自分らしさの純度

投稿者:

純度を上げていくというものがある。

もともとの品質をさらに磨き上げていくという意味でもあります。

不純物が混ざってくると本来の純度は下がっていくという感じのものです。

これは何を言うかといえば、自分自身の生き方にもよるものです。

人は他人の評価を気にして、本来の自分らしさよりも周囲への仮初の自分を演じます。
そうすることによって、本来の自分がどのように成長しているかも分からなくなるのです。

そもそも本来の自分が他者の目線を意識しすぎて歪んでいたら、自分らしさの純度は観えません。自分の純度とは自然体であるとき、また自分らしくいてもいいと安心しているときに高まっているからです。

そしてこれは自分の意識を自分にあわせて他人からの評価ではなく自分で評価ができるようになるときに高まります。もともとの自分がどうであるのか、それは自分に矢印を向けて周りや相手を意識しないときに感知できるものです。

また自分自身が一心に実践を続けていく中で自らの未熟さを覚り、自分自身と正対し、学び変化し続けることでその純度もさらに上がります。

つまり自分の品質は、自分で管理して自らの実践で上げていくしかないということです。

人は成長するとき、生きがいを感じますし、成長していると実感するときモチベーションも上がります。これは純度が上がったと感じているからです、そしてその純度は自分らしさの純度であり、本来の自分というものに出逢っていくプロセスを楽しむことができているからです。

自分というものを向き合うとき、周りが気になるのはまだ本来の自分に出逢おうとする意識が低いからのように思います。無難に生きる事よりも、自分の純度を上げていくことで本来の自分のポテンシャルに気づいていくことこそが自分を成長させていくことのように思います。

成長とは、自然であり、自然はそのものらしさを存分に発揮していくことのように思います。

子どもたちがらしさを発揮できるよう、自分らしさの純度にこだわっていきたいと思います。

 

稲

投稿者:

畑に出てじっくりと雑草を観察していると色々なことにいつも気づかされます。

春からはじまるいのちは、春から夏に向け種から芽が出て実をつけ秋から冬にかけて種になり土に還ります。そして今度は秋からはじまるいのちと交代し別のいのちがめぐります。

草といっても、四季があるようにはじまりが春の草と、夏の草、秋の草、冬の草があるのです。

不思議ですが、同じ場所で同じ土に生まれても季節を分かち合うことで２つのいのちがめぐろうとするのには自然の智慧を感じます。みんなが同時に出てきたら活躍する場もありません、その季節季節に何が活躍するのかを交代で行うのはここに静動の法理があるように思います。

この季節に合わせて太古の人達は、どの時期に何を食べるのかということを考えたのだと思います。そしてその種を持ち帰り、周囲に蒔いたのだと思います。基本的には今のような飽食な時代ではないのだから、いのちを繋ぐため、生命を維持するために保存できるものを中心に育てたように思います。

飢餓がなくなったと感じるのも最近のことで、人類はずっと飢餓や飢饉との闘いに明け暮れたともいっていいと思います。それは自然の中に生きるものには必ずついてくる業であるからです。しかし矛盾もあるのですが、その御蔭で私たちはいのちをいただいているという実感を身近に感じ続けることができ自然の調和を感じたように思います。

そしてそれを維持していくための主としたのは稲によってではないかと思うのです。

人類は稲の御蔭で、一年中食べものに困らないで生活をすることができています。この国の神話の開闢も全ては、稲を持ち、稲を蒔き、稲を広げたところからはじまっているともいえます。 それは稲を育てる中で人は協力し、人は一年を通して学び、そして人としての在り方を稲から学んでいたからのように思うのです。

稲を育ててみたら、人類の在り方を感ぜずにはおれないからです。

稲には、種蒔き、田植え、水の管理、成育の見守り、自然との共生、収穫への感謝、豊穣の祈り、次代への推譲など、様々なことに気づかされます。まだまだたくさんのことを教えてくれるかもしれません。

だからこそ本来は稲を育てることは私たちが忘れてはならないことを記憶するためにも共にパートナーとして歩んできたのかもしれません。自然は互いに共生する相手を選ぶのは、それが共に忘れてはならないことを生きながら刻むことができるからです。

この時期の、黄金色の田畑を見ていたら懐かしさと共にとても美しく感じます。
この国は、何よりも稲とともに育ってきた歴史を有する場所であるのです。

もう一度、原点に帰り、失われそうなものを憶え省み、新たな出発にしていこうと思います。

 

善き思い出

投稿者:

昨年、訪問したドイツのメンバーで２回目の同窓会が行われました。
行事や予定がある中、ご縁を守り遠方からも多く集まれることはそれだけでも尊いものです。

毎回、会うたびに関係も深まり、また学びも深まり、振り返りも深まりと、絆がどんどん深まっていきます。通常なら、研修を終えればそこで関係が途切れてしまうこともあるのですが何度も振り返りその後を確認していくことで大切なことをいつまでも思い出すことができます。

