カテゴリーアーカイブ: かんながら

人間というもの

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人間は長い時間をかけて様々なことを体験してきました。少し前でも時代が今とは異なり、流れている時間も環境も違います。もっと以前、太古の時代にとなるとさらにすべてが異なります。時代時代に、環境や状況、便利さや時間などもすべて変化しますからその時代にしか体験できないことをしているともいえます。

今では、車も飛行機もインターネットもありますがむかしは動物に乗り、自然界の道具で合図を送り合っていました。人間の住んでいる地域も狭く小さく、一生をその環境の周囲で過ごしていたものもあります。大きく変化したのは、人間の移動範囲が広がり、繋がりも拡大したことでしょう。宇宙にも地球から色々なものを飛ばせるようになっていますから活動範囲を広げていくのはこの先も続くのでしょう。

しかし一つだけ変わらないことがあります。それは人の営みです。暮らしの中で様々な体験をして喜怒哀楽を味わう。そして人生という一つの体験を初めて終えていく。肉体を持ち、最後に死が訪れるまでの物語は誰にも等しく訪れますしこれは変わってはいません。

例えば、今のように台風を予測して災害対策をして不安で待っているとします。これが同じように台風を予測し災害対策ができるテクノロジーが古代もあったとしても人間の心境は変わっていません。家族を心配し、自然の畏敬を思い、生きていられることへの感謝を味わう。何百年も何千年も、どの時代も同じように同じ体験を続けてきました。

つまりはここからひも解けるのは、似たような体験を通して私たちは学び、体験を通して知恵を得てはそれを忘れないようにまた同じ体験を続けていくのです。テクノロジーによって乗り越えられたように見えても、実際には人の心は変わっていません。そして当然、幸福も喜びも仕合せも変わっていません。悲しみもまた苦しみも変わらないのです。それが時代という形を換えては、感じ方が変化しているだけともいえます。

だからこそ人間は、時代時代に原点回帰して本来の目的を思い出すことで協力し合って生き延びていく必要があります。どうお金を得ようかや有名になろうかではなく、どう生き残るかということを学び続けることがいるのです。

当たり前に生きられるようになった気がする今の時代だからこそ、どう生き延びるのかということを世界は協力して取り組んでいく必要があります。それは同時に、どういう生き方にしていくのかという目的に取り組んでいくということです。

環境や時代に流されず、人間としての本質をよく見つめ直すことがこの先の時代を生き延びる知恵になります。

子どもたち、子孫のために徳の循環する経済を甦生させ私の役割を全うしたいと思います。

伝道の歴史

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現在、日本の法律によってあらゆるところに歪が出ています。それが産業構造に大きな影響を与えています。規制したことによって、ある人たちは既得権益が出ますがそれによって社会や自然にも大きな害が発生してもその声が既得権益の大きさによってつぶされていくのです。

これは環境問題もほとんど同じですし、身近では空き家の問題や耕作放棄地の問題も同様です。実際に病気であれば、病気になるような環境があるなかでそれをなんとか治療しろという具合ですから根源的には治癒することはありません。

対処療法で少しうまくいけば、国がそれを取り上げて莫大な費用をかけてそれを標準化しますが根本的な解決になっていないためまたすぐに次の問題が発生し違う既得権益を得る構造が発生し元の木阿弥です。

空き家で例えれば、新築を建てることを国も不動産も建築業者も優先します。すると新築を建てるたびに空き家が増えていきます。当たり前ですが、作るから前のが使われなくなるのです。そして中古物件といっても、現代住宅は長期的に使うようにではなく使い捨てるようなつくりをしていますから直すにもきちんと直せません。費用も高く、新築を建てる方がいいとなるのです。

これは消費文明の特徴であり、大量生産大量消費することで経済を発展させてお金を常に稼ぎ続けなければ国家が維持できないからです。自転車操業のように走り続ける仕組み、そしてそれを支えるための法律、そういうものがある中で、自転車を止めましょうといっても誰も止めません。その自転車を工夫してうまく走らせるようにみんな知恵を絞ります。前提となっているそもそも自転車を走らせるのを一度、止めてみようという選択肢はないということです。前提になっているものは無視をするというのが歪みの実態でもあります。見たくないものはみんなで見ないようにする。暗黙の了解でそれは無視して通り過ぎるようにする。そのための知恵を絞っています。

