自分のことよりも相手のことを思いやり、自分を犠牲にしてまで相手のために尽くそうとすることは大切なことである。しかし、自分が自立できずに他人のためにというのは難しいことでそれはよく観察すると依存している場合もある。

ではどのように人を判別するかというと、自立している人はまず自分の自由と責任を自覚しどこまでなら人に迷惑をかけないかというものを正しく理解している。しかし依存している人は、自分が不自由であることにも気づかず無責任がどれだけ迷惑をかけるかどうかも理解せずただ相手の言動に一挙一動が受け身になっている。それは別の言い方をすれば話は聞いているのに自分で考えないで決めないという方がわかりやすいかもしれない。

例えば、他人様に迷惑をかけないというのは自分のことができることが前提で何かを行うということだったりする。仕事でもそうだけれど、どれくらい自分が迷惑をかけているのかを自覚することが迷惑をかけないように配慮する力になる。

配慮がない人は、自分がどれくらい迷惑な存在なのかということを自覚せずそれを何とも感じていないし感じようともしない。言われたことはやるけれど、なぜそれが必要なのかやそれがどのような意味があるのかということは考えようとはせず、ただ言われたからとやってしまう習慣が身についてしまっている。

本来、やっていることは全てに大切な意味がありそれは単に言われたことをやればいいという話ではない。それを正しく行えない場合は、必ず他人様にご迷惑がかかるものでそれが会社ではお客様へであり、それが会社へであり、それが仲間や上司で在ったりするものだ。

だからこそ、自らが迷惑というものを自覚することが大切なのだ。言い換えれば、どのように評価されているのかを自得することが大切なのだ。そんなものと開き直っている人もいるけれど、在り方の問題であるのだからそれでは一生この人間社会では信頼関係を築くことはできはしない。

当然、突き詰めれば生きていれば必ず誰かしらに迷惑をかけてしまうもの、だからこそ必要なのは他人への配慮なのである。

そしてそれは世の中にある「礼儀を弁える」ということのことを言う。この礼儀とは、いつも丁寧に相手に敬意を示すような振る舞いを行うことである。

それができない人たちを洞察すると、家族が不和であったり、誰かと紛争していたり、いつも誰かに復讐する気持ちを持っていたり、争っていたりする人ほど、礼儀について一向に無自覚である人が多い特徴がある。

礼儀が守れるというのは自分自身を大切にすることを知っている人であり、だからこそ相手のことを大切にできる人である。正しい自己愛は、自分に敬意を示すことであり、歪んだ自己愛は、自分を責め憐れむことである。

自分を大切にするというのは、何かしらの贅沢をすればいいということではない。自分に素直になることや、正直になる事である、本当の自分の心を大切に信じ扱うことである。その逆で、粗末にするというのは、捻くれることや、嘘をつくこと、自分の心を誤魔化し、信じないことである。

自分を信じてあげるというのは、自他に正直であるからできるもの。
他人の顔色をみてコロコロと変えていたら、そういうことはできはしない。

礼儀というのは、そういうことをしないための実践でもある。
その尊敬や敬意を正しい形で示すのが作法なのである。

社会生活や人間生活の中で、自ら道徳倫理というモラルやマナー、その礼儀作法などを重んじ、相手に敬意を払うことが自分を大切にしていくことにつながっていることを自覚すること。

人間は、常に幸せの循環は人と人との心と心の通じ合いによるもの。そこに歪んだものや汚れたものを乗っけないように常に心を素直に正直になり、その礼儀を弁えることを人間関係の根本に置いていくことだ。

子ども達には、物が溢れて自分勝手に言われたことをやっていれば評価されるのではなく、自分が迷惑をかけないようにと配慮し丁寧に謙虚に生きることは何より自分を大切にし相手も大切にできるということを伝えていきたい。

相手のそういう心配りや配慮、感謝の言葉に幸せを感じない日はありません。
大切にすることが如何に幸せなことなのか、噛み締め生きる歓びを示していきたい。

何かの出来事を感じるとき、何をもっとも優先するかということをその瞬間のタイミングを逸さずに決断できるかどうかというのがリーダーの資質の重要な部分である。

これは、周囲の情報の中から何がもっとも正しいのかを自らの経験や体験、いやそれだけではなく叡智のようなものを働かせ直観が降りてくるような世界を体得しているということによる。

以前、私はある売上5000億円、社員数が数千人を束ねる会社の経営者の秘書のようなものを1年間務めたことがある。その際、大事な物事を判断するとき情報を集約して決断をするのだけれどそれが通常の人が見ている視野内での判断ではなくまるで遠いところから引き出してくるように大局観を使って行っていることを体験することがあった。

