春になると一斉に、美しく個性溢れる花々が命の限り咲き乱れる。
あたしい息吹が燦燦と輝く季節だと彼方からやってくる風の香りがそれを足元へ運んでくれる。

いつからが春だとか、どこからが夏だとか境界線をはっきりしないこの自然界の余韻が特に心地いい。

そうやって誰かが引いた境界線なんて関係ないように在るがままに変化というものを体現しやすいこの日本という島国は本当に「美しいクニ」なのだと心底思う。

国境もなく地球にいる一人のニンゲンとしてあるがままにある命の幸せは何ものにも代え難い至福の邂逅であると思えるからだ。

私は「美しさ」とは、「花」のようなものだと思う。

花はそれとして誰と比較するのではなく、ただ自分の命の花を必死に咲かせているからだ。

自然界の偉大なルールの中で、それぞれの個性豊かな花を咲かせている。
別に誰かに美しくされたのではなく、自らが命の限り自らを咲かせている。
そして、美しいと思われたいのではなく自然に命の花を咲かせている。

そこに、人間の心が美しいと感じるだけなのだと思う。

そしてその美しさは、周囲を様々に活かし活かされていることを含有する美しさでもある。

今、人間は多くを手に入れ多くを失ってしまっていると私は思う。

自然はコントロールするものではなく、その自然にどう自分があわせていくのかがニンゲンの与えられた叡智なのだと思う。

そしてその自然から多くのものを得ていき、だからこそ「ニンゲンらしく」あるのだと思う。

花は自らの命を精一杯咲かせるからこそ、他が活かされるのだと知っている。
ニンゲンはどうだろうか？

ニンゲンが自然界から学ぶことをやめたら、どうやってこの大自然の中の自由というルールの中で他を活かし、活かされるようになるのだろうか。

ある意味で間違えた、自分だけの命のためにだけにしてはいないか。
自分の種だけ生きればいいになってはいないか。

今はそれが不自然であるからこそ、地球の調和が乱れていくのだと思う。

万物の霊長として、もっと自覚を持って厳粛に自らの花の意味を知りそしてその花をキチンと咲かせないといけない。

もちろんこの美しい国を掲げる我々の国も子ども達には、国家は国家それとしての「子ども像」が必要だと思う。
しかし、その子ども像はみんな同じ姿という金太郎飴の意味によく間違えられているがそうではないと私は思う。

ここでの子ども像とは、それぞれの命を精一杯咲かせてあげるための「スガタ」のことだと思う。

だからこそ子どもがが思う存分命の花を咲かせるために、荒野を花園に還るために我々大人がどうすればいいかもう一度よく考えなければならないと私は思う。

なぜならニンゲンが咲かせた自らのhanaに、虫や鳥や動物などあらゆるものが活かされるのだから。

共生とは、それぞれの命の花をそれぞれにちゃんと咲かせる包容力なのだ。

勝手な人間のエゴでバランスを壊してはいけない。
バランスをとりたいのならば、命を咲かせる邪魔をしないだけでいい。

少し先の欲望をちゃんと我慢して、幾世代を超える未来の子々孫々へこの無限のぬくもりと平和を譲り遺してあげるために、すぐに現れる結果よりも足元を省みて満たされることを知り、改めて穏やかに静かに歩んでいきたいと思う。

子ども達には、そんな命の花をただただ咲かせようとする大人のスガタを「美しい国のオトナ像」としてまずは自らを正しその背中を見せていきたいと誓う。

桜の花が咲く季節。
ちょうどこの桜花が満開の時期に私は生まれた。

いつもこの桜を観ていると何だか不思議な感覚に包まれる。
先日も故郷にて桜が咲いていると、つい気にとられて足を止めてしまう。
よほどニンゲンが気を取られるほどの怪光を放っているのだろう。
音のない夜に咲き誇り散る桜の様子には、まるでこの世ではないようで・・
なんともいえない美しさの中に完璧な妖艶なオーラがあるようで・・・

