本日、オランダからイエナプランの研究者であるリヒテルズ直子様を招聘しカグヤの社内研修を高輪プリンスホテルにて行った。

私たちも学び続けることが子どもたちのモデルになる大人の責任としてカグヤは自分の目線が下がり過ぎないように世界との対比を持って軸を修正し自らの知識やノウハウの成熟を常に目指している理念がある。

イエナプランは、ドイツで生まれ「画一から個別へ」と時代とともに移り変わる変革期に生まれたものだ。

イエナプランには、２０の原則がある。
その第一原則にはこう書き記してある。

「各人はユニークである。つまり、たった一つの存在であり、すべての子どもとすべての大人はそれぞれ、かけがえのない価値を持っている」

他の原則は、下記を参照すると閲覧することができる。（日本イエナプラン教育委員会HP)
http://www.japanjenaplan.org/jnaplan_towa/jena_20/jena_20.htm

イマの時代は、画一から個別へは当たり前に生活をしていたら、当たり前のことだなと思う。

しかし、我が国の保育業界は少し非常識なのでいまだに戦前戦後の勝手に思い込んだ変えてはいけないと定義された昔のしがらみや刷り込みを引きずり続けて保守体制を変えようとはしないし気づいてもいないのが現状だと思う。

変えていいかどうかは捨ててみれば分かると思う。
すべて捨てててみてもなくならないものが変わらないものだと私は思うからだ。
そして、何を持って世界から学ぶのかを島国である日本人はちゃんと定義をしてから学ぶべきだとも思う。

師匠は言う。

「力がある人はみんな、違いを見るのではなくそこに『共通』するものを探す」のだと。

これは同じくハーバードビジネススクールの副学長がMBAの世界で活躍する第一線の人材の持つべき必須の資質であり特性だとも仰っていたのを覚えている。

地域と地域の共通と物を観、世界と我が国の共通のものを正しく観取る。
安易に違いだけをただ研究するだけでは、実践は行えない。
何の差を取るのか、正対する命の差取りとは悟りへとも繋がっているのだと私は思う。

日本人であるリヒテル直子様が自分の生涯をかけて世界へ出て観て、ボーダーの外側から祖国愛ゆえに日本へ再び帰り持ち込まれた自らの信念の姿である「イエナプラン」でどれだけの人がちゃんとした気づきを得るのだろうか・・・大事なのは受け取るこちら側の姿勢なのだ。

私は、リヒテルズ直子様の本当の願いは、「日本が凛として立ち直って新生してくれること」だと思った。

人には必ず天から享受されたそれぞれ役割と役目があるのだと私は思う。

お互いがその揺ぎ無い「思い」に共鳴共有し、それぞれの立場と役割で成すべきことを成して使命や天命を真に尽くすことだと思う。

今回の研修は、安易にイエナプランのノウハウやスキルのみを獲得するための研修ではなかった。歩み続けている至誠が天に通じたのか、この出会いに深い意味が潜んでいるのだと本当にそう思った。

リヒテルズ直子様の人生観と世界観、大局観などに触れ合った一日になった。
カグヤのイマの取り組みや、個々のスタッフの成長の方向性や軸の醸成に於いて無限の布石になったこと、心から感謝しています。

１１月１２日に、オランダ保育教育コンサルティング企業JASとカグヤの合同研修は本当に心から楽しみにしています。

新渡戸稲造の武士道を読んだ、ものすごい気迫を感じた。
宮本武蔵の独行動を読んだ、ものすごい覚悟を感じた。

古に一本通った人たちは、みんな常に自分への研鑽を怠らなかった人たちだ。
カグヤはコンサルタントが居る。
コンサルタントは、ある意味でとても厳しい生活を送っている。
常に自問自答し、より厳しく律した生活を余儀なくされる。
それでも、手に入れたい大事なものがあるから続けることができるのだろう。
ひょっとするとそれが個々の持つ「志」というものなのかもしれない。

以前、動静についてブログで書いたことがあった。
相対する出来事の中で本質が観得て来るというものだ。

私たちが伺う保育園幼稚園では、常に行事や諸事に追われて忙しくしている。
またゆったりしているところもあるけれど、それはそれで暇だったりする。

しかしよく考えてみると、動静というのは相対する中にあるものなので静であれば動を求め、動にあれば静を意識することが成長に於いては大事なことなのだろうと思う。

中国の『菜根譚』にこういうことが書かれてある。

　　　静中の静は真静にあらず。
　　　　　　動処に静にし得来たりて、わずかにこれ性天の真境なり。

　　　楽処の楽は真楽にあらず。
　　　　　　苦中に楽しみ得来たりて、わずかに心体の真機を見る。

（意訳）

　　環境を静かにして、ようやく心の静けさを保つというよではまだまだ。
　　　　　活発な活動の中でなお心の静けさを保ってこそ、道を体得した者といえよう。

　　楽しい場所で心を楽しませるというのではまだまだ。
　　　　　苦労の中に楽しみを見出してこそ、心の不思議な働きを生かした者だといえよう。

つまりは、何かを得たいと思うのならば苦中に楽を得、楽に苦を得ることが動静の真理と繋がっているのだろう。

以前、なぜそこまでして全力投球するのですか、なぜそこまで力を使い切って一日を終えないと気がすまないのですか、と社員に聞かれたことがある。確かに、全力投球して力を使いきろうとしているようにまわりにも見えるし自分でもよくそう思う。

