相手の立場で物事を考えて行動するというのは、自分の発言や行動が本当に自分側の視点ではなかったかと省みるところからはじまる。

どんなに自分は真面目にやっているからといっても、一人称における自分だけの視野で物事を考えてもそれが全体にとって良いものかどうかは不確かでもある。

仕事も同じく、その自分の行動や視野が果たして全体のためになるのかどうかを考えることができるというのは自分だけの感情や私見で物事を判断するのではなく、客観的に相手から見た時のことや、会社から見たこと、経営側から見たらやなどまず自分だけにならないように務めることが肝心となる。

どれだけ相手を思いやれるかどうかは、相手側や全体からいつも大局を掴もうとする心の姿勢が求められる。

自分にとって良いからという感覚はほとんど無自覚で、人は相手に善いことをしている気にはなっているもののその実、自分が楽をしたいや自分が嫌われたくない、責任を負いたくないという気持ちを隠しつつうまいことをやろうとしているものに気づいていないことが多い。

しかしこれは仕事の格言でもあるのだけれど、「自分のことは最後に考えろやまず相手が欲しいものを与えることだけを考えろ」というようにまず相手の立場になって考え、全体の立場になって考え、考えられるだけ自分以外のもののために考え切った後に、最後に自分にもどんな善いことがあると考えて自分を其処に集中して使うことが大切なのだ。

これを順序を間違え、自分に悪くならないようにと動作的になり無意識に演じてさも相手のことばかりを考えていると勘違いするのは、まだまだ物事の本質や本筋を掴むような大局観が身についていないからでもある。

そもそも自分にとって「最善」というものは周囲のために自分を活かすことをいい、それは仕事で言えば、難しい仕事を自分がやることや、誰でもできないことを自分が先にやることや、困っている人がいないように惜しみなく貢献することや、皆が大変だと思えることをまず自分から引き受ける事でもある。

そうしているうちに、他人のために一生懸命にやっている人を周囲は助け支えようとするものだから多くの人たちに見守られその課題を解決まで導きだすことができるものだ。多くの人の御蔭のもとに、気が付くと自信と能力、自らが磨かれ実力を伴うことができるようになってやっぱり自分にも善かったのだと最期にはいつも信じられるようになるもの。

そういう体験を積んでいなければいつまでたっても、この大局観は自然に身に付かず自分本位に進めようとし悪循環に陥ってしまうものである。

これはコツだけれど、そうならないのは遣り切らないからである。なんでも心で気づいたことをまず最期まで諦めず遣り切ることだと思う。中途半端にこの辺でと都合が悪くなり逃げてしまうとそういう体験を積むことができない。

自活する人と自堕落する人の差は、あと少しの忍耐と辛抱、つまりはもう少しのところで諦めるか最後まで諦めずやり抜くかの覚悟如何で決まる。

やると決めたら徹底してやるのがコツなのであると私も思う。

最後に他人にいろいろと指摘する仕事をするリーダーや上司は発言が相手のためにと指導するのだけれど、それが自分よりになり本当に相手のためになるのかということを常に省みないと結局は自分への逃げになってしまうこともある。

私も会議や指導した後は、ふり返りの時間が激しく眠れなくなる日々が多いのも、これも自分の発言がすべて自分に帰ってくるからでもある。それを受け容れるのは本当に相手のためだったかと自分を戒めるためであり、本当の内省とは自分の思いやりや誠意を確かめるものであるからだ。

常に自分の発言が、相手のためになると信じて遣り切り、そして発言後は内省により本当に自分はそういうことはないのかというふり返り、自己管理も全体のための自己管理なのだから自立を目指すものは襟を常に正し、恥ずかしいことをしないように自ら務めることであると思う。

恥ずかしいと思える気持ちが何よりも思いやりに繋がっていることを忘れないようにすることこそ恥の本質。

自分の一挙一動が、他人のためになっているかどうか、迷惑をかけていないのかを常に意識し、もっとも最善というもののために三方よしの実践をつらぬことで転換することだと思う。

こういうことからも、自らの変革を進めることができこの変化する機会を好機と捉え前向きに自分を磨き活かしつづけるためにも心の在り方というものを自らが定めておきたいと思う。

では、どのようにしてその恥を転換すればいいかというとそれは自分というものから逃げないで全てにおいて「己に克つ」ことで為すことができる。

まず自分というものを理解するために、外と内から形成された主観的と客観的に観える自己を正しく掴むことが必要となる。

自分というものがどんな強みと弱みがあり、それをどのように捉えているか、そしてそれをどのように活かすのかというのは、自分というものを正しく理解し正しく生きる上でもっとも大切な戦略であるとも言える。

ほとんどの人は、自分というものを自分で理解していくことは難しい。それは自分の目を通してみている世界の中で自分という主観的な思いや感情が価値観を構成し、そこから自分というものを形成したから自分はそうやって自分勝手に自分というものを捉えてしまう。

しかし本当は、もっとあるがままでありのままの自分の存在というものを客観的に分析し捉えた時、本当の自分は実はどういうものなのかという理想と現実を兼ね備えた自分というものを捉えることができる。

人は自分の欠点ややり方の誤りについては一切気づこうとせず、だからこそそれを修正することは大変難しい。しかし他人のことを自分の鏡として参考とし、他人をとがめるまえに自分というものをまず見つめてみてはどうかとなる。

