天の道に対して、人の道というものがある。

今回の震災後の現場に対する姿勢の違いに本当に人間力の大切さを考えた。

震災後いち早く震災現場に駆けつけ、真摯に悲しみも苦しみもともにしながらできることはないかと必死に救援活動を行った様々な人たちの使命やその心に人としての思いやりの深さや愛のぬくもり、そして人としての正しい生き方などを本当に学ぶことができた。

いつの時代もこのように人は命を大切にし、協力して支え合って優しく強く生き抜いたからこそ今もこの世界で私たちは生きているのであろう。

しかし人間は火事場泥棒ではないけれど、この時とばかりに便乗して人としての道を踏み外すようなことをする人たちもいるのも現実であるけれどそういう現場は必ず後で悔いるようなことに見舞われるから道は正しく行われることになる。

そして原発事故からもその現場の状況から学ぶことができた。

自らの命を省みず、誰かがやならければと必死に危機に立ち向かい使命感を持って取り組む方々にもその生き方の姿勢を感じることができる。

もしも自分がとなったら、その時その場所で最善を尽くそうとする人の道の正しさがあったから私たちは命を継承してきたのであろうと思う。

しかし同じく、いつまでも責任から逃れようと現場に戻らず自分の保身や利権を守ろうと隠蔽をし嘘をつき誰も責任を取ろうとはしないという人たちがいて人間本来の善いところを混乱させていこうとしたとしても道理から離れても、そういう人は孤独の中で払拭されていき、いつの日か必ずリーダーが顕われ本道に帰するのだとも思う。

もちろんどちらかと分けられるものではなく、どちらもこの人間のありのままの姿なのである。

自分の地位や利権などに流され受け身になって学ぼうともせずに生きていればこのように次第に自分がどうありたいのかということを考えなくなるのであろう。

有事こそ、自分の生き方や在り方が顕著に現場の実践に出てくるものだ。

自分の立ち位置やその生きざまは自分に嘘はつけはしない。
だからこそそこは誰にでも明白であり、誰の眼にも映し出されるもの。
学びとはこういうときに活かすものである。

今回の出来事からも日々の正しい習慣が如何に大切であるのかをより学ぶことができた。そしてまだまだありとあらゆることから学ぶことだらけである。

理念という絶対的なものを持つことの意義は有事無事に限らず大切なこと。

私たちは子ども第一主義の理念で現場実践を行い習慣を身に着けることにこだわっているのもそういうことからである。

だからこそこれからも、どうあることがもっとも子どものためにあるのか、自分の生活から見直し、子どもたちにとって命を継承できるような譲る心を育んでいこうと思う。

自分に正直に素直に生きるということができることは、他人に対しても正直に素直に生きることができることをいう。

人を偏見で見ないことは、自分を偏見で見ないことを言い、相手の心を感じるのも同じように自分の心に素直であれば以心伝心になっていく。

自分に無理をする人は、他人にも無理をする。

そうやって自分の心に従わず誰かが言ったからと無理をして自分を殺して集団の中で心を埋没させれば自分が誰なのかということもわからなくなる。自分らしく生きることは、自分の正直になることを言う。

それはできないことはできないといい、できることはできる、困ったことがあれば困ったと言え、助けてとあれば助けてと言う。こういうことを自然にできるのは信じる事ができているからである。

自分を信じることは、自分のあるがままを受け容れていること。そして他人を信じることは、そういう他人を自分との付き合い方と同じように接していくことを言う。

よく他人を疑う人は相手を見てから判断しようとするけれど、いくらでも誤魔化せるものだし隠すことはできるもの。もちろん全部見せないというわけではないけれど、自分が大切にしているものやその価値観などはオープンにしていくことが周囲を安心させることでもある。

無理をする人たちは、それぞれに何か不自然で異様な雰囲気を周囲に醸し出していく、そこから無理の関係が生まれ甘えを押し付け合い調和や協力を生み出しにくくしていくもの。