しかし、この意味を少し考えてみるとすぐに答えが出る。

自分の力を使い切らない時の方が夢見も悪く、非常に心身ともに疲れるからだ。

それらはすべて、このギリギリの緊張感の中で自らの能力の限界を広げるために自分へ向けた矢印ゆえにだろうと思う。もし逆に一日を安易に終えたりしｈて、一日を振り返るとき自らへ向けたの自己評価が中途半端でしかなければそれが何よりも非常に辛く悲しいことだと心から思えるからだ。

自己採点するにも全力を尽くしたかどうかが前提でなければ点数をつけることすらもできないからだと私は思う。

いつからかあまり他人の評価の方をたいして気にしなくなり、自分自身の評価をまず優先してモノゴトを判断して生きていこうとすると自然に誰が見てようが見ていまいが真面目に全力を尽くして取り組もうとしてしまう。

ここでの真面目というのは、「時間のすごし方や生活の仕方がまじめ」ということではなく、「自分の定めた人生の目的、その結果に対する目標に対してマジメ」なのだということになっているのだろうと思う。

よく遣り通した一日の最後は、心の平安と安らぎ、そして通常の楽では得られない「真の悦び」を得ることができる。内省が楽しみに変わるのも遣り通した日であったからだと思う。

結局は、自分の感情や思考だけが自分を形成しているのだから、やはり自分が好きな自分でいたいし、自分にしかできないからこそ自信がつくのだと思う。

たとえどんなに大きな悩みや考え事があったにしても、日々全力を出し切り目の前の脚下の実践にどこまで真剣で挑み本気で尽くしたかが我々コンサルタントとしての本懐であると思う。

コンサルタントへの道は、まだまだ道半ば、より矢印を自分へ向けて研鑽・練磨を永遠に続けていく気迫と覚悟を持つ。

そうやって子どもたちには、父性を持つ大人のモデルになれるように私たちは私たち自身の評価に基づき納得のいくプロフェッショナルとしての仕事をしていこうと思う。

「指針」という言葉を辞書でひく。

すると、「 物事を進めるうえでたよりとなるもの。」と書かれている。

多様な価値観や集団の持つ大衆心理、時代背景や環境の変化に於いて物事を進めていくためには一つの軸のようなものが必要でありそれを観てどのように判断するかを決めていくのが世の中の常であろうと思う。それを人物や有識者が指針や指標という形に残し、過去の過ちや未来への決断を今を通して普遍的に人々へ託していくのだと思う。

では、その指針をどうやって決めているのだろうか？

きっと、このような手順ではないかと思う。

まずは今までの歴史から観てこれからがどうかを考える。
データを分析して、本質がどこにあるのかを観て考える。
最後は話し合い決断者の人生観や先見性などにもよるのだろう。

方法はたくさんあるのだろうが、このように様々なものを包括的に観て決めていくのだろうと思う。だから、このように決められた指針はその実践者に於いても尊重して常住利用していくのだろう。

では、実践者に於いて指針を活かす上で最も大事なことは何だろうか？

私は、その『解釈の仕方』のほうだと思う。

使命を帯びているその時代の国のリーダーが、精魂込めて考えを指針で示す。
そこには叡智や哲学、思想や体験、知識が満遍なく取り入れられているのだろうと思う。

しかし、一つの文章や指針がその実践者の環境や背景においてそのまま使える場合と使えない場合がある。なぜなら、その文章は言葉が凝縮された意思を分かりやすく理解されるようにしているからだ。だからこそ、その文章をよく実践者やリーダーは一緒になって検証し、理解し、共感し、その後の拠り所となるものにしていかなければいけないのだと思う。

そうやって、一つ一つの指針を長い時間と日々の細かな実践に於いて練成していくものが「指針の本質」なのだろうと私は思う。

そして、そこまでで一体としなければせっかく素晴らしい指針といえどもそれを実践現場で活かせるものにならず、指針も指針になっていかないと思うからだ。

やはり「モノヅクリ」とは、誰の為に、何のために、いったいなぜ作るのかをまず取り組む際にみんなで深く協同的学びに於いて理解しないといけないのだろう。

先祖代々受け継がれてきた伝承文化や世の中の道徳倫理などの一般的に言語化されない観得ない指針だが、その指針を遺し活かす存在に実践者である我々がなれるように日々実践で真摯に努力することを忘れないようにしていきたい。