こういうものは大変な体験を通じて、一つ一つ失敗を覚悟で取り組んだ本気の経験を積んできた人だけが持つものであるものでその人が生まれながらにただ感性が鋭いからだけでやっているのではない。

よく直観が働く人と働かない人というのがあり、直観が働かない人はそういうものを運や博打や透視能力のように勘違いしているけれど、そういうものは本気の経験であることの方がほとんど大をなしている。

どのような本気の経験を積み上みあげ、その集大成がこの今の瞬間を正確に捉える感性に繋がっているのである。

もちろん法則のようなものもあり、自分よりも守りたいことがあるや、皆が善くなるようになど、まず「心から」でなければそういうものを捉えることはできない。

情報リテラシーとは、そういうものを含めて正しい情報を取捨選択できることが大切になるのだ。

例えば、国家や政府、企業など、大きな組織を持つものは正しい情報を彎曲して人々へ伝えてくるものもある。宣伝にはじまり、隠蔽や操作など、昔からこれはあったもので今だけの話ではない。昔の流言のやり方が、今ではインターネットを使ってチェーンメールで人々と扇動したり誘導したりするようなツールも増えた。ＳＮＳやフェースブックなどもそういう情報操作をするためのツールとして活かしているし、これからまだまだそれは広がっていくものだ。

しかし、そういう情報があってもそれが真実かそうでないかとなると当然それを見極める力が自分に備わっている必要がある。

表面上の情報を見ても、それは知らないことなのだから普通は信じてしまうものが普通である。しかし、これを鵜呑みにせずそれが真実かどうかを確かめる方法を身に着けたり先ほどの直観で見極めることができてはじめて本質的な情報リテラシーを身に着けたともいえるもの。

本気で心を遣い、そして本気で頭を使い、本気で観察するということの本気の経験の積み上げこそがそういう力を磨いていくものだ。だからこそ仕事の一つを行う場合でも、そういう自己練磨の道場だと思ってただ通過するのではなく真摯に丁寧に丹誠を籠めて本気で取り組むものと、そうではない安易に通過するようないい加減な人とでは長い年月で雲泥の差が開いていくのだ。

将来どうしたいか、どうなっていたいのか、または最終的にどうあるのかということを考え抜いた人は心に迷いがない。そういう人が、情報リテラシーを持ち人々と正しい方へと導いていくリーダーになっていくのであろうとも思う。

常に、リーダーリテラシーを身に着けていくことは大切なこと。子ども達には、情報が氾濫する今の時代だからこそ大切な叡智の存在を積み上げる努力の重要性とともに行動できるように示していこうと思う。

「一事が万事」という言葉がある。これは一つのことを見れば、他のすべての事が分かってしまうということを意味している。

これは別に疑い深く観察しているわけではなく、本当に空気が読めないようなことをするからすぐに分かる。

言われたからと受け身でやってしまい、本当は何なのかやなぜこれはそんなに大切なことなのかを自分で深めずに動作的に何かを行えば自分で考えることを止めてしまっていることになる。その後に、作業的に行ったことからミスが連発し皆の信頼を次第に失い、自分の信用自体も同時に失ってしまったりもする。

考える力がない人は、いつもこういうことをしてしまい他人に迷惑をかけ続けてしまうようになる。

ではなぜ考える力がないのか、それは当然幼少期より教えてもらっていたからであろうしマニュアル的に物事はやれば評価される中で考えるよりも記憶することや教わる事ばかりに力をいれたのであろうとも思う。もしくは、強烈にスパルタ教育を受けたことで考えたくないから思考を止めてしまったのかもしれない。いずれにせよ嘆いても今が大切なのには変わりはないのだから本人の今の覚悟と決心の問題であることは間違いないからこそ、苦難を自分で乗り越えた経験を積まなければ今までのツケを清算することはできない。

自分の過去の境遇に嘆いて自己憐憫の情に浸ってしまい、いつまでも面倒なものを避けてきたり誰かにいつも取り除いてもらっていたら生きる力は育ちはしない。自分がそういう自分と決別することからがスタートになるのだ。

この「考える」という行為の本質は、心から頭で考えるという手順を踏んで深めていくことで自分がどうしたいのか、どうありたいのか、それは本当は何なのかということをじっくりと取り組んでいくことのことである。

つまりは、最初から心を遣わなければできないはずのものが考えるというものだ。

しかしそうはなっておらず、心はどこかに御座なりにしいつも頭でっかちにやろうとすれば作業と同じく考えていないのと同じことなのだからつい周囲が傷つこうが誰かに迷惑をかけようがそこに気づかなくなっていくものであろうとも思う。