そしてその無理にある意味で酔ってくる、つまりはこれだけ自己犠牲をしているのだからもういいだろうという自己満足である。そうなると、自分を大切にしようとはせず他人のことばかりやっていくうちに周囲にも自己犠牲をすべきだと迫るようになっていく。

これでは弱さを愛することはできはしない。

弱さを愛することは、自分を正しく愛することである。
自分のすべてを自分として一度丸ごと認めて受け容れる事である。

世界中でたった一人の自分を自分が大切にすることである。

それは自分を甘やかすのではないし、自己中心的にやったわけでもない、それは自分のことを信じるという生きる上での心身のパートナーである自分との当たり前の関係を築くことである。

こういう関係を築ける人が自分が幸福になり他人も幸福にできるのであると私は確信している。

弱さを愛することは、自分を大切にすること。

子どもたちは今の社会の構図そのものにとても苦しんでいる。特に両親がつらい思いをすることを一番つらい思いで寄り添ってそれを一緒に乗り越えようと必死になっている。

子どもたちを見守ることは自分を見守る事である。
まずは私がその輪を積み上げていきたい。

人間は誰でも長所と短所というものがある。

短所が長所になり、長所が短所になるといことは状況と環境次第では何度も入れ替わるもの。いつも同じ環境と状況で居られれば長所だけや短所だけとなれるのだろうけれどそういうわけにはいかずに困ってしまうものだ。

自分に自信があれば、それを丸ごと受け容れてそれを強みに変換していくことができるし、もし自分に自信がなければ不安から停滞し何も変換していくことができなくなる。

人は自分の心の状況次第で、その強みも弱みも活かすことができる。

そのためには自分のことを正しく知ることが大切でそれは鏡に映る自らを鏡に映るとおりに理解するように客観的に理解することである。

自分というものを理解しないから人は無理をする。

本当の自分の魂や本能が求めていることと異なることを行おうとして無理をし辛く苦しい日々を送ることになる。老子ではないけれど、無為自然に大いなる自分の意志に委ねてあるがままに生きようとはせず、どうしても自分の執着や願望、つまりは元に戻そうとするからバランスを壊してしまいより自分らしくいることができなくなるものだ。

そこで自分の弱さを愛することが必要になる。

自分というものが外部にどう思われることがあっても、自分というものが自分の内部からどう思おうとしても、それを丸ごとたった一人のパートナーの自分をゆるし愛することである。

自分を許せなければ、まず自分を責めるものだ。自分を責めれば必ず相手のことを同じように責めるようになる。人間関係のトラブルのほとんどは、この弱みを憎み恨み、それを責めることにより起きている。

相手を責めずにゆるすことは、戦争をなくし平和な世の中を創る事であり、自分を責めずにゆるすことは、平和を維持するために自分を修めることをいう。

学問をするのも、本来、「智慧」というものを活かすためであり、その人の生き方というものそのものを通して人は生きることを学ぶのであろうと思う。

もっとたくさんのことをゆるすことの実践を行うことで、子どもたちの自己肯定感を育て愛と勇気と信頼を与えられる存在でいたいと思う。

安心することとは、ゆるされる場所が存在していることをいう。
真の優しさと強さを持つゆるしの輪を広げていきたい。

もともと今の人間を見ていたら、遺伝子は必要な部分を残し必要な部分を捨て去れることで時代時代に環境の変化に順応してきたように思う。

それは、時には今までの強さであったものを勇気を出して思い切って捨てて、今まで弱さであると思い込んでいたものを思い切って取り戻すという風に遺伝子の記憶の中にあるものを抜き差ししているのであろうとも思う。

子どもの中にもそれを見出せるし、それに自分の中にもそうやって矛盾を感じるときは同じように感じるままにという中庸であるような感覚を優先しようと本能から働きかけてくる。

しかし、人間は今までそのつけてきた力で内外で評価され称賛されたりしてきたらそれが自分の個性だということになり、権力や執着などともくっつけばなかなかそれを手放すことができなくなる。