人のふり見てわがふり直せとあるように、まずは自分もやっていると思って恥ずかしいと感じる心が大事でそこから自分を磨こうとする気持ちを起こすのだ。

だからこそ、自分というものをいつも自分が練磨していることが正しい人生を歩んでいることになる。ここでの正しいとは、自分の生まれてきて死ぬまでの人として歩む道のことをいう。

その自分の道から外れずに正しく歩めば、人は納得のいく人生を歩めたといっても過言ではないと私は思っている。

個人として、どのように恥を転換するかはまず自分のことはきっちとと自分がやると決め自問自答をし続け自分と正対し、人生の目標とも言うべき何かに対してそれを自らが己に克つことを定めたら、決して逃げずに日々一歩一歩丁寧に根気強く己に克ち続けることが最終的な転換の方法である。

そうやって個人でも自分の人生を最期まで諦めずに大切にし歩めば、己に克つことができ天からの贈り物として、愛や友情、絆や真心、奇跡や感謝などを人生物語を通して素晴らしいものと新たに出会って感動していくことができる。

常に恥を転換するためにも、自分が自分から逃げないことが今を大切にするための第一義なのだ。

そして集団や組織ではどのように恥を転換するか、それは皆で一緒に何かで己に克つと決める事であると思う。本来のこうあるべきと決めた理念を定めたらみんなで一丸となってそれぞれに時分自身が自分との闘いから逃げずに向き合い己に克ち協力して乗り越えていくこと。

皆で理念という正しいモノサシを納得して決めたなら、皆でどのように皆が最期までその課題に克ち磨きつづけるかということが大切になる。そしてそこから、仲間や師友、夢、志、道など様々な物語を通して素晴らしいものと出会い感激していくことがここでもできる。

須らくどの方法もまずは全て「己に克つ」こと以上に恥を転換する方法もなく、また人生を循環させる方法もない。

以前ブログで書いたけれども、因果律と同じようにこれは循環の法則でもあり、逃げれば必ず追ってくるものだし、追ってきたら逃げた分大きくなって戻ってくるもの。調和やバランスを取ろうとする力があるのだから逃げれば循環しなくなってそのうち弾き飛ばされることになる。

なぜ生きるのかというのは、最初からどうしてもやり遂げたいことがあるから存在するものでありそこから逃げれば自然の法則に外れるのだから天罰が下るような出来事に出逢うことにもなる。どうせどうにもならないのであれば、開き直って外部に自分勝手に創りあげ祭り上げた自分に都合の良い敵と争うなどとするのはやめて、自分のためにもまずは自分のことを徹底して行い修め、自分らしく自分との闘いを楽しめばいいのではないかと覚悟を決めればいいと私は思う。

　「今の人生は一度きり。」

だからこそどんな時間も無駄にはしない、そう思うのならばもっと自分というものと逃げずに向き合い、強い意志を醸成し、世界そのものの中で自分がしっかりとやり遂げるという心を練磨し世界へ貢献する力を発揮してほしいと思う。

私も、自分というものと向き合っているけれど不思議に自分の感情などの色々なものに支配されそうになることが多い。志を立ててからは自分の人生は己に克つ事で切り開けると確信する以上、まずは模範として自らが実践して示していこうと思う。

変わり続ける中にこそ、自分というものの宝が眠っているし、そこから可能性も無限に広がっていくもの。誇りと自信のためにも、克己心を育成し、恥の転換をしていける人が増えるよう見守っていこうと思います。

人のことを咎めれば咎める程に、弱さをまき散らすことになる。

中途半端な責任回避や責任の押し付けは自分を磨く材料にはならない、子ども達のためにもまずは自分がやってみせることを優先する。

他人に迷惑をかけないでいるというのは、自分がどう見られているかどう評価されるかを恐れるよりもいつまでも自分がどうありたいかということを決めて優先する生き方をいう。

日常のすべての判断から自己形成までどのような自分でいたいのか、どのような自分でありたいかというのは、最終的に自分がどう生きるのか死ぬのかというような死生観を持って決意のままでいることが大切なことになる。

何でも流されていたら、状況さえ変わればいつでもカメレオンのように相手にあわせているのでは自分がどうしたいかを周囲へ伝えることも表明することもできない。テレビドラマでもよく見るシーンに、いちいちコロコロと周囲の評価を気にして意見を変えるのはその人の今までの生き方などが出ているのだ。

たとえば生き方には、「自分はいつまでも自他に誠実に生きる」や、「自分は最期まで青春の人生を送る」や、「自分は周囲の人を豊かに幸せにするような人間でいよう」など、自分というものがどのようなことをしていれば最終的に納得できる人生を歩めるかということを自分が決めていることが大切になる。

そういう自分自身の人生と正対し決めていれば、どんな状況下であってもどのような環境下であったとしても、自分がどうありたいかを選択し自分の魂までは影響を受けず自分というものしっかりともって最期まで生き抜くことができるのもこれは「自分が納得している」かどうかによるものだ。

人生の中では、それはさまざまな艱難辛苦に出逢うものだ。それは例えば、個別には生老病死というようなものから自分の欲求が外的な状況変化において叶わなかったりと、その都度、自分の生き方とあり方を問われるのが選択の人生であると思う。

