自然体で生きていく中で私たちが学ぶものの中に生きる智慧というものがある。

様々な体験を通じて、自分なりに自然とはこうであったかと悟る時そこに自然の智慧があるのを発見していくことができる。

その法則とも言うべきものを学び、一つ一つを自分の中に修めていく中で自然と一体になった融通無碍の自分を楽しむことができるようになる。

色々な人がいる中で、その法則を学ぼうとする人と知識ばかりをいつまでも追っている人もいる。知ることは大切なことで、知ることで理解しそれを社会で活かすことができるのだろうけれど行うことはもっと大事なことで行うことではじめて知ることが活きるのである。

今の社会は知っている人が偉くなるかのような錯覚を持っていることが多い。

学校でも知ることばかりを先に教え込み、詰め込むから知るということを沢山持てばエリートにでもなるかのように思い違いをしてしまう恐れもある。行う方に力を入れていけば自然に知識を得ようとするものであり、その成果として智慧まで昇華していくこともできるのであると私は思う。

この行うということは、自然の営みなのである。
自然は行うことで営み、その中に安心した繋がりで自らを学んでいるのである。

わたしは小さな頃から、山野を駆け巡り、河川では泳ぎ廻り、鳥や虫を遊び仲間にして様々な自然の叡智に触れて学んだ記憶がたくさん残っています。

今でも故郷に帰れば、また空を見上げて光を感じればその時の記憶が自分の中から沸き起こってきて自然な姿が顕われてきます。

今ではそのころの体験や記憶から身近な体験で見失ってしまいそうな智慧を思いだし自然とはどういうことかを示すことで周囲の人たちの刷り込みを取り除くことに貢献していくことができています。

都会の中に住まいながら、自分自身の中に無邪気な自然を持つことはとても大切なことだと感じます。そういう歓喜の遊びの中に、知恵がたくさん詰まっているからです。

今はどんなに世の中が自然から離れて、おかしなことになたっとしても全体としては包容する自然の心はいつも身近に生きているものです。

これからも身近な自然を味わいながら日々を楽しみたいと思います。

今日からドイツでの保育研修があり、今から出国へ向けて移動をする。
人にはその人に与えられている命があり、役割というものがある。

今日、この日にどのような旅立ちをする人がいるのかと思うと世界中では自分とはまったく異なる道をそれぞれの人たちがそれぞれの意思で歩んでいるようにも思う。

この旅路というものは、はじまりもおわりもなく今にこそあるものである。

その旅路の中で、交錯して出会い一点の特異な場において新たなものに触れそれぞれの旅路が豊かになって調和していくのであろうとも思う。

人が出会うのは、時間だけではなくその空間にも出会っている。

日々がどのような旅であるのか、その旅を自分がどう歩んでいるのか。

旅とは自分の今の心が旅をしているのである。

一度しかない自分の人生を、どのような気持ちで旅をするか。

それこそが旅立ちの日ということになる。

毎日を悔いなく生きることは、いつも善い日に旅立ちをしていることになる。

どのようなワクワクすることが見つかるのだろうか、どのような新たな発見があるのだろうか、どのようなドラマが感動を連れてくるのだろうか、また新たに生きていることの歓び、思いやりの素晴らしさとの邂逅があるのだろうか、そういう偉大な愛に包まれているこの人生の旅路。

旅立ちとは、自然の一部として私たちがこの場にあることを感じさせてくれる。

いつでも真心は善い日、旅立ちの日として生きていきたいと思います。

人生の旅を自分がしっかりと立てていこうと思います。
すべての出来事が後で繋がってくるし、意味を帯びてくるのが自然。

子ども達の未来に繋がっているこの今、この場だからこそどんなことも心で感じて、素直な澄んだ瞳で見守っていこうと思います。

感情というものには、喜怒哀楽様々なものがある。

嬉しいと思える感情と寂しいと思える感情もどちらに良し悪しがあるのでもなく、どちらに正否があるのでもなく、そのままそういう感情があるということである。

例えば出会いというもので考えてみる。

出会いは、出会いの瞬間が感動であればあるほどに、その別れもまた同じく感動のあるはずである。そうなれば感情も同じようにその出会いの時のものと同じものが別れのときに訪れるのであるのだと思う。

