本日は、横浜にてフォーバル社主催の「子どもと園のための情報セミナー」にて講演と対談をしてきた。第一部のテーマは、「情報という媒体の本当の使い方」について。

カグヤは創業以来、ずっと園のＩＴ環境の創造や支援に尽力してきた。
無形の情報をどのように可視化していくかをテーマに、様々なサイトの製作に関わってきた。その中で、園の良いところをもっと引き出しながら保護者や地域へ正確にきちんと伝えていこうと様々な情報の中から「こだわり」を絞り込みそれを具現化するお手伝いをしてきた。

5000近くも園を訪問し様々な情報を問題意識と危機感を持って周ると同じような園でもまったく違ったものが情報として観得て来る。

師匠も仰っていたが、力がある人とは「異なるものの違いが分かるのではなく、同じもののなかから本質的な違いが看取れること」なのだ言った。私も情報という分野についてはまさにそれが最初に身につけるべきリテラシーのひとつだと思う。

園では子ども達のために日夜努力しながら子どものための環境をそれぞれに整備していて、そこには園長の人生観や保育者の思い、創始からの文化などがよく反映されている。

自分で分かった気にならずオコガマシクも誤解を恐れずに語れば、私が園へ訪問して玄関に入ればすぐに雰囲気というか園がどのような状態なのかが直感で伝わってくる。ほとんどそれはよほどのことがない限りはあまり外れない。

これも怖いことだなと思うのだが、科学的ではないけれど理屈ではこのように分からないものが全体ではオーラのように理念は外側ににじみ出て表出する。

そうやって、本物は集まってくるし、本物は出来上がってくるのだと思う。

しかし昨今、目を喜ばせる刹那的な情報だけを売りに変な業者がどうも子どもを見世物にして安直に保護者のニーズに応えようとする傾向が見られるのも本当に悲しいことだと私は思う。早期教育をはじめ、子どもの衣装や園バスなど、いわゆるすぐに分かりやすいものばかりに飛びついていこうとするのは果たして子どもを愛するという観点からはいったいどうなのだろうかと思ってしまう。

なんだか贋物思考というか、小手先のマニュアル主義的なバブル時期の虚妄のノウハウが見え隠れする。

そういえば話が違うが先日、ある人から各々の会社の昨今の新卒採用状況の話を聴いた。学生というか若者をどうしたいかという観点では園と同じようなものなので参考になった。

現在、団塊世代の一斉定年を迎え新卒学生採用のニーズは高まっている。大手企業が様々な媒体を使って学生を募集する。そして中小企業は、同じようにより個性を出してよい会社だと表面上を売り込み様々なツールで引き込もうとする。さらには、大手は内定を出しても学生が何社も受けるのでとにかく面接では数多くの内定を出し残った人たちからまた採用の絞込みを行うようにしている。

学生は、すぐに内定が出るので自分が如何にもすごい人材だと錯覚しているそうだ。だから学生の態度や姿勢、その志の品質などどんどん下がっているそうだ。

弊社の契約している人事コンサルタントは今までに一万人以上の人材の面接をしてきた方だ。その方は、これはいけないと面接時に思ったらその場でその学生を叱り飛ばし説教をしたりする。

熱い人なのかと思っていたら、日本に立派な若者を育てたいという真摯な信念からなのだろうと今では思う。

今はそこまでしない世の中になったが、逆を言えばこんなことはそれだけ企業側がしっかりと学生というか日本の若者を真剣に育てようという志があれば以前は当たり前にできていたことだと思う。

今は、当たり前のことがなくなり特殊なことばかりが注目され、みんな当たり前のところで滅亡していく。

きっと平和ボケとはこんなものなのだろうなと思う。

この先の日本の大混乱と人材不況と未来の欠乏には心を本当に痛める。
できることならば、そして間に合うことならば、今、思いある人たちと気づいて世の中に未来の素晴らしさを遺して生きたいと本当に思う。