その中で、たとえ周囲が批判や批評をしたって自分が決めて向き合う生涯の中で常に心に定めた信念があれば、どんな試練が訪れてもそこから逃げずにその試練を乗り越えるたびに強い意志で自分の人生を納得いくまで切り開いていくのだろうと思う。

その際に周囲の人はそれを認め、その納得するその人をその人の生き方であると深く尊重し、周囲の人たちの支援や援助、協力や思いやりが得られ自分をより味わい深く変化させていくことができるのだ。

先述した通り、真の意味で恥を自覚していなければ、この周囲との関係もピュアではなくなり次第に追い込まれていくのであろうと思う。そうしてその自分との向き合いから逃げたことでさらに逃げ癖がついて人生が暗転していくのであろうとも思う。

最初の起点に立ち返り、初心がどれだけ大事なことかここでも改めて論じることもない。初心がすべて、人生はスタートが決めるのだとこのブログでも何度も書いたことである。

そしてどんなに強そうな人でも、人は誰も最初から最後まで強い人はいない、時に折れそうになり、時に自分に負けそうになるもの、そういう元々人は弱いのだからこそ人と人の間で生きることを選び、自分が素直に正直にあらねば助け合ったり支えあったりすることができないのだろうと自覚したのだと思う。

狭まれた領域にある裕福で権力的な時代、人間の嫉妬心などが堂々と表面に出ている社会があるからこそ今の時代の人たちはより心を科学し、心をもっと可視化した価値に変換することが必要であると私は思う。

ここで一旦、ブログは区切るけれど、まず恥を転換するために自分が素直であるとは自分に素直であることを心がけ、自分の心の本音本心に耳を傾け、自分というものを丸ごと受容し、その元から許していくプロセスを逃げずに通過することであろうとも私は思う。

誰にも心を開かないようでは、人の話を本当に聞ける日は永遠に来ない。まず自分の心に心を開くことからがすべてである。

つまり「恥」を自覚するに、読んで字の如く自分の心にまず耳を傾けることを入り口とすることだ。継続して、自分を深堀り自分がどうありたいかを気づいて生きてほしい、充実する納得のいく人生であってほしいと思う。

もっと周囲にばかりに流されて評価ばかりを気にするのではなく、自分との対話を丁寧にしていくことでその恥を転換していくことこそ自分を変えられるという努力であると私は思う。

事情があることはわかるけれど、未来に生きていくのが私たちとその先にいる子どもたちだからこそもっと自分自身に素直になり自分が本当に何よりも大事にしたいという心の声に耳を傾け真摯に生きてほしいと願う。

私たち大人は、偽り続ける中で大切なことを見失い続けている人が多い。

もっと道徳倫理をはじめ、恥ずかしくない生き方、恥ずかしくないあり方、恥ずかしくない自分を、つまり誇り高き生き方を目指していければいいなと思う。

今、この瞬間から自分の心に素直であると決めてこどもたちと話ができる自分の心をいつまでも見守ってほしいと願う。

一期一会・・・

人間には目には観えないけれど、生きていくにはこの世に確かに存在している天理や法則というものがある。

なぜ自分が変われないのかと悩む人の根幹の問題はこの「恥」という部分で方針がブレていなければほとんど全てが解決できる。しかしこの「恥」を正しく理解しないでいては、実は何をやっても一向に改善されることもなく人生は豊かに楽しく生きることはできなくなるのだ。

人間は、虚飾のなく実直で思いやりのある誠意のある生き方をするときもっとも自分らしいものが何かを理解することができる。本当の自分とはそういう本当の意味であるがままでなければ出会うこともない。生まれたての赤ちゃんのような姿をどこまで維持しているかは、自分の生き方をどうするかを自分が守れるかどうかによる。

それが刷り込まれていくものもあり、例えば過去の育て方や教育環境から、失敗をさせてはいけないや、ミスはだめだ、満点を取りなさい、結果だけで判断するようなもので、一方的に教え込み評価をすればまた自分を見失い他にあわせて他を期待し他に甘え他のことばかりの評価で生きていこうとする人を作ったりする。

子ども達は最初からそうなっていたわけではない、自立する心や自立の魂は最初から備わっている、しかしその大事なことを今の社会に適合させて育ち学ぶ前に、本当の自分として生きるということの意味や自然の法則を気づけなかったことがその人の生涯形成に深く関わっているのだ。

私たち、教育や保育に携わる者は絶対にこのことを忘れてはいけない。

知識など、別に知らなければ誰かが教えてくれるものだ。それに何かにミスしたって失敗したってそれにより気づけるものがあり人は生長していくものだ。それをできない人は恥ずかしい、完璧でなければ迷惑をかけるなどという、自分の都合を押し付ける教育者は、結局は一体何を教育したいのだろうかと思ってしまう。

最終的に教育の目的のゴールは何か、よく考え抜き、自分がどうあるべきかは国の制度や教材などのせいではなく、自分の人生のことでもあるのでよく考える時間を持ち何よりも優先して学び合った方がいい。

例え小さな影響でもまだ幼い子どものときだからこそ将来育てば差は大きく開いていくのであり、その時の一瞬一瞬の見守りによる本人の気づきや学びが将来の社会の在り方を決め、私たちの未来とその子の幸せを決めることにもっと自覚と責任を持つことだ。

