自然界と人間界

ここ数日、野生の生き物との接触をするという機会がありもう一度、自然界とは何か、人間界とは何かを考えキッカケがあった。

そしてそれは同時に、保護というものと愛護という言葉があることを考え直すことができた。
私の定義では保護とは自然界のルールを守ることであり、愛護は人間界でのルールを守ることである。

これを例えてみると、自然界には食べるものと食べられるものがあり一定数が互いに受容循環の中で存在している、それと同時に互いに食べるものとしてまた食べられるものとして生死を平等に共有しているということである。

自然界では、何かの事故に遭い大けがをすればその個体は自らの死を覚悟し受け容れるしかなく、また自分の運命もまたその繋がりの一部としての役割を果たすことで命を丸ごと全うしていると言えるのである。

もしもこの自然の中にある掟を無視し、怪我をした生き物やある捕食動物だけを人間の都合で可哀そうだと決めつけて愛護してしまえば自然のバランスが壊れ捕食される側が大量に増えたり人間界のおかしな癖を身に着けたりしてしまい竟にはその自然の森を破壊して種が生態系を維持することができなくなることもある。

それが人間が踏み込むことを犯した自然破壊というものである。
自然とは本当の意味で聖域なのです。

しかし人間界はこれとは異なり、人間が生息を続けていくために食べるものは食べるものとして栽培や養殖をおこない動植物も人間生活の需要と供給によって存在させている。これを自然だと思い込んで保護するとしただ単に自然に任せていればぐちゃぐちゃの無法地帯になって人間界は争いが尽きず強いては人間界を安定維持していくことができなくなる。

人間には、人間界を維持していくための法があり掟があり人の道に従って互いに助け合っていかなければ人間界というもの自体を成り立たせることができなくなるのです。人間界のルールは自然界では使えないように、自然界でのルールも人間界では使えません、それは人間というものが自然から離れて人間界のみで世界を構成しているからともいいます。

はっきり言えば、私たちが自然界から離れて人間界というものを構成しているのだから今私たちが自然自然と呼んで自然と思っているものは実は本来の自然ではないということなのです。

もう一つのたとえ話をすれば、人間が飼っている動植物とは、自然かというとそうではありません。それは人間が飼うからであり、うさぎであっても犬であっても猫であってもニワトリであっても、あれは人間が人間界で成り立つように飼育したものでありあの子たちを自然に戻せばすぐに死滅してしまうのである。

それはその主は誰かといえば、人間だからです。

この人間というものが飼っている、または栽培するというのは人間界として行っているのであり自然が行うのではありません。

そうではなく、自然で生きている野生の動植物とは自然そのものであるのです。それは主はそれぞれであり野犬、野鳥、野兎、野生は自然の中で存在していて、これを人間界に連れてくれば主は人間になるのだから自然ではいられないのです。

つまり自然の中で野生でいるものは、自然に野に発生しているのであり人間が何かをしたわけではないのです。

この観点で物事を観れば、自然保護というものと自然愛護とは完全に違います。

如何に自然が壊れるからとエコ活動をしているのは人間界における愛護の観点であり、本来自然とは一定の距離感を保ち自然を邪魔しないことの方が自然界の保護の観点であるのです。

動物を可哀そうだからと、どんどん野生であるものを人間界に連れてきてペットとして飼っているのはまったくの勘違いであり、本来は神社などの杜をなるべくたくさん遺し、動物たちが自然界で生きていけるように保護していくことの方が価値があるのです。遺産というのは、どれだけかつての自然を遺しているかということなのです。

言い換えれば、自然界あっての人間界が、その自然界自体を乗っ取ろうとする行為に対してそれだけいけないと自然の遺産を遺そうという取り組みであるのが本質であろうと私は思います。

自然で生きているものを人間の都合ですべて飼うということは絶体にできません。そしてもしもそれでも人間界を維持していくために人間界で共に生きるように選択した動植物は人間が正しく愛を持って見守る責任があるのです。