話を戻すが、保護者も子どもも地域も職員も業者も、みんな次世代のために「育てていく」という言葉がとても大事ななのではないかと思う。

「育てていこう」

この言葉には、未来へ引継ぎ高い志と使命感が垣間見える。

私達は、日々の仕事の中で様々なかかわりがある。

安直に目先の「損得勘定」で割り切るのではなく、私の造語だが「尊徳環状」で永遠に次世代へ周していけるようにしていきたいと心底思う。

私がご縁があり経験してきた様々な出来事から本当に園が持つ素晴らしい個性や情報が、ちゃんと世間へ情報として伝わり、保護者、地域を育て、子どもを変な見世物や見せ掛けにし世の中が異様に蹂躙されないように高い志のままに、情報（ＩＴ）というものをこの先もずっと質を高めて学び続けて行きたいと思う。

『先生も子どもたちにとっての良い環境のひとつになろう』

これは、以前師匠が何気ない会話の中で発していた言葉だ。
保育環境とは、いったいどういうものかと真摯に考えさせられたものだ。

環境とは、世間一般で認識されているのは自分以外の周りのことに対するカタチのことを俗には言う。寛いものを定義している言葉は、その受け取った人の創造性の広さに左右されるので平均をとってそう教えられるのだろう。きっと学校でもそう誰もが教わったし、誰だって「環境」というとそういうものだと認識されている場合が多い。

だから、保育現場では環境というとすぐに保育家具や教材、その他の遊具やツールなどが環境構築をするものだと保育士や教諭は普段の会話の中で何気なく何の疑問も持たずに話し合いをし環境を語り合っている。

しかしよく考え直してみると、保育環境とはいったいどうなのだろうか。

保育というものに於いての「環境」とは決してただの遊具や教材など短絡的な物品と関わりという関係性だけのものを言うのではないのではないかと私は思う。

「子どもが育つ」というものに於いての人間が語る保育環境とは、別のモノサシで考えれば環境によってつくられるのではなく、環境をつくる人がいるから育つのだと思えるからだ。

環境を創る人が環境なのだと思うこと、そこには天への畏れや縁への感謝、謙虚に粛々と自省しながら地に足をつけて歩む道を目指す生きかた、即ち天地人のようなものがあるように見える。

そしてそこから「保育という仕事の原点」、つまりは子どもたちが育つ環境として自らが「見守る」ということに繋がるっていくと私は思えるからだ。

「見守る」というのは、以前このブログでも書いたが人間が自立して他と生かしあう生命の持つ「共生の理念」に於いて、地球に在り生きているものとしての「普遍の役割」であると私は思っている。だからこそ、子どもを見守るためには環境を究める自身の姿勢は必ずついてくるイコールのものであり、保育をする人たちが保育の道を究めるために通るべき生きる力の扉のひとつだと思う。

保育園、幼稚園では、教材をはじめ、カリキュラム作成や、行事、コーナー作りなどいろいろな眼前の課題に取り組んでいる。もちろん、環境構築のために日夜努力精進は怠らず、その子どもたちの自立に向けてこの国と世界の未来を見通しながら子どもたちの保育環境づくりを続けていると思う。

しかし、先生といわれる自分がその保育環境をどう捉えているかでその環境づくりは子どもの育ちに於いて大きな意味を違えることになると私は思う。

ひょっとすると、安易にどこかの環境を切り取ってそれをやって安心していると大変慄然とするような結果に繋がったり、自己満足しているという環境構築の誤解に陥っていることもあるから普段から省み、気をつけないといけないと私は思う。

故安岡正篤先生の遺した言葉にこんなものがある。

「環境を人が作るという言葉に囚われてしまえば、人は単なる物、単なる機械になってしまう。人は環境を作るからして、そこに人間の人間たる所以がある。自由がある。即ち、主体性、創造性がある。だから、人物が偉大であればある程、立派な環境を作る。人間が出来ないと環境に支配される」

とても心に突き刺さる言葉だと私は思う。

現在、世の中の園では安易に誰かが開発したマニュアルやその場処置ツールなどだけを使って、経営の求める道や保育が求める道から目をそらし、なんともならない現実から逃げる。そしてトップである経営者が自分の理念をちゃんと確立したりせず、そこで働く人たちの自己練磨の機会や環境を用意もせずにしてどうして子どもたちの育つ保育環境づくりをしていくことができるのだろうかと思うと私は非常に危機感を感じる。