今日は、横浜にて社会福祉法人の若手経営者研修会があった。
そこで講演と情報交換会を行った。

研修のテーマは、「社会福祉法人のこれからと守るものと守らないものは何か」といった感じだった。

通常、思いに共感する人達でないと求める道が深くはならないのでGT関連や弊社顧客以外のどこかの団体の研修会には行かないようにしているのだが、今回は研修部長をなさっている方のお人柄と熱意ある姿勢に心から共感して「保育界では通常やらない講演（きつい方の講演）」をやることになった。

責任が取れない話しはやりたくないので、とても躊躇ってしまった。
講演後の事を用意するのにまだカグヤ自体が準備に時間がかかっている。

大きな旧社会システムの中にいると、どうしても別の人の力が必要になるときがある。
それは今までの常識である努力や勤勉では抜け出せないところだと思う。

だからこそそれを言う私もやりっぱなしではなく、本当の意味で協同的な創造業になるようにこれからは方法論やツールも提供していこうと思っている。

講演後の情報交換会では、会食の間に何人かの若手の先生方と真摯に素晴らしいお話しができた。

「気づく講演」という内容だったが、私が何よりも気付かされた研修になった気がする。どんな時も機会を大事にし、偶然の持つ神秘なシンクロニティを信じて、ご縁は大切にしていかなければと改めて思った。（多謝）

またいつかのタイミングで再び今回ご縁あった方々との邂逅があることを心から楽しみにしています。

また静かに自省してみると、講演実績を積めば積むほど師匠の凄さが改めてよく分かる。
凄い人を師匠にしたなと心からの感謝と感動に包まれてくる。
師匠がいることは、どんな時も学びの深い気付きを与えてくれる。

人は目指している方向が近ければ自ずとお互いが似てくるというのが物事の本質であると私は信じている。出会いの感動は、まるで大宇宙のように常に多次元での様々な邂逅に繋がっている気がする。

ただ最近、講演や研修でよく感じることがある。

やはり理念や価値観、問題意識が同様か、刷り込みが取れている方以外に話しをするのはとても難しい。

答えの無数にある今の生活者側に権力が移行した時代に於いて、このITの持つスピーディな変化に対応しないといけない「今」に於いて、先入観や経験という刷り込みは変わるための大きな障壁になっている。

本当にもったいない。

また官公庁寄りの業界は特に顕著だが、立場や見え方、肩書きや刷り込み、意識の偏りなど、所謂以前のブログで書いた「柵や常識」が邪魔している気がする。

これを考えると私を含め『まったくニンゲンは、本当にメンドクサイ』と思う。

せっかく学んだものが改めて学ぶときの最大の障害になることがあるからだ。
ある意味での学ぶために捨てていくということができるのだろうか？

また何かを協同的に気付くには人は同じではないのでお互いの共通の理解を持つために、向いているベクトルを観て限りなく分かってもらわないといけない。

特に今の時代のように、IT革命により上がった質量の密度やスピードへ自分を進化するためにも、答えを無数にしながら衆知の創発的な思想を持つようになるためにもそれはとても重要な気がする。

個はやはり個で、集団は集団という本質はそのままに在るからだ。

しかし、如何に短い講演の時間の中で問題意識を色々と伝えて理解を深めたからといって、必ずしも人は一緒にその方向へ向かっていくわけではない。

だからこそ、一緒にどこに共感する必要があるかだと思う。
今は、生き方や在り方が特に求められる時代になっているのだろう。

お互いの物差しをどこに置くかで、まったく相手の姿や言葉は常に変化していく。
やはり講演は、講師よりも受け手の方がより力が求められるものなのだろうな・・・

私もよく共感する方の講演を拝聴しにいくが、どれだけのものを持ち帰るかはやはり自分側に在るとよく実感するものだ。
その持ち帰りの量を「今の常識」を取り去って超越できないと、「次の常識」の世界には入っていけない気もする。

素直さや感受性は、これから先の時代の「生きる力」として子どもたちにはちゃんと備わることができるような保育環境も必要ではないかと心から思った。

私は今までで約4000箇所以上の保育園幼稚園を訪問してきた。

きっと今の自分があるのは、伺ってきた縁の御蔭だと思う。
私を育ててきたのも私ではなくそういった「縁」長先生だと思う。
こうやって園長を縁長としてみるのもとてもオモシロイ。

子どもたちの目線からみるとそういう観点もアリだなと思う。

今の私に色々と定義される方もいらっしゃるが、自問自答すると私は決して自我としての野心だけで事業をやっているのではなく課題としてのテーマで生きているのだろうと思う。

一般的には世間では身の回りに、自我中心で生きている人ばかりだかたらよくそれに照らされ勘違いされることもある。師匠もよくそれで悩んでいる。本質で生きるとは本当に大変だなと傍にいて思うことがよくある。