そうなってしまえば考える力も育たないのだから将来自立し本当の意味での幸福や自由は手に入ることはないのであろうとも私は思う。そしてだからこそ本人自身が自己変革をしたいと思えば大変な努力が必要になる。

まずは、先述した「心を遣い考える」ことをしなければならないからだ。しかし、これが今まで正しく考える力を養ってこなかった人たちにはなかなかできないから難しい。

つい考えていますと言って、やはり心は使おうとはしない。いつまでも頭で考えているだけで心は動かない。だから行動に心がついてこないから意志が弱くなりまたやってしまったと思い結局はいつものように負けて諦めて自分を卑下してそこに留まって流されていく日々に親しんでしまう。

自己改革とは、煙草を止めるやお酒を止める、怠惰な自分を改善するということを意味するのだけれどそういうことも考える力がなければやっぱり同じようなことを繰り返す。

マニュアルを用意しなければ、おかしなことをやってしまい周囲を困惑させてしまうのもこういうことが起きているからだ。

常に、考える力というものを養っていくことは大切なことだ。

自分が社会の一員として社会に参画し、お互いが住みよい社会を創造し、共生していくにはそれぞれが自分で考える力を使って協力して形成いくものである。

心と体、頭を合わさったものこそが本当の考える力。

一事を常に万事にするように、考えたものですべて取り組まなければマニュアルのように作業になってしまうから日々強い意志で心を決めて心を遣い続けることだ。

作業になるのは、心を遣い先に考え抜かないからだということに本人自身が気づいた方がいい。周囲に配慮もせず考えなくても惰性で動けてしまうのは、それは習慣を活かすのではなく単に楽な方に意志が弱くて逃げたというだけだ。

人間は、機械でも道具でもないのだからもっと人間らしい力を育むために日々を大切に心から考えて生きてほしいとも願う。子ども達には、記憶をすることよりも考える力を養うことを伝えていきたい。自分の人生は自分がどうにでもできるからこそ考える力を自らが養うことはとても大切なことだ。

将来が、より良い人生になるように社業を通じて示していきたい。

人は有事になるとそれまでの感情的なものとは別の良心が働き他人に優しくなることができる。誰とどのような人間関係の軋轢があったにせよ、共通の課題は問題があまりにも大きいとそれまでの問題はほとんど気にならなくなったりもする。

以前、子ども達の未来のことについて語り合っていた中で人はどういうときに団結するかという議論になったとき結局は共通の巨大な敵を作れば仲良くなるという話を聴いたことがある。

世界では、問題が起きていく中で秩序が乱れそうな相手を探し出しそれを共通の敵としてしまえば他の敵だったものたちとその期間は手を取り合って協力をしようと優先するという考え方だ。

以前のテロのように、世界の共通の敵テロと戦おうと呼びかければ今までいがみ合っていた国同士も多国籍軍という形で力をあわせて戦ったという方法もその一つであると思う。

そしてその敵がいなくなれば、また元通りに自分の利権を優先しいがみ合っていくようなもの。

それは一時的な双方のメリットの引き出し方での交渉方法であり、本質的に協力をしようという話ではない。

本来、人は自分の中に共通の敵を持つものでありそれを教育や保育によってその敵というものを自分の中に定義しそれをそれぞれが生涯闘って自分を練磨し修養していくものであると思う。

そういうものは、人としてどうあるべきかという倫理観や道徳観のことでありそういうものとそれぞれが皆で自分との闘いをし克ち続けていこうよという働きかけが王道なのである。

その中で、人は皆弱く、自分に負けそうになるからこそ支えあい助け合い、そして補いあって大きな優しく強い社会を創造していくものだと思う。

今、世界ではそういう自分との闘いを避けるためにあえて外側に敵を生み出そうとしそっちに人々の目を向かせて好き勝手にするというのは結局は自分の首を自分で締めることになることに気づいていないだけなのだとも思う。

自分の欲望を管理するということは、自分に克つことで偉大な自然や偉大な人間愛に生きるということであり、それが本当の意味での愛や友情、絆や真実を掴む方法であるのだ。

子ども達は、仲良くなるということは自分自身が自分に打ち克つということを皆でやることだということを自然界の見守りを通じて、自然から学び自然に気づく機会に出逢ってほしいと思う。

あの花も、あの木々も、じっと耐えて待っていられるのは自分との闘いに克っているからでもある。そしてそうした自分との闘いの後に、信頼や信用、そして大きな愛を育む関係性が世界へ広がっていくのだ。