師匠のブログでその桜花について書いてあったので話を伺ってみた。
桜の花には、人を狂わせる何かがあるように感じる。
虚空であり、無常であり、孤独のようなものなどがあると。
だから人は桜の下で酔いしれるのだと。

確かに桜の下で宴会をしている様子を視ると、人が狂っているようにもミエル。
人は、桜のあまりにも繚乱で儚い美しさに見蕩れ粋狂してしまうのだろう。
まるで今の資本主義的な混沌とした誤った社会のようだ。

昔の大衆は桜を恐れていたそうだ。
きっと、その美しさの中の魔境に入ることを恐れたのだろう。
最近では、そんな桜の花明かりや花盛りを恐れなくなった人が多い。

そう考えると人間の麻痺は恐ろしいと感じる。
人間は、無意識に麻痺してしまう生き物。
一度麻痺してしまえば、善悪の区別もなくただの肉塊の死人のようになる。

それだけ今の大衆は、人の命の意味を狂わせるような麻疹で満たされているではないか？
ひょっとしたら、人工的に配置されたあまりにも妖艶な美に目が奪われ人の心の外から内へ内へと入り込んで麻痺させられているのではないか？

あまりにも不自然な完璧な美しさは、その魔欲の力によって人間を狂わせオカシクさせるのかもしれない。

ただ素朴にも真っ直ぐに生を粛々と繰り返し歩む生きものにとっては、桜の花はあまりにも香りが強すぎるのだと。

そう考えると、人の目に映る陽炎な攫みどころのない花は畏敬を持って眺めるものなのかもしれないと改めて心から戒める。

時に囚われ、時に奪われ、時に惑い、自らが絶対に魔境に入ってはいけない。
焦りと不安、恐れや悲しみは桜花に自分を惹き付けていく。

しかし、それではイケナイ。
早く咲き早く散ることそのものには何の意味もないと思えるからだ。
その狂おしいほどの麻痺に酔いしれてはイケナイ。

それそのものにして美しいがその美しさが持つ儚さゆえに、人は魅せられる。
しかしその魅せられ方はあくまでも桜花の持つ妖しいものと同じだと畏敬を持って戒めること。

やはりここでも大事なのは随神の道。

いつの日かそんな満開の桜花の下でも静寂を保ち、花明かりを纏えるような静寂と邂逅に離れる自分でありたいと心から思った。

すべての時間や記憶を思うとき、そこに「今」があることに気づく。
「今」を観て「今」に生きるとは全ての癒しであり静寂であると思うときがある。

私は今という概念には二つの次元があるのだと思う。

たとえば、時間的に過ぎ去る「今」のこと。
もうひとつは、そこに確かな気づきがあり変化する「イマ」のこと。

二つは、同じ言葉であってもまったくその意味が違う。

たとえば、生きていると様々な物事や人たちに出会うそして別れる。
それは生死という別れもあれば、道を歩む上での別れがある。

その別れが在るゆえに「今とイマ」が存在しているのだとよく振り返る。

この「今とイマ」という瞬間を切り取るとき一方からでは語れない真理が潜んでいるのだと思う。

ニュースやマスコミ、世間や巷では常にこの先の未来の不安や過去のアヤマチばかりにフォーカスすることばかり。そんな日々に於いて子ども達のこれからの未来や過去に一体何の価値があるのか。

最も優先する大事なことは「今、気づいた」という「真実のイマ」の方だと思う。

子どもが自然であるとして、本来の在るべきようはこの「今」にこそ正対し気づいた「イマ」をこれからどうするかを一緒に考えるべきではないか。

子ども達の「イマ」は現在いったいどうなっているのか。

私は単なる今という概念からもっと別の「イマ」を問題意識や危機感で語り合え改善していくことが大事なのだと思う。

そしてそれをよくも考えず簡単にそれを否定してしまうことは本当の大人がすることなのかと私は思う。そんなことをやっているから世界の調和が乱れ、負のサイクルを繰り返すのだと。

