挑戦が目標

人生には壮大な目標があるのとないのでは、日々の暮らし方が変わってきます。もともと目標を辞書でひくと「ある物事をなし遂げたり、ある地点まで行きついたりするための目印。 めあて。」と書かれています。

似たものに道標というものもあります。登山するときや巡礼をするときに一つの目印にもなります。

そもそも、最初の道を切り拓く人たちはどのような目標をもって歩んだのでしょうか。未開の地や前人未到の地を歩む人たちにとっての道標や目標は何だったのか。

私も今、ブロックチェーンを使って徳積循環経済で変わる新しい経世済民の講を創造していますがこれはまだ誰かが実現したものではありません。自分なりに試行錯誤し、毎日のようにあの手この手で実践していますがどこがゴールなのか、そしてその登頂の景色が観えません。ひょっとしたら自分の代では実現しないかもしれないという気持ちさえもします。

しかし、誰かがやらなければ子どもたちや未来世代への徳を推譲していくことができません。もし私が尊敬する先人であれば、観て見ぬふりなどはできずきっとそれぞれにいのちを懸けて取り組んだはずです。当世代を生きる使命があるから、諦めるわけにもいかずあるようなないような目標や道標を歩くたびにその時々に配置しながら振り返りながら歩んでいます。

自分のなかでのこだわりや囚われが邪魔をしては、心を曇らせることがあります。その都度、祈り目覚めで暮らしをやり直すという具合に一歩一歩歩んでいきます。

大切なのは挑戦することで、挑戦することこそ目標であるということでしょう。

諦めずに日々に努力を続ける先にこそ、目標は顕れ続けます。目標を追い求めていく人生というのはおかしなことかもしれませんが好奇心というのはそういう苦労を追い求めているのかもしれません。

子孫のためにも悔いのないように、安らかに精進していきたいと思います。

一期一会の人生

フォレスト・ガンプ一期一会という映画がありました。主人公は、トムハンクスが演じていましたがとても好きな映画の一つです。あまり知能指数は高くなく、勉強ができる方ではありませんでしたが素直に自分の考えを大切に生ききるものです。

幼い時に、お母さんが教えてくれた人生哲学や大事な教えを守りその後もずっとそれをお守りに歩んでいきます。これは知識ではなく、知恵を大切にして生きたということです。

判断がすぐにできる能力の高い人が、幸福になるとは限りません。あくまで人生は知恵の集大成であり、その知恵の使い方のところに知識があるのです。

現代では、頭がいい人、知識が豊富な人、権威ある学者や権力者などが優秀といわれ評価されます。しかし人生を生きるとき、もっとも活用しているものは知恵であることは間違いのないことです。

人生は思っていること、願望などがありますがその通りにいくことが幸福とも限りません。毎日、奇跡は起きていてそれに気づく感性がある人は思っていないことに遭遇し、願望を超えた祈りのような境地に出会うことがあります。そしてそれは思い出や記憶として、自分の一期一会の人生を彩ります。

この映画は、そういうメッセージがたくさん込められています。例えば、セリフの中にもあります。

「Life was like a box of chocolates. You never know what you’re gonna get.(人生はチョコレートの箱のようなもの。開けてみないと分からない。)」

「You have to do the best with what God gave you.(神様からの贈り物を使って、ベストを尽くすのよ。)」

「I don’t know if we each have a destiny, or if we’re all just floating around accidental-like on a breeze(ぼくらにはみんな運命があるのか、ただ風に吹かれているだけなのか、分からない。)」

周りが決めたり先に思い込んだりするのではなく、その時々の出会いを大切にしながらその時々に自分はどうするのかを決めていく人生。知識で判断するのではなく、知恵で決心する人生。それは心で生きて、頭を使い行動するという生き方です。

人生は寄り道をすればするほどに運命を感じるものです。不思議なことですが、運命と奇跡は表裏一体です。それを一期一会ともいうのでしょう。

私の座右もまた一期一会です。ある意味、私は一期一会に救われる日々を送っています。

心は一つの奇跡を信じ歩み続けていますが、毎日膨大な判断をしては寄り道ばかりです。

子どもたちには、せっかくこの世に生を得ていますから素直に自分にしかない唯一無二の人生を歩んでほしいと思います。

市長との別れ

昨日、飯塚市の片峯市長がお亡くなりになりました。ブロックチェーンストリート構想をはじめ、色々と故郷を復古起新していくために一緒に尽力してきたのもあり志半ばでこの世を去ることになり心中如何ほどだろうかと思います。