昨日も、互いに忘れかけていた大切な思い出や学びを再び鮮明にしていくことができました。

同じ学びを共にしたものたちのことを朋というのだと私は思います。
そしてその朋との感動が素晴らしいものだったからこそまた出会いたいと思うのです。

昔を振り返ることは少ない方なのですが、善い思い出を遺すということの素晴らしさも実感しました。ひとつひとつを誠実に生きていくと、人との出会いの中には別れもまた大切な記憶です。

楽しかったもの、悲しかったもの、嬉しかったもの、辛かったもの、いろいろとあります。

そういうひとつひとつが自分を成長させていき、そしてそういうひとつひとつの確認が今の自分そのものを形成してくださったことを知るのです。

善い先生と生徒、そして友人やその仲間たちとの一期一会はかけがえのないものです。

続けていけることに感謝しつつ、来年もまた互いに出会い学べることを楽しみに善き思い出を大切に抱きつつ日々を誠実に過ごしていきたいと思います。

覚悟の学び

投稿者:

人は何かの判断をするとき、そこまでしてまでもやりたいのかというのがある。

子どもを観ていたら、やりたいことをできなかったとき、それを大人に抑制されたとき、反発してきます。自分がやりたいと思うことは、それが必用だからやりたいのであり別に意味もなく反発するのではなくそれが大切なことだからやりたいのです。

そこまでしてでもというのは、本当にやりたいかを自問することに繋がっています。

そしてそれを実現するのに、遣り切るというものがあるのです。

昨日、ある園での情報交換の中で楽しいのは遣り切っているからではないかという話をしました。好きというのは、そこまでしてでも好きかということ、そして遣り切っているというのはそこまでしてでも大切なことだと感じたからというものがあるのです。

自分が自分を好きになるのは、自分が好きなことを遣り切るからです。

そして自分が楽しいと思えるのは、自分やりたいことを遣り切っているからだと思うのです。自分自身を尊重したり認めるというのは、やりたいことをやりきるときに感じるのだと思います。

自分が分からなくなるのもまた、この自分を抑制して我慢をさせているからだとも思います。
本来は、教育は社会の中で自立できるように導き育てることなのでしょうが実際は社会に適合させるための人を目指しているようなものになっています。

それでは社会の中での自立ではなく、社会の中での依存や孤立を生み出してしまいます。

自由と自律、自立や共生というものは、自分が好きなことをやっていい、そしてやりたいことは遣り切っていいと認め合う環境の中で醸成していくものだと感じます。そしてそれが全体にとって正しくあるように原理原則や法理などを指導配慮していくように思います。

遣り切った分だけ、自分のことが知覚できるように思います。
本当は何なのかも、そのプロセスで実感できるように思います。

人生は常に遣り切った者価値です。

これからの子ども達のためにも、そこまでしてでもの覚悟の学びを高めていこうと思います。

自分を省みる

投稿者:

自分を省みるのに育てるというものがある。

今の自分は昔の自分が育てたような自分になっているといってもいい。
そして自分の周囲ももちろん、育てたように周りが存在している。

つまりは自分自身の育て方によって、自分も周囲も育っているのです。

例えば、過去に自分の都合よく周囲に接してそういう自分というものを育てていれば今の自分が思っているようなものになっているのです。つい相手が育ったとか育っていないとか相手に矢印を向けてしまいますが本当は自分がそうなるように育てたのではないかということなのです。

そして特に仕事では分かりやすいことに、育てないということがあります。営業の仕事ができるように育てられても、マネジメントができるように育てていないのならばその人は営業でしかないのです。また周囲と協力して仕事をできるように育てるのではなく、個人で職人のように働く方法しか教えていないのならその人はそういう風にしか育っていないのです。

営業の育て方とマネジメントの育て方とは異なり、そして同じく一人で仕事をするのと周囲と協力して仕事をするのは同じではないのです。

その人の働き方に文句を言う前に、如何に自分がその人や自分自身を育ててきたかを省みることが大切であると思うのです。今までやってきた仕事の仕方が合わないと感じるときはチャンスで、それは新しく育ちなおそうとしているとも言えるのです。

人は環境を変えてみて育つこともできますが、同じところで育ちなおすには関わり方を変える必要があります。よく周囲を観て、本当はどのように育つことがいいのか、今までの刷り込みを取り除かなければなりません。