イマをどう感じ、イマをどう受け取り、イマをどう生き切るか。

今は永遠の一瞬であり、悠久の流れの中の無限であるとしたらこの今をどう子ども達のための「イマ」に変えていくことが本懐であり全てではないのかと私は真摯に思う。

こんなにも長く続いた肉体的に傷つける本能的な戦争のない平和の中で、我々の精神の成熟は次のステップに入り、その環境との調和のプロセスは非常に難しい局面にきていると、「イマ」、私は思う。

そのイマをどう受け取りどう否定せずにイマを信じ感謝し在るがままに受け止め受け容れ、信じ抜き信じ切るか。

未来なんてカタチのないものよりも、大事なのはどうにでもなるこの掛け替えのない気づいたこの永遠の一瞬の「イマ」。

「今」との今までの安易な関係を見直し感謝のままに大人が手本を見せていくこと。それだけが子どもに継ぎ譲れる大切な『イマ』になっていくのだと私は思う。

私は未来への不安も過去へのアヤマチもどんなものもそのまま感謝できるようにイマを肯定できるように我々が率先垂範し、だからこそ「イマ」へ生き切るということを優しく伝えていきたい。

その「イマ」が持つ深層の癒しと緑の調和を感じたまま社会の中、そして世界の一員としての個としての人間が真間に自立できるようになることを願いミッションに挑む。

毎日、人はあらゆる選択をしながら生きている。
その中でも外側に対して行っている選択と、内側に対して行っている選択があると思う。

たとえば外側で言えば、自分が与えられた現実（REAL）の環境からどうするかを選択するというもの。もう一つの内側では自分がどうしたいかどうなっていたいかという理想（IDEAL)の環境から選択するというもの。

世間でよくいう「うまくいく」と定義されているのはその両面がバランスよく存在して調和している時なのだと思う。だからそのためには決してどちらも急ぎすぎてはいけないのだろうと私は思う。なぜなら生きていく上において何よりも大切なものをおざなりにしてしまうことになるからだ。在る特殊な状況を除けば、その両面をゆっくり味わいながら自分の生のモノガタリを謳歌し楽しむことが「良き人生であった」と次に繋がる最期にはなるのだろうと定義しているからだ。

しかし、もしその両面のバランスが何らかの刷り込みという影響を受けて壊れている人を元の自然に戻そうとするためにはどうすればいいのだろうか？

私はこう考えている。

それは外側という現実で起きていることを、内側の世界を使って「まったく別の観点のものに一度変えさせる」ことだと。

毎日同じ景色や風景を見ていたものが、ある時を境に突然まったくそれが違う景色や風景に変わるようなものだ。

外側の世界は自分が与えられた環境を世間や他人が評価することで出来上がっていく。
内側の世界は自分がそれをどう受け取ったかで出来上がっていく。

つまり外側は制限があるのに対し、内側には制限はないのだ。

何かの本で読んだことがある。

「人間が持つ、心の広さは宇宙よりも広い」と。

内側の広さをただ面積的に大きく拡げるという教科書的な感覚ではなく、内側の観点を別のモノに帰れば自然に広がるということなのだろう。

そのための第一歩はまずは何より相手を「人間的」に認めてあげることだと思う。

ここでの人間的とは、美しい心、豊かな心、そんなものを持っている人間が自分なんだとそのものごとの本質を周りが深く共感し賞賛し、それを相手以上に信じてあげることだと思う。
人間的に深く認めてあげて誰よりも深く信じてあげれば、その人の内側の世界はまったく別の観点に変わっていくと思えるからだ。

