していきたい。