時代の変革期には、志を高く持ち命を懸けて維新を志す人たちがたくさん現れてくる。それは血液のように循環を繰り返し、一定の状態に保とうとする自然の流れでもある。今の時代はどうなのかははっきりはわからないけれど、歴史を観れば政治が荒廃しどうしようもなくなる時、そこに一種の諦めが広がり人々が国に期待することをやめる。

しかしそれでも元気な人たちが、誰もしないのならば自分がやるといってリーダーシップを発揮していくのであろうと思う。そのタイミングや民意などが重なり合うとき、自然発生的に調和を求めて立ち上がるのであろうと思う。

昆虫や動物なども集団を創る生き物は、同じく自浄作用というものを持っている。これ以上いったら滅んでしまうと自覚して自らがそれぞれに一定数まで減らしそこからまた元のあるべき用へと回帰させていくような感じだ。

人間も、深い潜在的なところでは種の保存のために無意識化で自らそういうものにあわせていこうとする集団の生き物が持つものと同じものがある。

今の世界の流れは、狭い空間に増えすぎた鼠のように人口が増えてしまいどうなるのだろうかは自然の流れを観ているとある程度は予測は立ってくる。これを与えていただいている自然からの叡智で人間がどれだけ試練を乗り越えることができるかはそれぞれ個々の生き方、またはそれに繋がる本筋の教育などにもよるのであろうとも思う。

どちらにしても、覚悟を決めて本気で命懸けで生き切るという意味ではどの時代も普遍的に自分がどうあるべきかということに尽きるのだろうとも思う。そこには人間の持つ原理原則という倫理道徳に寄り添うものであるし、それが王道であるのだと思う。

そしてこの王道に入るには、まず公私の別があると思う。

何かの役割を持つときそこに公私があるけれど、その私を極力無にしていくように忠義に根ざすため修養し、学問をし公のために生きろうとする人たちがいる。私の師もそうだけれど、一般の人たちにはわかりにくいだろうけれど大きく異なるのはどれだけ私情を挟まず公務に専念しているかというところが圧倒的に差があるのであろうとも私は思う。

目的が公務であれば、より自分を純粋に潔癖に明るく保つことができる。それを続けていけば同じように志を共にするものが集まってくるし継承していくのであろうとも思う。

そして目的とは達成した後をふり返れば、何のためにやったのかはそれぞれに顕われてくる。それが野望の成就なのか、志なのかは目的を達したときにはっきりと感じることができるのであろうと思う。

自分の一生だけで達成できるようなものであるなら野望であることが多く、それが壮大な年数をかけて数世代もかけてのものであればそれは志という。

なぜなら世代を重ねるものにおいては、願望よりも祈りに近いからだと思っている。私は祈ることが趣味なので、こういうものは当たり前に感じるのだけれど志とは人々の幸福を願う心であり悠久の自然に心から感謝の念を忘れないことをいう。

そういう人たちとともにするのが志を持ち道を歩む楽しみでもある。生き方を思うとき、自分だけのためにやるのかそれが多くの人たちの幸せのためにやるのかではどちらが明るく素直に純粋に生きられるかをみると選択する理由すらもない。

夢を持つのは、自分が役に立ちたいと思うからでもある。子ども心に知っているのは、それが自分の生きる道であるからであろうとも思う。

子ども達にもそういう自分だけではとても達成できないような祈りに近い願いを持てるよう見守る環境を用意していきたい。今は、あまり人のお役に立てることを幸せだと実践して見せる大人が少なく、自分のことばかりを考えている人たちが急増している。

だからこそ、そうならないよう共に志す人たちがお役に立てる歓びを感じて背中で示していければと思う。

人間関係を良好に築き維持していくのにコミュニケーションがある。それはただ単に話が上手であればいいのでもなく、作法が単に身についていればいいということではない。

当然、相手を思いやる心で相手を尊重していることができていてはじめてお互いの人間関係が円滑にいくことになる。しかしこれも単に心が思っていましたからといってそれを具体的な行動に移せないのでは相手に伝わりはしない。