最初にお会いした時は、同じテーマである教育の話で花が咲き、私が場をつくることの大切さを説き、片峯さんは国際化やICT化などの新しい教育環境の必要性を説いていました。教育に力を入れることは夢があることで、子どもたちが安心して学べる環境をどう用意していけばいいかなど示唆のある話で盛り上がりました。また、実際にその後に故郷の地方創生などで関わった方々が片峯市長の教員時代の生徒だった方も多く、その多くが市のため貢献したいと取り組んでおられたのが印象的でした。

また私が甦生した古民家に、東京からの移住者を受け容れる際にもわざわざ忙しい時間をさいてきていただき「こんな素晴らしい方に飯塚市民になっていただきありがとうございます」と握手をされておられました。

リップサービスも多い方でしたが、そのどれもが相手を喜ばせよう、気持ちよくなってもらおうと配慮したものばかりでした。そういう心のあたたかい方でしたので、きっと市政の難局や厳しいかじ取りに心を砕くことが多かったのかもしれません。

本当に、たくさんお世話になりました。今はただ、心安らかに穏やかにお休みいただきたいと祈ります。

これからの道の続きは、私たちで結んでいきます。最初の大変な道を拓いていただくのにご一緒できたことを幸せに思います。目を閉じると、笑顔で「よろしくお願いします」という声が聴こえてきます。

人はいつかこの世を去る時がきます。論語の子在川上曰、逝者如斯夫、不舎晝夜とあるように光陰矢の如し、時は瞬く間に過ぎ去っていきます。ご縁をいただいているからこそ、その時に報いていきたいと思うばかりです。

これからはいただいたものを故郷の子どもたちに橋渡していこうと思います。

月の心

この季節は、夜空の月をよく眺めるものです。夜半に目が覚めれば、家の隅々に月の光が差し込んできます。この月の光が強すぎては、気になってなかなか眠れません。この月の光は街灯のネオンなどとは違って、清らかに反射する真鏡の光のようです。

もともとこの中秋の名月はなぜ美しいかというと、秋の空気と月の適度な高さが関係しているといいます。この時期の空気は、水分量が春や夏に比べて少なく乾燥しています。それに月の位置も冬に近づくほど空の高い位置を通り、夏は低い位置を通ります。そして春は地上の埃などで月本来の明るさが霞んで綺麗にはみえません。月の通る高さと空気の水分量がより美しく観える条件になっているともいいます。それに加え闇夜に入っていく時間帯、またススキにはじまり枯れていく樹木や草たちがより光を反射させます。またものさみしく弱弱しく鳴いているコオロギや鈴虫、また水鳥たちの声の風情がより月を引き立てます。

この季節の月というのは、どこか日本の懐かしい原情緒や侘びさびを感じさせるものがあります。古来から月で詠まれた和歌がたくさんありますが、寂しさやせつなさを詠うものが多いのもその理由かもしれません。

私がその中でも月の詩でもっとも好きで肌身離さず手帳にはさんでいるものがあります。それは菅原道真公の詩です。

海ならず たたへる水の底までに きよき心は月ぞてらさむ

これは京都から九州へと向かうときに詠まれたものといいます。月の光が深い海の底も照らすように、曇りなき澄んだ心を照らしてくれるだろうという私心なき姿を詠まれたものです。

月の光というのは、私にとっては澄んでいるものの代名詞です。月の光は月そのものです。そして夜空の光のなかでもっとも私たちを見守っているのも月です。私は月の生き方に憧れ、社名もカグヤにしていますし、常に陰徳に憧れています。

月は私の心そのもの。

いつの日か、子どもたちに月を観ては心を澄ますような美しい場を譲り遺していきたいと思います。

休み方

人は無意識に疲労を蓄積しているものです。疲労は休むことによって回復していきますが、忙しい現代において休むことができない人が増えているように思います。そういう私もいつも全身全霊で生きていますからつい休むことを忘れてやりきってしまいます。