しかしいつまでも人類全体で本当はそんなことに知恵を絞るのがいいことなのか、それが最先端だと注目されることが果たしていいことなのか。

人類本来の知恵は、過去の歴史に学び、みんなで今を決断することだと思います。そのために必要な知恵は、気づいた人が決断した生き方をして背中を見せることです。一人が気づけば、さらに別の一人が気づきます。そうやって気づく人が増えていけば、次第に気づく人たちが根源的な問題を発信しはじめます。

最初は既得権益がある人たちから邪魔者扱いされますが、それも時代の限界がきますからそうなったらみんな方向転換をします。問題は、時代に左右されず本当のこと、本質をやり通す覚悟です。

対処療法を止める方法は覚悟しかありません。そして覚悟は勇気が必要です。勇気を出すことで人は方向を何度も換えてきました。そういう先人たちの生き方を倣い、今の時代だからこそ子孫や未来のために今しかできないことを一人一人の立っている其場所で実践していくのです。

私も実践を深め、一人正対して取り組んで気づきを伝道していきたいと思います。

生き方を磨く

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昨日から英彦山の守静坊に入り、座禅を組みました。改めて、静かに振り返ってみるとこの宿坊との出会いから今までのことが甦ります。ずっとどうしたいのかと心で耳を傾けて、一つ一つを丁寧に磨いてきました。

古いものが語るのは、歴史です。

本当の歴史は言葉にならない声を聴くことであり、その思いを継いだときに顕現します。どのような山での暮らしがあったのか、先人たちが大切にしてきた生き方に思いを馳せます。

私もこの時代に生まれ、この時代の空気を吸ってきました。価値観もこの時代の人間です。

しかし本当に大切なものは何か、いつまでも変わらないものは何かと向き合うとそこに本当のことが一本しっかりと立っていることがわかります。

それは、生き方です。

まだまだ私も知らないことばかりで、学ぶことが山ほどあります。

しかしこうやって宿坊を残してくださり、宿坊を通して伝承できることに深い喜びを感じます。

この先も丁寧に磨き、悔いのないように自分の本懐を生きていこうと思います。

道を歩むということ

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今日は、早朝から私の尊敬する禅僧とともに座禅をご一緒するご縁がありました。静かに言葉を交わさずに坐し、只今の心になっていく。そして感謝と共に先人やご先祖さまたちへの御供養と御礼をし参拝する。自然に心は落ち着き、穏やかな風に包まれます。

日々の暮らしをととのえていくはじまりの朝に、静かな時間が持てるということはとても仕合せなことです。私が綴っているブログも、書き出す前に前日にあった出来事を振り返り、内省し、それは一体何だったのかということを学びます。

これは自学自悟です。

本来、学問というのはすべては志があって道が始まります。つまり何のためにやるのかということを忘れずに、日々に取り組んでいくからこそ道の中にいるということです。人は道から外れることは簡単で、あらゆる寄り道をしながら自分にしか与えられていない道を闊歩していきます。

一生は一度しかありませんが、人はみんなこの初志という目的、何のためにやっているのかということを忘れます。時代に流されて迎合していくうちに、純粋な自分の最初の志を失っていくのです。それを忘れていない人は、非常に純度の高い想いで生きていきます。

そしてそういう人の周りには、いつも陰ひなたから支えてくれたり応援してくださる人たちが出てきます。その人たちもまた、その初志を貫徹してほしいと願い、同時に自分自身もそれを実現したいと祈り闊歩していくのです。

道は無窮です。

そしてこの道をもっとも顕すものは自然です。自然とかいて、かむながらと読むという言葉があります。道はこの今も、この先もずっと続くものです。終わりもなければ始まりもない、ずっと道があるだけです。この道は、私が途中でいなくなっても続きますしまた次の人がその道を歩みます。唯、生きるだけの道です。しかしその道は、決して一人ではなく同行二人です。つまり心が常に共にあります。

この先にどのようなことがあるか、それはわかりませんがこの道を歩んでいくことを決めた初心が共にあるからこそいつまでも道を歩むことが豊かになります。

何のためにやるのか、それを常に思い出しては磨き直す。そのような生き方をこの先も続けていきたいと思います。

あるがままの心で

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最近は、特にスケジュールに管理されることが増えて時間というものを忘れるという体験が減っているように思います。毎日の予定、毎週の予定、毎月の予定と目白押しです。時間に追われるような生活をしていると、時間を気にするあまりにその「今に集中」していくことが難しくなるものです。