きっとその方の目の前に映るもしくは耳に素通りする事象でしか安易に捉えられないから変な誤解を生んでいるのだと思う。深く会えば理解してもらえるだろうが、出会わなければ勝手に推測され偶像化されるのでその刷り込みの価値観を取り除くのが大変だ。

ここでもやっぱり縁なのだろう・・・縁は瞬間と長さ、距離、、どれも欠かせない要素だ。

私も最近それをよく感じるようになってきた。しかしそれはニンゲンの持つ感情である以上、どうしようもないので実社会やっていること、やっていくことで表現していくしかないのだろうと思う。

私の今の姿とこれからの姿は、これからまだまだ増えるであろう4000箇所以上の園の理念の集積体、つまりその受け売りの仮の姿だと自分勝手に思っているからだ。

今でも初心は変わらない。

どの園の経営者や保育者の方も、「子どもたちのためにこうしていこう」と常に高い問題意識で私へお話しをしてくれた。それはきっと私の立ち位置上、色々なところに飛び回ることができるからだたのだろうと今でも思っている。

私は地域にいて子どもを見守っている園の先生方と一緒になって最前線で一緒にやっているだけなんだなとよく思う。

先日、長いお付き合いがありとても尊敬している園長先生に「あなたの方が園長っぽいですね」と言われた。気がつくと最近では色々な園でよくそれを言われることが多い。

何だかとても嬉しい気持ちになった。
私の感覚がまだズレていないことの証明だからだ。

業者や批判者がよくする園長の定義と、私の園長に対する定義はまるで違う。だからきっと嬉しいのだと思う。それでも私はそうでありながらもそうであってはいけないので使命があるのだと自分では思っている。

出会いの邂逅と育てていただいたご恩返しに、ご縁ある先生方から教わったことを真摯にカグヤの事業でこれからも世界へ還元していこうと思う。

・・・

そのための第一歩は、まずこの意味をきちんと捉えて公開していくことだと思う。

よく「公開」は、ただ情報を開示することだと思われてきた。

今の時代の「公開」は、昔の常識である公開とまったく違っている。

今は、個々で命を懸けて積み上げてきたノウハウを隠さずに誤解を恐れずに公開することに変わっていると思う。

なぜ公開が大事かというと、公開することで真に得られるのは大衆がみんなで一緒に考える気づきになりそれが叡智になるからだと思う。

それが、ここでの『環境』というものだと思う。

江戸時代がどんなものだったか分からないが、地域関係が単にあったとかではなくきっと「それ」があったのだろう。

みんなで叡智をひねり出すための「資産」をどう活かそうとしたかを【工夫して環境を創った】のだろうと私は思う。

人的なのか、物的なのか、時代的なのか、、、その辺は知りたいのであればきっと、どこぞの著名な研究者、学者の方が分析していると思う。

使い手は、成分分析よりも使い手になる方を目指そうというのが私の思想だ。

先日、ある園でこんな話をした。

今の時代は、園の大事なノウハウや知恵は隠すのではなくすべてオープンにした方がいいという話だった。
具体的にはというと、園でやっている本質であろうその保育を世間に出していくことだ。世間に問い、世間の知恵やアイデア、そしてその資産を一緒に高めていけばいいのだ。

現在、全国各地で開催しているGTのブロックセミナーの実践発表では園の環境や保育、特色などをそれぞれで包み隠さず取り組みのすべてを堂々と発表し公開し質問をうけ協同的に高めていくという内容になっている。

これもキチンと「公開」という今の時代の公開の真贋を得ていると思う。

これからは何でも持っている資産は、包み隠さず外の人に伝えた方がいい。
それを真っ先に公開し、衆知を集めて協同的になるように導く人を「今の時代のリーダー」の在り方というのだろう。

これを考える時、子どもたちの巣立つ時に必要な生きる力。
つまり20年後のリーダーの在りかたを今に学ぶことの方が、昔に大事にされて定義された「今の時代では変な授業」よりはずっと役にたつかもしれないなと私は思う。

明日は、神奈川の社会福祉青年経営者会で講演と情報交換会がある。
ご縁と機会に深い感謝とともに得がたい創造の出会いになった。

埼玉県でメディアを使った研究会があった。
この研究会は毎年恒例で、全国の様々な箇所で開催されているそうだ。

主には小学校や研究機関、NHKはじめ放送局各社が主体でセミナー形式でやっている。その分科会の一つには幼稚園保育園からも参加してその取り組みについて発表をすることになっている。今回は、その実践発表の園の先生のフォローでお手伝いすることになった。

午前中の園見学では、今の時代にあわせた取り組みと環境などを説明。
午後からはパワーポイントを使った、その取り組みの詳細発表。
そして基調講演という感じで進行する。

