真の豊かさ~曲~

農や豊かということについてここ数日の間に大きな気づきがあった。

そもそもこの字の上に配置されている曲がるという字、これは直というものとあわせて理解すると掴みやすいものになる。

自由や宇宙といった、由という字に、縦にもう一本入っているものが曲である。
それに豊かという字は、曲と豆の重なったものでできている。

今年は大豆で学び直すので、そのものの価値に何か古き懐かしいものを感じています。

天候でも環境でも、期限でも、作業でも、どんなことも思い通りにはいかないものです。
それは人間だけではなく、自然の中で生きているからでもあります。

自然の中で思い通りにいかないことは当たり前です、しかしそれを心から楽しめる境地でいられるということはそのものと一体化している達観した人生であると私は思います。

自分の思い通りに無理にいかせようと無理をしても何でも思い通りになるような世の中で果たしてそれで本当に豊かになったと言えるのでしょうか、そしてそれが幸せでしょうか。より質のよくない苦しみが増えているだけで、苦楽を超えた豊かさまでは到達していないようにも思えます。

人生とは誰にとっても一度きりです。

だからこそ、そう覚ることで思い通りにいかないことで苦しむこともでき、思い通りにいかないことを豊かにすることもできるのではないかと私は思うのです。

つまり、紆余曲折してもそれで善いのだ、そういう生き方そのものが豊かなのだと感じるのです。

もちろん難しいことですが、何度も何度も思い通りにいかないときにそこに立ち返り、思い通りにはいかないものだなぁと味わうことこそ、実にその妙味を体得した人生の真の歓び方ではないでしょうか。

スローやゆっくりという言葉よりも、私は人道とはそういうどうにもならないことを受け容れる力、思い通りにいかないことを楽しむ力、苦しいと思うことを味わう力、そういうものこそが今、取り組んでいる「農」の本質ではないかと気づくのです。

農という字は、この曲がるという字と辰という字でできています。

つまりは自然や天候などにあわせながら思い通りにいかないことを楽しむと読むのではないかと私は今、感じています。農的暮らしというのは、豊的暮らしのことで、それはすべてに思い通りにいかないことでも納得して生きている暮らしをする人のことを定義するのだと気づいたのです。

今の時代、人間のみに隔絶された人工的な社会の中での完璧な理想の人生を目指すのもいいのですが、本来はどんなことがあってもまるごとそれでいいと思えるような機会の多い人生こそが理想ではないでしょうか。

そこで人ははじめて智慧というものに出逢うのであろうとも思います。

人の歓びは、思い通りにいかないときに援けてくれる友人や仲間たち、苦しい時に一緒に傍にいてくれる家族や同志、そういうものをひとつひとつ噛み締めながら新たな境地に入れたことに深く感謝しています。

鶏小屋も皆様の御協力の御蔭で無事に完成し、鶏もやってきてますます自然との絆、太陽との繫がりが深くなったと今、ここに感じます。

子ども達に還元する日を楽しみに、私なりの保育、いや「養育」というものを昇華していきたいと思います。

自然をお手本に

ここ数日、天候に左右されながら外での作業を勤しんでいる。
都市化された社会の中で生活していると、改めて天候というものを実感する。

人間は自分の都合の良し悪しで物事を判断する。

世界で起きている様々な問題も、誰が何といおうと実際は自分たちの都合でそれぞれに語られていることが多いのです。環境問題であっても、社会の問題であっても、そのどれもが自分の良し悪しで判断されていくのです。

例えば、人間にとって有益な動物や昆虫、人間にとって有害な動物や昆虫がいます。
人間の身体にとって有効な野菜は大切に扱われ、無効なものは雑草とも言われます。

よく言葉というものを分析してみると、人間にとって良いものと悪いものでそのものの意味はできあがっているのです。

それだけ私たちは自分都合で物事を考え、自分都合で平和も正義も語っているともいえます。

自然の世界ではたくさんの菌が生きています、乳酸菌や腐敗菌なども人間にとってどうかで名前を決められ選別されます。菌類からすれば、人間にそのように仕分けられ名前を付けられていることなど分からないでしょう。他にも、生き物の頭に毒や害、雑や屑などをもってきてそれを呼び人間の都合で殺したり捨てたりと処理します。