現代では本当にたくさんの飼い犬が捨てられたりしていますがあれは人間界のの掟に反しています。一度人間界で飼ったものは最期まで責任をとると決めたはずなのに経済的理由が優先されその契約を人間の方が先に放棄するというのはおかしな話なのです。

私からすれば犬が野犬になるのではなく、人間界に絶望して復讐しているのです。ああいうことをやるから、この人間界では争いが尽きずいつまでも命を奪い合う痛ましい事件がなくならないのです。

人間は、本来、皆が仲良くして暮らしていくことで成り立ちます。
人道とは、人間が共に生きていくものに感謝しながら助け合って存在さしめるのです。

今のように間違えば、そのうち人道に反したことから私たちは学び直すことになります。
少しでも早く気づくためにも、この自然界と人間界はちゃんと定義されるべきだと思います。

これは1回では書き終わらないのでまだ続きを書いていきます。

 

2012年のテーマ

昨年も無事に様々な新しいことを学び挑戦した一年になりました、これも皆様とのご縁により生まれているのを覚えると心からその一期一会の出逢いに感謝しています。

全ての出逢いには学びがあり、それを尽くしていくことで互いに成長していくのだと思います。
人は命は全てのものとの繋がりの中で活かし合っていくのだと改めて確信を覚えます。

一見意味のないような関わりに観えても、そこには隠された意図がある。
心と心の対話、つまりは裸になっていくことで自分の存在が明らかになっていくのでしょう。
心を澄ませて対話をする日は、思っていた以上に素敵な邂逅を与えてくださいました。
続けていける日までの道中ですが、これもまたご縁とし味わっていこうと思います。

また今年も師より新たなテーマを戴きました。

毎年、学問を通じて道中を同行できる歓びは最高の贅沢であり、師には長生きをしてほしいと願うばかりです。実践を通じて学びあい分かち合う日々は、それほど偉大な感動と感激に満ちているということを学べるのも師がいるからこそであろうと思います。

今年のテーマは、

「一呼吸おいて物事を観ること」

これは間や遊び心といい、虚空よく物を容るではないですが呼吸と呼吸の間での阿吽からよく学びこむということではないかと今は認識しています。 認識はあくまで認識ですから、学問とかんながらの道を通じて今年もまた実践し丁寧に掴み取っていこうと思っています。

最後に人間の一生には自然と同じく四季があります。

もっとも動いていないで停滞しているようなときこそ、冬の寒に耐える時期であろうと思います。自然は知っています、寒い時期にはどうすればいいのか、そしてよく観察すれば根は確かに地中奥深くにしっかりと根付いています。動いていないときこそ、強い気を蓄えているのも傍に寄り添ってみるだけで感じることができます。

これが春が来て、新たに種から種へと循環する中で偉大なエネルギーに受容されながらまた一つの役割と生涯を果たしていくのだと思います。私たち生命は、地球がまるで呼吸中でその胎内を巡りながら輪廻していくようなものです。新しいステージを迎え、新たな呼吸の間を感じつつ、いよいよ今までの冬の忍耐が次の春への元気の源になり自発していくのだと思います。

その季節季節を心から楽しみながら融通無碍に円満に日々を暮していきたいものです。
子ども達が憧れるような世界を創造するために、勇気を出して今年を切り開きます。

今年もよろしくお願いします。

再直

新しく何かをはじめるということは、今までのことから考えるのではなく一度それをゼロベースに戻して自らで考え直すというプロセスが必要になる。

どこか自分が正しいと思い込んでいたり、自分がやってきたことが正しいはずだと無意識に縛られていると一向にその刷り込みを取り除くことができなくなりそのものの本質を捉えていくことができなくなるものです。

本質的に生まれ変わるには、様々なものを最初から再定義していく必要があるのです。

それは、例えば何処からやればいいかと言えばまず自分自身からはじめていくものでもあります。自分がどうしていくのか、どうあるのか、何をするのか、どんな役割なのか、その全てを今までと一変して新しい存在として自らが再定義できるかということでもあるのです。