今の時代は、教育はどうせしてこないから企業に入社したらやればいいという会社も多い、もしくは最初からそういう他人に迷惑でもいいと思っている自分勝手な人は取らないと会社もある、それで今までは優等生で正しくいたつもりが最初の入り口で挫折しなんと自殺している学生もいるとのこと。

悲しすぎる話であり、こんな教育や保育がいつまでも許されるものなのかと本当に義憤に満ちる。これは先生の問題ではない、恥というものを正しく学び直そうとしない大人たちが問題であるのだ。

道徳倫理とは、「恥を知る事」からはじまる。常に、周囲や他人に迷惑をかけないためにどうすればいいかを学び直すためにそういうことが必要になる。これは人生で一生をかけて皆が自分に克ち続けていかなければならない大切なルールであり互いを尊重する自由でもある。

民主主義とは、好き勝手にすればいいのではなくそういう恥というものの本質を正しく存在させる尊厳と謙虚との調和であるのだ。

もちろん、今からでも遅くはないのだから人としての在り方や人としてどうなのかということを起点に、倫理道徳を大人の生き方や在り方からもう一度示し直し、それが理解できたところから知識や技術に入る事をするようにとしてほしいし私たちの幼児教育はまずその周囲の大人の学び直しからはじめなければ本質的な改善はできない。

社会も未来もみんなのもの。そして将来の財産はすべて次に生まれてくる子どもたちのもの。私たち大人は、何よりも金よりも名誉よりも我欲よりも「恥」ということを気づきそれを守っていける存在でありたいと願う。

最後に、そのタクシーの方は、とても印象もよく心地よい空気で信頼感を築こうとしてくださる方でしたがその方の父がこういう言葉をくれたそうです。

「わからないことは恥なのではない、一度聴いたことをわからないことの方が恥なのだ」

恥とは、人の道を踏み外すことが何よりも恥であり、自分がどうみられるか自分がどう思われたか評価されているかが恥ではない。そんなのは恥ではなく被害妄想と周囲へ甘えた依存の生き方である。本当の生き方とは、自分は最期までどうありたいか、どうあるべきかということを他人に左右されずに決めて歩み続ける覚悟である。

常に、恥を知る人間でいようと思う。

今、世の中でうまく生きられない何をしようとしても運がないと嘆いている方々へ愛を籠めて、恥の転換をする方法を学び直しによって伝承していきたいと思う。

・・・続く。

このかんながらの道のなかでもとても大切なことを書く、これは私たちが人を導いていくための根幹の信念である。

教育の在り方がどうかと思う中で、いくつか気になることに「恥」ということの意味について考えることがある。この恥ということを自らが正しく理解しているのと理解していないのではその人の一生の生き方に甚大な影響が出ることがある。子ども達に何かを教える前に、人としてどうあるべきかということや、どう生きるのか、どうありたいかということを示さず単なる知識ばかりを詰め込もうとするから一生涯その子が人生を歩む中で不幸の連鎖に見舞われることに気づいていない大人はとても多いのではないか、人として立派になるかどうかはその「僅かな領域」に潜んでいる。

先日、移動の際に出逢ったタクシーの方との話で大変興味深いことを互いに語り合った。

タクシー会社には、よく社用車をぶつけたりする人がいる。それをよく長く観察していると自損事故を起こす人はいつも同じ人が起こしていて、それがない人は常にないとのこと。
つまり、運転の上手い下手ではなく自損事故をする人としない人では何かの大きな違いが存在しているという話をした。

そしてその傾向がある人たちの具体的な内容をお伺いしていくと、事故を起こす人はお客様の到着時間に無理にでも間に合わせようとしたり、絶対にミスはしないようにしようなど、「何とかしよう、何とかしなければ」という思いをいつも優先し、そのため視野が狭くなり焦ってしまいそこから失敗をして更にそのことから余裕を失い結局は事故をするとのこと。

逆に事故をしない人の傾向を聴くと、間に合わないのであれば事前に連絡を入れたり、分からないのであればすぐに確認をしようなどという、まず自分がどうかよりもお客様や会社に迷惑をかけないようにしようとするからバランスが取れ視野が広くなり余裕を持ちながら丁寧に運転するからそういうことがないそうだ。

事故をする人はいつも事故であるから、事故処理の毎日を過ごしていく。そして事故をしない人はいつも余裕があるからより高度なことを身に着けていく。しかし、組織には事故ばかりをする人によってそうではない人がいつも迷惑をこうむることになる構図が産まれてくる。

このいつも事故をする人とずっとしない人がいるというのは一体どこに差があるのか。

それは自分が最初の考えの起点すでに間違っていることに気づいているか気づいていないかの差であると私は確信する。

つまりその考えの起点の軸に「恥」というものの観点があり、それが一体どういうことかということを気づくかどうかの差であるのだ。

まずいつも事故をする人の物事の発想の起点は、「自分が失敗をすることで恥をかく」とか、「こんなこともできない自分が恥だ」とか、「自分が迷惑をかけていること自体が恥だ」とか、主語がいつも「自分が」「自分が」という自分勝手な自己主義的になっている。

