理念と貢献

貢献というものを考えてみる。

人はただ貢献といってもその人その人で貢献の定義が異なるし、その時の状況や内容でそれぞれに好きにその貢献という言葉を使っている。

例えば、ある会社では利益さえ上げれば貢献だといい、またある会社ではお客様の喜びであればそれが貢献だといい、またある会社では一生懸命に自分のできることをやっていれば貢献だという。

しかし、この場合働いている人たちの声や思考を聞いているとそれぞれに自分勝手に解釈したその貢献の定義があり、本来の貢献とはどういうことかということを考えなていないことが多い。

当然、広義の上では誰かのために自分を使い助けていくことは貢献であるのだけれど時としてそれがかえって全体への迷惑になったりすることがある。

それは、利益さえ上げればいいと闇雲に稼いでいると大義から外れていたり、お客様を喜ばせられればとして言いなりになってしまうと本質やポリシーから外れたり、一生懸命にやればやるほどに逆効果となり会社や周囲を疲弊させてしまうということもある。

これはなぜかというと、単に優先しているものが観えなくなるからでもある。

では何を基準に優先するものを決めるのかといえば、それは会社の理念が最優先でどのような決断をするのかという今の優先順位のことである。

本質的な貢献をするには、まずは理念ありきのもので、その会社の理念が一体世の中全体にどのような貢献を生むのか、言い換えれば「自分の会社が全社会に対してどんな意義があるのか」という貢献の定義を根底にそこから何をするのかを決めていることが大切なのである。それがあわなければ、持続可能な会社にもならず、それがどのようなものであるかで過去今将来が決まってしまうもの、それが理念である。

そういう理念を持たないで判断すれば、それぞれの個人の勝手な理念が優先されれば支離滅裂になってしまう。まず自分を含む全体が何を優先するかという理念で全員が一つの目的のために自分たちを何に活かしていこうとするかという共通理解があっての貢献なのである。

つまり、何を貢献したかではなく、何に貢献するのかを決める事である。

理念からブレナイというのは、そういう本来定めた目的やビジョンを見失わないように様々な出来事の中でも常に自分が何に貢献するのかから外れない決断をできるかということなのである。

そういうものを持たないと、部分では最適なものに夢中になり頑固に実務に没頭しているうちに周囲が理解してくれないと哀れな自分を慰めようとし被害者意識を持ち、そのうちに組織をバラバラにしたりする原因になるものだ。

日々のひとつひとつの実務は確かに大切なことである。しかしその実務は理念があってのものであり理念に溶け込まない実務はあまり全体に対して効果がないものなのである。それに気づくことが大切で、気づく環境も大切なのである、それが理念を実践することでもある。

緊急な業務も重要な業務も、それが理念のどこに根ざしているのかを常に考える事、本当は何のためにやっているのかを自覚することこそが理念に向かってみんなと一緒に一体になって取り組んでいることになるのだ。

人はそういう目に見えないものに対しては、心が決まっていなければすぐに事象にさらわれてしまうものだと思うし、信念を醸成していかなければすぐに目の前の出来事に右往左往してしまうもの。

理念というものを可視化し、それをどれだけ誰よりもこだわるか、その理念に溶け込むかが将来本当に遣り遂げるために重要なコツなのであると私は思う。

純粋にその理念に感動していることや、純粋にその目的をやるために自分を使っていくこと、目先ではなく本来のビジョンにあわせていくことの大切さは仕事を通してもよく感じる。

私はこの国は、神話から流れている創始理念はそのままに受け継がれているし、神道を通して生活の中にまだ自然からのメッセージは息づいている。

その理念が、将来の貢献の意義や子どもたちを健全に育てていくのであろうと確信している。何も誰もいわなくても、自然がすべてを教えてくれる、そこから理念を紡いでいけばいいのである。