この再びという字、再会、再考、再現、再発などの意味は「もう一度最初から」ということなのです。

すべてを最初からやり直すというと、何だかとても悪いイメージを持っている場合が多いのですがそれは今までやってきた苦労が報われないからや、今までの時間をかけたことが無駄になると思ってしまうからであろうとも思います。

しかしそれは本当にそうでしょうか、実際はそうではありません。
単に自分を変えたくないからなのです。
せっかく慣れ親しんだ自分のやり方を変えようとは思えていないのです。

子どもの頃、何でも挑戦してやっていくとき何度も何度も失敗して、その都度、「最初から」やり直して次第に実現できるようにになったのではないでしょうか。それは絵を描くにしても、物を作るにしても、何かをできるようにするのにも、何度も繰り返し「最初から」やり直さなかっでしょうか。

これがちょっと経験を積んでいくと、めんどくさいことを覚え、知識をつけることで楽を覚え、何かと今の自分のスタイルを守りながらその中でできることだけをやろうと失敗を恐れて窮屈になってしまうものであろうとも思います。しかしそんな風に、最初からではなく途中である今のままで少し努力をなどと過去に固執すればいつまでも何が間違っているのか、どうしていけば改善できるのかなども分かることはないのです。

この最初からやり直すことは生死と同じくとても意味があるのです。
そうやって人は何度も何度も生まれ変わる中で挑戦して、日々に新しくなっていくのだと思います。

何でもそうですがこの学び直し、考え直し、見直し、その全てはちゃんと「直し」になっているか、それは再出発や再定義ということをやろうとしているかという自分の覚悟が何より大切なのです。

今は、断捨離が流行っていますが時代の節目や変化の大きな中で自らがそういうことができなければ変化に取り残されてしまうのです。その時、捨てられないのは今までの自分に遣り方に固執していることがほとんどなのです。今までの遣り方を捨てるには、最初からやり直すことがいいのです、それはもう一度ゼロベースからリセットし最初からもう一度どこかに不具合があるのではないかと注意深くニュートラルな状態のままに取り組んでいくことだと思います。

その際、きっとまた今までと同じ長い時間がかかると思ってしまいがちですがそうではありません、やればやるほど短くなってくるしさらに質も上がっていくのです、そして新しい形を生み出すことができ新しい遣り方や新しい自分に自信が持てるようになるのです。

子ども達が諦めずに何度も挑戦しているように、私たちも挑戦していかなければなりません、もう善くないと気づいたことに対して諦めてはいけないのです。

再挑戦や再出発とは、挑戦しなさいという天の啓示なのだと私は思っています。
子ども達のためにも、新しい学びをして少しでも多くのものを譲り渡していければと思っています。

伝統

人は世代を通して強くなっていくものである。

先代が創りあげた中で足りなかったものを次代が刷新し、そしてまたその次代がさらにバージョンアップしていくように参代にかけて学び続けて一つを完成させていくようにも思う。

自分で体験していく中でしか気づけないというのは、繋がりの中で継承していくからであろうと思う。元々、一つのことを為すにはかなりの長い時間がかかり父親譲りのところ、母親譲りのところ、祖父譲り、祖母譲りなどというように譲られている自分が存在している中で執り行われるのである。

その譲られているというのは、強さも弱さも同時に譲られているのでありそれを次代が引継ぎそれを進歩躍進していくことで伝統が保たれているのであろうと思う。

伝統とはありのままの善悪渾然一体となったものをまるごとそのままに譲られたということなのである。

それをどう自分が体験し、正しく理解しそれを形にしていくかというのはその人の一生涯により実験されていくのだと思う、そしてその実験された記憶がまた種に凝縮され次代へと譲り渡していくというのが生命の繫がりであろうとも思います。

自分の代を如何に真摯に全うするかというのは、その次代にそれが受け渡されるという責任を感じるところから生まれるのだとも思います。今、自分を思うと様々なものが譲られていることに気づけるものです、それがトラウマであったり幸せであったり、または苦悩であったり、感動や感情であったり、心も体もそのすべての真実の形が長い時間をかけて形成されていることが現実としてあるのです。