しかし、気づいていないようだけれど「本当の恥」とはそういうものではないだろう。

本当の恥とは、「皆に迷惑をかけていることが恥だ」や、「皆に配慮できないことが恥だ」や、「皆に再び同じ迷惑をかけてしまうことが恥だ」という風に、主語も相手が中心であり、その恥かしいと思うのはそもそも自分がではなく、他人に迷惑をかけることが恥だとなっていることをいう。

この恥ずかしいと思う観点がまったくズレていることに気づいていないのが問題なのだ。

前者の自己中心的な恥の場合、タクシーで言えば運転手が、「道がわからないのに聞こうとはしない、時間が間に合わないのに間に合わなかったからといい、さらには何かあっても自分のせいではないのだから自分が悪いわけではない」という。最初から、自分はこんなにやったのだからできないのは自分のせいではないという観点がある。つまり相手に迷惑をかけても恥ずかしくはないのだ。自分がやったことでは恥ずかしいことは一切していないのだから別に恥ずかしくないということになる。

別の事例で言えば、タクシーに乗ったお客様の住所の地理に詳しくもないのにプロだからと今更聞くのは恥ずかしいと思いそれを相手に尋ねようともせず自分勝手に走ってしまい、途中でお客様から間違っているのに何でここを走るのと不審がられてクレームになったりしている。言い訳もせず、謝りもしない。それは一体何を大事にしているのかというと、お客様の信頼や信用よりも単なる自分のちっぽけなプライドである。

後者の他人に迷惑をかけないという恥の場合は、タクシーで言えば、道がわからなかったすぐに聴こう、時間に間に合わないなら先に連絡をしよう、迷惑にならないように責任を取ろうという風になるものだ。こういう人を例えてみれば、タクシーに乗ったお客様に自分が知らない地理があったり、もしかしたら不手際がないかどうかを先に「私はお客様の方角に正確に詳しくなく、もしもおかしな道であればすぐに教えてくださいますか、また不手際や心地よくないことがあれば仰ってください」という風に、自分のプライドよりもお客様にご迷惑がかからないかどうかを考えるもの。

前者は恥とは自分の恥のことだと思っている人は、空気が読めないことが多くいつもそのことで人生が好転していかない。なぜなら、自分のプライドで自分を塗り固め、自分が自分がといつも自分が恥をかかないようにとするには視野を狭くするしかなく、とにかく失敗もミスもしないでいればいいという風になっているのだから塗り固められたものが厚くなりすぎて周囲との世界を遮断し空気も伝わらないほどになっているからであろうと私は思う。

後者の恥は他人様にご迷惑がかからないようにしないと恥ずかしいと思っている人は、空気がわかるので人生がいつも多くの人たちに生かされていく。これは、いつも謙虚に周囲を思いやり迷惑をかけないようにと責任を取ろうとするからすぐに周囲の空気を感じ取り周囲と確認をすすめながら協力を惜しまず最善を尽くすからいつも周りが心地よくなるような自分を維持しているのだろうとも思う。

前者のように恥の意味を誤解している人が、この恥の転換ができなければほぼ半永久的に人生は好転することはないと私は思う。改善しようと必死に努力しても根本的に片足を泥沼に突っ込んいるのだから抜け出すことはできない。

努力には、努力して何とかなるものと何とかならないものがある。恥が転換していないのに何をやっても人の道から外れるのだから、まず本来自己改革するのはそのことを正しく自覚することなのである。

・・・明日へ続く。

何かの機会があるとき、人はそれを心で感じているのと頭で感じているのでは感じる事の真偽が異なってくる。真には順序があり、ほとんどが感じてから考えることであり、考えてから感じるのではない。

まず日頃の心の姿勢や心の態度、心の置き所が何処にあるのかを自覚していなければそれはわかることはない。

日頃心が感じる方を優先して生きようと決めたなら、まず心からあるものを探していくように日々に前向きに明るく、そして感謝と御蔭様でいるように自らを律していなければ心が発動していくことはない。

日頃から自分の満たせない心の欲求や欲望をいつも求めていては、後ろ向きに暗くなり、心身ともにないものばかりを探して疲弊していきそのうちに心を使わないでいい方でいようとして進んで忙しい日々を送ろうとする。

人は、まず心の在り方から変えなければ幸福になることはない。

仕事でもそうだけれど、自分が今、どれだけ有難い恩恵を与えていただけているのか、信頼できる仲間にめぐり逢い、人として正直に生きる上司と学び合え、たくさんの素晴らしいお客様によって自分を必要とさしめてくださる、五体は満足であり、家族はまだ現存して絆もある、そして経済豊かで物が不足することのない環境があり、病気もせず、そして死ぬこともない、等々。

これだけ挙げても自分がいかに、働けるということや働くということによって幸福を得られているか、それを心底思えば、次第に心から「有難う」「ご苦労様」「御蔭様で」という言葉が日々の態度に顕われてこないだろうか。

これができないのは、あまりにも自分が今幸せすぎるからであると私は思う。不幸になったことがない人は、幸せになる必要がない。不幸を知らないから、幸せになる方法もわからないように実は、今不幸だと満たされず思っている人ほど今が一番幸せであることが多く恵まれすぎるからないものを強請ろうとするのであろうと私は思う。

客観的に自分を見つめれば、心の中で欲しがっていたものは実はそのすべては何者かの偉大なものにより与えられている。それをいつまでも活かそうともせず、いつまでも不平不満で捻くれた心で一向に素直になろうとはしないのが真の不幸なのである。