つまり「今」というのは、時間を忘れているときに感じるものです。

私たちは時というものも、過去、未来、現在などと時間の流れで認識しています。しかし実際には、そんなものはなく私たちはこの今の連続によって生きているだけです。過去に会ったことも、今を刷新することで過去も換えられ、同時に未来までも換えていきます。これは今がどうかというだけで時間は関係がないというのが本来の今であるということです。

今を深く味わうことは心に残ります。心は常に今と共にあります。そう考えてみると、心は時間とは関係がないところに存在しているということです。常に心は変化に感応し順応して記憶していくということです。

だからこそ心を生きるというのは、時間を生きるのではなく今を生きるということになります。

今を生き切る人生というのは、あるがままの心で生きる人生ということです。

あるがままの心は、自然に生きているあらゆるいのちの現象と同じです。すべての生命は生き死にを含めたあらゆる事象のなかであるがままの心を謳歌します。木々が風に揺られ、鳥が歌い、小さな虫たちも躍動しています。それは心が感じるままであるということです。

頭を使うことも現代社会では必要でそういうように教育され文明に適応してきましたが、だからこそ何のために生きるのかという原点をしっかりと掴んでおきたいと私は思います。

子どもたちがこれからの未来に、希望と感謝で生きていけるように今を大切に暮らしをととのえていきたいと思います。

御蔭様の文化

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私たち日本人の感性は、御蔭様の文化で磨かれてきたものです。この御蔭様というのは、光でいうところの闇、そして表でいうところの裏です。そういう目には見えないところ、目に映らないもののハタラキを観て私たちは感性を研ぎ澄ませてきました。

つまり、それが場になり、間になり、和とも変化してきたのです。これらのハタラキは、目には見えませんが感じようとすればそのハタラキは実感できます。

例えば、古民家の陰影というものを感じていれば常に目には見えないハタラキがあることを直観できます。他にも、丁寧に炭火で調理すればその御蔭様を感じますし、水もお水として大切にお祀りしていればそのお水のハタラキを感じます。そういう日々を過ごしていく中で、如何に裏側で陰になって大切な役割を果たしてくれているのか。そういうものを実感し感謝するのです。

これを農業でいえば、土のハタラキです。土が善く働いているからこそそのうえで立派な野菜が育ちます。土は目には見えませんが、土の状態がいいからこそ表面の活動は活発するのです。

またこれを人間でいえば、陰ながら支えてくださっている存在。例えばご先祖さまや家族、そしてその土地の風土や歴史、文化、さらには祈りや助け合いになどのハタラキによって自分というものが活動できます。如何に裏で陰で支えてくれているのかを知れば自ずから御蔭様に感謝できます。

この御蔭様というものは、足るを知るという価値観と思想であることがわかります。

今あるものに感謝するところから始めるということ。あれがないとか、これが不足しているとか不完全だとか言う前に、今、この状態であることが如何に有難いことかというところを起点にして自分たちがどう振る舞うかということを決めていくのです。

発展というものは、決して新しく拡大し不完全なものを完璧に仕上げていくということではありません。悠久に雄大に活動する自然のように、不完全を完全として循環してそれぞれの小さなお役目をみんなで支え合っていくことが真の発展だと私は思うのです。

そのために私たちはその御蔭様の感性を磨いて日本という風土で暮らしを研ぎ澄ませてきたのです。私が暮らしフルネスの中で、味わうのもまたその御蔭様の文化を活かした日々に感謝してどうハタラキをととのえていくかというところに由ります。

子どもたちがこの先の未来を生きていく上で、失ってはならないものは先人から大切に守られ伝承してきた生き方、磨き方、味わい方、暮らし方、ハタラキ方です。

子ども第一義の理念を守り、憧れる懐かしい未来を実践していきたいと思います。

いのちの本体

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昨日は、自然農の畑をととのえて堀池高菜の種を蒔く準備をしました。最初にこの固定種の種を受け継いでから12年目になりますが年々、高菜も風土に合わせて変化を続けています。

自分たちのいのちを守ることと種を守ることは同じことですからお互いに循環のスパンに入って助け合うことができたことが有難いと思っています。

そもそもこの循環というのは、みんなで助け合い生きるということです。つまり共生＝循環ということです。何か巡ることの方ばかりがフォーカスされますが、本来はそうではなくみんなでいのちを分かち合うことや活かしあうことを保つことが循環です。