私は、子どもたちのための本当の「保育環境」とは企業をもってしてもまずは子どもに関わる企業人、社会人である自分自身が子どもたちにとって良い環境の一部になろうと徹底して努力精進することだと思う。会社経営のリーダーはまず、自身の理念を通して共に働く人たちの未来に向けた彼らの成長と自立と共生を祈る気持ちを忘れずに、日々魂を高める機会と練磨する場、そして彼らが最大限活きる環境を用意していきたいと自問自答、自省自戒の運営することが環境づくりの本懐であると思う。

そういう理念をまず確立しなければ、保育業者や幼児教育に関わる会社として子どものための保育環境の構築の一部を本質的に担っていることにはまったくならないと私は思える。

安易に売上や利益、自分の都合だけに執着する保育理念なき経営者は子どもたちの保育環境において無意味であり、空虚であり欺瞞であり、それは育てているという本質とは無縁であり、ひょっとすると自分自身が自分の幸福や成長をも邪魔をしているし、子々孫々への負債をつくりそれを無意識に引継ぐような本末転倒になってしまうかもしれない。

だからこそ、まずは自らが律し、子どもたちのためにも、そのようなただ環境に支配されているだけの会社にはカグヤは絶対になるわけにはいかないと私は思う。

まずは私から、そしてこの「イマ」もまずは自分自身へ、私とカグヤは自分へ自分へと厳正なる矢印を自らへ向けてまずは自分自身が立派な大人のモデルを示し、子どもたちの育つ保育環境づくりの一部になることを深く信じて、社業に透徹邁進していく。

この世界と未来の子どもたちの平和と共生を心から願い・・・保育環境を共に価値を分かち合えるご縁ある方々とともに創ってみせる。

研修の中で、特に印象に残った言葉がある。オランダでは、６０年代の変革時に掲げていたスローガンが在るという。

「多様性が維持されながら、その上で質が高いものを提供できること」

というものだ。

これは文章にすれば簡単に書けるが実現となるとそうはいかない。
今の世の中、多様な価値観と多様な文化が混在混沌としている。
それはやもすると、上辺だけの他と自を区別する「割り切り」になりがちだ。

日本での日常的な人間関係などを見ていたら、この割り切りはとても普通に身近で行われている感じがする。私がよく「重たいやマジメすぎる」とか言われるのもきっとその割り切り的な感覚があるからだろう。私は常に本質で相手と深く出会いたいだけなのだ。

そうやって曖昧に割り切れば他を認めるのではなく、自分は違うという身勝手な自分だけがよければいいという傲慢に繋がるからとても危険なことだと思う。昨今で起きる悲しいニュースはどれも自分勝手にモノゴトの尺度を決めつけ、それに直接自分が関係してなければ何をやっても許されるというよりな道徳倫理、また人間の特性に於いて大きく欠如した判断が横行しているのだと思う。

本当の多様性を受け容れる社会とは、正しく「分化」していくものだ。
つまりは、ひとつのものが２つに分かれていくということを受容するということ。

今の私もそしてあなたも、先祖からたくさんの子々孫々へ遺伝子が分化してきた。途切れたことは一度もなく、そうやって命の「バトン」を受け継がれながら今の私とあなたがここに在る。

その分化された人間の持つ遠い先祖からの温かい恩恵である個性や能力を認めて、互いを活かしあうことが分化の本質だと私は思う。

人間の生命は、みんなひとつだったという真理はなくなることはないのだ。

だからこそ、それがまったく別のものだと「区別・割り切る」理由はない。

日本人は元来、すべての異なった生き物の中にも自分と共通する心を見出し畏敬の念を持って祀ってきた「かんながら」の魂を持った民族だった。

それは元来、すべてはひとつであったものから分化したことを無意識下で理解していたからだと私は思う。

今の時代のように、自他をこんなに冷淡に区別するようになるとは・・・本当に理解し難い現状だと義憤に満ちる。

もうひとつ。

「その中でも質が高いものが提供できることが条件」という話。

多様な価値観や環境でも質が高まるとは「共生」の理念に沿って自然の法則にしたがって正しく生きることを示唆しているのだろうと思う。

人間が機械的文明を築く以前、多様性の中で質を高めなかった動物や生物の種だけが全滅してなくなっているのだという。

この地球上で生きる生命は、きっと多様性の中でも「成長し続ける」ことが絶対条件であり、ルールであり、それは質を高める生き方を選択する受け継がれていく普遍的な宇宙からの変化の意志が働いているのだと思う。