これは、満たされているからこそ満たされないということであろうと思う。
そういう人は、内面と外面が切り替わり調和するようないくつか自己変革の峠を越す必要がある。

一つは、真に満たされることはできないというほどの不幸に遭遇してみることでもう何もできないというところから探せばまだまだあるではないかと思えるような天機に回り逢うこと。人生で、幸福を願っていれば多くの周囲の思いやりや優しさに触れながらいつかは手に入るであろうとも思う。

もしくはもう一つは、志を偉大な高さまで高め、もっと多くの人たちや世界の人々の平安を物心から満たしていきたいと願い自分を天地人一体になり謙虚に使っていくことではないかと思う。

人は、刷り込まれるものなのだから安易にそんなに真理に近づくための方法などはない。遠くにあるものや外にあるだろうと勘違いしいつまでも探すのではなく、足元であったり内にあるものを探していこうとする際に自分の心に出逢うのであろうと思う。

すべては必然の中にその必然を感じる心が動くままにその今を大切にしているかで時間の差がでてくるものだ。いつまでも優柔不断にあるがままに流されていては心を台無しに生きることになる。本当にあるがままに生きるとは、来ているものや持っているものを真剣に受け取りそれを活かすために心が決めて動くことであり、そうすれば世界はこの今からでも次第に変わっていくのだ。

しかしそうはいってもその人と人なりのかけたい時間もあるのだから、何百年先になろうとも得たいものはいつの日かは得られるのだと思うから安心するとよいのかもしれない。

幸せになってほしいと切に願えど、時機や天機は本人次第であると思う。だからこそ出会いは本当に不思議で素晴らしい。私も、この今、此処の周囲にいる人たちや環境すべてとのかけがえのない一期一会であることは真実。

私は、周囲の人や世界を心から愛している。だからこそ、周囲の人たちと共に本気の人生、本音の心で接して、愛を満たして愛を溢れさせ、子ども達にもその愛の循環を行動で示していきたいと思う。

子どもの心にはいつも有難いことを教わってばかり。こんな私ですが、まだまだ色々なことを教えてください。優しくありたい自分の心を自分がいつも大切にしていこうと思います。

本当に有難うございました。

様々な議論や対話をする際は、その原点や初心ともいうべき中心軸がある。

本当は何のためや、一体何のためにと考えるというのは、その中心軸である根本、つまりは根源的理念や信条などという一本通ったものから話し合うことが本筋の議論ができているということになる。

人は、すぐに相対的な考えで自分を中心に物事を解釈し、そこから甲乙をつけて納得しようとするけれど、それでは永遠に本質を理解できはしない。

本質を理解するには、その中心軸を感じとり掴み取るような議論がいる。

つまりは、議論とはその中心が何処にあるのかを話し合いの刹那に自らがその本を捉えることである。

よく話し合いをしていたら、どうしたらいいかどうしたらいいかとばかりに囚われ自分の小さな世界観で大きなものを理解しようとする人がある。しかし、自分の小さな世界では理解できないような大きなものは池の中のカエルが大きな海を理解するくらい難しいことである。

では、どうすればカエルが海を理解できるかというと自分がカエルであることを忘れることであると私は思う。これは仕事でもよく言える、社長の問題意識を理解するならば自分が従業員であることを忘れればいい。そして、自分の地位や役職や肩書などといった小さな池に囚われるのではなく、そもそも海というものにあわせていくことではじめて海が理解できていくのであると私は思う。

仕事をしていると、いつまでたっても変わり映えのない小さなところで右往左往するような作業に没頭し、一喜一憂するようなことを続けてしまうようなシーンに遭遇する。しかしそれでは、本質的なことにあわせて自分というものを中心軸の周囲を正しく回り続けながら積み上げていけるような存在になりはしない。

荘子に、「道枢」という言葉の定義がある。

道というものに一本の空が存在し、その空の中にこそ、無用の用があるとする。これは私の言葉でに換えれば、「きっとそこに何かがある」と感じる場所で自分を活かすことである。

つまりは、偉大な思想や理念、師の行う本筋の行はすべてその「きっと何かがあるのだろう」ということを心が感じ取るために師や理念を議論するものであり、それは頭で小さくまとめるのではなくきっと何かがあると心から信頼して気づきを行動に移していくことを言う。

よく仕事をしていく中で、進め方を大事にするようにと私が話すことがある。

これはなぜかというと進め方が正しくなければ道枢に沿ったものにならないからでもある。自分勝手に進め方まで変えてしまえるのは、その中心軸がわからないからと適当に自分の目と手と頭で安易に処理することであり、私はいつまでも頭ではわからないままでも一緒にやっているうちに感じ取っていくようなものがこの本筋や中心軸というものの理解の方法であると思う。つまり、わかった気にならないようにすることであり両義性や宙ぶらりんのままである状態を心の力で矛盾のまま維持する方法である。

その人の理念を単に文章を読んだくらいで分かりはしないし、ただ話を聴いただけでも知りはしない。しかも自分の居場所からいつもそれを認識しようとしてもその大きさも深さも認識できない。だからこそ議論とは、いつもその中枢が何なのかと自らが動きながら能動的に感知していくものであると私は確信している。