一度、自分はこういうものだと思い込んでしまえばどうしても新しいことや変わろうとすることに億劫になっていきうまく順応することができなくなるのであろうとも思う。

一度其処からすべて離れてみることや、自分ではまったく分からないことをやってみることなど、「案ずるより産むが易し」ではないけれど考える前にまず動いてみれば意外と何とかなっていくものである。

考えても考えても動きたくないのは、自分の中にある先入観に縛られているからでもある。先入観があるのは、今までの強さの部分ではないことをやらなければならないとどこか不安を感じるからでありそれを何となく察知しているからである。

新しいことをやるためには、周囲との関係性も新しくする必要があるし、今まで使わなかった力は周囲と力をあわせ補いあっていく必要がある。

それを自分の強みを活かすという。

弱さというものを他人に押し付けようとすることを甘えという。
それに強さを自分で伸ばそうとせず誰かに依存するのも甘えという。

正しく弱さを受け容れて自分からその弱さをも活かし強みに換えることを弱さを愛するという。

つまりはもっと素晴らしい自分を発揮し弱いところをさらけ出し周囲の素晴らしいところを引き出すというようなもので、これは同じ言い方をすれば自分が持っているもっとも素晴らしいところを存分に自らが発揮することでそれ以外は信頼できる人に力を借りるということである。

強みを活かすためには、自分の弱さというものを丸ごと愛することが必要になる。

遺伝子は、時代時代に今までの弱い遺伝子をどこかの記憶スペースに移動させ、その時代に必要な遺伝子を前面に出してくる。しかしその弱い遺伝子は時として強い遺伝子に換わるものだからこそ、弱さも強さも都合次第なのだから実際は全部丸ごとで必要なのである。

この自分を丸ごと愛するとは、自分はすべてを持っているというその存在そのものを愛することである。存在を愛することが信じる事であり、存在のままいられようにすることを信頼関係を持つという。

まだまだ弱さをよく分かってはいない、これからも深めていきたい。

人間はみんな弱い部分を持っている、その弱い部分を責めて強くしようと努力するのか、その弱さをゆるして弱いからこそ協力しようとするのかで弱さとの付き合い方が変わってくる。

今回のブログから、その感情の動きを深めてみることにする。

自分の弱さに対して厳しく自分を責める人は自分の弱さに対して怒りや憎しみの感情を持っているからそれを許すとなるとそれは弱さに負けてしまうと思っていることがある。ここでの弱さに対する感情は、もしかしたら自分ひとりになってしまうという孤独への怖さと不安からの逃避である。

人は自分に頑張りすぎたり無理をしすぎるというのは、自分の弱さを隠してそれを鞭打ちながら何とか強くしようとする行為である。それを繰り返し続けていると、自分が必死に鞭打ちさえすれば必ずなんでもできるようになると錯覚したりしているものだ。

そしてそうやって自分を完璧に強くすればいいのだと自分を責め続ければ、他人の弱さも責めて強くしようとしてお互いに傷つけあっていく。弱さは善くないものだとしてしまえばそれを何とか強くしようとするのはお互いに弱さを受け容れられず否定してしまうということになる。

そういうことをやっていたら大事な場面で助け合うことができず、大事な場面で自他を責め立てるようになってきて、後悔や良心の呵責からよりまた自分に厳しくなるという悪循環に陥るものだ。

自分を厳しくしていると、たった一人の自分をよりたった一人にしていくのだからより不安も孤独も増大するものだ。では逆に自分に甘くすればいいのではなく、そういうできない自分を優しく受け容れてそれも自分であると丸ごと愛することなのである。

自分のすべてを受容し、自分の在るがままの姿で生きていくことを選択すれば自分のことを愛することができようになる。逆に自分を否定し、偽った自分というもので無理をすれば自分を愛することができなくなる。

