カテゴリーアーカイブ: 子どもと自然

誓う日々

投稿者:

環境や状況から学びというのはいくらでも深めていくことができる。
いつのときも自分の都合よくいくものといかないものがあるのも学びのためでもある。

時代によってある程度、自然な流れというものがある。

どうしようもないものを受け容れるからといって、それで何もしなくていいというわけではない。
その現実を受け容れつつも、自分がどうするのかを決心することが人の道なのだろうと思う。

何かの真実を知る時、憤慨することもあろうし、 受け容れ難いこともあろうとするのが人間でそれを避けようとしてはいつまでも外側の状況ばかりを変えようとするものです。

しかし現実を受け容れてから、どうするかのほうが大切なのはそれが真実だからだとも思います。真実を受け容れる力というものは、やっぱり素直かどうかという気もします。素直になれば相手はいなくなり、他人のせいにはしなくなるものです。

自分がそこから何をし、何を為すか、そしてそこから何を学ぶのかに行き着くからです。

学ぶというのは、全体の中で自分が大切な役割を担っていることを自覚することのように思います。一物が全体となっていると知れば、自分を如何に怠らずに勤め上げるのかはいのちのすべてが呼吸を繰り返すかのようなものです。

例えそれが大海の中の一滴の雫だったとしても、そこに確かな意義があり、またそれが吹けば飛ぶような小さな塵であったとしても、そこに一体となった真実との絆があること。

そう思うのです。

子ども達やいのちのことを思えば、受け容れ難い現実ばかりがあるようにも感じます。
時には、遣る瀬無い気持ちに心が滅入ってしまうこともあります。

しかし、希望を捨てず諦めず、自らの本業を遣り続けていくことだろうと思います。
この灯を絶やさせはしないぞと心に誓う日々です。

改善の本質

投稿者:

素直な人は、いつも先に自分から受け容れようとする姿勢がはっきりしているように思う。

例えば何かの事象でも今の悩みなども自分がまず自分から先に受け容れようとしなければ他人の話は額面通りに聴くこともできないし、表面上だけを上滑るものです。素直な時は、いつも自分から改善しにいこうとしますが、そうでないときは他人から言われるばかりになりしかもそれをいつまでも繰り返し聴かされていたりします。

自分のこだわりや自分の我からの執着が強ければ強いほどに、自分から素直に聴き容れようとするのではなくただ聞き流そうとするのだと思います。

そう考えると、素直かどうかを思うとき、どれだけ自分から現実を受け容れ、ありのままの自分に寛容であるかというのは大切な事であろうとも思います。仕事でもそうですが、自分がこれは嫌だと思っている部分であったり、これは避けたいと思っていること、もしくは何かしら自分に都合が悪いと思っている話はやっぱりよくよく自他を観察すると素直に聴いているようには見えないことが多いのもこの理由なのです。

今の自分がいくら頑張っても何ができて何ができないのか、その理由、そしてなぜかということもありのままに聴き容れることができればそれで問題は解決することが多いのです。しかし問題がいつまでも先送りされるというのは、聴き容れないから聞き流すことになり先送られるのだとも思います。

今、そうなってしまった現実を如何に受け容れるか、それは失敗からどれだけ学ぼうとしているかに由るのです。つまり失敗というものを悪いものとして考えるのではなく、失敗は次への学び、成長の証であると思えるかということなのです。善いものと悪いものがあるという時点で正しく学べず、正しい学びとは善悪問わず学びにしていくこと、そしてそれが改善の本質であろうとも思います。

成功も失敗も常に学びであると定義されれば、如何に現実を改善しようかと何度も振り返り直していけばいいのです。それを成功で有頂天になり、また失敗がいつまでも受け容れられないとなっていては、両方ともその学びから逃げることになり改善されないままになってしまうのです。

一般的に失敗がよくないものになるのは、過去に深く自分を責めたからであろうとも思います。

自分を責めすぎた分、自他を責めすぎそうしているうちに失敗は学びではなく悪いものになったのです。成功も失敗もその過去に囚われるのは今に前進し続ける勇気を減退させてしまうものです。

だからこそ、どんな時も失敗は学びであったとし、その失敗を次に活かすことで過去の出来事の敵討ちをしより一層貢献しようと転じたところに真の素直さがある気がします。同じように成功も、どんな時も成功は学びであったと、その成功から次に何を活かすかで同じく過去の出来事の感謝をより一層の貢献に転じようとするところにもまた素直さがあるのです。