そしてそれは、育てる側と育つ側の思いやりによって実現すると私には思えるのです。

思い通りに育っていないと思う前に、思い通りに育ててきたのではないかを省みるのです。
だからこそ、素直に気づいたら自らを変えていくことだと思います。

こちらの関わり方や自分の在り方を変えていくための育成であると思います。
何度も挑戦しては、省みて気づいて自分から変わっていくことこそが尊いと私には思います。

心を遣い実践を高めていこうと思います。

 

真の余裕

投稿者:

人は当たり前であることに気づかずに日々の喧騒に忙しくしてしまうものです。

忙しいとは何かといえば、今のプロセスを味わうことをしないことです。

今という一瞬は二度とは戻って来ることはありません。

今在るご縁や人々、その出来事は二度はないのです。
その瞬間瞬間に様々な感情が湧きたってきます。

その一つ一つを愛おしく感じるように大切に過ごすことのように思います。

もちろん、日々は様々なことが起きるし起こっています。
もしもそういうことがなければ、自分に「させていただく」こともできません。

自分の立場でばかりで物を考えていると人は誰でも忙しくなっていくものです。

相手の気持ちになることほど豊かなことはないと思えることがあります。

それは悲しいことも嬉しいことも、幸せなことも寂しいことも、そういうものを自分の中に広く受け容れた時、真の豊かさとはこの繋がりの中にあるのだと実感するのです。

時間的な余裕をいくら手にしたからと、相手の気持ちを慮る余裕がなければその余裕は仮初の余裕であり真の豊かさを感じられるものではありません。

だから私は共感というのは自他を超えたところにあるのではないかと私は思うのです。

場所を超え、時間を超え、垣根を超え、生きものの違いをも超える気がするのです。

いつも心に自分以外のものを容れる器を広げておきたいと感じます。
なぜならそこに思いやりや真心があると思えるからです。

当たり前のことに気づける感性を、何気ない日常に得られる歓び、出会いを楽しんで美しい地球にいることに感謝しつつ、子ども達の健やかな生長を楽しみたいと思います。

稲と種

投稿者:

日本人ともっとも馴染の深い文化の中に、「稲作」がある。

由来は柳田國男の調査で東南アジアから海の道を経て種と一緒に移動してきたという説もあるようですが、私も島々との神々との信仰の歴史を鑑みているときっとそうではないかと思います。

人はなぜ新しい場所を目指すのか、環境の変化にあわせて移動することも私たちの自然の行動だったのではないかとも思います。環境に順応していくことで、多くのいのちとともに新しい場所へと移動していく。

これは今も昔も変わらないものであろうとも思うのです。

自然を征服しようとするものは、狩のように獲物を追って移動していきます。
また自然と共生しようとするものは、農をしながら友人の生きものと共に移動します。

私たちの祖先や祖霊が八百万の神々と呼び周囲を活かそうとするのは、伝説を通じてどんな環境の中でも共に助け合っていきようとしてきた子々孫々への智慧の伝授なのかもしれません。

そして稲は、私たちの移動の中心になっていた作物です。これは私たちが水の傍に住んでいて、稲と共に暮らしの場所を移動してきたからだと思うのです。一年を通して食べられるもの、一年を通して生きていけるということは今も昔もそれによってあったということを忘れない大切な行事です。

食文化というのも、食のことではなく、もともと文化そのものという意味なのでしょう。

それに漢字の「年」は、元々は「秊」（禾 / 千）と表記された字で、部首に「禾」が入っている点からも解るように、稲を栽培する周期を1年に見立てていたようです。

私たちは一年を稲を中心に見立てていたからこそ、８８の手間暇をかけて育てていきながらその年の見通しをもったのかもしれません。一年間かけて稲の観察をしてきましたが、いつがはじまりでどこで終わりであるのか、そして次がいつはじまるのかを学んだように思います。

何万年も何千年も前から同じサイクルを稲と共に過ごしてきたと思えば、土や水といのちをつないできた私たちであることが善く分かります。自分たちの一年一年をしっかり生き抜くこと、それが翌年の実りに繋がっているのだということ。

一年一年を大切に生き抜くことでこの今があること、稲と共に育っていくと何を哀しみ、何に歓び、何に楽しむのか、私たちがいのちと共に生きていくことの真の意味を感じるのです。この種を遺すことが私たちが自然から与えてもらった叡智なのかもしれません。

稲と種からさらなる真実を辿っていこうと思います。

信の行進

投稿者:

よくポジティブかネガティブかということを議論にする人がいます。

前向きな人か後ろ向きかということを話しているのですが、実際はこの話をすること自体がそもそも論外ではないかとも思うのです。前向きを意識しながらの後ろ向きや、後ろ向きを意識しながらの前向き論というのは、どちらも２極化されている世界の話でありどちらかに偏っていると言っているようなものなのです。