弱さも強さも持っているのが人間である、そして愛するとは自分の都合で好き嫌いではなく丸ごと愛していることこそが愛するということなのである。

そして強さと弱さを正しく理解するには、この弱さを丸ごと愛することからである。
その弱さを丸ごと愛することで真の自分の強さが活かせるのである。

そういう真の優しく強い人だけがちょうど良いバランスのところを持つことができ、弱さを分け合い、強さも活かし合うという「真の意味で協力しあう」という共生と幸福の関係を創造していくことができるものだ。

人は決して一人では生きてはいけない、誰かと欠点や弱さを補い合って生きていかなければ大きなことや夢は実現することはできない。

それに自分ひとりでやったってそれは責任感からやっただけで人生の歓びを分かち合うパートナーなどもいつまでも現れることもない。

自分が許せない感情を許すことは、自分が憎んでいる弱さこそゆるし愛すること。
ゆるしの心で弱さを愛する人にならなければ、真の強さと優しさは持てることはないのだと私は思う。

今の日本の社会をはじめ、世界は孤独を創り続けている。
子どもたちはこの弱さというものを受け容れられず苦しんでいる。

これを解決するのもカグヤのコンサルティングミッションの一つ。

では、弱さということの本質はまだまだ引き続き深めていくことにします。

大きな流れの中で生きる私たちは節目というものは必ずある。

それは外的環境の変化に応じて、内的環境の変化を伴うように、生きている限り内外の変化というのはバランスを取ろうとするものである。

そして定期的に外部に依存して停滞してきたものが、何かの切っ掛けにより変化せざるを得ないところまでせきを切ったように吹き出せばその瞬間を基準に人々の意識に明確になるのが「改革の時機」というものである。

改革とは、外部はそのままでも変化の波を自力の内部から発し行うことであり、過去からのの流れ流れを継承し維持しつつも新しいことを上書き始めることを言う。

つまりは、「温故知新」をすることである。

同じやり方でずっとやっているとある時に、どうしても今までのような方法では抜けることができない壁がやってくる。その壁を抜けようと色々と試してもそれを抜けることができないときこそ一度立ち止まり、どうあるべきかということを再定義し勇猛果敢に意識を発奮し挑戦する時なのであると私は思う。

人は何となくでも続けていたら、次第に独善的になっていく。つまりは自己満足気味になっていくものでもしもそれが好事がやや続いたりするとすぐに慢心していくものである。そのうちに、新しいことを創造することを避けようとしどうしても昔の成功体験や昔の方法に依存していくようになる。つまり、柔軟性を失い頑固に凝り固まっていくのであり進化も変化にも応じようとはしなくなる。

そこにずっと依存してしまえば、何となくどうしようもないという諦め感に近い停滞感が続く、そして差が大きく開いてそれが限界に達した時に事件は起こり身の振り方を考えなければならないと変化を迫られるもの。

だからこそ人はいつも日々新たに改善し続けていくことで自己満足に陥らないように常に質を向上していくことが大切なのであろうと思う。万物が流動し流転するからこそ、怠らないようにしていくのが人の道であり法則なのである。

毎年同じことを繰り返してもその中で如何に今までのものとこれからのものの間にある今を常に見直し続けるか、そしてこれからのために創造し続けるかという事物に対する心の態度が将来を決定づけているのであると思う。

時として事件が起きて変化しなければならないくらい追いつめられることもあるのだろうけれど本来はそうなってしまってからではもう遅い。それは意思の力ではなければ同じことを繰り返してしまうからだ。

やはり過ちから学び過ちをおこさないためにも常に見通した見立てをし危機感と問題意識を持って如何に今の状況を維持しつつその中から如何に新しい今の状況を創造するのかという、この一瞬の中に煌めく変化の哲学と生き方そのものの姿勢が必要になるのであろうと思う。