循環を止めるというのは、共生を止めるということです。自分だけ生き残るために周りを利用するということです。そういう存在は循環を止めますからいつか天敵が出て滅ぼされる存在になります。理由もとても明瞭で、その天敵は自分自身でもあります。

よく文明が滅んだりする理由もまたこの循環して分かち合い共生することをやめると加速します。分け合えば余り、奪えあえば足りないのです。ずっと足りないと奪い続けるのは分け合うことをやめているからです。

資本主義とか新資本主義とか言っていますが、実はその辺はどうでもいいことです。問題は、自然の全体と分かち合いながら助け合い生きる道をとるか自分たちだけで奪い合い生きていく道でいくのかを決めるということです。

人類はもう随分前に、資源を奪い合う生き方を選んできました。今居る場所に資源がなくなれば、もっと遠くにいって奪っていく。地球もそろそろ資源がなくなるので、宇宙に出ていこうとします。実際に科学を進歩させていけば、そのうち食糧問題をはじめあらゆる問題も解決していくでしょう。しかし、それは豊かで仕合せかといえばそうではないことはすぐに予想できます。

助け合い分かち合う美しさや喜び、仕合せがない世の中にいのちは存在していないかです。私たちが本来、認識するいのちは心臓が躍動して脳が働く生命のことではありません。この助け合いの結びつきや分かち合いのご縁の循環とともに存在しているものです。

この世のすべは羅もうのようにつながっていて、いのちはその全体で構成されています。宇宙も同様に、目に見えないもので結びつきあっているのです。だからこそいのちは助け合い、分かち合い、活かしあうことを歓びます。それがいのちの本体だからです。

いのちの本体は、共生しているなかで実感できます。子どもたちにも共生や循環の生き方を譲り遺していきたいと思います。

ふるさとの徳

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日本人とは何か、そして日本の心とは何か、これは世界に出るとよく感じるものです。海外の美しい文化に触れている時、それを味わうのに私たちは自分の体験や感性を使って共感できるものです。

例えば、自分がふるさとの美しい自然、そして水に触れて育ったとします。すると、その自然の美しさや水の澄んだ様子に心は次第につながります。それだけ環境の影響を受けて自分の感性は育ちます。心にふるさとというものとのつながりは一生をかけてその人に影響を与えます。

この懐かしさというものは、故郷とつながっているということに気づきます。この故郷は自分が生まれ育った場所、安心基地です。遠く離れたときにこそ、自分には心にふるさとがあることが大切になります。それは生まれてすぐから必要で、私たちは本当はこのふるさとの安心があって自由に豊かに育つことができるように思います。

一人で生きているのではなく、みんなに支えられて見守られて生きているということ。そういうことを私たちは感得することによって自分というものを確立して社会で助け合い貢献しあって自分を立てていくことができるからです。

子どもが自立していくうえで、陰の存在でありながらもっとも偉大な存在こそがこのふるさとなのです。

私が子ども第一義の理念を掲げ、社業に取り組むなかでなぜふるさとに帰りふるさととのつながりをつくるような暮らしフルネスを実践するようになったのか。もちろん自分を育ててくださっている日本の大切な風土に御恩返ししたいということもあります。しかし同時に子どもたちの未来のためにこの懐かしさを真摯に伝承していくことの重要性も気づいたからです。

なぜ三つ子の魂百までというのか、その真理に気づいたからです。子どもが育つというのは、この育つうえで何がもっとも養分になるのか。心と何を結べば無限の見守りを感じられるのかということです。

人間は実際は目に見えるものでささえられていると思いがちですが、実際には目には観えていない御蔭様や裏方のハタラキによって活かされています。それを徳ともいいます。その徳の存在を如何に循環させていくかというのは、甦生の中心であり私の生き方の目指すところです。

太陽と月、そして地球、この3つの持つ徳は子どもが育つ原点であり根源です。

知恵を活かして、懐かしい未来を心をつないでいきたいと思います。

知恵の伝道

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現在は、様々な法律があります。その法律は人々を守るためでもありますが、むかしから行われている目には見えませんが非常に効果がある伝統や仕組みに対しては効果を失わせてしまうものもあります。