私がお手伝いしたのは如何にメディアリテラシーを考慮に入れた園の経営や保育を実践しているかについて発表される園長の行ってきた実践裏付けを説明することだった。

通常今までの研究会では「メディア＝ITを使った合理化省略化、広報の一部」などと定義された発表だったそうだが今回は「メディア＝情報リテラシー」として発表を行っていた。園長の実践報告も高い問題意識から切り込み非常に分かりやすく斬新だった。参加者の皆さんもとても真剣に話しに聞き入っていた。

本当はこのように変化している姿をより研究することがもっとも大事なのではと思った研究会であった。つまりそれは情報＝ITが生み出す変化の視点からそれの「在り方」をどう学ぶのかというのが研修の本質であるべきだと私は思う。

　
『学びて思わざればくらし、思いて学ばざればあやうし』

論語にある「本当の意味を常に学ぶ」という学が問われている気がする。

ほかの分科会では、「遠隔のテレビ会議で秋を感じよう」などいろいろあったがなぜそれをわざわざIT技術で獲得する必要があるのかとどのタイトルテーマを拝見してもなんだか疑問ばかりの内容だった。

「情報＝インフォメーションテクノロジー」というのは、時代背景、大衆相手や風潮にあわせて変わっていくものだと私は思う。その変わったものをどう受け取ることができるかを学びあうためにその方法論としてパソコンやツールが”たまたま”あるのではと思う。

日本人はすぐにアメリカからやってきた流行の単語を自分勝手に定義しやれITではなくICTだの、専門の学者は研究してもっともらしくそれを今までと同じように高い教壇から一斉に「教える」が、基本的にはICTなんていうのはそうやって教えて学ぶということがすでにズレテイル気がする。

【I】情報【T】技術に【C】コミュニケーションを入れたのは、それだけ多様化してきた言葉の氾濫をどうそれぞれで見分け使いこなし、双方向で定義するのかということを【C】を間に入れて証明しているだけだと私は思う。

ここでも情報の「在り方」を時代の変化にあわせてITという単語の定義が収まらなくなったのでただ単に変化させた証明なのだろう。

基本的には哲学ともいうべきその土台の部分をどう深く検証するかということが大事なのに、企業側もよく流行にあわせたその機能満載の商品で小学校に堂々とシステムを販売することができるなと思ってしまう。

それを見ていると道徳教育は子どもたちだけで本当によいのか？とこれにも疑問に思う。

この業界の悪循環は、いい加減な業者が判りもしないのに学者の意見に従い、みんながそうだからそうだと子どもたちにその根幹の本質をしっかりと身につけてもらうための商材を開発するわけでもなく、安易にそれができますよといった程度の低い勝ち負け理論が優先されているのではないか？

一体これだけの変化の時代にどこを見て商品開発をしているのだろうと思ってしまう。
私が尊敬している本田宗一郎氏や藤澤武夫氏などは最先端の流行に踊らされず最初から時代や世界の本質を軸に物事を観ていたように思う。
本当はそんな事業家や経営者が、手本になって子どもたちの未来への夢を膨らませて育ませていくのだろうと思う。

もちろん全部が全部ではないのだが、情報リテラシー教育やICTはむしろ国家戦略の中心軸に関係する大事なことだと私は思う。このような大事なことを業者や学者にだけでやらせてはいけないと思う。もっと国が主導で国境なきこれからの情報革命において個としての在り方を説いて行くべきだと私は思う。

今の子どもたちは、メールも携帯も対人関係も手紙も、もっと今のニンゲンとしてこれからの情報の在り方とそれを補うツールとどう向き合うかを大人が目をそらさず一緒に真摯に学んでいくべきだと思う。

分からないからとただ目を背けさせたって、いつかは自分たちでそれに向き合う時が必ず来る。

以前ある国でこんな話しを聞いたことがある。
そこでは、「先生」という名の単語を教育界から禁止にしたそうだ。
先生はどの国でも「答えを先に知っている人」という定義がされている。
でも答えなんてまだ解明されていないものが多いし、これからの情報化社会では常にそれは生きる力の上で成長の障害になっていくことが予想される。
だからその単語をやめ「答えまで導ける人」という新たな単語で呼ばせているそうだ。

これも時代にあわせた情報リテラシーではないのか？

では、分からないから他人任せでいいのか？誰かがやるまで先延ばしでもいいのか？
分からないから取り組まないというのは今の時代では諦め以上に悪い状況を創り出してしまうかもしれない。

日本という国は、世界をもっと見て今の情報がどのように世界を変えていくのかをもっと子どもたちと一緒にディスカッションする風土を提供していくことの方が重要ではないのかと私は思う。