機会を活かすというのと、ご縁を活かすというのは同質の意味である。
それは、変化に応じて今を生きるということである。

このままでもいいやや、いつかは変わるだろうからや、誰かがやるだろうなどと怠けた心では自分ひとりも救えはしない。そして、自分の人生の責任は自分で果たす人でなければ人々の充実した生を導くこともできはしない。

大切なのは、この今、此処から変わることである。

人は一人では生きてはいけない、寂しいからと孤独を避けていてもそれでは協力することも避けることになる。

人生一期一会だからこそ、計算ではなく今一緒にいることに感謝し、ともに歩む人たちとの永遠の邂逅を楽しむ心で改革を推し進めていきたい。

人は出逢い別れるからこそ、そこに今への感謝がある。

勇気を出して変わっていくことを豊かにし子ども心で楽しみたい。

新しい状態になるには今までの意識の壁とも言える自分の癖、つまりは思考のパターンを超える必要がある。

これは新しいところのことはその力を使う場所が違うのだから、今までのような同じ力の場所でやろうとしないということでもある。

例えば、先日山登りを社員でやった時、ある社員は山登りはスイスイ登り疲れもなくその後の筋肉痛などもないような若さと元気であった。けれど、翌日一緒に農作業を行うと大変だったようで山登りを三回した方がましですと疲れたようで若いから回復は早いのだけれどすぐに休んでいた。

これは、何か筋力を使うことであれ山登りなどでの筋力と農作業での筋力が異なることを意味している。使っている場所が違うのだから、当然今までの持っている場所ではそれは通用しないということだ。

農作業をするには、農作業の筋力を付ける必要があるし、山登りをするには山登りの筋力をつける必要がある。もっと例えば、バレーの選手がサッカーをするにはそれなりの大変さを必ず通るものだし、マラソンの選手が、卓球をしようとしたって最初から学び直し体力をつけ直すというものが必要になる。

しかしつい人は、同じようにどのスポーツであれどのジャンルであれ同じようにできるはずだと勘違いしているものである。

会社でいえば営業の仕事とコンサルティングの仕事は、先ほどの山登りと農作業のように異なる。

同じように考えるといっても、考える力も程度もまったく今までのものとは異なる。当然、基礎になる体力というものは必要なのだけれどその上にもっと大変な深く掘り下げたり深く潜り掴み取ってきたりという真理探究や問題の根源の解決など仕事の責任など全ての質が変わっていくもの。

それを同じように山に登れるからといって、農作業ができると勘違いしているのが大きな間違いなのである。

何かを学ぶには、常に心機一転の新しい心境を持つ必要があるものだ。

日々新たに学ぶというのは、常に新しいものを学ぶ姿勢が必要でそのために必要な筋力トレーニングも、心構えも、知識も進め方も遣り方も、全部最初からやり直す方が近道であり早かったりするものだ。

それは保育の概念でもそうで、今までやってきた保育と、見守る保育とは観点も心の姿勢もそして具体的なやり方もすべては異なってくる。

そういう今までの経験という意識の壁を超えられるかどうかが、変化成長する際のカギになっているのであると私は思う。

変化を望むなら、今までの自分のスタイルを捨て去る勇気と、新しいものへ挑戦するための勇気がいる。

そういう勇気は、自分の使命感や将来像、そしてそれにより何が起きるのかという「希望」と最期まで遣り抜くという「意思」の力が必要になる。

生命が生長するためには、自然界にあるような以上の真理が必要になる。

もっと心で感じて心で進むことだと思う。それは子どもが自転車に乗るように、ワクワクドキドキしてやってみたいという気持ちを前面に希望と諦めない根性、つまりそれは七転び八起きであり、またトライアンドビルドである。

子どもたちの未来は、今の自分の心の在り方が決めるのだからしっかりするのだと自分を示していきたいと思う。

人間にはできることとできないことがある、そして向き不向きというものがある。努力すれば何でもできると思い込むのはその人だけにできる範囲のことであり、自分のできない範囲はやっぱり誰かに任せるしかない。