これからも自分がまずその理念に溶け込めるようにかんながらの道を深めていきたい。

質への転換

物事を感じるとき、それをどのように自分が質へ転換できるかどうかに人間としての価値が生まれてくるものであると思う。

どんな物事があったにせよ、それを自分が深く探り取るかどうかというのは質へと転換できるかどうかによるもの、量だけを経験すればいいのではなくやっぱりそこへは高めたかという日々練磨修養を積み上げていく生き方が大事なのであろうと日頃の経験から感じる。

人との出会いであっても、質が高まるものにしていくのは自分がより一層出会いを大切にしたいと願う生き方の実践が如実に関わりに顕われてくるもの。

素晴らしい物事との出会いとは、そのものとの深い関わりを感じることでそれを紡ぎ合わせていくなかで人生の妙味を楽しむこともできるのであろうとも思う。

そしてこの転換には、色々と捨てることができるかという新しい境地への挑戦というものがある。

今までやってきた知識や経験では得られないようなことを今までの範囲で取り組もうとしてもそこからブラッシュアップできることはない。新しいこととは文字通り今まで知り得なかった新境地に自らを運んでいくことをいう。

しかし人は、どうしても今まで慣れ親しんだやり方が捨てられず新しい境地へ入ることができないでもいる。そこには、迷惑をかけるや不安、迷いなどの躊躇いがありどうしても挑戦する気持ちを避けようとするものである。

そういう躊躇いや遠慮が、物事を停滞させエネルギーを枯渇させていくものであろうとも思う。

本当に全体にとって善いか、これは社会貢献できるものかと考え抜くものでなければ動けないように、自他の小さな範囲ではなく大きな視点、大局的な見地で物事は決断することが大事なことであろうとも思う。

如何に長い目で布置を見定め、将来をデザインするか、リーダーの仕事は環境を用意して見守る事ではないかともこれからの時代を眺望していると私はそれをよく感じる。

その環境を通じて人が人と出逢い、そして紡ぎ織りなしていく時間の中で私たちはそれぞれに使命を果たそうとするもの。

大きい小さいでもなく、多い少ないではなく、質を高めるために新しい境地を楽しみ、今というものを感じてその出会いの神妙な不思議を信頼して身を委ねどれだけのものを手放すことができるのか。

人生の醍醐味は常に人との出会いの中にある。
素晴らしい日々は、出会いそのもの。

子ども達には、新しい発見と創造に満ちた豊かな環境を用意して見守れるように社会の在り方に対して新境地を社業を通じて見出していきたい。

仕事の姿勢

仕事を通してや日常の中で、色々なことに失敗することもある。特に失敗の理由を見つめず相手に押し付けるようなことをするとそれはただの失敗になる。

その仕事を極める時や日常の道の誠心誠意の実践の中で気づかなければならないし必ず改めなければならないというものがあり、そのコツを得るというものの機会への在り方や姿勢が失敗そのものの価値を決めている。

当然、時折、周囲に迷惑をかけてしまい大変申し訳ないと悔しいと思うこともあり、なぜと見つめるとそれは必ず過去とその時に在り方、取り組む姿勢にどこか慢心があったりし先延ばしにしたり、準備不足だったりと、結局は自業自得なのである事が多い。

小さなことや細部を侮り、用心深さや注意深さ、危機感や問題意識よりも自分の快楽や欲望を優先すれば必ず禍は向こうからやってくるもの。

だからこそ、日々に起きることやこれから起きることに対して、自らが「これは善くない」と思ったら熱湯に手を入れるようにすぐ改めるというのは何より大切で、そういう日々の粛々とした厳正なる取り組む姿勢が仕事という社会貢献への姿勢、つまり生き方の姿勢になり志高く学んでいけば失敗というものも成功というものもすべては大事なものになりそれで事を為していることになる。

相手を思いやり、自分を恥じ、相手を尊重し、大義を貫くような人としての道の上で行われるものが真の反省である。それがない反省は動物と一緒であると孟子も説いている。

論語に「過ちては則ち改むるに憚ること勿れ」である、過ちをするものだとし日頃から慢心を改めて感性を磨き高めなければ何も極めることができない。

しかしテクニックばかりを気にする人は、自分にすぐに得意になるもので自分が慣れているからこそさもできるはずと慢心し、用心深くひとつひとつを丁寧に注意して取り組むことを忘れてしまうものである。