もちろん、弱肉強食の世界なのだから自分都合であるのはいいのですがここまで世界に広がった人類はそろそろ全体を観て調和することなどを自然をお手本に学び直す必要があると私は思うのです。

人間が少なく、あまり世界の環境に影響を与えないのであればそれでもいいのですが実際は空気汚染から水質汚染、森林伐採から土壌汚染、等々と、一時的に自然治癒力を上回るほどに堆積して影響を与えています。

このままではとのシナリオはどれもよくなく、人類だけではなく様々な生き物に影響を与えているのです。人間は智慧をカタチにする技術を持っています、その智慧は決して自分たちだけの世界を満足するものに使ってはならず、それは私たち地球で生きているものを満たすように使うことが力を持つ者の責任であろうとも私は思います。

だからといって何をすべきか、それは自然をお手本に学び直すことです。今こそ、本来どうであったのかを学び、子ども達と一緒に未来を創造するために一人一人ができるところから改善していくことこそが大切であろうとも感じます。

自然を身近にしていると、当たり前である日々への感謝に気づくことばかりです。
これからも寄り添って智慧を学んでいこうと思います。

道の御蔭

そのものの自然の姿に近づけるように栽培し、養育する。
これが自然という名の人道的な進め方である。

もともとすべてのものはお借りしているという理念から考える。

そもそも自分の都合よくいくものは何一つなく、万物は自然であるのだからその一部としての自分たちもそれを享受し、共生し、互いに貢献をすることでそのいのちのめぐりを生きるのが私たち生命体であろうとも思います。

そんなあたり前のことですら、今の人間優先の世界では気づけないものなのです。

そもそも自分だけで何かを創りあげることはできません。
どんな小さなことですら、たくさんの見守りの中で可能となっているのです。

まるで何か偉大な存在が手助けしていただいているような感覚。
そういうものを自然の中では感じることができるのです。

野生を自然と呼んだり、何か人間以外のものを自然と呼びますがそうではなくそれがいのちの道、かんながらの道、 人の道、この道というものなのです。

道を忘れて今はありません。
道が失われても今はありません。

今あるのは、すべてにおいて道の御蔭であるのです。

何より大切な私たち本来の姿に回帰して心の故郷を充実させていきたいと思います。
子ども達もともにこの道を歩んでほしいと願います。

自然体

ここ数日、自然養鶏を行うための鶏小屋を建築している。

結構、大掛かりな準備が必要で発酵床の土壌を山へ取りに行き平飼ができるように配置を構成し、また空気不足にならないようにと風の通りに配慮しつつ、出来る限り鶏にもともとあった環境を用意しようと試行錯誤しながら準備しています。

何でもそうだけれど、新しいものを設計し、新しいものに取り組んでいると、最初の思っていた通りのようには進まず、資材から部品、その他の既存の制約の中でどこまで当初の設計図通りにできるかというのは大変難儀なものです。

鶏小屋一つをとっても、知識が足りず何度もビスを打ち間違えたり、作りながら改善するところや、やってみると工夫して追加したいところなども増えてきてなかなか前に進みません。

それに天候の影響も受け、ここ数日は雪や雨ばかりでそのことにも対応が必要です。
短い期間に創りあげてしまおうと思えば、かなりの綿密な設計と調査が必要です。

しかし実際は、この期間に仕上げなければ色々な諸事情で間に合わず短期間で進めていかなければならないのです。

本来、自然養鶏や自然農と言われる人道的なものは基本的には会得している生き方としてゆっくり、スローにといった、「急がばまわれ、案ずるより産むがやすし、 悠々自適、泰然自若、積小為大」といった自然体での姿が何よりも大切だと学ばせてくるのです。

若さや性格の上でせっかちであることは、この自然体をいつも遠ざけてしまいます。
せっかちをしないということは急がないことや焦らないことではなく、「最期や細部まで丹誠を籠めて手間ひまをかける」ことをいうのです。

この教訓にもなる自然体は実際はどのことにも言えることで、急げば事を仕損じるのです。

何かを行う際は、ゆったりとして平常心で取り組むことが何よりも大切なのだと感じます。そしてこの自然体でありながら、なおかつ時代の流行にあわせ変化対応する技術を備えていることがバランス感覚なのであろうとも感じます。