何でも自分の思い通りに人間がなると傲慢になってはいけない、様々な出来事を通じて私たちは真の意味で学び続けて正しくあるようにしていくことが万物の霊長としての使命とも感じることだとも思う。

私も、そう考えると恥ずかしいことばかり。子ども達の未来や社会を現実的な理想のものにするために足元である自分によく耳を澄まし、もっと自分に謙虚に誠実に生きて示していきたい。

長いこと心の在り方について書いてきたけれど、実際の人生は自分のものであるからこそ自分の人生の責任はまず自分で持つということに限るのだと改めて思う。

では人間はどのタイミングからその責任から逃げるようになるのだろうか？

それは例えば、仕事で言えば誰も見ていないからや上司にばれなければや、この辺までやっておけばいいだろうとつい本来の責任よりも言われたことだけをやっていればいいと楽を優先するとその瞬間に逃げを選択したことになる。

こうなるのは、怒られるのが嫌だからや難しい話はもうこりごりだからや、面倒くさくて自分が損したくないからなど常に自らを自らで守ろうとして起こすものであると思う。

他人から指摘されなければそれも自覚しないようになってしまっている状態であればすでに甘えの中にいることを自覚しない「逃げ癖」がついてしまっていると思って間違いない。

人は、いつも大変な方や困難な方を選択していく人が最終的には乗り越え自立していく。そうではなく、楽な方や無難な方を選択していく人はいつも自分の都合次第なのだから誰かに依存しなければ自分を守ることもできなくなる。

守られているところから自分で脱しようとしなくなると、次に自分を守ってくれる人を必死になって探そうとするようになり、いつまでも誰かの陰に隠れているときだけが安心できるということになる。これを言い換えれば甘えるともいい、自分ができるかできないかだけでいつまで待ってもやろうとはしない状態を言う。

そうやって、人生はよくよく観察するといつもそういう甘い汁や逃げ道を用意してあるものであり少しでも気を緩めればあっという間に自堕落な生活に流されていくものだと思う。

以前、ブログでで「人生とは習慣である」というような記事を紹介したけれど、善きにしろ悪きにしろ人は習慣の生き物である。自分では善い習慣だと思っていても実は悪い習慣になっていたりする。そういう人の特徴は、自分にはできそうかどうかで選択をする癖があり、そういうことを目標にして取り組むからだ。

本来、自分に克つというのは自分の意思が弱いからできそうにないと思えるようなことを選択して挑戦することであり、できそうならばそれは正しい習慣に変わったということにはならない。

自分の欲望を少なくするのではなく、欲望に打ち克つことを決めることが挑戦することなのだ。仕事で言えば、本当に大事だと思っても自分が自信がないからとできそうなところだけで勘弁してくださいという姿勢では実は何をやってもうまくはいかない。

かの松下幸之助氏の有名な法則に、下記がある。

「人生の成果＝能力×情熱（やる気）×考え方」

これは、もしも本気で自分が自分の人生を納得すると決めたら成果を出さねばならぬ。内面の充実と外面の充実こそがその人の表裏一体としたビジョンを示すのだからそれがは必須項目である。

その成果には、まずは掛け算だという定義がある。これは足し算でも引き算でもなく、割り算でもない、すべては掛け算であるということ。つまりは、必ず複合的な相乗効果が働くのがこの自然界であるということを意味する。もしこれに、どれかを怠りゼロになればすべてはゼロなのである。だから成果の上がらない人はいつもゼロになるから面白くなく続かないのであろうとも思う。

まずは、その能力とは持って生まれた自分の強みを活かすことである。そしてやる気とは、最期まで遣り切ることである。最後の考え方とは、全てから学ぼうとする真摯な心の姿勢のことをいうと私は定義している。

このどれか一つからでも逃げれば、掛け算なのだから成果は上がらない。

何が上手くいかないのかは言い訳を聞けばよく分かる、能力では自分にはそんな才能がないや環境に恵まれないからという、やる気では、自信がないや、やってみたことがないからともいう、そして考え方では、やったんだけどねや、もっと得るものがあることをしたいなど、人は都合が善いもので笑ってしまう。

そうなっていること自体が、逃げ癖がついているということに気が付くところから人生の設計図は書き直すことができるもの。そしてそれにはまず、メンターというものがあることを知ることである。

メンターとは何処にいるものなのか、私は勿論、師友は存在するけれどそれはパートナーのようなものに定義している。メンターとは、私にとっては「我以外皆わが師」や「他人は全部自分の鏡」というあれのことを定義する。