自分が今生きる中で今までの偉大な繫がりの中にいてそしてこの先もずっと続いていくのだろうということを自覚することは、今の自分を丸ごと受け容れることでもあるのです。

今の自分が丸ごと受け容れられれば、自らで体験したことで気づいたことはすぐに学び、すぐに改善していくしかなく、そうやって子々孫々が同じ失敗をしなくてもいいように配慮していくことができるようになるのだと思います。同じ失敗をしてほしいと思う親はいないと思います、その失敗を自分が何とか乗り越えて新しい次代になってほしいと願うのが本心であろうと思います。

歴史を正しく理解し、歴史を学び、今の自分の在る有難さを感じるというのは滾々と流れている生命の伝統を自覚することなのだと思います。日本は、神話の時代から天皇がいてその継承したものを私たちは眼にも見えることができるというのは本当に有難い日本の伝統だと感じます。

しっかりと自分の目と耳と手と体で実体験したものを譲り渡せるよう真摯に自らの役割を果たしていきたいと思います。

体得すること

時代が変化し価値観が多様化する時代というのは、知らないことが増えていくということでもある。それは言い換えれば昔は知っているつもりだったものが時代の変化と多様化によりその定義が異なって本質からいつの間にかズレて間違えになっていくということでもある。

特に、時代が形成した誰かによって意図的に強いられた価値観が正しいことになってしまっているとそういうものに気づくのには大変な時間がかかるものでもある。目から鱗が取れるような体験がなければ一生涯気づかないなんていうことも往々にして起きるのである。

例えば、教育とは何か、社員とは何か、健康とは何か、食べるとは何か、遊ぶとは何か、そういうひとつひとつの質問をその人に投げかけていくだけでもその人がどの時代の価値観のままにそれを定義しているかがすぐに分かる。

新しい世代や、刷り込みのない人は、それを常に自らの頭で考え抜くことで自らで明確に本質的な定義を持っているものである。しかし今やITを使った情報化社会で安易に知識をすぐに得ることができるから自分がまるでそれを知っているかのように錯覚し、実体験からの体得しようとすることを怠り、本質が分からないままで横滑りする人が増えているのである。

学校の勉強と同じく、知ってはいても分からないという愚をおかしていつまでも知ったかぶっているだけでそれ風に見せるようなことがまるで当たり前であるような風潮さえもある。知っている人が偉いとなったら、それは誰でもすぐにちょっと知識と暗記ができれば偉い人になってしまう。そんなはずはあるわけないのです、そういうことを当たり前にしているからいつまでたっても知らないことを知ろうともしないでただ闇雲にズレていることに気づかないままになるのです。

うまくいかないのは、知ることで終わらせているからであり知ろうとし続けて体得するまでやってみようとしないからです。知ればやらなくていいことが前提で、何かを自らの頭で考えることなどはできません。そういう楽して何かを得たような高揚感は、まるで麻薬中毒のようなものと同じなのです。

知らないというのは、体験しようと思うことであり、体験を通じて数々の失敗から自らで考え抜くことで人ははじめてその意味が本当は違っていたこと、知らなかったことに自らの理解で本質に気づくのだと思います。

他人から又聞きしたものをきっとこうだろうと鵜呑みにするから刷り込みにやられてしまうのです。体験してもいないことを知識だけで得ようとしますが、そんな楽な方法では体得することなど誰にもできないのです。

教えるということはとても難しいことで、単に知識などの頭では理解できないことを教えなければなりません。昔の職人さんや師弟関係は、現場を一緒に共有しその中で伝授したり以心伝心に理解を促したりしながら本来の一番理解しなければならない本質や実相、その仕事のコツとも言える地味なことをすべて体に教え込んできたのだと思います。

またそれが学ぶ事だということがはっきりとあったのだと思います。

しかし今は、何でも言葉だけや知識だけで詰め込んで人を動かしてそれっぽくしてきたから本質を自らで掴もうとはせず頭ばかりを働かせて身体を動かさず智慧も働かないということになってしまい、まるで知識中毒になってしまっている人たちも増えているのです。