これは簡単に言えば、真似をしてみるや、一緒にやってみる、進め方を教えてもらうや、どのようにすればいいか指示通りやってみるなど、答えはシンプルであり、その他人に近づくことからが価値通りに自らを合わせる方法であると私は思う。

子ども第一主義という、絶対的な理念の前ではもっとみんなが形があるものに縛られず、もっとその人間のことを心底共感することが一緒に何かをするためには頭で理解するよりも何よりも必要なこととし、眼前の利益よりも、心眼の尊徳を大切にするような仕事を続けていきたいと思う。

今、大切なものを守るため同じものを見て、同じものを感じることが心の壁により邪魔をされできなくなることの難しさを感じる。もっと大小や可不可など、相手を意識せず自らの理念をあるがままの自然体で取り組んでいきたいと思う。

無垢な子どもの心で自らを見守っていきたいと思う。

人には、それぞれに潜在意識の中に埋められない思いというものがある。

いつも何かに満たされないと思って外側に自分を満たすものを求める人はどうしても心の平安を得られず苦しむことがある。そもそも心の平安とは、内側にあるものを探していくことであり内側にないからと外側に求めるものではない。

人は、そうやって欲望に一喜一憂しているうちに本当の自分の心を粗末にしてくものであろうとも思う。

しかし考え方を変えてみると、トラウマや心の傷というのは外側から埋めることはできないけれど自分の内側から癒すことはできる。自然治癒も道理のように、過去に戻りどうしても受け入れがたいことがあったとしても過去は過去だとそれを冷静にみつめられる機会に人はいつか出会うこともある。

その際、自分の内面にある自然治癒のスイッチが入り、気が付けばそれがゆるしによって自然に癒されていくものであろうとも私は思う。その際、まず順序があり相手にゆるしてもらおうと求めるのではなく、自分が自分をゆるすところからはじまる。

私はある人に昔、「相手はゆるしてくれるか分からないのだから自分のことは自分でゆるしてあげなければ自分が可哀そうだ」という話で諭されたことがある。大なり小なり自分を責めるけれど、その時、自分の心がその心の言葉に揺さぶられて自分をゆるすことができた。

確かに相手の心は相手の中にあり、それを外側からどうアプローチをしても相手が相手の心でゆるしをしない限りこちらが許されたとはならない。だからこそ、お互いがゆるしあえるようにまず自分から自分の心をゆるしていくことが大切なことだと私もその際に気づいたことがある。

人間は、自分を責めるのは相手の心まで自分のものにできるという傲慢な気持ちがあるからである。そうではなく、謙虚に相手を尊重し、自らが謙遜の心で通じ合いを感じたり、信頼しあったりすることで、はじめて互いに満たし合い心の平安を持つことができるのだと思う。

自分のことを信じる事ができない人は、誰も信じる事はできない。そして自分が幸せでない人は相手を幸せにすることはできない。自分の心に素直に正直でない人は、誰にも正直で素直になることはできない。なぜならすべては、自分自身の心の在り方の問題だからである。

心が、すべての物事と渾然一体になったときはじめて自分というものをあるがままに認めることができ、言い換えればもっとも気楽な心のままがみんなにとって最高の生産性を発揮するのだと気づけるものであると私は思う。

人生を自分で生き難くしていくのは、自分のプライドや過去のトラウマ、すべて自分が自分を嫌うからであり、もっと自分のことを心から好きになるような行動と習慣付けによって自らを正すことでより自分の心の方を尊重し、いつも心からを優先する生き方を選ぶことなのであると私は思う。

人は自力を発揮しなければ自分で自分を変えていけないからこそ、自立支援には寛容と受容の心で他人の美点を褒め、他人の長所を尊重していくことが大切で時間がかかるようにみえても人が自力を発揮を促すにはいつも誰かの無償の愛、その思いやりがいるのだと私は思う。

もっとこれからも子どもたちが自分たちをいつまでも心の素直なままであるがままを歩めるように自己肯定感をはじめ、誇りをもって自分をほめられるような素敵な自分に気づける見守るを広げていきたい。

心の作用も心の科学も、これからはますます解明され進むことになるだろう。

成熟した時代に、物質的繁栄と心の繁栄の両輪を社業を通して高めていきたい。

自分にしかできないことをやる、自分らしくあること、自己実現することなど人は個体として自分の思いを持っている。しかしそのどれも、身近な人た仲間の邪魔をしていたらいつまでもそれができるということはない。

人は誰でも、自分のやりたいことばかりを優先していたら周りの他を邪魔することになる。だからこそ、チームワークの本質は仲間のやりたいこと、皆のやりたいこと、理念や志、または使命に自分をあわせていくことをいう。

つい人は、自分にしかできないことをやろうとし自分本位に自分のやりたいことばかりをやろうとし周囲に邪魔されて怒ることがある。しかしそういう態度が、周囲に無理をさせ次第に協力者や支援者を失い最後には孤立してしまうもの。

最初から、皆の大事にしているものや仲間の大事にしているもの、リーダーのミッションなどを手伝えば必ず自分の出番が回ってくるものだ。

善いチームは、必ず全員が主役になることができる。

その点、チームとして体をなさないものは誰かだけが主役になろうとし、結局は誰も主役になることはできないのと似ている。これは出番を取り合っているうちに、脆く崩れてしまいいつも自分のやりたくないことばかりをしないといけなくなってしまうからだ。