嫌だなと思える事から、恥ずかしいからやめようと思い、これは素晴らしいなと思うものから、それを真似しようという風に、自分以外には学ぶものがいっぱいある。

そういうものから真摯に学ぶことこそが、考え方なのだと私は確信している。

相手ばかり見て、翻弄されるよりも相手を自分だと思って思いやりを持って自分を省みる事の方が価値があるではないか。自分はそうして生きていきたい。

自分の周辺に起きる何かの出来事を思うとき、それは病であれトラブルであれ本人が無自覚であるけれど必要なことを教えるために本人の中にある何かが働きかけることで自らわざと起こしていることがある。

矛盾に感じるだろうけれどその人自身がもっとも向き合いやすいようにと、ある意味での困難から試練を与えられそれに気づけるかどうかという人生の課題をいただいていたりする。これはつまり外部から起こされたのではなく、自分が内部から起こしているという考え方である。

病気だと分かりやすく話せるけれど、病気になると外側のせいにいつもしているけれど実際は因果があるのだから自分が起こしているという考え方だ。しかし本人も周辺の人もそれが本人の人生そのものの課題だとはなかなか思わない。

例えば病気でいっても、患部や病気そのものについては語る人はいてもその病気よりも以前に、病気になるような生き方ではないのかという根源的なところまで掘り下げて語る人はほとんどいない。

同じように人間関係であっても、トラブルのことや、やり取りややり方の方を語る人はてもそれはそういう生き方や在り方が問題だと根本的なところまで辿り着いて語る人もほとんどいない。そういうものは宗教っぽいと言われ、変に盲信した人だと勘違いされるけれどそうではなく、単に自然の法則の一つであることを自覚しないだけである。

特に、その本人自身がその根源的なものに対する自覚がなく、自分から見えるその一部分がまるですべてのように錯覚しているのだから、これは本当にそういうことまで理解して実践する人を見出し、その人に心を素直に聴くこと以外に改善する方法はない。

人は素直であれば、上記のようなことを教えてくださるかけがえのない人やパートナー、メンターや親友に出逢い、人生は次第に開いていける。しかし、自分が素直でなく思い込みで決めつけて他人の話に素直に耳を傾けず勝手な解釈で分かって気になる人は永遠にそういう人には出会えはしない。

いつも自分の文句と他人の文句に終始固執し、自分はこんなだったのにや、自分はこうなのになど、いつも「のに、のに」と自分を責め立て誰も許さないから、相手に対しても存外な態度になっていることに本人も気づくこともない。

デリカシーがなくなる人というのは、当然自分の心にもデリカシーがないから他人にそういうことを軽い気持ちで言えてしまうのだと思う。

これは言い方を変えるといつも通りに自分を責めるように相手を責めるという習慣に支配されているということ。

そういう自他に厳しいひとほど謙虚さがなくなり、いつも自分が許せないから、結局は誰も許そうとはしなくなり自分も他人も責め続けるのだろうと思う。そしてそうやって無理をして最後はダメな自分を受け容れられず同じことに振り回されて疲弊し回復する日々を続けるという悪循環になる。

そういうものを気づけるかどうかに、考え方を変えることがいる。それは起きることは起こすことは全部必要という絶対受容の境地を持てるかどうかによる。

これは、「これも必要、あれも必要、全部必要という心の持ち方」であり、人生に不足はまったくないという考え方でもある。

自分都合でいくら取捨選択したって、それがどんな意味があるのかを自分で勝手に解釈してしまっていては本当の意味での気づきではない。大切な気づきとは、向こうからやってきたり、突然降りてくるという感覚的なものであり真摯に勇気を持って行動し最期まで遣り切る中で様々な組み合わせの妙により出会うものだ。

そういう生き方そのものの根本を正していくことが、気づこうとする姿勢であると腹を決め切ることができてはじめてそこから全てに感謝する心が育っていくものだ。

そして今ここを大切にする生き方に変わり、本来の素直さというものが全面に出てくるものだ。

無理をしない生き方とは、素直な生き方とは、そういう無自覚の自分に真に自覚するところからはじめていくといいのだろうと私は思う。

私の場合は、いつも本当に素晴らしい人たちに囲まれ自分のことを教えてくださる方々に出逢う。

恵まれていること、先祖の遺徳や、御蔭であることを思えば、一人でも多くのの方々へこの一期一会の素晴らしさを優しく強い心で自分を表現していくことだと使命に燃えている。