よく現代では仕事に慣れているからといい加減に処理したり、流れ作業のように知識やテクニックだけでできるものだと勘違いしている人もいる。

勉強ができ知識が豊富、そして技術もわかっているということにたいした意味はなく、そういう優等生のように生きてきたからそういう仕事の本来の姿勢を学ばないのであろうと思う。

しかし本当の仕事とは、社会貢献や人のお役に立つために行うのが先なのだからその姿勢として自分に驕らず謙虚に感謝の気持ちを前面に出し、用心に用心を重ね細心の注意を払いながら心配性だと言われるくらい丁寧に進めることが禍や事故を起こさないためのコツでもある。

物事に処すときの在り方ができていない人は一向にテクニックや知識などの得意な分野から出ようとはしないから、なんでも多動にやっているけれど、何も積み上がっていないことが多くいつまでも気づくことが少ない、だから失敗してもそれを本当の意味で次へ活かせない。

本来、人は作業ロボットや結果重視の機械ではないのだから優しく秀でた人になるために心を磨き人に常に周囲を思いやれるようなお役に立てる生き方をすることが仕事の場で学べるということであり、仕事で失敗をしないよりも単に周囲への評価などの対面体裁よりももっと大切な人への配慮や気遣いから人生を通して反省や気づきを実践することの方がもっと重要なことなのである。

今の平均的な学校教育の弊害は、そういう生き方や志や姿勢よりも、まず知識や技術、テクニックに偏りすぎなのであろうと仕事を通してもそういう現場をよく感じる。

それはそれであればあった方がいいのだろうけれど、使い手の心をその基礎をまず最初に身に着けさせなければ後でその人が大変な迷惑を社会にかけてしまうことになることに責任を持った方がいい。

現在、新入社員研修を実施しているけれど、大切なのはすぐになんでもできることではなく、一つ一つに心を籠めて丁寧に注意深く配慮し、慢心せずに反省を繰り返し日々心体技の順で正しく行うことを示している。

心は無限、それを実践する体は行動と責任、そしてそれを使い自らの才能を活かす、これはどこまでいっても人間はやり方ではなく在り方が先なのであろうことが仕事の本質であること。

子どもの仕事をする会社だからこそ、何よりもそういう人としての道や仕事の姿勢を大切にしていきたい。

想念実現

想念実現というものがある。

これはまだ若いころ、ある人の秘書のような仕事をしていた時にその生きざまから学び、背中を通して如何に念を強く想い続けることでそれを具現化していくかということの大切さに気づいたことがある。

同じことをただ一つのことを記録を常に塗り替える程に強烈な意志で念じ続けることで、そのイメージに近いものが引き寄せられてくるという感じだろうか。

私はそもそも念が強いタイプのようで、思えば思うほどにその糸を手繰り寄せるように其処に向かおうと力が無意識に働いてくる。時間の感覚がおかしくなり、かなり先のことを今やっていたり、今やっていることがかなり先のことだったりと行き来しているような感覚になることもある。

しかしその念は自分勝手に故意に行ったり、念じているものが自分都合の欲望であれば引き寄せられることはない。

それが誰かを守るためだったり、それが皆の幸せであったりするときに出来事ひとつひとつが決して粗雑にならないように大事に抱きしめるように活かしていくようにしている。

向こうから来たものに対して、如何に素直に受け容れるかというのには思想も哲学もいるし、何より真心がいる。虚心坦懐に本心本音の真っ白な心でなければ、直観で物事を捉えることはできないからだ。

目に見え頭で判断し選択している世界と、目には見えないけれど心で感じて選択している世界があるとする。

私たちは、目先のことは頭で判断できるのだろうけれど、遠い未来や広大な世界のことはすべて大調和の心で判断しているのであろうとも思う。

心が望んだものに対して頭で判断していくという順序で直観を信じて地味に歩んでいくことがどのように生きるのかという問いそのものにつながっているのであろうとも思う。

人はそれぞれに生まれてきた時から、何のために生まれてきたのかを頭で考えるようになる。自然に考えないで人生を丸ごと受け容れれば次第に理解してくる自分らしさも感じないままに誰によって刷り込まれたものに囚われ、また現在の社会環境に依存していくものであろうとも思う。