それだけでもどの国にもないわが国の立派な情報リテラシー教育になると思う。

今あるツールは、1年で使い物にならなくなるほどのマウスイヤーだと言われる。

だったらそれを勉強させることをやめ、それが何なのかを分かるような人間が学ぶべき部分にシフトして欲しいと心底願うものだ。

今日は埼玉の保育園で勉強会をご一緒させていただきました。
遅い時間から始ったのに最後まで集中してお話を聞いてくださりありがとうございました。

ここでは、２年前から子どもたちの姿に危機感を感じた園長先生がこのままでいいのだろうかと自問自答して変化を受け入れる決心をなさったそうです。日々、子どもたちを見ていながらもその緩やかな変化に気付くということは大切なことだと改めて思いました。私も環境を変えようとするのには本当に大変な勇気がいるとよく感じます。時間が前に進むことと深く正対し、前へ前へと忍耐努力して向かっている姿には深い共感と感動を覚えます。

今日の先生方とのご縁や出会いにも本当に心から感謝しています。

研修では言葉の定義について話をした。
状況や環境、背景やタイミングなどで定義されて使われる「言葉」はとても理解することが難しいということだ。
たとえば日ごろ使っている日本語の「私」という言葉でも、英語ではI、中国では、我、などとひとくくりである。しかし日常で使われる「私」は、状況においては俺、わたくし、わがはい、おい、等々出していたらきりがないほどある。

しかもどの言葉でもその環境や状況により情緒的な感性でその当事者しか分かからないというニュアンスが人が使う言葉に暗黙知的に癒着している。

この言葉を様々な定義によって使われることでニンゲンが陥りやすいのは、その単語が何某の強い影響があった出来事で印象付けられるということだ。そしてその思い込みの単語で物事を判断していることに気付かす、刷り込み殻の勘違いでズレてしまうということだ。
大勢の人間集団の中では、自分自身の定義していた言葉の意味も安易にそちらにいってしまう自分がいるのに時折気がつく。これはこの国が島国という土地柄であったことと統一民族だったからであろうか？
個体で森の中などで佇んでいると、在るがままに答えを出せるものが市井の中の生活圏内に入ると集団意識というか大衆心理そのものを深く考えずに受け入れてしまって、時が経って当たり前に矛盾があっても当然ように感じてしまうから不思議だ。

そうやって死ぬまでその意味に気付かないまま生きるという方法もありなのだろうが、何だかそうであればこの世のすべては一体なんなのだろうと思ってしまう。

だから「保育」「教育」「子ども」という言葉なども時代や環境にあわせて定義が変わるのだろうし、今回のタイトルである昔からの「先生」という定義も考え直さないといけないのだと私は思う。

たとえばで例を挙げてみると、師匠から教わった「見守る」の言葉も「新しい先生像」を定義しあらわしている。

見守るを分解してみると、「見る」というのは、一人ひとりの発達を見ることで、「守る」というのは、それを助長することだと先日の講演で仰っていた。

先生＝何かを教える人。
先生＝発達を助長する人。

同じ単語であっても、使う環境によってはまったく意味がこのように変化する。
学校や今までの施設の延長で引き継がれてきた過去の「先生」という定義とは明らかに違うと分かる。

まず今まで何気なく認識していた「先生」という言葉の定義をここで一度ガラッと変える勇気を持つことが大事なのだろう。その施設、地域、環境、人、関係によって、また時代背景によって言葉の定義は常に千差万別に変わっていくのだ、つまり万物流転といってもいいのだろう。変わらないというものはその定義の中にある普遍性であり言葉そのものではないということに気付いた方がいいと思う。

それこそが本当に大事なものを守ることに繋がっているからだと私は思う。

多くの人が今の社会全体が引きずってきた刷り込みを外し、本質から子どもの姿を見守っていければと心から願う。

本日、神奈川から社会福祉法人を中心に集まる組織の研修委員長と研修委員の3名の方が、12月7日に私が依頼された講演内容の打ち合わせにわざわざご来社いただいた。
研修を企画する方の意義とその本質が見えて、きっと当日はお互い気持ちよく一緒に学びあえそうな予感がしました。「講演をやる」のではなく、「講演をする」という主体性からくる協同的学びそのものが一番大事なことなのだろうと改めて気付かせていただきました。

お打ち合わせ後、ご会食も設定いただき本当に楽しいお時間を過ごすことができました。
つい初対面なのに6時間以上も話し込んでしまい、相変わらず私は園の先生とお話しをするのが心から好きなんだなと思いました。

私は色々と悩みや考え事があっても園の現場に行くとスッとそれがなくなります。
なぜなのか分かりませんが園長や主任、先生の悩み事を一緒に解決するのが楽しくて仕方がないんでしょうね。
それで子どもが変わったなどと感動して連絡があると嬉しくて感激してしまうばかりです。
これも師匠の指導の御蔭ですね。

さてこの会では、「社会福祉法人は一体何なのか？」という社会的意義を模索し、その根本的な思想において何が守るもので何を守らないのかを「クリエイティブ」な視点から追求していこうという主旨で研修しているそうです。
特に若手の社会福祉法人の経営者が中心にこの会をリードして運営しているとのこと。
今までにあまりお会いしたことのない、業界色が染まっていない方々でしたのでとてもびっくりしました。