これも子どもたちあってのものだと子ども心の大切さを感じます。
時分自身がどのような生き方をするかで示していこうと思います。

何でもそうだけれど、一度決めて進めていることを続けていくには日頃から心が怠けないようにしていなければ継続していくことはできない。

そしてそれを継続させていくには、自分なりに仕組みを考えてそれを続けられるように工夫していかなければならない。仕事で言えば、一度大事だからと上司と話て決めたことをきちんと続けている人とすぐに時間が経つとやらなくなる人がいる。

誰かに進捗を管理されればできても、自分で工夫してやろうとしなければ結局は仕事の質は下がっていくことになる。常に何かを継続するには、心で決めてそして強い意志を働かせていることが必要になる。

例えば、それは心が宙ぶらりんになっている状態を継続することにも似ている。当然、人は目に見える形にしてしまって早く安心したいという心がある。結果に対してすぐにそれを要求し結果を欲しがるという心がある。しかしよく考えてもみると、一つの結果ができたとしてもすぐに次の結果を求められるもの。

なんでもかんでもすぐに終わらせたいという気持ちは、その心が不安を嫌がり不安を怖がるからそうしてしまいたいという欲であり本当に大事なことをじっくりと見つめ続けながら最終的な姿まで時間をかけて取り組んでいこうという姿勢の方ではない。

心が宙ぶらりんというのは、ある意味で早く安定したいすぐに安心したいと落ち着かない状態でも、その心の方針がブレナイということ。つまり確固とした強い意志の力や信念で、どんなに状況や環境が変わっても心の針は動じない状態になるということを言う。

そういう心の針がいつも同じ場所へ戻るような実践を通じてブレ幅を小さくしていくことや早く定位置へ回帰する力をつけることでもある。それも心棒（辛抱）ともいう人もいた記憶がある。

そうして心棒強く継続していく最中に、いつも原点に戻れば常に穏やかに心が澄んで大局的な見地で物事に冷静に取り組んでいくことができるのであろうと思う。

そうではない人は、朝に焦っていたかと思えば夕べには慢心し、ちょっとやったからと安心していたかと思えば、すぐにできないんですと不安になっている。

いつまでもこんなにブレて現象にいちいち振り回されていたら、本当に大切にしているものを守ることはできるのかと思えることもある。継続するということは、大事なものを忘れないという強い気持ちや何よりも優先したものを守るという怠けない心の姿勢を自戒して問い続けることを言う。

毎回丁寧にそれを明確に形にするのは、それをきちんとできているかどうかを自他ともに確かめ合い、お互いに協力するためにも必要なことだ。もっともこの世の中で人に迷惑をかけるのは、その人だけの自己本位と自己都合という欲を周囲にばらまき自分の方へばかり周囲を手繰り寄せようとする傲慢な心の態度であると私は思う。

その欲が、もしも全体や皆のための欲であるならば大きければ大きいほど素晴らしい偉業に繋がるのだろうけれどあまりにも自分勝手な狭い自己中心的な世界を押し付けていてはいつまでたってもマイナスにしか働かない。

迷惑の反対は貢献だし、貢献の反対が迷惑である。
その紙一重のことは、全ては自分の心の姿勢で決まるということを忘れてはいけない。

楽しく働き、周囲との幸せな関係を築き、豊かに生きていくためにも、心の意思や強い決意で覚悟を持って日々の継続に取り組んでほしいと思う。

継続することで、不動心を養い自立し、皆で大切にしてきたものを守り抜く強さを子どもたちにも伝えていきたい。まずは、自らが率先垂範することで示していこうと思う。

先日、テレビで貧乏から脱出するために流行っていないラーメン屋を流行っているラーメン屋の達人と店長たちが指導していく番組があった。全体的にはドキュメンタリーのようになっていて、指導していく中で貧乏脱出の合格ラインを設定しそこまで見守っていくような感じであった。

不思議なことにいつも思うのだけれど、本来貧乏でうまくいかない人というのは自分のことをあまりよく分かっていない人が多い。その理由に洞察すると、自分が困っているのに自分が何とかしようとはしないというところに共通点がある。

本来、今の自分の生き方を変えなければいつまでも変わらないということの其処へは一向に気づこうとはせず、いつも自分自身がそこの決断をしなくていいように逃げ道を用意しているから自堕落な生活に流されていくのであろうとも私は思う。

私も相談の中でよく感じるのが、変えたいとは言うものの本当は変わりたいとは思っていないのではないかと感じることが多いのもこの「生き方や在り方を変えるのか」という部分である。

勿論、色々な理由で過去に大変なこともあったのだろうけれど今は自分が変わりたいと言っているのに、できないから誰かに変えてもらいたいというのはあまりにも調子の良い話ではないかと思う。