私は古民家を甦生していますが、建築基準法の法律に合わせることでかえって古民家の善さを破壊してしまうという現場をたくさん見てきました。現代の建築に合わせた法律であるがゆえに新築が基準になっており伝統的な古民家には合わないつくりになっているからです。

例えば、今はべた基礎といってセメントをいれるのが当たり前ですが古民家は土の上に石が乗っているだけです。これを全部セメントすると場所によっては湿気がかえって溜まりやすくなったり風水を度外視したことで様々な家に問題が発生することもあります。部分最適ではなく、全体最適でむかしの人は家を建てたのでそれを法律に合わせたことでかえって家の健康を損なってしまうという具合です。

他にも薬事法によって民間療法で効果があるものが禁止されたり、衛生法などで発酵や酵母菌などが使えなくなったり、その地域の文化や祭祀、宗教や祈祷なども法律がありできなくなったところもあります。

本来は、全国一律で一斉に同じことをして守るということに無理があります。それぞれの地域にはそれぞれの風土で発見されたり発明されたものがあり、それを尊重しながら善いものを口伝あるいは実践によって伝承されてきました。

さらには、いまだ科学で証明されていないような不思議なものなどもむかしは当たり前に善いものは善いと取り入れていましたから自然に取り組んできた文化もあります。そのうち量子力学をはじめ新たな科学でその存在が実証されたとき、あれを遺しておけばよかったとか、捨てなければよかったとか、法律を書き直すなどということも出てくるのでしょう。

大事なのは、尊重していくことで本物だとわかるものをみんなで学び気づきそこから選択をできるようにしていくことだと私は思います。

もともと徳積循環の中には、そうやって目には見えないものでも効果があるというものをみんなで守っていこうというもんがあります。英彦山でいえば、薬草の知恵であったり、山での修行の知恵であったり、他にも座禅や祈り、暮らしの知恵もあります。こういうものは法律で認められないからと禁止するのではなく、それぞれが自分で体験していいと思えばそれをみんなで守っていこうとするのは伝承の知恵です。

伝承の知恵をつかうために、徳積帳もありそれをみんなで活用することでさらに知恵が積み重なり徳も弘がります。

時代的に難しいものもありますが、むかしから大切だといわれたことはそのまま守りながら新しい時代のテクノロジーの力を借りて子どもたちに知恵を伝道していきたいと思います。

和楽の世

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昨夜から台風対策で色々と家の周辺の片づけや窓関係の対策を行いました。年々猛威をふるう自然現象に畏れを感じます。地球環境が人間が適応できなくなってくるのは、今だけではなく過去に何度も発生してきました。むしろ安定していた方が少なく、ほとんどは今よりも過酷な環境で生きてきました。

遺伝子は過酷な環境下で生き延びることができるようにスイッチが入るといいます。使わなければ使えませんが、一度そのスイッチが入ればかなりの過酷な環境下でも生き延びることができます。

何度も滅びそうな体験をしてきて、そうならないようにと慎重に暮らしをととのえてきたのが先人たちの知恵です。人間はどのような時がもっとも危険なのか、それは危機のときではなく裕福なときです。成功している時です。そして欲求が満足している時です。これは会社の経営でも個人の体調管理でも同じです。人間は、上手くいっているときこそ謙虚に慎むことで生き延びてきました。

古典を読むと文明が滅亡する理由が分かってきます。歴史には、いつも同じように人間が同じ轍を踏んで文明を滅ぼしていきます。これは人間というものが持っている元来の性ということになります。その性をどう修め磨くのか、人格をみんなで整えて協力して滅ばないように取り組んでいくことが本来の政治の根本だったのかもしれません。

それが時間と共に集合的な無責任になるのも、みんな周囲をみては自分というものを埋没させていくからでもあります。人間がどのように教育されたかで未来が変わりますから教育者は文明が滅ぶことにおいての大きな責任を持っているということです。私も社会に関わる教育者の一人ですから、責任を痛感して今の暮らしフルネスを実践しているともいえます。

文明の衰退期にどのように処していくのか、大局を観てどう生きるのかを決めることが必要になります。時代が変わっても、変えることができないことが私たちのいのちにはあります。

自然の猛威を観て、如何に謙虚に反省して生き方をととのえていくか。自然というものの先生に従い、他の生き物たちと共に助け合い生きていく道をみいだしていくなかに和楽の世もあります。

子どもたちにこれから生きていくための知恵を少しでも譲り遺していきたいと思います。