今回の講演依頼では、カグヤがなぜ他の会社と違うのか？またこの社福の業界でブランドが急成長しているのか？ということが「クリエイティブ」のテーマにあったとご判断していただけ講演依頼をすることになったとのことでした。

先生方のお役に立ちたいと努力していることが、どんなカタチにしても声としてこのようにご評価いただくことは会社として本当に有難いことだと深い感謝を覚えました。

当日は期待に添えれるか分かりませんが、私が観て聴いて考えたことを少しでもご参加の皆様の知恵の一隅になればと心から願っています。

さて、今回の会食の中であった話を一つご紹介します。

「かねて昔から行われている行政主導の社会福祉法人への平等の補助という価値観が『文化』として深く根付いているとしたらこれをどう払拭できるのか？」

保育のサービスや規則、第3者評価、等々すべてのサービスは行政側を向いて行われている。保育園側から保護者やサービス対象者が必要だから補助をくださいと行政にいうのは現在ではまかり通ることはない。ただ補助枠の削減は時代とともにどんどん加速してく。それに対抗しようとしてもあまり現実的にはありえない理由になってしまい、行政はそれを特異な例であると請け負おうともしない。

今は、これの繰り返し。

そうしているうちに、実際の園運営をしている方はそのサービスが行政側のニーズなのかそれとも世論のニーズなのかはまったく分からないものになってしまっているのが今の保育界の実状だと思う。

今の時代は、画一的な平等を受け付けない多様な価値観を持った人たちが世の中にはたくさんいる。昔のように、平等が与えて側だけのものでは今の時代の人は満足してくれない。
こんな単純なニーズですら園では遠い別世界の話になっている。
これは本当に危険なことだと私は思う。

このように行政は立場上仕方がないのだろうが補助を平等に無理にしようとするあまり、世論の細やかなニーズを掴むことができない。それは現場に任せようとするけれど、お金の流れ方、補助の考え方が合っていないから継ぎ足し改革では一向によくなる兆しが見得ない。何かをすると何かを付け足すというような方法では広範囲を対象とした画一的な押し付け補助を行うのみにこれからもなるのだろう。
酷い話になるが管轄側が今までずっと長い期間「それ」（マンネリ化した刷り込み）に従わせて園運営させていながら、急にバウチャー制度など選択を与えられ現場側を見捨てたら園の経営はいきなり大変になるのが簡単に予測できる。
何だか、自己責任という行政側の都合の良い言葉がまたもや見え隠れする。。
本当にこの国の民族を大切に思っているのか疑問ばかりだ。

園では、「茹で蛙」ではないが昔からの文化が邪魔して気付く人は少ない。
きっと今の流れを見ると来たるべき時は突然やってくる感じだろう・・・

そうなる前に、準備しておかないといけないのものは一体何なのか？

競争原理など、社会福祉法人に果たして必要なのだろうかと私はいつも思う。
質を追求しながら何のための施設かを皆で一緒に目指しあう方が本質ではないだろうか・・・それは難しいのか？
それはある意味難しくある意味簡単に達成できると私は信じている。
大事なことは意味のないものを捨てる勇気と意味のあるものを選択する勇気だと思う。
そうやって今までも誇れる我が国の先人たちは大きく未来を変えてきたのだ。

カグヤは、今も社会福祉法人の意味をサービスに置き換えながら伝えている。
「今の時代」のニーズをよく感じ取り、行政主導の運営という刷り込みから真に脱却し、子どもたちのための本当の運営に変えていくことだと私は思う。

そのためにカグヤはよりサービスを向上させて、企業の競争原理ではない我が国の未来と世界の平和を担う「大切なものを守る」ための今の時代の園運営をこれからも価値観の理解できる方々とともに提案していきたいと思う。

すべては、私たちみんなの未来と世界のために。

先日、2日間を通してGT主催の主任セミナーがあった。
今までの保育環境セミナーは、園長でも主任でも保育士、教諭問わず参加できるものだが今回は同じような保育理念と問題意識のある主任の先生達だけが集まって学びあうという初のセミナーだ。

通常は、保育園幼稚園は園長の考え方が違うから主任といわれる先生も随分考え方がバラバラであることが多い。なので全国から集まるよりも、同じ保育観で保育を行っているところの方と話し合いを持つ方が理解は深い。しかしセミナーとなると、広いところにあわせないとそれができないので意外と浅くなってしまう。そうなると実践での暗黙知が飛び交う気付きによるお互いの協同的学びまでにはとても発展しない。

今回はそれをグループをこまめに入れ替えテーマ別のセッション形式で行い、それぞれの関係性の中から発達別にそれぞれの課題を見詰め合うことができてとても議論も内容も発展性のあるものになった。