それをどう断ち切り、人々が自分の人生にリーダーシップを発揮していけるのかというのは想念実現する過程でそれぞれが夢を実現していくことができて成り立つのであろうとも思う。

夢とはなんであるか。

夢とは何のために生まれて何のために生きるのか、自分とは何かを知る事であると私は思う。きっと生き物は偉大なる意志により生かされていると仮定すれば自分の人生を思う存分に生き切るのに別に理屈はいらないのであろうとも思う。

酔生夢死というふうに自分らしく生き抜けばそのような感覚になるのであろうかとも思うけれど、人の道として自分を信じるということを、周囲を信じるということに換え周囲の一人一人が自分らしくあるように生きてこそ安心立命できる温かい社会が出来上がっていくのであろうとも思う。

素晴らしい社会の姿とは、一人一人の個が自らあるがままに主体的に生きていける人間が皆で助け合っている姿である。

忘れかけた一過性の一斉画一の社会では個が押さえつけられてしまう、いつまでも人間のそういう生きる力を目先の損得で抑え込めるはずはない、気づいた人たちから変わっていくことが大切である。

どんな想念を抱き、どんな社会を実現するか、それは一人一人の生き方にかかっているからこそ子どもたちを丸ごと受け容れるような実践を大切にしていきたい。

子どもの仕事

ちょっと昔の出来事が今では考えられないことが起きているのが変化でもある。

何処までをやり、何処まではやらないか、その伸縮や出し引きを叡智や哲学を存分に発揮し様々な調和を維持してきたのが私たち人間でもあった。

遠い未来を見通し、そこから逆算し、今の目先は一時的に良くても子孫や将来に善くないと思えることは自律協調してきたものである。

自然界も自律協調の中でとても繊細かつ大胆に見守り、満ちては引き、引いては満ちる波のようである。

私たちは自然の叡智を親とし子として学び仕えることで、感謝の心と知恵を働かせて自らを耐え忍び希望を持ち悠久の流れに身を任せてきたのであろうとも思う。

何かを待つことができない社会というのはその将来の社会に希望を持てないということであり、何かを待てる社会を築くというのは、子どもに希望を持たせるような社会を創造していくことなのである。これは壊れても壊れても、また創ればいいのだと人生に希望を持たせることができる社会でもある。

壊す側もいれば創る側もいる、それでいいのである。
ようは全てを丸ごと受け容れた上で、自分はどちら側で生きるのかを決めればいいだけである。

そして私の定義する子どもの仕事とは、未来の仕事、遠い先のことを逆算して一人でも多くの人たちの人生観を目覚めさせ変えさせる仕事であり、それは少しでも多くの人々を道心に回帰させていくことでもある。

そしてそれはそれぞれの人生において、自分は一体どう学ぶのか、そして一体どう死ぬのかというような死生観を正しく持たせることでもある。子ども自身は自分らしくあるがままに一生懸命味わい深く豊かに自らを生きる事である。

生まれたばかりの子どもたちは毎日、ああやって一生懸命に今を生きている。

そしてこの先、どう生きるのかというのを身近な大人や社会から学んでいるのでありその周囲の大人の生き方や在り方こそがその子の道心に繋がっていくのであると私は思う。

今を生きる大人が、自分の人生を諦めたり、道を志さないでどうするのか、どんな境遇や環境であれ、しかし自分の生き方は選択することができるもの。どちらの人生も自分の人生だからこそ、どうあるか、残りの持ち時間をどう生きるのかは自分でまず決めることがすべてである。