人間関係とは、心と形が相合わさっているからはじめてそこで良好な関係になるということだ。

例えば仕事で言えば、報告・連絡・相談・確認というものがある。これも最初に覚える仕事のマナーだけれど心が篭っていないものでは意味をなさない。具体的には、自分勝手に好きに進めようと思っていたり、周囲に意見をいただきながら進めようとも思わなかったり、何のためにやるのかを理解せずに終わらせることだけに固執したりするものでは決してこのホウレンソウや確認などはできはしない。

本来、上司や周囲に意見をいただきながらお仕事を責任を持ってやろうと思えばこのホウレンソウや確認は順序が逆になることがある。まず、本質はこれで大丈夫かという確認、そしてそれを進めるための相談、次に小まめな進捗の連絡、最後に経過と結果を報告して完了というのがビジネスマナーである。

それが責任を持った仕事ということであり、言い換えればそれが組織や社会の中で立派に役割を果たす仕事をしたということでもある。

ここからも一つの心と形があることはわかる。

まず心とは、謙虚に周囲のお力をお借りしてその御蔭様で仕事をさせていただけているという心。それを具体的な行動で形にしているものが、確認・相談・連絡・報告というマナーある形。

この両面ができているから、はじめて人は人と仕事を正しく楽しく豊かに手を取り合って助け合い認め合いながら責任を果たすことができるのだと私は思う。

他にも、日々感謝を忘れないための一言であったりメールや手紙での御礼、日々の気遣いや配慮などもすべては心と形があわさったものであるのだ。

いくら作業ができたからといって仕事ができたことではない、これは作法ができるからと礼儀ができたことではないということと同じ意味でもある。

だからこそ仕事ができる人とは、責任と役割を果たしながら結果とプロセスを大事にした人であり、先ほどの礼儀がある人とは、いつも周囲に配慮しながら相手を心地よくさせ続ける努力を怠らない人のことをいう。

仕事ができる人になっているということは、畢竟、この心と形が両面とも成熟している人になっているということを言う。

人間関係がまず良好で心地よいという土俵に上がらなければ、本質の議論や真剣な人生の正対などできはしない。

まず当たり前のことをでき、そのうえで当たり前以上ができることが人を導くということであり心技体を修めているということでもある。

子ども達にも、自らが模範となり心と形の実践を示していきたい。カグヤでは、何より仕事ができる人とは心と形を大切にして習得している人を定義していこうと思う。

つい人は自分のことは棚に上げて、周囲や自分の外界を変えようと必死になる。自分ができないのは何か自分以外に問題があったからだと言い訳をしたりするものだ。もしくは、つい自分ができないのをわかってもらおうと言い訳するのもすべては自分が変わることが前提ではなく何か変われないことを認めてもらいたいというお願いだったりするものだ。自分が変わることはできればしたくないという逃げたい心から来ているものだ。

しかしこれは原理原則だけれど、自分が今を生きている以上、人は自分以外の人間を変えることは決してできない。どんなに受け容れられない事実があったによせ世界の一部としての自分が変わること以外で、自分の居る世界も周囲も変わることはない。

これは自然界でも同じことが言える、植物でも自分が周囲に良くしてもらいからと何度も何度も主張しても周囲は一向に動きはしない。まず自分が周囲のために具体的な行動を起こし自分が変化することで周囲は変わりだすものだ。

相手に望むのではなく、自分に望むことが大切で、そしてそれは自分自身が主体的に生きていることになる。望むことを自分が行動することで周囲もその望みがわかるのであり口先だけで周囲がそれを理解することもない。

よく人間の心を見つめてみるとなんでこんな目にや、どうしてできないのかを思うとき、いつまでも変わることができないのは自分の弱さを受け容れる謙虚さがないからでもある。人は素直さを忘れ傲慢になっていたらいつの日か必ずすべてを崩壊していくものだ。