もっとも大切なのは「理念」という名の価値観が共有できるということだろう。

まさに「見守る保育」ならではの研修会になった。

カグヤのコンサルタントもよく主任先生と話すことが多い。
ひょっとすると業界でも1,2を競うくらい主任と話しをしているのではないかと思う。

たとえば、各園に見守るほいくソフトをコンサルテーションする時でも主任先生と色々なテーマについて話し合う。記録一つにしても、監査、伝統のための書類という記録の定義を捨て去ってもらい、子どもの姿を正しく捉え個別に課題が見え、振り返る価値のある「意味のある本当の記録」という新しい定義に変える。そして、物事の見方、所謂、主観に囚われない客観的な課題を見つけ出し個々に見合った保育ができるようになり先生方の具体的な方法論が変えていくという流れの話しをする。

このようなことを説明する時に最初必ずカグヤのコンサルタントは「主任の壁」（弊社では刷り込みの壁ともいうのだが）というものにぶち当たる。

どこの園でもベテランといわれる方々が、主任先生を務めている。
お世辞は一切なく誤解を恐れずに語れば主任が持つ、職人的要素はある意味芸術的な高さを持っているところが多い。

責任感のある先生が実体験を通じて身に着けてきた感性とセンスは、とても素人には分からない職人芸的高度な水準を持っているような気がする。
よく納得してうなずきながら「本当に凄いな」と思うことが多い。
もちろん、マンネリ化しているところがほとんどだが稀に分かる人にしかわからない神がかり的境地だったりもする。でもそうなると一般の先生はこれを理解するのは大変だろうなと思ってしまう。

しかし一番多いパターンというものがある。
それはその主任が体験して気付いた時と環境そのものがその当時と違うということに気付いていない方の場合だ。

たとえばこのように考えてみると分かると思う。

保護者というひとくくりの単語でも、20年前と今では同じだろうか？
子どもというひとくくりで姿を語っても、10年前と今では同じ姿だろうか？
園経営のやり方についても自論を展開したって、40年前と同じものだろうか？

つまり、身の回りの環境が気付かない間に無意識下に変わってしまっても本質的なものをどれだけ科学的に引き継ぎ残していけるかがキーワードになっていたりするものだ。

感覚だけで自分がずれていることに気付かないことほど怖いことはない。
以前どこかで聞いた「茹で蛙」状態になってしまう。

それに非常に特異な狭いある一定の関係や環境の中でだけ「正しい」と信じることは時として色々な矛盾を創り出すことになることも多い。

今は昔とどう違っているのか？
今の時代がどういった価値観になっているのか？

ひょっとしたら、一日寝たら世界が変わっているかもしれないという感覚だ。

常に、外側に目を向けて内在する本質がぶれない様に工夫成長させていくことが本当に学ぶべき「スキル」の心得なのではないのかなと私は思う。

まずはブレずにズレないために「共通理解」を持ってもらうために保護者、職員に対して、どんな関わり方、環境を用意するか創意工夫の集大成としてそのモデルを示すことがきっと大事なことなのだろう。

私達カグヤがお手伝いしたいと心から思っているところも全てはそこに集約される。

主任先生が引き継いできた貴重な職人的要素をもっと私達のITと科学の目を使いしっかりと分解して本質を次世代に届けていけるようこれからもカグヤとして努力していきたい。

組織というテーマでよく考えることがある。

コンサルタント系企業がどこかでうまくいっている事例を研究しマニュアルを用いそれを行えばうまくいくというような耳さわりのよいキャッチでご商売をなさっている方々がいる。

でも忘れてはいけないのは、そこは責任を取ろうという気がないということだ。
つい多額のお金を支払えばさもそれがうまくいくように聞こえるが、実は本質的なものは取り組むために必要な自覚があればいいだけだったりする。
どの仕事もどの悩みも自覚をすれば、時間はともあれほとんど解決へ向かう。

しかし人はそれを焦り、身の回りの手軽なものに執着していく。

もちろん、マッチングがたまたま合えばうまくいくのだろうがでもその先のものも必ず楽をした理由で悩みが訪れる。

自分に合うものを創り上げるという過程は組織においては避けては通れない大切な要素なのだろう。

そしてトップの理念が醸成されていけばそれは少しずつ姿を現していく。
トップの理念とは、色々な艱難や深い思索に基づく価値観のようなもの。

手助けはできても本人にはなれないので努力がいる。

私なりのやり方だが、まず良い人に触れることだと思う。
また自分が学びたい、真似したいと思うものを自分なりに答えを探していくこと。
そして哲学というか観念を創り上げていくこと。
共通するものの中に平等や自由、ルールなどを工夫していくこと。
それから逃げないこと、実行すること、信じること・・・等々。

書くのは簡単だがなかなかできないもの。
どれも時間がかかるものであるし、自分を見つめないといけない。

しかしそれから得られることは、お金がうまくいくいかないなど以上に素晴らしい邂逅が得られるもの。

形がないからそれが明確に心に揺らがなくなるまでは悩み迷う。