自分がダメなのはできるできないや周りの環境のせいではなく、どうせ自分はそういう人間だからと決めつけ、流されている方が決めなくていい分居心地が良いからではないか、それを自分が選択したからではないか。

自分が生きていく中で、どのように生きようかと決めるというのは自分で選択していくものである。例えば、嘘はつきたくないや、約束は守れる人間になる、二枚舌は使わないや短気で荒っぽくはしない、あんな生き方はしないと決め、自分が悪人といわれる人間になりたいのであればそれでもいいし、自分が善人といわれる人間になりたいのであればそれでいい、しかしどのようにありたいかどのように生きるのかは当然、自分で決めてくれなければ誰にもそれはどうにもできはしないものだと私は思う。

そういう自分自身でやることは避けていつまでも心で覚悟を決めず優柔不断にただ流されていたら、その機会をも失い、いつまでも変わらない生き方のまま人生を歩んでいくのであろうとも思う。

迷惑をかけてと言っているものの、それでも覚悟を決めないのは周囲への単なる甘えであると思う。甘えたいから変わりたくないというのは、甘えられなくなれば変われるということになる。

そういう人は、きっと変わりたいかと聞けばすぐに自分は変わりたいとは言う。しかしその心の中には、変わりたいから誰か変えてくださいというように自分では最期まで覚悟を定めないところで逃げ道をもらおうと躍起になっていることが多い。

そういう日々で自分を常に偽っていればもう素直とは何かも自覚することができなくなるのであろうとも思う。そういう心のありかたでいつの日か幸せを掴むことはできるのだろうか？

人生には大切な節目というものがある、その節目節目にどのような決心をするかで人の人生は大きく左右されるもの。その時に、自分が選んだ生き方こそがこの今を創りあげているし、それをしてきたからこそこの今を大切にしていくことができるもの。

正直で素直であるとは、自分がどのように生きるのか、どのようにありたいかを決めてそれに従い覚悟を定め行動することである。

そういう人でなければ真の意味での協力は得られないし、畏敬の念を持って謙虚に人との真心の通じた関係を構築して心の平安や幸福を分かち合うことはできない。

どんな理由があったにせよ、自分の周りに自分を信じてくれている人たちが必ず一人以上はいるものだ。だからこそ、その人たちのためにも覚悟を決め自分の人生を生きてほしいと思う。

いつの日か自分の人生を変えることができたら同じように大変な人の節目に寄り添い、見守り、自分がされたように相手にしてほしいと思う。それはそのことで今の自分の人生が納得の上で充実し豊かになったように、同じように相手の未来を信じて厳格さと慈愛さとで同じような心で目の前の人に接してほしいと願う。

人生で最も大切なことは「どう生きるのか」ということであると私は信じる。

一期一会

人が何かを行う際に、最も大切なのことにその心の姿勢や気持ちというものがある。どんなにいくら悩んで頭で考えて答えを導き出したとしても、それを心からやりたいと思っていなければ健全な結果はやってこない。

それは言い換えれば、心から分の本当にやりたいことではなければ人は本気になることはできないことを言う。「本気」という字は、本当の気持ち、つまりは自分の生き方でありそういうものが本音や本心という部分でもある。

その気持ちや本心を自ら全面に出して考えを伝えることが、周囲と何かに取り組む際に協力を創出するための心の姿勢と態度であると私は思う。例えば、スポーツの世界でもそうだし、仕事の世界でもそうだけれど、まず自分の心がやりたいことに対して納得していなければ何もはじめることはできない。

つい人は、そういうことを心で決めず取り組むとすぐに何とかしなければと思ってしまうのだろうけれどそれでは今を大事にしていくことはできない。今を大事にするとは、最終的には自分はどうしたいのかということを心で決めているからでもある。

人はそれぞれに人生観があるのだから、最終的に自分らしく生きていくために自分がどうしたいかという判断は自分で行う必要がある。それがビジョンでもあるし、夢でもある、それを最初から諦めれば受け身で依存して流されていればそれでも人並の人生であればいいと妥協をすることになる。だからこそ自分がどうするかということを、今に対して常に自分で選択をする過程の中で、人は次第に自立していくものであると思えるからだ。

仕事で言えばチームで何か偉大なことをするためには、自分自身が本心から納得していないのにその場の雰囲気で相手にあわせて相手任せにしていたら何かの決断することや皆で真剣になるときに自分が本当の意味で参加できず信頼関係も価値の創造も生み出すことはできない。