一見、矛盾しているようですが真の自然体とは平常心で期限通りに変に達するというような心力と能力の両輪の調和を持ち合わせていることが大切なのです。

鶏小屋ひとつからも学べることは偉大に存在するのです。
いつも自然体に、心の命じるままにかんながらの道を歩んでいこうと思います。

真善と偽善

先日伺った自然養鶏でとても興味深い話を聴いた。

善い卵というものは、美味しいものというわけではないということ。
つまりは、 世間でいう善い卵は人工的に卵が美味しくなるように動物性たんぱく質などをを添加し人間の味覚に美味しくしようとするものだけれど、鶏にとっての善い卵は雑草や虫、土などをたくさん食べた卵であるという。

これは卵でも前者のものは孵化率が低く生まれた雛もあまり健康ではない、しかし後者の卵は孵化率も高く雛も健康であるということ。言い換えれば、人間の食べるための卵が善い卵という定義と、鶏にとって善い卵かどうかということでもある。

そう考えると、善いものというものは人間にとって都合が善いものと、そのものにとって本来善いものというものがあるということです。

善いというのは、元々であったから善いということ。
本来の姿が一番善いという意味でもあろうとも思います。

子ども達のことを考えてみても、もともとの子どもらしさが善いという声もあるなか周りは様々な子どもにとって善いだろうというもので保育や教育をするものです。しかし実際は、師からの話でもありますが保育や教育とは本来のものを忘れないようにすることや引き出すことであるというものです。

自分たちの都合の善いようにと教育していくことは確かに人間にとっては善いことなのかもしれません、自分たちのために働いてほしいからです。しかしそれが果たして相手やその生き物にとっての幸福であるとは限りません。その時の関係は服従関係となるのです。

しかしもし本来そのものがそうしたいと生きていて幸せであるものを活かし、その中でお互いに助け合い生きるのであればそれは幸せを享受しあえているともいえます。その時の関係は共生関係となるのです。

私たちはあまりにも自分たちの都合の善い方へと、それが善いことだと言い切って断行しますがそれはあまりにも視野が狭いのではないでしょうか。

人間だけで生きているのであればその視野になるでしょうし、今の大人の社会だけが中心であればそういう視野もあるでしょう。しかし地球全体でや自然をトータルでや、持続している方の社会から物事をよくよく俯瞰して観察すれば如何におかしなことをやっているかはすぐに気づけるはずなのです。

善いといっても、誰にとって善いのか?それが自分たちだけになっているのは常に視野狭窄であるのだと思います。自分の存在が如何に世界のお役に立てるのか、すべての生命はそれを感じているようにも見えます。

あの植物もあの昆虫も、そして動物、菌、石も太陽も月も、みんなそう願っているかのようです。そういうものと一緒に生きられるということはとても幸せなことであろうとも思います。今のような時代、大切なことを忘れてしまうのはその善いことという落とし穴である気がします。

まだまだ刷り込みを取り除くことに専念していきたいと思います。

自然からの強さ

昨日、自然養鶏を実践している笹村さんのお話をお伺いすることができた。
実体験からの智慧と慧眼からたくさん学ぶことができました。
本当に有難うございました。

色々な話があるけれど、元々の鶏の状態についてのお話も見直すものがあった。

鳥インフルエンザなど新しい病原菌というものは、鶏の免疫力が低下しているからこそ発生しているのであり、そもそも過去にはたくさんの病気を乗り越えて今の種があるのだから、負けないように育てていくことが大事だといい、その環境を用意して結果が出ていることに改めて感激いたしました。

よく考えて観れば、今の私たちがここまで生き抜くまでにどれだけの自然環境の変化があったでしょうか、温度が変わり、気候が変わり、土壌が変わり、空気が変わりと、そのたびに、出てくる細菌やウイルス、その他の身の危険を幾度どなく繰り返し、一部は淘汰され、今残っているのはその際に乗り越えてきたものだとも思えます。