知識を得ることは、やってみたいことがあったり、やることがあるから参考にするだけであってそれは原則や真理の学び、言い換えば自然との出逢いのために行っているとも私は定義しています。しかしそれを単に楽をしたいことが前提でやるというのはいつまでも知らないことに気づくことがないことを意味しているのは、森という説明は知識でできるけれど、森に入って森を理解することがないということと同じことなのです。そんなのは、まず森に行き、森から学べばいいのです。森に行く前に知ろうとするのは、自分の体験をショートカットして楽をしたいところからきているのだと考えればいいのだと思います。

人は失敗を通して学んでいくし、分からないからこそ知ろうと挑戦するのだと思います。そして真の楽しみとはそういう体験していく中で充実感とともに得られるのだと思います。

多様な価値観と変化の時代は、常に自らの体験で本来の意味を学び直す必要があるのです。本質を自らで掴む力が今、一番衰えてきています。だからこそ子ども達にももっと体験できるように見守り、ゆっくりその本人の実体験を深く味わって本質を自ら掴んでいけるようなゆとりのある時間を用意してあげることだと思います。

自分の体験して掴んでいないものを安易に分かった気にならないことは学問の本義であろうと思います。まずは身近なところからその大切さを忘れないためにも、日々に新しいことにチャレンジして実践を楽しんでいこうと思います。

世代交代

すべての生命には世代交代というものがある。それは時代が変わり、新しいものが生まれるのは流れが循環する中で時も一巡して新しく環境が変化していくことを意味している。

場所が同じところであっても、時間が経てば廻り回って戻ってきたときには少し変わっているのだから、時とともに新しいものに対応できるように歪をなくすためにも生死があり、古きものが新しいものになることで調整していくのであろうとも思う。

歴史を観ても同じく、時代の変わり目は節目というものは全てにおいて世代が切り替わっているのであり、昔の世代が終焉を迎え、新しい世代の時代になっていくから国も変わり、倫理観も変わり、ありとあらゆるものが変わってしまうのであろうとも思う。

しかしその時代の節目には、自分を否定されたと思ってしまう前の世代が必死に自分たちの遣り方をいつまでも固守しようとし頑固に頑張り続けるから新しい世代にスムーズに切り替わることができず、いつもトラブルを起こしてしまう。新世代の人たちは、自分たちを信じてもらえなくなることで自由にさせてはもらえず教育や過去の価値観の押し付けや洗脳等によっていつまでも先の世代での遣り方に従い維持していこうとなってしまうのであろうとも思う。

特に先の世代の時代は必要とされて認められていた価値観を新しいものたちから否定されることほど古い世代にとっては辛いものはない。その時の頑張りがあったからこそ今があるというのに、今の世代にそれが間違いだったと言われることは自分の生い立ちを否定されたかのように勘違いしてしまうものだからである。

しかしそれをもう一度よく深く洞察してみると本当は認識違いで新世代は旧世代を決して否定しているのではなく、時代が単に変わったのだと伝えているだけなのに対して、旧世代が自分の役割がまだまだ終わっていないと自分の居場所に固執しているだけという構図になっていることが多い。

特に親子関係でもそうだし、会社でも役員交代でもそうだけれど自分がいつまでもそこに居座っていたら後に来る人たちはどうしても自分たちのやりたいことを自由に取り組もうとはできなくなってしまうものなのです。

本来は、新世代は先代が築き上げてきたものを正しく壊し正しく作り直すという役割をもらっているのだからもっと信頼して挑戦させてあげることを繰り返すことで畢竟、それぞれの世代の役割を正しく果たすことができるのだろうとも思います。

それをやろうとする新世代のことを思えば、新世代が好きなようにしていくことを受け容れることが自分たちがやってきたことをちゃんと認めていくことになるのであろうとも思います。自分が今までやってきたらこそ、ここで新しく壊す必要があるということを受け容れるということなのです。

自分がやってきたことを正しく役割交代することが、世代交代の意味なのです。

それはまるで子どもが成人になるまでに大人が変な教育で自分たちの価値観を一斉に押し付けて刷り込もうとするのではなく、子ども達の世代なのだから子ども達の自由にさせてあげよう、そしてそれを温かく見守ろうとするのに似ているのです。