感情は嬉しさから寂しさへ、楽しさから哀しさへ、喜びから怒りへと、まるで陰陽あわさっているかのように様々な形に変化しバランスを取っているのであると思う。

その感情の何かを人は否定してしまうことで、本来、自分が最も望んだものを否定しようとしてしまうことがある。しかしその矛盾にバランスを怖し自分の心身が苦しむことになったりもする。

人はそれに耐えられず、素直な心で生きるなら如何にその感情自体を理性で避けようとしても結局は自分が最も望んでいる方を最終的には選ぶのである。それに感情を押し殺して生きるのはもっとも悲しい生き方でもある。

子どもの頃、愛され過ぎた人は人を愛しすぎるのかもしれないし、悲しみがすぎる人は人を悲しませすぎるのかもしれない。しかし人はその両方の人が出会うことで、御互いの埋められなかった感情を埋めたり、補ったり、支えたりするのであろうかとも思います。

そしてそうやって出会う新しい自分との出会いというのは本当に素晴らしいものだと思います。

新しい自分は、過去の自分との別れでもあり、過去の関係の卒業は、新たな関係との入学でもある。人は、節目というものがありいつの時代もどんな時でも新たな環境で自分自身と出会っていくものです。

私自身は一期一会を座右にしていながら、どちらに偏り過ぎるのはまだまだ未熟だからであろうとも思います。しかし、この感情を味わい尽くしているとき自分の人生がそして他人に対しての真心が相手を自分を大切にしていきたいと思えるから出会いには哲学があるのだとも思います。

人は誰にしろ、出会いと別れを繰り返し成長していくものです。
何かの別れは新しい出逢いを彷彿させてくれるものでもあります。

同じ志を抱く人には、出会い別れはなく永遠に道の途中、共に受け継いで生きていくのだとも思います。

しかしそうではない人とも大切なご縁がある。
すべてのご縁を善きものにできるかは、自分の心がけ次第である。

私は座右に対して恥ずかしいことをしないように、まずは自らの信念に沿って生きていきたいと思います。

原点に帰れる場所があることに深い感謝です。

「忍とは認なり」という言葉がある。

この忍＝認というのは、心が正直に丸ごと全てのものを受け容れることを言うのではないかと私は思う。

認めるというのは、通常では何かその人の一部分、もしくは切り取られた範囲を見て、自分の中の分別された知や情で理解しようと誤解している人もいる。

例えば、誰かを好きになるや嫌いになるというものがある。

本来の好きであるとは、嫌いなところも気にならない程に相手を好きになる事であり、好きになろうと必死になることではなく、嫌いにならないようにと我慢することではない、それは好き嫌いを超えて相手のことを丸ごと受け容れるからそういう認める境地でいることができる。

親が子どもを思う心も同じく、どんなにその子が不肖であったとしても子は子なのだからと思う心は、天地自然と同じ仁の心、慈愛の心で見守っくださっていることと同様に全部受容しているのである。

それを今では、何か自分の都合の良いことをしてくれていれば好きでそうでなければ嫌いという風に、自分の思い次第で相手を受け容れようとしない人が増えている。

例えば親子間であっても、一生懸命に好かれようと努力したり、嫌われないようにとやっていくことばかりに躍起になり、そのことに疲れ開き直って親のことを敬わないように大人になれば、親子関係と同じく周囲との人間関係も自他を尊重することができず誰かを好きになるのも嫌いにならないのも表面上の条件付きでならなどという心の態度で関わっている人もいる。

真の慈愛を感じる心というのは、その人が自分に何かをしてくれたからや何かをしてくれているからという自分に対する損得ではなく、その存在を丸ごと認めているからはじめて実感することができるのである。

それは自分の心が先であり、やってもらって嬉しかったことや、してあげたいと思う人がいることではじめて自分の心に素直に向き合い真の実感を得ることができるのである。

その境地やその場所で心を澄ませて自分を観照すればこの自分を無償の愛で育てて見守ってくれている偉大なものを感じることができる、それは周囲の方々にはじまり、先祖代々の命の絆、天地自然の繋がりと恩恵、目にはみえないけれど永続してくれている万物根源のものに感謝できてはじめて自分が認めていると言えるのではないかと私は思います。

耐え忍ぶということも、そうやって自然の姿、あるがままの心を認めるためのプロセスの一つであり、それは我慢するのではなく無理に納得や説得させようとするのではなく、諦めるということ、受け容れるということ、つまり自分本来の根柢にある素直なあるがままの心の自分が自分であると認めることだと思います。