本来の考え方というのは、中庸というかバランスの中に存在します。そしてそれはどちらかといえば実践を行う中でしか認識できないところにあるのです。

例えば前向きさというのは、最期まで諦めないというものです。なぜなら、信じているから途中でやめたりしないのです。つまり、どんな結果になったとしてはそれは必ず善いことになるし善いことにすると遣り切っているから 前進し続けている状態でありいつも前向きということになります。

これを逆に途中で諦めてすぐにやめてしまうことは、最初から結果が気になって悪いことが起きると信じているのだから前に進むのをやめてしまうから後ろ向きということになるのです。

つまりは信じるということの実践を行うときは常に前向きであるということ。信じないという実践を行うときは後ろ向きだということになるのです。自分の実践を省みることが自分の心の状態がどうなっているのかを自覚できるのです。

心が信じるという実行ができて頭もそれを補佐していくことで、まさにそこが信の行進になり中庸であり、信じる世界で自分の運に従って確かな道を歩んでいるということになるのです。

よくポジティブかネガティブかと気にする前に、自分の心や眼差しが善いことになると信じているか、善いことにするまで諦めないと決心しているか、それを矢印を向けて実践しているときだけが信じているということになるのです。

信が弱い人はすぐに頭でっかちに考えて実行を怠るように思います。それは別に実行どうかではなく、今まさに信じていないからそういう世界に自分がしていると思った方がいいのです。

信じるというのは、誰かを見てや相手を見てなどとすることではなく、自分の人生を丸ごと信じるときの信じているでなければ信じていることにはなりません。日々に起きていることをすべて善いことにするという気持ちを大切にし行動することが何よりも信を伸ばすことにように思います。

天命に委ねながら、日々の人事の実践を尽くしていこうと思います。

自然の観察

投稿者:

景色というものを観察するのには、心にどのような景色が映っているかを観なければなりません。

眼で見るというものと心で観るのは異なり、それは脳科学で言えば交感神経と副交感神経を使い分けているものと同じようなものです。

交感神経は、別名「昼の神経」と呼ばれ、昼間、活動的なときに活躍する神経でこれが働くと、瞳孔は拡大し、心臓の拍動は速くなり、血管は収縮して血圧を上げ、体はエネルギッシュな状態になると言われます。

そして副交感神経は「夜の神経」とも呼ばれ、体を緊張から解きほぐし、休息させるように働く神経で副交感神経が優位になると、瞳孔は収縮し、脈拍はゆっくりとなり、血圧は下降して、体も心も夜の眠りにふさわしい状態になると言われます。

自律神経というものがあり、それはこの2つの神経でうまくバランスをとって生きているとも言えるのです。それが偏ると、自利神経失調症などの病気になってしまうともいいます。

これは人間の身体で起きていることですが、自然も体内も自然であるからそれは考えてみれば当たり前のことなのです。そして自然は昼と夜だけではなく春夏秋冬、男女などもすべてはバランスの中で絶妙に成り立っているのです。

そしてこれは景色にもあてはめられるのです。

例えば、そこに山があり太陽があり、そして光があり、木々や草花があり百花繚乱であることが美しいと感じ、またそこに海があり月があり風があり、空があって波の音があるだけで美しいとも言えるのです。

そしてこの美しいと思う心は、その調和したところに感じているように思います。
美しいとはつまり、色々なものが調和して美しいから美しいのです。

自分の心と体のバランスも、魂や心や体のバランスも、それぞれの機能や器官を偏って使うのではなく、バランスよく使うことで人は美しい感性を磨いていくのかもしれません。

自然の中で何を一番磨けるのかと感じれば、それはバランスなのかもしれません。

常にバランス感覚を磨き続けられるよう、自然を観察していこうと思います。

故郷～ルーツの風～

投稿者:

日本人の故郷とは何であろうか。
稲の故郷とは何であろうか。
そして自分の故郷とは何であろうか。
もともとのルーツを辿ると私はいったいどこにいくのだろうか。

そういうことに思いを馳せてみるのはとても面白い。

何度も何度も繰り返し巡りながら広がり場所を変えては生きているこのいのち。

その元を辿っていくことは、ひょっとすると故郷への旅なのかもしれません。

懐かしいと思える場所に行くことや、
懐かしい思い出に心を合わせていくことは、
自分の今を確認するためにもとても大切なことのように思います。

昔ながらの暮らしや昔からの友、今も変わらないものが故郷にはあります。

そういう大切なものが本当に残っているのは。
自分の中の故郷を失わないからかもしれません。

人は時として立ち止まり、時として振り返り、今までの道を辿ってきたことを遡ります。
それは時を感じて時を超えて、時に生きる存在の妙味を楽しんでいるのかもしれません。

・・・

海の彼方から吹いてくるあの懐かしいルーツの風に心を載せてゆらゆらと魂を預けてみます。
子ども達のためにも、遥か先の光をしっかり捉えます。