同じくどのような社会にするのか、どういう世の中にするのかも決めるのは一人一人が生き方を決断するように在り方を決める事である。

私の思う子どもの仕事とは、そういう人の生き方や在り方を学ぶ仕事である。

子どもが好きなら、もっと子どもに見せられるような生き方や在り方の実践をしようと志すことであり、あの真摯な子どもに恥ずかしくないような真摯な背中を見せる事である。

ないものを探すよりもあるものを探す方が今は善い、これだけ残された沢山の自然を愛し、聖人や偉人の足跡や、その言霊を受け継ぎ、いつまでも天に恥じないように生きる生き方や在り方w子どもに示していきたいと思う。

人生の仕事

仕事では責任を自らで持とうする人と一向に責任を自らで持とうとしない人に大きく分かれている。また他人から与えられた時にその責任をポジティブに考えている人と、ネガティブに考えている人がいる。

誰かにいつも決めてもらえるような教育や今の時代のような誤った個人主義の社会環境が影響を与えているのであろうとも思う。

自分だけでやらないといけないというのと、皆と一緒に自分がやらなくてはいけないのではその心の在り方も異なってくる。

自分だけでやりたくないからとあまり何もしないことが責任を回避できると思っている人たちもいる。

しかし仕事でも何でも、皆の中で自らの結果に責任を負おうとはせずやっただけで誰か任せというのでは皆に必要とされ求められた価値やその大切な任務を遂行することはできはしない。

何かの組織に存在するということは、当然そこで自分が何かの業務を任されているということである。ただ何となくやっていればいれるはずはなく、自分が何を自らで責任を果たすかということを理解しているかどうかによる。

そしてその結果というもので任務を如何に効果的に正しく遂行したかが自他に明確になり、自らがどのような価値を生んでいるのかを自覚するができる。

自己評価するにも、その責任が何なのかを理解しなければ価値も評することもできないものだ。

会社の事業でも、社会やお客様により評価された結果が利益や契約数で明確になるように、社員も社長も誰しも期待されていることに対してどのような責任を果たしているかでその評価は自然に得られるものである。

しかし責任を果たさず、曖昧にしていつまでも責任回避をし自分が負わず現実から逃げるようなことをすれば反省ばかりするわりに何も組織に貢献できないようなことになってしまうことがある。

今の政治などもそうだけれど、責任の意味をはき違えているように思う。反省ばかりするけれど、どのような結果責任を果たすかは一向に述べようともしない、やっていますやっていますと頑張っていることを伝えてもどうしようもないのである。

人間はせめて自分の行動に責任を持てないのでは納得する仕事もできはしないし、そんなことをいつまでも続けていたら自分の価値は下がっていく一方である。

本来、自分の価値を確かめるのは自分なのであるからしてその結果責任というものは任務を遂行するうえで大切なモノサシになる。

どれだけ期待に応えられたか、どれだけ期待以上の成果を出したかということに自分自身が徹底的にこだわらなければ自分で納得することもできない、それはただの自己満足である。

どのような結果に応えることが任務を確実に遂行することになるのを先に確認し、それをスケジュールや納期に代え、そのテーマや本質、今後の展開など、ありとあらゆるものを前もって明瞭に自得しつつその結果責任を自らで納得をし正しく負うことが大事なのであると私は思う。

結果だけという意味ではなく、その結果責任というものにこだわることは現実を受け容れ正しい努力を行い、自分に責任を持って生きる事である。

自分から主体的に結果に対してシビアになることはとても大切でそれがあるから結果以上にそのプロセスを大切にできるのである。そしてプロセスである理念やこだわりに対して責任を持てる人とは自分の人生を自分で決め、そのことに責任を負い、同じように理念やこだわりにも責任を負うことを誇りにすらしているものである。

いつまでも何も決めず、責任を負わない生き方をしていたら迷惑をより周囲へかけてしまうもの。仕事とはライフワークである、つまりその人にしかできないことを一生をかけて行うことに責任を持つことである。

それがライフワーク(人生の仕事)であり、自分でしかできないことである。

そういうことを子ども心に持てるように、今の大人は自分の生き方に問いを持たなければならないと思う。本当に自分はこの道で生きていくのか、そしてそれを人生の仕事にするのか、結果に対して納得するほどに責任を持つのかということが大切であると改めて思う。