私の定義では、もう子どもが大人になったら世代交代の時期であると思っています。

いつまでも大人が社会に居座らないで、子ども達が子ども達の社会を子ども時代に創っていくのを見守る役割になったのだと私は思っています。

子どもの自由を奪う権利は大人にはなく、当然その世代を謳歌した人たちはもうすぐに譲り渡す準備をするべきであろうとも思います。子ども時代が奪われたからと子ども時代を取り返そうとするのではなく、そういう思いをしなくていいように子ども時代を与えてあげればいいのです。

時代はこれからも永遠に変化し続けていきます、これは誰にも止められません、止めれば自然の摂理で無理がきて崩壊するだけです。それを考えれば、子ども達、その新世代にこの世界を任せていくことの方がより無理なく自然に役割を果たし自分たちの命の繋がりも譲っていくことになると思います。

いつまでも自分の居場所をばかりを求めるのではなく、次に訪れるものたちのために席を空けておくこと、世代交代は役割交代なのです。

私自身、今の子ども達の新世代のために早々に子どもを見守る側に正しく入っていこうと思います。

 

子どもの夢

子ども第一主義を掲げ歩んでいく中で、自分が如何に子ども達と関わっているかを考えることがある。子どものことが大好きで、子どもの可能性を信じている自分が今の仕事との出逢いを引き寄せ新しくしていく世代への譲り手になっていこうと決めたことがからがはじまりでもあった。

会社を創業したとき、子ども第一主義を決めたのは子どもの夢を失わせたくなかったこと今の大人たちの苦しみや悲しみを感じ切ったことでこのままではいけないと思い、子どもの憧れる会社にしようと思ったことがキッカケだったように思う。

しかし実際は、会社というものに囚われ周囲の価値観の中で揉まれだんだん小さくまとまってく自分に本来の自分の姿を見失いながらそれでも根っこは土中へはり続けた御蔭で今の自分があることを思い出すと数多くの出逢いの中で信念が導いてきたことへの感謝に満ちます。

人は志高く一生懸命に真心を籠めて生きれば、自然に道が開けていくようにも思います。

子ども達は今、何を夢にして生きるのでしょうか。

弁護士になりたいや司法書士になりたい、サッカー選手になりたいなど、夢ではなくその夢の手段を夢だと思いこまされ資格を取得したりいい大学にいけば夢が叶うとさえ思いこまされ、実際の夢とはかけはなれた生活を送ってしまっている人もいるのではないでしょうか。

子どもの頃の夢とは、誰も死ななくていいとか、優しい人たちがたくさんいるくににするとか、たくさんの人をすくいたいとか、世界をへいわにするとか、そんなのばかりだったのを思い出しました。

私も子どもの頃、もっと自由に目的や目標に向かってやってみたいことをやっていたように思います。子どもながらにやってみたことが、大変な思いも一杯しましたが今ではその思い出とワクワク感が新しく挑戦したいと思う自分の最大のモチベーションにもなっているのです。

子どもの頃に自由にやってみたいことをやらせてあげるということは、それ自体が夢を探す旅であり、夢を発見していく道程になっていくのだと思います。大人は何かがあれば、すぐにダメだとか無理だとか否定し、すぐに手段ばかりや方法論ばかりを子どもたちに考えさせることを夢を奪っていきますがそんなことをしていいのでしょうか?

そうしていることで自分自身の夢すらも見失ってしまうのではないでしょうか?
本当は、自分にもやってみたいものがたくさんあるのではないでしょうか?

それをもっと堂々と子どもたちの前でやっていけばいいのだと思います、そしてそれを堂々と語り、夢はすぐに持てる事、今の自分が夢であることを示してあげればいいのだと思います。

学校教育で教えているのはあくまで手段や方法であり、その夢は子ども達が自然にやってみたいことややりたいことの中にあるのです。それをどう保障し見守るかが本来の教育者の役割ではないでしょうか?