改善するとは、常に学び続けていくということであり偏らないということなのです。

つい今までの刷り込みに負けてしまうことも多いですが、学びを次に活かすことを優先する実践で子ども達にも希望を拡げていきたいと思います。

最先端

投稿者:

今の時代は、元々長い間積み上げてきたものがあっという間に消失してしまうようなことが増えている。情報化された中で、目新しい技術や科学ばかりが善いものだと思い込まされ、さもそういうものが最先端であるかのような錯覚を持たされている。

このIT技術にしても、流行にのって目新しくしていくことでさもそれが価値があるかのように宣伝し人々の意識化をコントロールしたりするようになっている。何でもそうだけれど、最先端というものの定義は果たして目新しいものであるのかと思ってしまう。それは別に最先端技術ではなく目新しいだけであるだけなのです。

実際の最先端とは、そうではなく普遍的な技術といった自然の智慧をカタチにしたものや、いつまでも変えてはいけない大切なものだったりするのです。

昔から変わらない普遍的な技術は、過去の人たちが自分の人生を総結集し何代にもかけて磨き本物にしてきた叡智である場合が多く、それは今の時代も機械でもITでも科学でも達せない領域までの最先端のものであるのです。

そういうものを観えなくなるのは、自然を観なくなるからだと思います。そしてそれは自然をお手本にすることをやめたからでもあるのです。私たちは、昔から変えてはいけないものはすべて自然を通してみていたのだと思います。それが今は、自分の目先や手が届くところばかりでさも目新しいものばかりを求めるようになっています。

物が溢れたと同時に、そういう本来私たちが永い間共に生きてきた発達の記憶も一瞬にして忘れ去られているようにも感じます。そしてそれは人間を弱体化させるだけではなく、その今の定義された技術では人間の身近なものすべてを弱くしていくのです。

その弱くとは、本来の叡智や智慧というものを観えなくするものであり感じる力や気づく力もどんどん落ちて消失していくのだと思います。

養鶏でもそうですが、どんなに科学でたくさんの卵を産ませてさも凄いことだと高々に誇っても本来の自然が生み出しているものは誰にも創りだすことはできないのです。目先の目新しい技術が自然の科学を超えることは絶対にないのです。

いい気なものですが、この傲慢さが今の社会の未熟さを露呈しているのだと思います。
私たち人間界は必ず道理や筋道という順番という黄金ルールが存在します。

まず自然をお手本にし、人間が学ぶことは決して変えてはいけない普遍のルールであったはずです。ここまで来てしまったのは仕方がないのだから、揺り戻しの中で何を最先端とするかはっきりしていきたいと思います。

信頼を縫う

投稿者:

人は損得抜きで困ったときはお互い様という関係を持てるかというのは大切なことのように思います。そしてそれは昔からあり、自分が困ったときに助けてもらったから同じように人を助けたいというものがあるのであろうとも思います。

素直に他人に困ったことを言える心も、素直に助けを求める心も、そこには確かな信頼関係というものがあるのだと思います。この人を信じるということは、人間関係において何よりも大切なものであろうとも思います。

一般的には人は相手を見ては、どこまで自分を出そうかと判断しているように思います。その人の立場や、その人の様相、その人の損得によって自分の立ち位置を決め振る舞っているともいえるのだと思います。 理由は様々ですが、怖さであったり不安であったり、傷つきたくないからなど、自衛や防衛からそうしてしまっているようにさえ思います。

しかし、その最初の行為に自分から信で接しようとしなければいつまでも誰かと信頼関係を持つことはできません。自分が相手を疑い信じることができるかどうかを先にする人は、親友や師弟、または心を開ける最良の同志などにも出会うことができないのです。

本当に困ったことに遭遇しても助けを求めなかったり、最高に感動したときも涙を流しながら喜びあえる戦友もいない、または後を託せるような関係でなかったりと、寂しいことになるのです。

人はその人を自分から先に信用し、信頼し、心を開き続けるというのは、天の下、自分というものを受け容れてくださっている自然に心身を委ねることと同じであるのです。

思い切って自分の心を打ち明け、丸ごと頼ることほど幸せなことはありません。
そういう関係がいるだけで、前に進む勇気が出てくるのです。

人は独り立つ必要はありますが、一人では生きてはいけないのです。
たくさんの困難がある御蔭で観えないものに助けられている日々を実感します。

遅遅とした歩みであろうが、本質に向かって心を信じ縫っていこうと思います。

人生のテーマ

投稿者:

人生を学ぶというのは、自分と向き合うともいってもいい。

本来の自分の人生を本気で生きよう、生き方や働き方を本気で決めようと思えば思うほどに真剣に悩むことは増えていくのだと思います。本気で生きるからこそ、本気で悩むことになるのだと思います。悩みがないのは、本気で向き合おうとしないからというものもあります。もちろん、人生と向き合っているからこそ悩まないというのと、向き合わないから悩みがないのとではまったく生き方が異なることはすぐに分かります。

時の流れの中に生きている私たちだからこそ、本気で流れるのと、ただ流されているのとでは意味が違うのです。私は何歳になっても、どんな状況下にあっても、この自らの生き方というものをどれだけ真剣に向き合うかというのは人生のテーマそのものであるのだろうと思います。

論語に、「子日わく、憤せずんば啓せず、非せずんば発せず。一隅を挙げて、三隅を以て反らざれば、則ち復たせざるなり。」というものがあります。

ここから「啓発」という言葉が生まれました、あの橋本左内の啓発録の啓発も、同じくこの文字から取ったものです。意訳すれば、「師はこう仰いました、自噴してどうにかするぞと思い、何がなんでも自分が解明するのだと自発もしないようである人には何も教え導くことはできはしない。例えれば、四隅の一隅だけ教えたらあとの三隅は自分自身で掘り下げ学び掴み取るような人でなければ、結局は何一つものにしていくことなどできないからだ」と。

つまりは、全部教えてもらわないといけないような人では学ぶことはできていないし教えることなどそもそもできないのだということであろうとも思います。

今の時代は、学校でもそうですが全部教えてもらわないと意味を理解しない人が増えています。もちろん伝える側の問題もあるのだと思います、私も自分の言葉が本当に伝えるものになっているか真心で発しているか、相手を思いやったものになっているのかを省みると本当に未熟であることを恥じる事ばかりです。

しかし同時に、同じく師の言葉や誰かの意見に対してどれくらいその意味を自分で解決しようとしているかと思えば、まだまだ他人事のように聞いてしまっている自分もいるのです。

常にテーマを持って生きるには、問題意識や危機感を持って自分自身を育てていく必要があるように思います。それは、自己啓発していくということであり、この啓発とは何が何でも自分でどうにかするのだという潔く禊をし、自然の前に独りで立つような心構えが必要なのです。

すぐに誰かに頼ろうとするのは、まだまだ啓発が足りないともいえるのです。自分の中にそういう甘えを断つことができれば、それが皆で協力してチームでやっていくことになるのです。チームの中にそういう自己テーマを持たないで船旅に参加するというのはとても危険なことです。

子ども達が健やかで幸せな自己実現への道しるべになるように。それぞれの人生の大テーマや大ミッションなどと真摯に正対して人生のテーマを味わっていきたいと思います。

 

 

お手本

投稿者:

自然から離れて都会の人間が主になっている世界に住んでいると、自然から遠ざかる感覚がはっきりしてくる。

例えば、田舎の土や川、その他の山々にいれば獣の様子や植物の様子、またその周辺で自然と寄り添って生きている人々の息づかいを感じられ、そのことから春の気配や、気候など自然の流れや存在を身近に感じることができます。

しかし都会だと、そういうものはほとんどなく無機質に同じことを繰り返しながら周りの人を見ては日々の繰り返しの中であっという間に雑踏や喧騒にのまれてしまいます。

その自然と人間を行き来する中で、自然を感じながら人間の身近にいて、人間を感じながら自然の身近にいることはとてもこれから大切になっていくのだろうと思います。

私たちは錯覚しますが、何でも人間の都合よくいくことはないのです。
そしてもう一つ錯覚しているのは、何でも自然の通りでもないのです。

このバランスを如何に保ち、この世界に生きていくのかを思うとき、生きる力は一体何であるのかを思うのです。子ども達は、自由にこの世の中で生きていくのに何を先生にすればいいかをすべて知っているように私は思うのです。

例えば、親からは絶対的な愛を感じるように、自然からは絶対的な慈しみを感じます。
そしてまた親からは寛容ということを学び、自然からは受容というものを学びます。

常に私たちは、何をお手本にしているのかははっきりしているのです。

それを知識豊富な文明人は、さも科学的に証明されているかのようなねつ造された原理を真理に挿げ替えて本質でいることができないようにし、子ども達の本来の生きる力を奪っているようにも感じるのです。