だからこそ、今に返ると今こそ、２０年先、３０年先の日本の行く末を案じ、子どもたちの未来と道を用意するためにもすぐにも私たちは変わっていかないといけないのではないか。

まずは、今の目の前の子どもの保育環境がこれからの時代に本当にあっているかを見つめてほしい。

そしてあわないと少しでも思うのならば、私たちと一緒にとことんすべてを捨てて変わっていってほしいと心から願う。

私たちはそんな人たちと一緒に歩み続けて生きたい。
こんな小さな島国で小さく争っている暇もないし、そんな時ではないのだ。

きっと、まだまだ私が社業への信念の力が弱いのだ・・・想念実現するまでやり続ける。

早く、しかしゆっくり、そしてしっかりと磐石な知識とノウハウ、モデル、適応、ツール、仕組み、そして精神を育て、０歳から６歳までの「人生の方向性を決めていく」この年の子どもたちの未来を創るために世界から学べるものは何でも陶中混じり合わせ消化して質を高め続けていこうと誓う。

本日、オランダからイエナプランの研究者であるリヒテルズ直子様を招聘しカグヤの社内研修を高輪プリンスホテルにて行った。

私たちも学び続けることが子どもたちのモデルになる大人の責任としてカグヤは自分の目線が下がり過ぎないように世界との対比を持って軸を修正し自らの知識やノウハウの成熟を常に目指している理念がある。

イエナプランは、ドイツで生まれ「画一から個別へ」と時代とともに移り変わる変革期に生まれたものだ。

イエナプランには、２０の原則がある。
その第一原則にはこう書き記してある。

「各人はユニークである。つまり、たった一つの存在であり、すべての子どもとすべての大人はそれぞれ、かけがえのない価値を持っている」

他の原則は、下記を参照すると閲覧することができる。（日本イエナプラン教育委員会HP)
http://www.japanjenaplan.org/jnaplan_towa/jena_20/jena_20.htm

イマの時代は、画一から個別へは当たり前に生活をしていたら、当たり前のことだなと思う。

しかし、我が国の保育業界は少し非常識なのでいまだに戦前戦後の勝手に思い込んだ変えてはいけないと定義された昔のしがらみや刷り込みを引きずり続けて保守体制を変えようとはしないし気づいてもいないのが現状だと思う。

変えていいかどうかは捨ててみれば分かると思う。
すべて捨てててみてもなくならないものが変わらないものだと私は思うからだ。
そして、何を持って世界から学ぶのかを島国である日本人はちゃんと定義をしてから学ぶべきだとも思う。

師匠は言う。

「力がある人はみんな、違いを見るのではなくそこに『共通』するものを探す」のだと。

これは同じくハーバードビジネススクールの副学長がMBAの世界で活躍する第一線の人材の持つべき必須の資質であり特性だとも仰っていたのを覚えている。

地域と地域の共通と物を観、世界と我が国の共通のものを正しく観取る。
安易に違いだけをただ研究するだけでは、実践は行えない。
何の差を取るのか、正対する命の差取りとは悟りへとも繋がっているのだと私は思う。

日本人であるリヒテル直子様が自分の生涯をかけて世界へ出て観て、ボーダーの外側から祖国愛ゆえに日本へ再び帰り持ち込まれた自らの信念の姿である「イエナプラン」でどれだけの人がちゃんとした気づきを得るのだろうか・・・大事なのは受け取るこちら側の姿勢なのだ。

私は、リヒテルズ直子様の本当の願いは、「日本が凛として立ち直って新生してくれること」だと思った。

人には必ず天から享受されたそれぞれ役割と役目があるのだと私は思う。

お互いがその揺ぎ無い「思い」に共鳴共有し、それぞれの立場と役割で成すべきことを成して使命や天命を真に尽くすことだと思う。

今回の研修は、安易にイエナプランのノウハウやスキルのみを獲得するための研修ではなかった。歩み続けている至誠が天に通じたのか、この出会いに深い意味が潜んでいるのだと本当にそう思った。

リヒテルズ直子様の人生観と世界観、大局観などに触れ合った一日になった。
カグヤのイマの取り組みや、個々のスタッフの成長の方向性や軸の醸成に於いて無限の布石になったこと、心から感謝しています。