しかし運動と同じように、過剰に走れば休まなければ走り続けることができません。全力ばかりだと、長くは走れませんから時折上手に休憩が必要になります。走り方ばかりを学び、そして走らされることばかりを教え込まれてきていますから休み方を学ぶということがとても大切なように思います。

世の中には休み方改革といってGWやお盆や冬休みといったの長期休暇と重ならないよう、各社や地方自治体が定期的に休みを確保できるような施策を図り、有給休暇の取得を促す官民一体の取り組みがあります。そこには具体的には、有給休暇の取得率向上や、休暇と絡めた地域創生、休暇の分散化による交通機関の混雑緩和などがありますがこれは本来の生き方に対しての休み方かというと違うように思います。

生き方を質量ともに大切に磨かれている人は、休み方も同様に質量ともに充実するということ。質量ともにメリハリがあり、生き方も休み方も一致するような暮らし方ができているということだと思います。

私たちが取り組んでいる暮らしフルネスには、この休み方というものも大切だと色々と取り組んでいます。心の静養をはじめ、いのちが喜ぶような時間、身体が安らぐような感覚、あらゆる休み方を磨きます。

私自身も、まだまだこの辺はバランスがととのわずに過去の頑張りで無理をしたツケが出ていることが多くあります。子どもたちが一生涯、道を健康に歩んでいくように改善を進めていきたいと思います。

場の創造

現在、学校という場所の役割が多様化しています。単なる知識を習得する場所だけではなく、多様化した社会に適応するように国家全体からあらゆるニーズが求められています。しかし、専門分野に特化して分類分けしてきた専門家集団によって形成されている学校が専門外のことを突然要求されるというのは大変な柔軟性が必要になるものです。

事実、学校で働く教員の負担はあまりにも膨大で一般的な公務員の仕事と比べても激務です。特に責任のある立場になると、それが余計に顕著になります。精神疾患が増えたりするのもこれらの環境をもっと国家全体で見直す必要がありますがそれを見直す官僚が同じような激務で似たような働き方をしているので常識が変わることがありません。

そもそもキャリア教育というものがあります。これはむかしでいう進路指導などとも呼ばれていたものに近いものですが、一生涯の進路を子どもたちが決めるのに寄り添う大切な役割があります。

現在、学校はとにかく就職に向けてどれだけいい大学に入れるかと知識を詰め込み、また学生たちも成績を上げていい学校に入れることだけを目標に目先の課題に没頭しています。働き方をどうしたいかや、何のために働くのか、世界ではどのようなモデルがあるのかなどをほとんど事前に考えないで気が付いたら平均の枠から取り残されないような状態にいることで安心していたりもします。

実際に、キャリア教育というものの本質は「一生楽しく働くことができるか」という問いに対して、とのような働き方のモデルがあるのかを探求していくことだと私は思います。

私自身のことを振り返っても、就職や起業するなどのモチベーションはテレビでみた有名人や偉人伝、成功者と呼ばれる人や親や先生の感想などから培われていきました。子どもながらに必死で情報を集めましたがたいした情報があったわけではなく、私の場合は幸運にも交通事故に遭い、受験期間がリハビリに追われ留学することにしたことで世界を自分で見て感じたことで視野が変わりました。

どんなこともやっていいという感覚はその時に直観したものです。そして周囲に仕事を心から楽しんでいる人たちとの出会いによって私のキャリア教育は充実していったように思います。

周囲の大人の働き方というのは、子どもたちに大きな影響を与えます。特に、地域に遺りたいという子どもたちこそです。現在は、漠然と遠くにいってみたいや都会の大学にやテレビでよく聞く大手企業にと憧れます。しかし実際にいってみると、その憧れでは長くは続かず自分自身がなんのために働くのかということに向き合い始めていきます。

だからこそ、地域こそ子どもたちが将来、どういう働き方をしていきたいのかに寄り添い、それはどの場所でもできることを証明していく必要を感じます。私が今、取り組んでいることも同じで大切なのは生き方についての場の創造です。

私なりにこの場から発信していきたいと思います。

石の魂

私はよく石を拾います。特に深く共感するものは、いつまでも持っていてあちこちに身に着けて旅をします。他にも旅の友はたくさんいて、貝であったり手帳であったり、お箸であったり、扇子、香りであったりもします。