もしもその人に向いていれば自然に馴染んでくるようにやっていても苦ではないのだけれど、向いていなければ一向に馴染むこともなくただ苦しいだけであることが多い。

もともと人間の苦には、向いているものと向いていないものがある。向いているものの苦は苦しい中にどこか楽しいと思っているからそれをいつまでも維持していくことができる。しかし向いていない苦は永遠に楽しくなることがないから、無意識にも避けようとして避けている。

どちらにしても苦はなくなることはない。

そう考えると自分が選択しているものに対して自分がどのような本分や本性を持ちそれをより善いものへ変換し活かすためにどうするかということなのであろうとも思う。

話を戻せば、できるできないや向き不向きから人に何かを頼むことをするのだけれどこれは簡単には難しい。
これはお互いに深く信頼しあっていなければできないからだ。

人は信頼した人に何かを頼むというのは、その人の誠実な生き方や生き様などを見て決めている。その人が軽薄ですぐに自分のことばかりの保身を優先してしまう人ならばそういう人に自分の命を預けることはなかなかできはしない。

人物を観るには、この人になら命を預けても悔いはないという人を探すことが大切なのであろうとも今では思う。

一般的には、信頼のはじまりの部分で自分がやろうとしないで頼むのと自分には他に大切なことがあるから頼むというのでは異なってくる。

前者はいつも誰か任せで自分では責任は取ろうともせず依頼心で何かがあればすぐに媚びたり縋ったりしつつ自分を存在させようとする行為であり、つまりただ甘えていることになる。

後者は、自分本来の責任を果たそうとするからこそ自立心で役割分担しようとする行為であり、つまり協力し信頼しているということになる。

依頼と信頼の大きく異なるのは、人を信じるかどうかによる。
そしてその人を信じるとは、自分を信じるということに他ならない。

自分を信じるとは相手を疑わないことであり、疑わないためにも自分を偽らないことである。

自分が遣ることを真底から助けてくれる存在に救われることがある、それを自分がやったや自分がやっているなどと傲慢になれば誰もその人に手を貸す人はいない。

謙虚でなければ信頼関係が築けず、絶対的に信頼していなければ本心から命を預けることはできない。

人は人生の中で何人かの本当に信頼できる人に出逢うもの。
その人を信頼するかどうかで道がどのように開けていくのかが変わってくるからこれは誰もが通る道の一つ。

私はいつも信頼できる人に出逢えるのは本当に恵まれていることだと思う。だからこそ自立する側である自分が見守られるような存在で命を輝かせていることが見守りに対する感謝の返し方であろうとも今では思う。

万物自然の中で自分がどう素直に正直に生きているのかを元気いっぱいに太陽に見せるのがあの神々しい命の輝き。

自然界をもっともっと信頼して、この今にこの天命にこそ委ねて精一杯生きていこうと思う。

人間は、誰しも生きていれば色々な役割を持つようになり次々に何かの柵を背負って生きているように感じることがある。それが、どのようなものなのかは人それぞれに異なっているけれどどんなに自由だといってもその自由は繫がりの中での自由である。

その自由不自由なるものが自分にとって都合の良いものであれ、悪いものであれ、何かしらのその時に選択をしていくもの。その選択をもしも頭でやりくりしようとしたらその柵が邪魔をしてきてさらに袋小路に入っていくもの。

視野が狭くなり近視眼的に欲求を満たしていたら人知れず人を傷つけることになるかもしれない。だからこそいつも日頃から、心を籠めて生きる事であり、そうすることで広い視野と遠くを観て心を定めていくことができる。

それでも節目というのは誰にもやってくる。

節目というものは、竹の節でよくなぞらえるけれどバネがこれから伸びる直前の状態のような感じであろうとも思う。人は大地に根ざせば上へと伸びて生長していくもの。それは自然の摂理だから、根ざせば根ざすほどにその場所での自分が育成されていく。