自分にしかできない仕事とは、自分の一生涯懸けて取り組む人生のテーマでありライフワークである。これからも納得して働けるような職場環境をカグヤでは子どもを見守ることとつなげて実践していこうと思う。

情報リテラシー10

今のような情報技術が進むと、様々なことを操作していくことができるもの。

いつの時代も最先端の道具を使うのは、使い手がどう使うかで変わってくるというのは変わらない。

いくら才能を磨き、突出した能力を得たとしてもそれを一体何にどう使うのかということが問題であり、それを正しく活かせるかどうかというのは人間の倫理道徳によるものであると思う。

鋭利な刃物を創る技術があったとしても、それを使う人間によってそれはどうにでも使えるもの。人間が成熟していないのに大変高度な道具を与えてしまえば間違ったことに遣ってしまうというのはよくあることであると思う。

以前、何かの映画でも似たようなものがあったけれど、力に魅せられ力に翻弄され力に支配されるという物語はいくらでも周囲に転がっている話である。

あくまでツールや道具というものは、使う側がバージョンアップしていくことでそれ相応の道具にしていくことが正しいことなのであると思う。使う側ありきで道具ははじめて世の中に有益なものになるということである。

私たちの扱う見守るほいくソフトも同じく、いくら最高のものを作ったとしてもそれが人間の持っている最善の叡智を引き出さなかったり、人間の持ちうる道徳倫理の心に訴えかけないものであればいくらでもその道具をエゴに使われてしまうものになる。

どれくらい現場の人たちのことを心配し思いやり、如何に刷り込みに気づかせ本来の根本的な課題に立ち返る機会を創出するかということがこのソフトでは大切になっているからだ。

人はつい簡単便利なものを欲しがり、それを自己満足で使おうとして道具に支配されてしまっているものもいる。パソコンでもそうだし、情報でもそう、使い方を見ていれば使い手の思想がどれくらい成熟しているかがわかるものなのだと思う。

情報リテラシーで考えてみると、今のような情報過多の時代はどれだけ情報をたくさん出せばいいかではなく、どれだけ本物の情報を発し続けるかということに意義がある。

人はよく分からない誇張された情報を与えられたり、偽物の情報で塗り固められたりする中で見た目ばかりから判断するようになってしまってきた。本来、正しい情報は見た目ではわからず、心の眼のような深い目を開いて洞察したり観察することで得ていたものである。

今の時代は、派手で見た目のよいものばかりに移り目になり右往左往していて盲目になりつつある。だからこそ、地味でも「本物」の情報を得られるようにすることと本物の情報を発し続けることでシンプルに削り磨き上げシンプルにしていくことが大切であるのだ。

それは一つに絞り込まれたものを実践を介して表現することであったり、大きな柱が立ち上がるようにいつも成果を一つの場所に集約したものを表現していくようなものである。

例えば、それがこだわりであり理念であったりするものを真摯に地味に発信し続けることで常に温故知新に上書きしていくようなものである。

変えていくものと変わらないものとを正しく発するには、正直な実践と誠実な態度と継続する信念が必要であるのだと思う。

情報リテラシーは、操作できるように勘違いしているようだけれどもそんなインチキな技術は所詮浮雲のように霧散するものである。

いつまでも語り継がれるような偉大な情報とは心の中を通じで残り譲られていくものである。

この仕事の奥の深さは、そういう情報に接する側の心構えにこそある。
これからも社業を通して本物のITを究めていこうと思う。

共感力

仕事で最も大切なものは何かと問われるとそれは共感力であると私は思う。
一言でいえば相手のことを思いやり優先し行動できるということである。

今の社会ではこれをできない人はとても多い。

自分のことで精一杯ということであろうけれど、そのために相手のことを思いやれなくなれば仕事は次第に独善的に自己満足になってくる。

そもそも仕事の定義とは、昔から人のお役に立つことであったけれど今は作業に没頭し何か作業を行うことだと勘違いする人も増えてきた。その作業は誰の御蔭でできるのか、何があるからさせていただけるのかという全体のことも見えなない視野の狭い人たちも増えてきている。