１１月１２日に、オランダ保育教育コンサルティング企業JASとカグヤの合同研修は本当に心から楽しみにしています。

新渡戸稲造の武士道を読んだ、ものすごい気迫を感じた。
宮本武蔵の独行動を読んだ、ものすごい覚悟を感じた。

古に一本通った人たちは、みんな常に自分への研鑽を怠らなかった人たちだ。
カグヤはコンサルタントが居る。
コンサルタントは、ある意味でとても厳しい生活を送っている。
常に自問自答し、より厳しく律した生活を余儀なくされる。
それでも、手に入れたい大事なものがあるから続けることができるのだろう。
ひょっとするとそれが個々の持つ「志」というものなのかもしれない。

以前、動静についてブログで書いたことがあった。
相対する出来事の中で本質が観得て来るというものだ。

私たちが伺う保育園幼稚園では、常に行事や諸事に追われて忙しくしている。
またゆったりしているところもあるけれど、それはそれで暇だったりする。

しかしよく考えてみると、動静というのは相対する中にあるものなので静であれば動を求め、動にあれば静を意識することが成長に於いては大事なことなのだろうと思う。

中国の『菜根譚』にこういうことが書かれてある。

　　　静中の静は真静にあらず。
　　　　　　動処に静にし得来たりて、わずかにこれ性天の真境なり。

　　　楽処の楽は真楽にあらず。
　　　　　　苦中に楽しみ得来たりて、わずかに心体の真機を見る。

（意訳）

　　環境を静かにして、ようやく心の静けさを保つというよではまだまだ。
　　　　　活発な活動の中でなお心の静けさを保ってこそ、道を体得した者といえよう。

　　楽しい場所で心を楽しませるというのではまだまだ。
　　　　　苦労の中に楽しみを見出してこそ、心の不思議な働きを生かした者だといえよう。

つまりは、何かを得たいと思うのならば苦中に楽を得、楽に苦を得ることが動静の真理と繋がっているのだろう。

以前、なぜそこまでして全力投球するのですか、なぜそこまで力を使い切って一日を終えないと気がすまないのですか、と社員に聞かれたことがある。確かに、全力投球して力を使いきろうとしているようにまわりにも見えるし自分でもよくそう思う。

しかし、この意味を少し考えてみるとすぐに答えが出る。

自分の力を使い切らない時の方が夢見も悪く、非常に心身ともに疲れるからだ。

それらはすべて、このギリギリの緊張感の中で自らの能力の限界を広げるために自分へ向けた矢印ゆえにだろうと思う。もし逆に一日を安易に終えたりしｈて、一日を振り返るとき自らへ向けたの自己評価が中途半端でしかなければそれが何よりも非常に辛く悲しいことだと心から思えるからだ。

自己採点するにも全力を尽くしたかどうかが前提でなければ点数をつけることすらもできないからだと私は思う。

いつからかあまり他人の評価の方をたいして気にしなくなり、自分自身の評価をまず優先してモノゴトを判断して生きていこうとすると自然に誰が見てようが見ていまいが真面目に全力を尽くして取り組もうとしてしまう。

ここでの真面目というのは、「時間のすごし方や生活の仕方がまじめ」ということではなく、「自分の定めた人生の目的、その結果に対する目標に対してマジメ」なのだということになっているのだろうと思う。

よく遣り通した一日の最後は、心の平安と安らぎ、そして通常の楽では得られない「真の悦び」を得ることができる。内省が楽しみに変わるのも遣り通した日であったからだと思う。

結局は、自分の感情や思考だけが自分を形成しているのだから、やはり自分が好きな自分でいたいし、自分にしかできないからこそ自信がつくのだと思う。

たとえどんなに大きな悩みや考え事があったにしても、日々全力を出し切り目の前の脚下の実践にどこまで真剣で挑み本気で尽くしたかが我々コンサルタントとしての本懐であると思う。

コンサルタントへの道は、まだまだ道半ば、より矢印を自分へ向けて研鑽・練磨を永遠に続けていく気迫と覚悟を持つ。

そうやって子どもたちには、父性を持つ大人のモデルになれるように私たちは私たち自身の評価に基づき納得のいくプロフェッショナルとしての仕事をしていこうと思う。