今の保護者や保育士、保育、そして業界、子どもを中心とした外側の環境のあらゆるものはバランスを壊しているように私は観える。

子どもたちには、その人間が持つ素晴らしさを謳歌する大人たちが身近にいて内外ともに「生きる力」を手本とした人間の模範になれるようにまず私たちがそれをできるように内側の世界を正視してバランスをとっていこうと思う。

それは子どもが在る喜び、居る豊かさ、その全てを人間的に感動したり感謝したりありとあらゆる感情が出尽くした先にある偉大な込み上げてくるモノレベルまで実感させてあげること。

そしてそれを気づいたならば、世界の調整役を私達が喜んでかってでようと思う。
それが自分以上の大切したいものだと真剣に思えるからだ。

・・・ミッションに戻っていく。

今日は富山県氷見市にある幼稚園保育園が総合的に融合しているこども園で保護者へ向けて講演を行った。

参加していただいたどの保護者も地域の方々も真剣な眼差しで私の話に耳を傾けてくれた。
一緒に子どもと関わる大人として価値観を共有できることは何物にも代え難いありがたい感謝の気持ちで一杯になる。

今回のご縁もまた、これからの子どもの世界を創り上げるための社業や命の糧にしていきたいと思いました。貴重な邂逅を本当にありがとうございました。

この園では、私が伺った中でも特に「本物へのこだわり」が光っている園だった。園長先生が、「与えるのならば最高のもの」を園の経営理念にし実践されているからだ。その自らの生き様というか、生き方、在り方を伝統や地域への愛情、そしてその深い信念に基づいた様々なモノやコトが「こだわり」というカタチになって全体を通して園の姿を外部へ伝えている感じがした。

いつの時代もそうだが、本当に伝えたいことがあれば遠慮なく徹底して「こだわる」べきだと思う。

そこに所謂お金という一方方向の唯物的モノサシではなく、概念的付加価値のモノサシの方を大事に守る、それこそが本来で言うところの『理念の体現』だと私は思う。

歴史的に観ても宗教も、哲学も、全てそういった人たちの「こだわり」でしか後世の子孫や未来へ向け大事なものを遺していくことができなかったからだ。

特に園長との一連のお話の中で感じたことがあったのでご紹介します。

前日入りしたので夕方から園内研修を行いその後、翌日講演が終わり東京へ戻るまで本当に温かく私をアテンドしていただきました。その間、氷見市の魅力について色々なお話をしていただきました。

どの話も氷見市を心から愛し、地域の人たちとともに生きている素晴らしさを感じる内容でした。そしてどの話もある軸から反れずに語っていたことがとても印象的でした。

「私はね、いつか子ども達がこの氷見に戻って来たいと思って欲しいのです」

この言葉に深い共感と自分の中にある何かとても懐かしいものを感じました。

私が思う「ふるさと」とは、決して生まれた場所だということではない。

またいつの日かここに戻ってきたいと思う人々の営みや文化や慣習、そこに根をはり心豊かに生きている人たちの命を愛するこころ、自立し飛び立つ子ども達が戻ってくることができるようにそのままに心の在るがままを残そうとする、そんな温かく優しい慈愛に満ちた生活こそが本当の「ふるさと」であると感じました。

心の中にある、変わらないもっとも大切な場所。

それが「ふるさと」なんだと。

そしてそれを持つ人たちを守ることこそ地域を大切にすることに繋がっているのだと。

以前、ブログで書いた「自分の根」。
根のないものには命はないのだと。

そのことを深く内省した2日間になりました。

子ども達が都市化して近代化したグローバル社会の中において、根っこを忘れずその命の輝きをより煌きに変える事ができるようにこの「ふるさと」を全世界の園と一緒に遺していきたいと心から誓った。

これからは、大事なモノやコトを守るためにデザインを融合しアートにするように色々なことを調整する力が生きるためには必要だと私は改めて思った。

本当に大切なものをこども達にきちんと伝えて遺していけるように、理念を具現化していくお手伝いをより真摯により覚悟を持って社業に変えいこうと思う。