それぞれが本当に機能する組織は、それぞれが自分のやるべきことを自由にやる組織である。これは、自分本位に勝手に動く組織であるのだけれどそれは自分の欲望や自分ばかりをいつも優先している組織ではない。

これはそうではなく、いつも一番大事なものを理解しあっていることでありいつも周りに配慮し邪魔にならないようにと自分自身を大いなる根本にあわせているからそれぞれが自分のやるべきことに全力を発揮し自立しあう組織ができていくのだと私は思う。

一流人の仕事とは、できる限り迷惑をかけない存在になる事である。なぜなら迷惑をかけないようになっているということは全体のために最善のことをやれているということだからだ。

そのためには優先順位を確認しできることは自分の範囲に囚われず全てなんでもやることであり、その延長にプロフェッショナルとしての自立がある。

いつまでも自分のことばかりに躍起になっている人は、迷惑や邪魔をすることも気にならず周囲の利益を阻害し、いつも自分のうまくいかない理由を他人のせいにし、一向に自分を変化させようとはしない。

誰かのせいでこうなったのだから、その誰かが変わればいいといつまでも他人のせいで生きていては遂には迷惑をかけ邪魔をするために存在してしまいチームの足をいつも無自覚に自分がひっぱることになるから気を付けないといけない。

人はいつも謙虚に、自分が存在するのは何の御蔭なのかを忘れてはいけない。

会社であれば、お客様の御蔭、会社の御蔭、仲間の御蔭、社会の御蔭など、いくつもの御蔭の中で自分が給与を貰う。給与も、そういう人たちから自分の貢献でいただく以上、全身全霊でその人たちのために自分を使ってお返ししていくことが筋道であると思う。

いつまでも社会人になってまで、親の庇護の中で誰かに守られようとは考えてはいけない。

自分が社会の一員である以上、責任を持って自分から大事なものを守るために自分が邪魔をしないよう謙虚に相手の立場で自分を使うことをやっていくことだと思う。

チームワークとは、あえて自分を後にすることで仲間を信頼しあうことができる。それは、仲間を先にと譲り合えば必ず自分の出番があることを謙虚に理解しているからでもある。自分の仕事を勝手に決めて、頑なに推し進めればその陰に相当辛い思いを強いている仲間がいることを決して忘れはいけない。

自分にしかできないことで、自分らしく一番輝くためにも自我慾よりも仲間と大切にしていることを死守することだ。

いつも心に見守ってくれている仲間の存在、会社の存在、お客様の存在、我々では子どもたちの存在があることを根底に定め、理念にブレずに自分をより全体が善くなるために使うことが真に人々の繁栄に責任を持つことになるのだ。

子ども第一主義とは、自立と共生、貢献と協力などの中に存在する理念。

チームワークが発揮してこその自己実現とし、まずは自分よりも大事なものを誇りを持って取り組んでいきたい。

今、時代の転換期である。

人間は、繰り返される日々のルーティンワークの中で当たり前に毎日同じことを繰り返されているように感じて大事なことを忘れていることがある。

奇跡を欲しがり、願望から当たり前でないことを期待しているけれど本当は当たり前であることはそれこそが何よりも奇跡であるということに気づいていないだけであると私は思う。

毎朝、必ず朝日が昇りそして活動し、日が暮れてまた休む。

その中で自分の周囲に愛する人がいたり、親しい人がいたり、そして出来事が無数にある中でその必然的な意味を感じたりしつつ、それが存在していること自体を深く感じ入っていると非常に深い邂逅の念と有難いことだと何より感謝に包まれていくもの。

滅多にないこと、無事だということ、それは全てに不思議で壮大な恩恵の中に在る自分を其処から感じることができる。包まれている不思議なもののなかで生かされる自分というものに今を思うと心底当たり前などないのだと実感できる。

こうやって今も刻々と時が過ぎ去っていく日々に、自分の存在の奇跡に出会うということや自分が存在しなければ、周囲もなく、周囲があるから自分が存在できるということを当たり前のことだろうけれど、これは決して当たり前ではないと思うことは無二の営みを大切にすることに繋がっていく。

今の自分があるのも、すべてはこの当たり前ではないことの必然的な積み上げで出来上がっているからだ。

だからこそ同じことは二度とないこの今に生きる自分が、自分を存在させてくれている周囲とかけがえのない関係を維持していることこそが何よりも有難く、その普遍的な営みを感じて生きることが奇跡の中にいることを実感する方法でもある。

外界が変化し、世界は大きく激変する中でも変わることがない人と人との深い絆や大切な一瞬一瞬の思い出は全てこの当たり前の中に存在しているもの。

当たり前であることが、もっとも当たり前ではないことを自覚し、不思議な一瞬一瞬をもう二度とないことだとし、今を何より大切に生き切るような人生を歩んでいきたい。

子ども達には、毎日を粗末にしないよう私自身が充実した日々を過ごして当然と奇跡を心底豊かに楽しんでいきたいと思う。

今を感じている豊かで充実した心を夢が実現している最中であると自覚し深く感謝し、もったいないと思う心と御蔭様だと感じるままに色々なことをさせていただける日々に感謝し、全てに対して丁寧に丹誠を込めて自らの命を刻々と使っていこうと思う。