本来、自然に則った法則のようなもの、これを道理ともいいます。この道理とは、正しい道筋や理念のことをいいます。しかし最近は、合理性を追求され道理が失われているともいえます。物事の本質よりも人間のその時々の理屈での便利さや都合が優先されていくというのです。

本来、合理というのは物事の理屈にあっていくことをいいます。これは理を曲げるというよりは、中庸であること、正反が合わさって福になっていくように本当の合理とは最善の状態になったということです。

この最善であるというのは、今が最も相応しいと思う心に似ています。今が最善ということの連続を歩んでいる人は、今はこうする、今はこうあるというように、その時々の今に生き切ることができます。

本来はそれが合理性であり、その時々の勝手な都合ではなく理念や初心、そして道理に照らして今はこれが最善であるという決断と行動をし続けるということです。

現代はどうなっているかというと、それまでにつながってきた日本の風土の道理などは度外視して西洋から流入してきた道理を優先しています。そのうえで合理性を追求するから今がおかしなことになりつづけます。本来の今というのは、古来から連続した今のことです。つまりは、私たちの真の伝承文化に照らして今はどうあるべきかを連続して行動していくなかに中庸があり合理があります。

私が、暮らしフルネスで伝承文化に取り組むのもまたこの日本の風土、そして過去から今につながるところに真の合理を実感しているからです。

理を合わせるというのは、自然の道理と伝承の道理、あるいはいのちの道理や宇宙の道理、さらにはつながりの道理や天地の道理などあらゆるものを合わせていくことをいいます。

子どもたちにも過去から今に続いてきた合理を伝承し続けられるように私自身がその生き方を磨き今を高めていきたいと思います。

私たちは水を飲んで生活をしています。水がなければ生きていけません。この水というものは、あらゆるものが溶け込んでいるものです。その溶け込んだものを私たちは吸収し、それを分け合いいのちを繋いでいます。

当たり前すぎて水の持つ不思議な力を忘れてしまいますが、水が如何に重要かは学べば学ぶほどに実感します。

先日、井戸水のことを深めていましたがそれぞれの場所にそれぞれの地下水があります。私たちは今では水道水を飲んでいますが、むかしは湧き水や井戸水、あるいは雨水を貯めて飲んでいました。川の水は不衛生であり、煮沸したり濾過すれば飲めましたがあまり飲んでいなかったように思います。

以前、カンボジアに訪問したとき水道のない村で大きな水甕に雨水などを貯めその中にボウフラ対策に蟹をいれていました。今でもその水を煮沸して飲んでいました。

その土地に相応しい水があり、その土地の養分が溶け込んだ水はその土地の食べ物と一体になっています。私たちが食べる野菜なども、その中には水中の鉄などが溶け込んでいます。その御蔭で私たちは野菜から鉄分を吸収することできます。その鉄は水を通して私たちの身体に溶け込むのです。

消化したものというのは、水に溶け込んだものともいえます。その消化液もまた水でできたものです。私たちは水を調整して、いのちを保つ仕組みなのです。自ら学ぶと、いのちの原理や原則が学び直せます。

子どもたちにも水を大切にすることを伝承していきたいと思います。

私たちは結果というものを意識すると、その結果に対する不安からマイナス思考になることもあります。結果がいつも善いというのは、本来、経過が善かったということでもあります。つまりは結果は度外視して、経過のために真剣に打ち込めた時、そのものに意味があり価値があるというものです。

人生の中ではどうにもならない状況になることがあります。どれだけ真摯に打ち込んでいても周囲の思惑に適しないと批判されたり認められないということにもなります。しかし、天を相手に真心のみを盡したり、子孫や未来のためにと徳を優先していこうとすればそのうち結果は後からついてくるものです。

そう考えてみると、結果というのは誰かがそれを結果としただけで続いていないものはなくいつまでも終わりはないのだから大切なのはその時々の今にどれだけ真心を籠めるか、そしてどのような方向性にむかって誠実に取り組んだかということが重要であることに気づきます。

歴史を省みても、現在の教科書の歴史も過去に色々なことがあって書き換えられたものがあります。勝者の歴史というように、その時代時代に後の人が書き換えることができるようにつくられています。

特に明治時代以降は、世界との関係があり国家を形成するために都合よく書き換えられたものが多いといいます。その中で、結果がこうだからと決めつけていたり、きっとこういう結果になるからとマイナス思考になっていたら真心や誠実さは閉じていくものです。

時代が変わっても、その行った行為や意味、そして価値は普遍的なものです。正解かどうかではなく、そして間違っているかどうかばかりを議論するのではなく、その取り組みの意味や実践して挑戦してきた価値を学ぶことが本来の歴史から学び直すことかもしれません。

先人たちが真摯に取り組んできた人生のさきが今の私達です。そして今の私たちの先に子孫たちの新たな今が創造されます。想像力を膨らませて共感力を高め、今もむかしと同じように天を相手に誠実に今を磨いていきたいと思います。

純度というものがあります。それは純粋さの度合いのことです。その中にある成分がどれだけそれだけのものかということでもあります。合わせて、人の想いや志なども純度のことを言うことがあります。どれだけ曇っていないか、透明度、クリアであるかということなども言われます。透徹された透明度でもあり、清廉で潔白、穢れがないことなどもいわれます。

私はこの純度には、密度というものもあるように思います。長い時間をかけて、水晶のように石化していくように密度を強めていくのです。時代と共に、その密度をどれだけ高められるか、そして磨き切るかでその純度は育っていきます。

これは文化の伝承でも同様です。

如何に伝える側と承る側が純度高く伝承していくか、その伝承の中にどれだけ曇りのない志で取り組むかというのが求められるように思うのです。

時には、時代と逆行しても、時代と迎合してもその芯の部分、核心のところは一切妥協しないで命がけで守り続けていく。そういう純度の高いものしか、遺ることはありません。

それは真心や祈り、そして願いなどいのちに繋がっているからだと私は思います。曇りがないものや純度の高いもの、清らかなものというのは魂のようなものです。形がないからこそ、空氣のように場に遺ります。私は場づくりを深めていますが、その人の純粋な祈りなどはその場にいつまでも宿し続けていくのです。

透明であればあるほど、透徹されればされるほどに場の純度はあがります。

場の純度こそ、私が暮らしフルネスで実践する一つの指針になっています。場を高めること、場を磨くこと、場を伝承すること。私が取り組んでいることは、その場の純度を甦生し続けることかもしれません。

先祖からの伝承を忘れず、初心を大切に子孫のために純度を大切にしていきたいと思います。