余裕のなさというのは、業務が多忙だからというものあるのだろうけれどそれを言い訳にしていたら相手を優先するような配慮などもなくしていいとはならないだろう。

心地よい関係が信頼関係を維持し、相手のことを共感する力が協力を生むのだから仕事とは心を遣い心を配ることで人々のお役に立とうと強い意志で自分が何のために働くのかを忘れないことでもある。

もともとどの仕事もホスピタリティの高さというのは大切なことになる。

私はこれを奉仕の心とも思っていて、昔は丁稚奉公というものがあり働くということの本質をまず学び、その後に仕事に関するそれぞれのスキルなどを磨くということをやっていたから正しい自覚があったのだろう。

今の時代は学校の勉強もそうだけれど、何のために学ぶのかなどはほとんど触れられずいきなり国語算数などの教科ばかりを教え込むから能力さえあればいいと勘違いしている人たちもたくさんいる。

特にそれだけで優秀と持て囃されてきてしまうと、プライドばかり高くて人としての道から外れてしまっている人もいる。最初に学ぶべきは、何のために生きるのかや何のためにそれを行うのかという根源的な理由について自覚や自得することであると私は思う。

仕事とは相手があってはじめてできるもの。そしてそれは大切なもののために私よりも公、皆のためにや会社のためにを優先することができるから真っ当に働くことができるのである。

一人で仕事ができていると勘違いすることは大変傲慢なことである。
一人で生きられると思っていることこそがこの社会の深い問題だと私は思う。

そういう勘違いを起こさないためにも、共感力を磨き、人と人との間で信頼関係を深め広げ厚くしていけるような人としての部分を大切にしていきたい。

生きるということは、生かされているということ。

子ども達には相手を優先できる思いやりの気持ちから、一人では生きられないことを諭し、また相手のことを思いやる気持ちから、一人ではないということを実感できるように、自分のことばかりを優先しようとする見放す社会へ杭を打ち込み、心を配り丁寧に日頃から見守る社会への繋ぎを正していきたい。

感謝と誠意、そして謙虚な心で歩んでいこうと思う。

セルフイメージ

何かに取り組む際に今の自分の生き方がどうであるかというものが、結局は最終的に自分の将来がどうなっているかということを顕している。

今の生き方や今の生き様こそが未来の姿であり、単に未来だけを眺望したって今の生き方や生きざまがその未来のそれと同じ生き方や生きざまでなければ夢も目標も叶えやしない。

今の延長が未来だからである。

だからこそ最終的にはどうなっているのか、最終的な目標はどこなのかというものから物事を考えて「この今、この瞬間」にどう責任を持つのかというのは将来の姿を実現させることでもある。

人はつい希望ばかり持ち、誰かによってその未来を与えてもらえるものだと今というものを粗末にし、今というものを決めずに曖昧なまま流されてしまっている。

しかしそういう曖昧なままで今の姿であれば、きっと先の事ばかり憂いて、後の事ばかり悔いているだけでそしてこの今はいつもなんとなく諦めているという悪循環になっているのであろうとも思う。

そういうものを断ち切るためにもセルフイメージ、つまり自分の将来像を描くということはとても大切なことだと思う。

このセルフイメージを持つからこそ、今がどうありたいか、この一瞬をどう大切にするかということに繋がっていくものだ。

会社も組織での役割も同じくし、どんな会社にしたいのか、どういう組織でありたいのかという皆で協力して目指したい姿があったとする。

そうであれば、そこに自分の将来像を描き、それを実現するために一瞬一瞬を大切にする実践を行えば必ず未来はそうなっているのであると私の経験も周囲の体験を得ても感じる。

これは、社長になりたいや、上司になるなどから、もっと多くの人たちのお役に立てる人になるや、優しく思いやりのある人になるなどもそうだけれど、そういうものは勝手になるわけでもなく、誰かがそうしてくれるのではない、自分が決めるからこそなれるのである。