私はもともとそこまで収集癖があるわけではありません。古民家甦生をしている関係で、古い道具たちなどを集めますから骨董屋のように思われますがむしろ集めるのは好きではありません。あまりに集めても、そのお手入れや配慮が必要なので持たないように気を付けて増やさないようにしているのです。

どうしても深いご縁があるものだけは、一生の責任を持つつもりでご縁を結びます。そうしているうちに、いくつかの大切なもの、そして仲間が増えていくのです。

もちろん、物も人もそれぞれのいのちがあり生き方もあります。最期まで一緒にいれるものもあれば、生きているうちに別の道へと歩んでいくものもあります。別れがきたとしても、大切にされた記憶とまた大切ないのちと結ばれてほしいといのります。

石の話に戻ります。

ネイティブインディアンに下記のような言葉が残っています。

『あなたはいつでも奇妙な形をした石のかたまりとか石ころとか化石とかを拾いあげながら、自分がこんなことをするのはそうするのが嬉しいからなどといっているが、実はそうではない。私にはよくわかる。あなたは、自分の中の奥深いところで石の力の存在に気がついているのだ。石の中に入っているスピリットの存在がわかっている。そうでなければ、そんなふうに石を拾い上げて、いとおしそうに触るようなまねなどしないだろう。』

これはとても共感します。奥深いところで存在をわかるというのは、岩や石、無機質のものは深いところに存在しています。表面上は、単なる固形物ですが深層には意志もあり個性もあり、そして魂もあります。

これはスピリチュアルな話ではなく、そのものに宿る力があるということです。お墓や石板、石碑などもですが深い願いや祈りや思いが宿ります。つまり魂の記憶装置こそが石なのです。

これは宇宙の隕石なども同様です。

だからこそ、その力を引き出すためにも自分の波動をととのえて、石と対話ができるような低周波を磨いていく必要があります。それは深夜の3時半ころの感性ともいってもいいし、禅僧の深い瞑想の時ともいってもいいかもしれません。

そのうち量子力学などで解明される日もくるかもしれませんが、私たちは表面を見すぎることでその奥深さを忘れてしまったのかもしれません。

子孫のためにも、私の感覚を可視化して体験できるように色々と工夫していこうと思います。宗教などではなく、暮らしの知恵として伝承していきたいと思います。

人類の行く末

世界の人口は現在は80億人に達したといわれています。西暦1年のころは3億人ほど、1500年頃は5億人、1800年頃は10億人、そして20世紀から人口爆発をして今は80億人です。

数字で見てもすぐにわかりますが、ここ200年で急速に人類は今までの発展や繁栄と仕組みががらりと変わっているのがわかります。世界では、貧困も飢餓も解決せず格差はますます拡がっています。

急速な発展のなかで食料を大量に生産するために技術革新が行われました。他にも、医療から情報化などまさに今も科学技術を進歩させて人口爆発に対応しています。しかし世界では、搾取している層と搾取される側の層にわかれて似たような構造で現代型の進歩へ突き進んでいきます。

狭い範囲で、搾取をしても搾取をしすぎると一般の人も生きてはいけません。江戸時代なども、藩主が農民から大量に年貢をとってしまえば農民は飢餓で死んでしまいます。よく時代劇で悪役の藩主が、農民は生かさず殺さずのように統治していた場面をみましたが結局は反乱や一揆、そのほかの怨嗟が集まり消滅していきました。

人間が人間をコントロールしていくというところに、はじまりの原因があります。人間が自然と共生していた時にはなかった、人間による自然のコントロールはうまくいきません。その証拠に、人間のコントロールもできません。如何に、共生していくかを考えて暮らした太古の方がまだ安心した暮らしがあったかもしれません。

確かに病気もなくなり、便利になり、経済も発展して宇宙にまで届きそうですがそれがあとどのくらい持つのか。過去の資源や、今まで積み上げてきたものを一気に搾取して消耗する発展が持つのはのこりどのくらいなのか。

想像すると、未来世代へ申し訳ない気持ちもでてきます。長期的な視点で、どのようにしていけばこの先の世代が仕合せになるのかを考えると本来の生き方をどうすべきかに向き合います。

子孫のためにも、今、できることを真摯に取り組んでいきたいと思います。

 

 

長老の木

昨日、古民家和楽の銀杏の対応のためにシートなどを設置しました。毎年、1万粒くらいの銀杏が実をつけてくれます。その銀杏を拾って、炭火で食べるのが仕合せで毎年仲間やご縁のある方々を招待して楽しんでいます。