子どもを自然にさせておくとは、決して放任することではありません。
子どもは自然に育つのです。

その自然と一体になっている人間が、正しく子ども達を見守る環境を用意してあげることができるかはこの先の子ども達の世界を譲っていくことになるのです。

今は私も都市化された中で、様々なものを学びながらかんながらといった自然を観ています。
今年も、自然に習い真心の種を蒔いていきたいと思います。

 

命と記憶と記録

投稿者:

出逢いというのはたくさんの記憶と記録を持つことだといってもいい。誰かと出逢い、昔を思い出し、その記憶が如何に美しくあったかを再び記録するのだろうと私は思う。

人の今は、膨大な記憶の彼方から訪れる時空の記録によって存在するようにも思う。
その一つひとつは、色あせることもなく私たちの心に永遠に刻まれているのだろうと思います。

自分の心は、その記憶と記録を辿ることで繋がりの中のご縁を得ているように思います。それはなぜ自分がそうしたいのか、なぜ自分がこう思うのか、その時々の邂逅による心の感動はいつも命の記憶と記録の中にあるのだと覚えます。

この自分の本心というような潜在意識というものは、それが表に出ているのなら自らが心から望んでいるものや過去に味わったその命の記憶や記録を傍受できるのだと思います。それはすべて人と人、人とモノ、人と環境との出逢いという邂逅によって得られ、それを生死を超えていつまでも忘れないために永遠に生死を繰り返して甦るようにも感じます。

頭で考えていることでは思い出せないことも、その心はそのシーンに出逢うことで回帰することができるのはとても素晴らしいことだと思います。私自身も子どもの頃から今まで生きてきて心が揺さぶられた感動の体験にはいつまでも出逢いを繰り返すことで回帰していけるのです。それを確かめるように様々なシーンが心に焼き付けられるのであろうとも思います。

私の仮説では、その人の命が何を忘れたくないのかを生まれる前からその人の命の役割として担ってきているようにも思います。つまり天から与えられた命とは、命の記憶と記録であろうとも感じています。 そう定義してみたら、この先の人生はまたどのようなことを思い出すのだろうか、そして何を忘れたくないのだろうかと命の繋がりの一期一会の邂逅にワクワクドキドキしてくるものです。

そう観照してみると命は一見、その人には一度しかないようですが、実際はその命は人を換えて永遠に円環し続いているとも感じるのです。

子ども達のためにも一瞬一瞬の邂逅を命の記憶と記録として大切に繋いでいこうと思います。出逢いを大切にするのはこの宇宙でその命の記憶と記録にアクセスすることだと思います。

まだまだ自分の本心の探究を感動とともに味わっていきたいと思います。

好きなこと

投稿者:

子どもの頃、自分のやりたいことを制止されることほど腹立たしいことはなかった。
何をもって子どもかと言えば、好きなことをさせてもらえることが子どもだと思っていた。

それを大人たちは理由も説明もせず、いきなり制止して自由を奪うようなことをする。
そのことにとても傷つき泣いていたことも思い出す。

子どもの頃は誰しも、自分のやりたことが見守られ、好きなことをさせてもらっても大丈夫といった大自然や偉大な親心というものを身近に感じていたように思います。 それが次第にやってはいけないことが増え、周りを見てはやってはいけないのだろうと億劫になっていく中で次第に世間の言う大人になったのだろうとも思います。

なぜ子どもがあれほどまでに好きなことをしたいかというのは、そこに天命への気づきがあるのではないかと私は推察しています。自分に与えられた天からの命がそれをさせるのであろうとも思います。

人間は生きていく中で自分にどのような天命があるのかを探し、道に出逢いついに辿り着いていくものであろうとも思います。ではその道はどこからがはじまりでおわりかと考えれば、生まれてきたときがはじまりで死がおわりであると一般には定義されます。

しかし実際の道は、いつまじまりいつおわるかもなく円環しているように無限に続くのであろうとする直観もあります。だとしたら、生まれたときにはすでに道に出逢っているのが子どもであろうとも思います。その子どもに道を忘れさせたり、その子どもに道を外れさせるのが大人のやることでしょうか？

大人は自分自身がまず道を歩み、その道を通じて子どもと接するのであれば当然見守ることが最善であるのはすぐに気づきます。子ども達のやりたいことを好きなことをやらせてあげるというのはその子が天命を知り、天命に生きるためには必要なことであるのです。

今の時代は、あんなに幼い初心な魂にまで余計な刷り込みを当て込みその子たちの大好きなことを我慢することから教え込んでいきます。もう少し発達というものの奥にある本質や秘宝をよく鑑みて学び直すことだと思います。