一体、どうしたのだと思ってしまうような環境がある中で今の自分の使命がはっきりしてくるのは子ども第一主義だからであろうと思います。もう時代は変わり、古い世代はどうあるべきか皆で考えた方がいいと思います。この閉塞感を生み出しているのは一体だれか、それを大人は思うことだと思います。

人は役割があるのだから、新しい時代は新しい世代が切り開いていくように譲っていくことが今の大人たちの真の役割であるのです。もう固執して居心地がいいところにいつまでもしがみ付かないようにしていけばいいのです。

あるがままの子ども達に地球の未来と私たちの夢を任せていくことなのです。

私自身、子ども心に戻ればまだまだやりたいことはたくさんあるし、大人になった子ども心ではやりたいことを絞り込まないといけないし、色々とありますが最も大切なことは夢を持ち続けていることだと確信します。

人々の真の夢を乗せて、新しいステージへと向かっていこうと思います。

四季に従順

自宅の敷地で栽培しているさつまいもを収穫した。

農薬も肥料も一切用いず土も自然に任せてもう10年になるけれど毎年この収穫の時期はとても嬉しい瞬間になっている。自然のままに任せるのであまり多くとれず、それにあまり大きくないけれど、一つ一つにびっしりと詰まった自然の命の味は格別のものになる。

土の中奥深く入り込んださつまいもをとるのは一苦労で、なかなか抜けないのでいつも収穫の時は細心の注意を払いひとつひとつを丁寧に抜き取っていく。この作業も今までのかけた時間を実感でき、愛情を籠めながら引き抜いていくのである。

時間をかける幸せというのはこういう時にこそ感じるものである。

今の時代は何でも急いでやった方がいいような風潮がありすぐにやいつまでになど何でも忙しくしてしまっているけれど、実際は長い時間かけたからこそ格別な味わい深いものを感じるのである。

仕事でも日常でもなぜにこうも急ぐのかと思えば、情報化社会の中で知識ばかりが膨大に行き来し、何か人間にばかりに合わせているからのようにも思う。誰かの都合で何かが決まりどこかの都合で何かが動かされる。

自然を征服しようとする考え方が人を窮屈にしていくのである。

例えれば、この収穫というものを真に味わうにはまず種を蒔かなければならずその種から芽が出たらそれが自分で育ち始めるまで見守り、実りの姿が顕われるまでじっと待っていくそしてちょうど善い時期に実を頂戴する。

この自然との流れの中で生活を楽しむことが、私たちに自然を味あわせてくれる安堵感を与えてくれるのである。

これは単に野菜の栽培などだけで言えることではなく人の一生もそして何かのビジネスのプロジェクトであっても同じくじっくりと育てていくことを楽しむ余裕こそが大切なのである。

同じ野菜でも、何でも芽が出ない芽が出ないだのいつ収穫できるのかと種もまこうとはせず不平不満ばかりを言う人がいるけれどそんなことでは楽しいはずの生活がそうではなくなってしまうのである。

仕事も同じく、まずどのような種を蒔くかを決めることからはじめそれがどのように芽が出てそれを栽培し、さらにじっと四季に備えて従順に応じていく中でどのような実がなるのかを楽しむことで営んでいくことが活きる事である。

こういう時代だからこそ、自然から学び自然と楽しむ中で気づき学び自らを正していくことが大切になっていくのだと思います。

このさつまいもも少ないなりにも会社の皆や色々な方々と分け合い一緒に食べることになります。育てて甲斐があったという実感もまた、皆との歓びの中にあるのだと思います。

きっと収穫した実も、食べられることで喜んでもらうこともまた自然の一部である証拠であると思います。これからもまだまだ原点を忘れず、時間を懸けてじっくりと自然の生き方を学びながら楽しみたいと思います。