短い期間に大量に拾えますから、とても数人では食べきれません。むかしもきっと、近隣の方々や家族親族で分け合って食べていたのでしょう。一気にとると、下処理が大変で辟易としますが毎日、落ちてくる分をその都度下処理をするのなら特に大変には感じません。

むかしの暮らしの時間では、この9月の1か月は銀杏祭りで毎日が美味しい食卓の一つの旬として楽しく味わえたように思います。

この銀杏の木は、あの氷河期を乗り越えてきた貴重な木だといいます。ほとんどの植物が枯れても生きているという、まさに生きる化石だといわれます。また同時に火にも強く、寺や神社、都市でも防火で植えられています。荘厳で長寿、まさに長老のような佇まいの木です。

私は、この銀杏の木が好きでもう20年くらい育てているものもあります。特に葉っぱの形や色が綺麗でうっとりします。銀杏の木陰もまた心地よく、木漏れ日が優しく穏やかな気持ちになります。

黄色に染まった姿に光が当たれば、輝きが反射してとても幻想的です。冬も間も、強い風から守ってくれていますし春の新芽もかわいらしくて瑞々しい水気を周囲に放ってくれます。鳥たちの休憩所にもなり、一年を通してあらゆる鳥たちがこの木に集まってきます。

この木の一生は、節目節目に私たち生き物のいのちを潤します。まさにご神木ともいってよい、長老の木です。

いつまでもこういう長老の見守りのなかで子孫たちが暮らしていけることは平和で幸せなことです。世間では、簡単に伐採したり自然から離れてさらに人間中心の世の中になっていきますがそこにこの銀杏の豊かさは失われて寂しさを感じます。

子孫たちのためにも、身近なところから自然と共生し、未来世代への責任を果たしていきたいと思います。

自分のままでいられる場所

自分のあるがままを受け容れるということは大切なことです。それができないと苦しでいる人が多いといいます。では、なぜその自分のあるがままを受け容れることができないのか。言い換えれば、自分のままではいけないという他者や周囲からの影響を受けるからです。

例えば、全部がまっすぐに同じ大きさと長さ、形で同じスピードでと求められる植物があったとします。他はみんなそう育っているのに、自分だけ他と異なる状態になればこのままではいけないと焦るものです。しかしどうやって演じてもそうならない場合は、自分を責めてなぜこんなことになど悲嘆にくれます。あるいは、開き直って諦めてしまうこともあるでしょう。しかし、周囲と比べて奇怪な目で見られたり差別や排除されると苦しくなるのです。

本能的に私たちは社会をつくりますし、周囲と調和したいと思うものです。生き残るためには、周囲のお役に立ちたい、自分の存在が認められたいと思うものです。だからこそ、頑張って自分もそうなろうと思うのです。

しかしその自分が周囲から求められる姿が、あまりにも自分とは異なる歪なものであれば本人はとても苦しみます。鳥にカエルになれと言われても無理ですし、蛇にライオンになれというのも無理です。しかし、人間の可能性は無限で特に小さな子どもならほとんどどんなものにもなれるような気もするものです。

人間は、誰がどのように育てるかで変わります。動物に育てられれば、動物のようにもなります。そうやって、どのようなものにするのかというのが教育というものです。

自分らしくいられなくなるはじまりは、みんな同じように金太郎飴のようになる社会設計に組み込まれるときにはじまっています。

お互いを尊重しあう社会というのは、持ち味を発揮する社会です。持ち味が発揮されるというのは、その人がその人らしくいることができてそれをみんなもわかっているという社会です。みんなもそれをわかっているから、それをそのままに活かそうとします。自分がこれを役にたちたいと思っても、もっとお役に立てるものがあるとみんなが気づいてその人を尊重できるのです。

その人らしくいられる環境というのは、みんなが持ち味を活かせる場があるということです。こうならねばならないという、無理や頑張りは心を痛めていきます。

居心地のよい場所は、自分のままでいられる場所ということです。

子どもたちにも無理をしないでいいように、場の大切さを感じてもらいそれぞれの個性や持ち味、自分らしさをみんなで活かしあう豊かで平和な社会になるようにその実践事例やモデルケースを場でととのえていきたいと思います。