これは礼儀であり、マナーであり、相手と互いに尊重し合うことこそが仕事の本質だからでもある。それがあってのチームなのである。

子ども達もそうだけれど、自分で納得しているのかどうかというのは私はとても大事なことだと思っていて、私自身、自分を尊重することは他人を尊重することだと思っているからだ。素直にそれを話し合って、最終的には自分なりに納得することを決めてもらう。自分でやると決めてはじめての自立だと感じるからだ。

だからこそ、自分がされて嫌なことはしないし、自分だったら嫌だと思えることを勝手に相手はそれでいいと言うことも誠意がない。常に、思いやりから実践する自分の姿勢、生き方を誰に対しても変えないことこそ本物の誠意であると私は思っている。

面倒な生き方であり不器用な生き方であると、そういう人を見ていると感じることもあるけれど、そういう人でなければお金で買えないようなことを優先し大事にすることもできないし、そういう人でなければ目には見えない価値をいつも守ることはできない。

「まずは自分のことができるようになれ」というのは、心の姿勢や態度を変えて自分の本心や本音で生きることで自分がまず自立するのだという思いやりのメッセージでもある。

自分のことをいつまでもできないのは、そういうことをやろうとせず心の姿勢や気持ちがいつも誰かのせいや負けているからでありそういう受け身で依存してしまうからである、むしろそういう人たちが多いのは大変なことだけれどだからこそこういう裕福で物が溢れる時代には厳しい形の愛がいる。

そしてそれは人間学を修養することを言う。

人間学の本質とは、立派な人たちの生き方や歩み方、人生観や信念など、そういうものを深く味わい自分のものにしていくことをいう。どういう生き方をしていきたいか、どういう人生を歩みたいかはまず自分自身で決めることからである。

見守る中で、色々な人たちがいるけれど子どもたちのためにも自分の生き方は姿勢はいつまでも真心を貫き自分らしくいることを伝播していきたい。自分らしくとは感謝の生き方であり、自分らしくとは幸福になることをいう。

こういう時代だからこそ、相手への深い愛情からであるならば不器用でも何よりも生き方そのものを大切にしていきたい。

人が人と信頼関係を築くのに、心をオープンにするというものがある。

この心をオープンにするとは、周囲のことを信頼することでありそれは自分から自分のことを伝えていくということでもある。例えば、自分がどのような感情で何を感じているかや、自分がどんなことが嫌でどんなことが嬉しいかなどお互いの垣根を越えて相互理解していくようなものでもある。

しかし、人間は過去のトラウマにより心を塞ぎ、そのトラウマで傷ついた部分を避けて他人と接しようとすることでより周囲を不安にさせ、信用や信頼を失っている人もいる。

仲間といっても、心の傷は触れ合わないでいようと本心を語ろうとはせずそれをひた隠しながら対話をしようとするのを傷のなめ合いともいう。これでは、お互いの心を通じ合わせて何かを共にしていくことは難しい。

心とは癒し合うものであり、それは心の傷を触れ合わせて本心で語り合うことで心を開きながら対話することをいう。それをすることで、傷は互いの共感や受容により癒されていき本心を語ることで安心し心をいつも信頼する人たちの中で開いていくことができるからであると思う。

本来、そういう心の傷というものは自分を強くしてくださった天の試練として謙虚に受け取る人はいつもプラス思考で人生を前向きに心を開き歩んでいくことができる。傷をいつまでも癒せない人は、過去のトラウマを天からの有難い試練とは思わず自分がこんな目にあったのは誰かのせいだといつまでも被害妄想を持ち誰かのせいにして自分から傷を治さず腐らせていたりもする。

そしてそういう生き方をすれば、必ず信用をいつかは失い、信頼関係を壊し、無自覚にたくさんの人たちを傷つくことの恐怖に巻き込んでいくのであろうとも思う。

すべてをさらけ出すとは、自分を信じてくれている人に嘘をつかず隠さないということをいう。

心が安心し合う関係は、いつも自分のことを見守ってくれている人たちのことを信じて生きていくことを言う。ないもの探しではなく、あるもの探しをし、いつも自分のことを大切に思ってくれている人たちの方を見て、自分からその人たちに心を伝えていくことは信用と信頼の社会を築く上でとても大切なことだ。

形だけあわせて、心はいつまでもあわせようとしないのでは皆で一丸となって偉大な夢を語り合うことも実現させていくこともできはしない。もっと自分だけの人生のことだけではなく、自分を見守ってくださっているみんなのために自分を変えてほしいと願う。

子ども達のためにも、心と形をあわせた渾然一体になった姿で楽しく豊かに生きていきたいと思う。