社長になるのだって、最初から従業員で入ったままで時間さえ経てばなれるのではない。自分が社長になる、もしくは社長と同じくらいの仕事をすると自分の最終的な目的にあわせて取り組めば、いつかはそうなるのである。

つまりは、全ての出来事や物事は「意思」の力でなっているのである。

だからこそ、最終的にはどうありたいかということを考え抜くことは今を大切に生き切ることになる。

こういう節目や時代の変わり目だからこそ、自分の初心と終心を定め今という一瞬にすべてがあることに感謝し、自分の使命を成就してほしいと思います。

人生は、「今この瞬間」がすべて。

そう子どもたちにも示していきたい。

実践

こういうブログもそうだけれど、何かを書きだすということはそれを実践していることが前提になっている。しかし、書いているうちに分かった気になっていてはそれは正しく実践しているというわけではない。

本を書いたり、文章を書くというのは、自分ができてもいないのに理屈や分析でもある程度は書けてしまうもの。しかもそういう真理や気づきは、その瞬間で止めるわけではなく一生涯継続するものだからこそ悟ることが目的になってはならず、それを天地自然にどう活かし還元し尽くせるかという自分の使命を遣い切るという気概が必要であると私は思っている。

しかし、他人の評価にやられてしまい真理をさも知ってしまっていると傲慢になり、至誠や真心、思いやりがすり替わり、次第に自分の現場から離れてしまい周囲に迷惑をかけてしまう人がいる。これは怖いことである。

だからこそ現場人は、覚悟を決めた場所と一生自分の現場を持つものだ。

そこで正しい自分の分度を見極めて、その分度外はその他の人に任す。そして一つの道で分度の器を深め広げていくことで自分の身近な周囲と活かしあいながら世界で協力したり世の中を感化したりするものだと思う。

何だか今は新しいベンチャー企業などは勇猛果敢に挑戦せよといきり立つけれど別に慎重か挑戦かというものを比べることは変なことで、結局はやっていることが本質的であれば常に慎重に且つ果敢に挑戦しているともいえるものだ。

本質的でやれるかどうかは大変難しい、特にこのような時代は刷り込みとの闘い、つまりは自分自身との闘いがすべてになっている。だからこそ、常に矛盾と対峙し根源を見定め、自分の意志で自分を正しい方向へと導く芯の強さと柔軟性がなければ内外の環境で命を発揮できることはない。

そうした中で真摯に懸命に理念に取り組むことで、徳を積み上げていくことであると私は思う。

徳を積むというのは、周りからそう思われるために無理をすることでも、周りに思わせることで何かを言わせることでもない。今の人たちは、何かと周りの評価を気にしすぎて自分というものを次第に見失っている傾向がある。

自分がそうしたいと思ったからやっただけということが大切で、正直に自分の思いやりを実践することが徳を積むことに繋がっているものだ。

自然の姿ではなく、無理をして自分を殺して相手にあわせていけばそのうちにボロが出てより何もできなくなっていく。そうしているうちに人間関係に不可欠な信頼関係は創造することも維持することもできなくなるものだ。

自分から素直になって行動することを恐れて、他人の評価を気にすることは自分の実践を自分で遠ざけることにもなるものだ。

自分を管理することができてはじめて管理者であり、自分を修めることができてはじめて修まったと言えるのである。結局は、最大単位の世界での出来事も最小単位の自分の周囲の出来事とイコールなのであるから、世の中を易えようと働きかけるならまずは自分が正しくいることに限るということであるのだろうと思う。

ただし禍福は一円、吉凶もまた一円、他人がいくら良いや悪いなど評価があってもそれは本当の意味でどうなのかは時間に語らせればいい。ようはどれだけ信念を持って正しいことを遣り続けられるかの闘いということだ。

子ども達には、自分の決めた道を自分で歩むことを実践することだとし、自分の道を歩むからこそ他人の道を見守れるのだと謙虚に取り組むことを示していきたい。

好事魔多しではないけれど、実践ができている気がするときこそ最大の危機感を持って注意して薄氷の上を歩くように粛々と取り組んでいきたい。