自然界と人間は、同じように自然の流れにしたがって無条件で様々な出来事をその場所その時に受け容れて「今」というもので共生しているようにも思う。

だからこそあの万物を受容する大自然界と今を同じくするのだから人間は心に澄み切ったものがあればこそ同じく永遠に続いている偉大な広さや深さで物事を包み込むことができるのであろうとも思う。

ひとつひとつの出来事を、心を籠めて動かしていくことこそ大切なことはない。

「至誠神の如し。」

過ぎていく日は戻ってこないし、これから来る日は分からない。
この今だけが至誠である。

この今というものを大切に心を籠め、納得のいくような生き方をしていくことが命を活かすことであり、そこから思いやりに満ちた人生こそが万物すべてを包み見守り育み活かす根源力となる。

それぞれに天命があることを深く信じ、まずは自らの天命に従って生きていこうと思う。

人は大変なことが起きた時こそ、生きざまが全て。

初志貫徹するためにも一歩一歩を踏み固めながら、新たな大地を切り開いていきたい。

人は自分の生き方を決めるとき、今、一番優先しているものが何かを知ることで自分というものの目指している姿を観ることができる。

何かの出来事がある時に、自分が後悔しない選択ができるかどうかは自分がその時々で優先したものを守れるかどうかということによる。

まだ若いころ、自分の優先順位を10個ほど紙に書き出したものがある。

今読み返してみると、一番が「使命の成就」と書かれていて十番目が「健康」とあるけれど少し笑ってしまうが健康が一番下だったくらい健康だったのだと思える。

一番目は何年経とうが変わらないけれど、二番目以下はどんどん順番は上下しているのが不思議とわかる。そう思うと、人間は一番目だけでも守られれば後は何とかなるものだと私は思える。

一番目を忘れて二番目以外に心が囚われれば、それこそ本末転倒になってしまうのかもしれない。しかし二番目以外の十番目のものもどれも一番目を達成するためにとても大切なもので、正確に言えば一番目を達成するためには残りの九つは全て必要な要素なのであるからこれもまた非常に不可欠なものなのである。

仕事をやるには、家族や周囲の協力が必要になる。
そして長く続けていくにも大切なものをいつまでも維持していく力がいる。

たった一つのことを守るだけでもすべてのことを大切にしないといけない。
そう考えると、私の定義での「一事が万事」なのである。

後悔する判断とは、自分が守る大切なものを決めないことであり、いつまでも繰り返す失敗とは、自分が納得していないことである。

だからこそ人生の順番を決めて、何を大事にするかを定めたら迷わないように日々に納得するほど考え切ることを続けることなのである。

迷っている暇があるのが何よりももったいないことであり、惑っている時間があることが何もしようとしていないことである。これが迷惑である。

「迷ったら行け」ではないけれど、自分が迷っているのは迷いから覚めて覚悟し、自らが納得するために遣り抜いてみよという天の啓示のようなことでもある。

それを遣り抜くためには、全部を大切にするだけの広く深い優しさと芯の強さと心を持つことなのである。

ひとつひとつを丁寧に、そしてひとつひとつを自分で掘り下げることは大切なこと。掘り下げた場所でいつもの本当の自分と対話し、納得するまでとことん考え抜き向き合うことは即ち自分を大切にし周囲を大切にすることでもある。

自分の価値観の優先順位が定まっている人は環境に依存しない。
そして何よりも大切なものを決めている人は迷いがない。

自分がどうありたいか、それが全てなのである。
それを外側のせいにしても、外側とは心の外の話であるから意味がない。

内面の心が外界を形成するのだから、どうありたいかを決めることが後悔しない人生、充実した自分らしい生き方の追及なのであろうとも思う。

子ども達には、選択する厳しさと、それを思いやる優しさを併せ持てるような真の強さを示していきたい。大切なものを守る力をつけたいと、若い時に何度も何度も泣いたことがある。今でもその悔しさはなくならないからこそ、理想論ではなく現実も併せ持った冷静さと情熱が調和する真の人格を練磨していこうと思う。