四季の呼応

秋の空はとても澄んでいて、風の通りが心地よいものである。

この時期の山川草木の自然の姿には、クールダウンしていく美しさがある。

山々には、獣の足跡から様々な鳥や虫の鳴き声が豊穣を木魂してくる。

褐色の地面の下では、命が緩やかに静かに揺らめいている。

穏やかに一休みするということの意味。

そこに秋の真の醍醐味がある。

人間も一生懸命生きてきて、思い切った心の一休みが次の四季の準備してくれるもの。その瞬間の心が、次の季節を楽しむ豊かな自然と繋がっている。

そして人々の毎日の暮らしの中にも四季は備わっていて、それが毎月、毎年となって新たな記憶が深いご縁と折り重なり積み上がっていくようなもの。

如何に豊かに生きるかというのは、変わらない日々ではなく、変わる日々を味わい尽くすことにある。

そして人にも門出というものがあり、季節の変わり目には常に四季の歓び寂しさ、楽しさや哀しさなどがある。

こういう季節を映し出す心こそに情緒があり、生きることの妙味がある。

春の出会い、夏の盛り、秋の休み、冬の別れ、その一つの四季にも素晴らしい感動と幸せがある。

自分の心が四季を感じるままに、人生の妙味を楽しむこと。
四季は心の中に呼応し新たな門出を祝ってくれるもの。

一期一会に支えられる今に感謝していきたい。

子ども心の声

心は頭で考えることと違い、本当に必要なものを自分に対して与えてくれるものである。

一見、自分にとって良くないと思える出来事であったり、自分にとっては考えていたら暗くなってしまうような事物であったとしても、それは実は心の中では欲しているものに繋がっているということがある。

それはまるで子どもが何かを欲しがることに似ているのである。
これは心はいつも正直ということなのである。

世間では人は大人になるというのは、心を我慢して抑えこむことを言うことが多く、自分の本心を抑えて理性的に振る舞うことで社会の中でやっていくことを大人になったと定義している。そしてそうやって周囲の大多数の年配者の人たちの都合の良い人になれば「よく大人になったな」などとと褒められることもある。

しかし本当にそれが「大人」というものだろうか。

人は、自分が本当に何を望んでいるのか、自分の命は何のためにあるのかと正対するのはすべてに心との対話により気づいていくことができる。

それは単に頭だけで割り切り考えることではなく、心があるがままを感じるように気づき、それに応じて従い深めて受け容れることで竟には、本来望んでいる自分の天命天分というものを知るに至るのであろうとも思う。

人は自分のことをよく分かっていないのである。

知識により分からなくなったといってよく、そのまま自然に生きてたら分かったものを先に知識を入れることで分からなくなってしまうのである。そういう刷り込みから解き放たれるためにも心と対話をしないといけないのである。

心の対話とはどのようにするものなのか、その一つに涙がある。
子どもがよく泣いているのも、心を我慢させていないからである。

人はいくつになっても自分の本当の心が嫌がっているなら、そのまま正直に涙が出るものである。

人は我慢して、頭で言い聞かせて説得を試みるけれど心がそれをやめてくださいと願っている場合は自然に涙が湧き出るものである。嫌なことを我慢して辛いことを無理しているとそのうち心が喪失して涙すら枯れてしまい無感動の人になってしまうものである。

それは何よりも最も悲しいことであり、自分の内面の子ども心が泣き疲れてしまっているのである。

日々に感動している人は、心のままに動いているのだからいつまでも心のあるがままで生きようとする。それは大人になるために頭で心を抑えこむのではなく、心が遣りたいと思っていることに向き合いそれを叶えてあげるために真の大人(たいじん)になるために学問をするのであろうとも思います。

人は誰にも自分の中に子どもがいます。
眼をキラキラさせて心が感動したままでいる子どもがいるのです。

もしもその子どもが泣いているのなら、その子どもの心に耳を傾けてあげることだと私は真摯に思います。様々な大人が我慢して刷り込みをつくり、その中で窮屈に自分の生を全うできなくなることほど不幸なことはないと思います。

自分らしく生きられる世の中、誰もが我慢せず助け合い心のままに共生し貢献しあえる世界を私たちは創れるはずなのです。

カグヤの理念は、私の信念は、子ども第一主義。

これからも子どものためにも、心の声を聴いていく日々を過ごしていこうと思います。