今の社会でもそうだし、組織のトップもそう、また友人との付き合いにしてもすべては相手を思いやる心、つまり周囲を思いやる実践、自分が変わることで皆と共生し助け合っていくのが人の道であるのだと思う。

自分に矢印を向けるとは、相手がそこにいてはいけない。すべての物事や出来事は、すべて自分の問題からだとそのすべてを自分が呑みこむ強さを持つということだ。

言い訳をしないというのは、誰かのせいに自分の人生をしないことだ。自分の人生は自分で決めるということが、納得のいく人生を生きたということでもある。いろいろな人がいても、みんながそうやって生きていくことが自立ともいう。

強い決意で、自分が変わる、真剣に変わり続ける日々を生きることが青春でありたった一度限りの人生を謳歌しているということでもある。

子ども達にも、一生青春の感動の人生を歩んでほしい。そのためには何かのせいにしたり言い訳をするよりも、すべてを自分の心で受け容れ、そして一度出そうな言葉をグッと呑みこむ忍耐強さと寛容さの手本を示していきたい。

いつの時代も、先に自分が変わることで人は幸せの輪を広げていくのだと思いやりと自立を導いていきたいと願う。

私は自分のみ矢印を向けて謙虚に歩んでいきたい。

地球が誕生してから46億年という、そう考えてみると私たち人間が生活している2000年などはあっという間ということになる。

以前何かの本で、20万年前を地球誕生からの尺で24時間計算で計るとそれは4秒前くらいだと聞いたことがある。私たち人間は、自分たちの寿命の間隔、50年から80年でしかものを考えず今起きている問題も問題の中で一番大きなことしか考えられないように脳はできているのだと思う。

それを自然という感覚で生きている人たちや、悠久の流れに身を置く人たち、または先祖代々からのものを正しく継承してきた古老たちなどはそういう何世代もかけて築いた大切な記憶の中で生きているのだろう。

小さなことにはジタバタせずに楽観的に生きていけるのもそういう壮大な時間をかけて悠久の流れに身を置くからなのだろうと思う。

今はIT技術が進み情報が氾濫し、スピードが上がったこともありなんでも急であることや変化を急ぐことを社会全体が求めているような節もある。もともと知識は何のために必要なのか、世界中の知恵が一体何のためにあるのかを見るとき、鶏が先か卵が先かではないけれど優先すべき生命体としての本物の人間になるための方の科学がようやく追い付いてきだしているようにも感じる。

じっくりゆっくり育ててきたものと、臨機応変に取り入れるものは、その両方の変えて善いものと変えてはいけないものが正しく理解できる人物が判断し人々を導くことで世の中の調和は保たれていくものだ。

そういう時代の変化の中でその両性を具有しつつ道徳と文明を融和させていくような人物が次第にこれから育っていくのだろうとも思う。

子ども達には無限の可能性がある。

そう考えると、私たちが学び続けて継承していくものこそ悠久の流れの一部でありそういう壮大な生き方に身をおいてこそ正しく今の変化に順応するための叡智や工夫を手にすることができるのだろうとも思う。

根源は悠久に身をおきながら生長は変化を楽しむということが今のITを融通無碍に使いこなすための王道であろうと本当によく思う。

今の時代は、何でも人は人、物は物というふうに偏った方の一つの価値観で世界を支配しようとする勢力があるからこそそうではなく、その両方を調和するファウンダーとしての生き方を大事にしていきたい。

総合的に俯瞰し、その布置を主る人物が世界各地で発生することを予見する。

これはつまり思いやりを持って真心尽くして気づき学びを実践し、心を澄ませて広げていけば無数の価値観を自然に置換できる器が大きくなっていくように繋がりの中で出逢うのだろう。

子どもたちにもたくさんの自然体験を通して、摂理を学びつつ科学を吸収し、壮大な歴史の中にある今の自分を信じて悠久と時代時代を生き抜く変化を楽しめるように個々の自立を見守っていきたいと思う。

温故知新の生活を味わっていきたい。