私の仕事はやはり終始一貫子ども心を見守ることに通じています。
それは天が天であることを知り、天を大好きなままでいる子ども心がそうさせるのだと思います。

人間がみな、自分の好きなことをして生きられる世の中が幸福な世界であると思います。
この好きなことは感情の好きではなく、天が与えた特別な好きであることを言います。

まだまだ自分自身の実践を積み上げていこうと思います。

心の太陽

投稿者:

日々に太陽は昇り様々な生き物たちに暖かい日差しを与えてくれる。
世の中がどのように動こうが、この日の光はいつまでも変わることがない。

過去から今、そして未来、いや永遠に太陽は生命の一部として燃え続けているのであろうとも思います。漆黒の宇宙で、火の星と水の星が隣同士にあってその間で私たち生命は営み続けているということに偉大な不思議さを感じてしまいます。

当たり前と思って誰も疑問に思わない程に、大きすぎる存在とはこの火や水、土、気、風などといった摩訶不思議な存在に対してです。その存在と一緒にいるということ、その存在が生きているからこそ私たちも生きていると思うと、死というものはないのではないかさえ思えます。

循環していく日々の中で、この太陽が照り続けているということがすべての主軸でありその光に対して私たちが合わせながら変化に応じているのであろうと思います。もしこの太陽の恩恵がなかったとしたら、今私たちが悩んでいる人間世界の様々な移り変わりなどどうでもいいほどに感じるのではないか、もしも明日太陽が昇らないと知ったら今私たちが迷っているすべてはどうでもいいことになるのではないか、そう思えるのです。

太陽の恩恵を思うとき、それだけでもすべてが満たされていくのを実感します。
あの陽の光こそが、私たちの命を暖かく包み込んでくださっている。

すべての生命はみんな太陽からの恩恵を受けているともいえます。
ただ光っているのではなく、ただ照らしているのではない、そしてただ明るいわけではない。

それを感受できるセンスやそこへの至高の歓喜があってこそ子ども心であるのだと思います。
子どもはみんな太陽の下、元気はつらつと健やかに安寧に遊んでいます。

遊び心もまたこの太陽が用意してくださったものなのでしょう。
たくさんの陽を浴びて、体調も次第に善くなっていくように心もまた満たされていきます。

感謝

循環の視野

投稿者:

全ての物にも捨てるものがないように、すべての出来事にも捨てるものはない。そもそもこの国は、八百万の神々といった信仰があり、勿体ないという言葉もまたそういう精神から発生したものであろうと思う。

捨てないということはどういうことかと言えば、それが循環し続けているということでもある。

そもそも捨てるという概念はどういうものかといえば、捨てるとは途切れさせるということでもある。リサイクルなどと言われるけれど、人間が何かのために利用して価値のある部分は用い、価値のない部分は用いないという考え方自体が循環に則っているとはいわないのです。

万物具有の徳ではないけれど、全体を俯瞰した時には必ず何かのお役にたっているからこの世に存在しているともいいます。それが一部分を切り取った狭い視野のみで活かそうと思えばやっぱりそれは活かせなかったりするのです。

つまりは、捨てるという概念自体はとても狭い視野であるともいえます。

人で例えてもどうかといえば、社会全体を観た時にその人がどのような役に立つことが幸せであろうかと考えるとき、その人に一番相応しいところに居ることが社会のためになったりもします。

そしてそれは決して人間の狭い視野や自我欲で勝手に判断したりしてもマッチングすることはなかなかありません。なぜなら狭くない視野とは、天の視野であるからです。天の視野とは、天を信じて人事を尽くしていくなかではじめて得られる境地であり、自分の与えられた場所で精一杯遣り切っていけば自然に次の扉が開くように、全身全霊の自分の努力精進があってこそはじめて天の視野を感じることができるのであろうとも思います。

こういう風に、循環の視野とは全体を通して自分の布置を感じることでありそういう気持ちにいつも自分を保つのに勿体ないや捨てないという実践が在るのです。

世界で緑が消失していくのは、こういう循環を途切れさそうとする人間の浅はかな視野の狭さが邪魔をしているからだとも思います。

何よりもこれからは、循環や繫がりを感じる生き方を優先する人を増やしていくことで本来の天の視野を持たせていくことに意義があるのだと思います。そしてそれは道の入り口に接する一期一会の出逢いを増やしていくことであろうとも私は思います。

子ども達には、この先に迷うことがないように自らがまず実践し示していこうと思います。