人は誰でも傷つけ傷つき合うものです、時折、様々な事件が重なり、そういう人たちが引き寄せ合い、余裕がなくなり忙しいことから心にもないことをしてしまったり言ってしまったりして傷つけ傷ついた自分があった人もたくさんいると思います。

人間は誰にだって聖人と同じような真心があるのだから自分をいつまでも責めようとする自分があるのは皆等しく同じであると思います、しかしそういう優しい心を持っている自分のことを思いやり受け容れるところからはじめていくことが忍と認であるのではないかと思います。

自分のことを認めることから、社業や実践、自分との正対を通じてこの心の霊妙な世界に触れつつ自然界の共生や尊重の意義を学び味わっていこうと思います。

モノゴトを平等に感じる力が備わってくると万物と一体になる感覚がある。

色々な違いがあろうが、それが一視同仁にすべてのものをあるがままに捉えていけば兼愛無私の気持ちが湧き上がってくる。

王道としての正しいことなどの法則と、人情としての様々な筋道などの心の機微の善悪などもまた同じく一つの思いやりであると私は思う。

天道地理義理人情すべてを感じて許していく優しい心が私たちの中には具わっている。

互いに違いがあるからこそ互いに人間としての真の素養や徳性も磨いていけるのだとも思う。

人はそれぞれに同情の中で感じると互いに仕方がないと思えるような許し合えることがたくさんある。

忙しくて余裕がなかったり、境遇が厳しくゆとりが持てなかったり、大変なことが続いたりと観ていて居た堪れなくなることも多々にある。変わってあげたいと思っていても本人のことだからそれが自分にできることは本当に少ない。

そういう時は心を籠めて思いやり、同じ情の中で無垢に共感することしかないこともありそこからまた真の祈りや信という行動に移していくことが真摯に生きるということになるのであろうとも思う。

素直な心になれば、全ての人からの話にはまったく否定するものはなく他の人の色々な方針の中から真心を感じられ、それをまた自分や誰かのために愛を籠めて謙虚にいただくことも一体感になる。

似た話で少しだけ逸れるかもしれないけれど、松下幸之助に下記がある。

『私は、会社の社長というものは大いに同情すべきものだ、と思うのです。みなさんが、会社の社長というものは大いに同情すべきものだ、ということがだんだんわかってくると、その会社は必ず栄えます。もしかりに従業員の方がたが、社長は遊んでいる、何もやっていない、あれはあんまり働いていないのだ、働くのはわれわれなのだ、というような考え方を持つようですと、私の体験から申しますと、その会社はあまり速やかな発展はしないように思うのです。これは国家についても同じことがいえます。過去の歴史をたどってみても、発展した国、発展している国の過程には、やはりそういうことがあります。いわゆる大将と申しますか、その指導者が尊敬されずに、敬遠される形において、その国なり、団体が発展した例はありません。それはまことに顕著な事実だと思います。ですから、みなさんはまず、社長というものがいかに忙しい仕事をし、いかに重大なものであるか、ということを知っていただきたい。社員学の第一歩は、私はそれから始まると思います。そういう社長の苦悩というと少し語弊がありますが、社長の立場に同情を持てる社員が何人いるか、ということによって、その会社がどの程度の強さであるか、ということが判定できると思うのです。」「社員稼業」より引用

一体感というのは、兼愛無私に相手のことを自分のことのように感じる事でありそういうところから素直な自分が寛容の気持ちで一つの思いに共感することができるのであろうとも思う。互いに互いの立場を慮り、寛容の心で許し合い認め合い助け合うことを優先することが思いやりになっていく。

私はまだまだすぐに余裕がなくなり何かがあると、すぐに偏り相対的なところでの認識から一視同仁の眼差しを見失って忘れてしまうことがあります。

相手は自分のことを真に思いやり愛してくださっていること、その真心で感情的にもなっていること、そういうあるがままのすべてのを天の声の一つとし、日々新たに気を引き締めて今日も一期一会の脚下の歩みを確かにしていきたいと思います。

瑞々しい素直な澄んだ心で、大空を仰ぎ見、蒼天の彼方にある星々とともに緩やかに穏やかに静かに光輝いた人生の道を深く楽しみたいと思います。

これからも優しく子どもたちに親しんでいくことを大切にしていこうと思います。

有難うございます。