いのちがめぐるということは、それだけの危機に遭遇してきた歴史があるということなのです。進化というものは、側面として新しい困難を乗り越えるという意味でもあります。

永い時間をかけて、海から陸へ、陸から空へ、空から地中へ、外から中へ、中から外へと、あらゆる環境下で、私たちは生き残るものを強さだと定義してここまで生き延びてきたともいうのです。その叡智たるもの、私たちの文明の利器や知識を凌駕するほどの奇蹟の連続であったとも思います。

その存在が今、この時代を生きている。
これは本当にすごいことであろうとも思います。

それが今の時代は、今の時代だけの人間の姿を切り取り分析することで過去からの継承してきたものを観ようとはせずに対処療法ばかりが蔓延しているともいいます。そのためのワクチンや予防接種などもしますが、本来は強かったものをあらゆる過保護な環境下に置くことで弱体化させ昔あったような病原菌が復活しているともいえるのではないでしょうか。

そしてその病原菌をさもワクチンでとあるけれど、そうではなくやはりそれは自力で取り除いていくことが自然の姿であろうと思います。今の社会の風潮は、それは身体だけではなく精神も薄弱化しすぐに何か困難があると、対処療法に惹かれていく傾向があります。

困難を乗り越えてきた歴史を忘れ自信をなくし、すぐに楽な方に甘えるのもそういう薬に頼るような体質ができているからともいうのではないかと思います。確かに急速な変化に対応するにはそういうものもいりますが、本来は自然治癒できるのです。

これからはもっと弱体化していきながら、昔乗り越えた困難にまた挑むことになります。
弱い種にならないよう、生きる力をどう育むか。

自立というものに関わるものとして、自然からの強さというものを学び直していきたいと思います。

 

厳しい愛で育ち慈しみの愛で育てる

子どもは親の鏡というけれど、その親の姿で子どもはいかようにも変化するものです。
厳父と慈母というものがあります。

厳しくすることと慈しむことはセットで存在しているのです。
そしてそのバランスの中で、子どもは自立ということを学ぶのであろうとも思います。

自然界も厳しい大自然と母なる慈しみの大地の恵みの中で生き物は育ちます。現実には、生きる力というものや自分で発奮して乗り越える力というものはそういった厳しさと慈しみの中で自ら学び、自ら獲得していくのだと思います。

子どもから見ても、厳しさというものを避けたり逃げることは甘えられるということです。
そして慈しみというものを感じられなければ、不安になり孤立してしまうということです。

どちらにしてもここから私たちは一体何を学ぶかというのは「愛」であるのです。

私は以前、顧問だった方にそのことを何度も教わりました。
何度も言われてもわからないことは体験すると理解できるようになります。
しかし 実践は難しく、その両方を意識すればするほどにできなくなるものです。

つまりは愛というものは相手を見てやることではなく、自分が愛であることなのです。
経営者だけではなく、親というものはすべてに愛が必要です。

その愛は、時には厳しく、時には優しく、いつも子ども達を愛で包みます。
そしてその子ども達は愛を感じていつの日か、懐かしくも思い自らが実践するのです。

過去の色々なトラウマから愛を感じられなくなっている人もいます。
そういうときは、厳しさと慈しみの中に自らを置くこと、つまりは自然な姿を思うことです。

社会や世間の中で、または組織の中で生きていくには厳しさから学ばなければなりません。
そして人を信じて大切なものを守るのは、慈しみや悲しみを学ばなければなりません。

身近な大人の姿でそれを感じ、子どもはその両方の実践の姿から愛を学ぶからです。

厳父と慈母には経営者としての学びの本質があるのです。
今こそ遠慮せず自然体で愛を発動していけるようあの課題に正対します。

 

 

順応

生き物は環境にあわせて順応するのは、昔から周知の事実である。しかしそれがどれくらい長い時間をかけてするものか、短い時間でするものかなどはまだはっきりと定義されていない。

特に、3つ子の魂100までなどとこの時期の子どもは一生分の学びを獲得するともいわれその成長と学びのスピードは短い時間で目に見えるほどのものになっている。しかし、その後は次第に緩やかになってきて長い時間をかけて順応していくようにも思える。

これは人間だけではなく鶏も同じく、虫も同じくまず生まれればすぐに新しい環境に順応しようとする本能が存在しているように思います。その時期に食べるもの、その時期に感じる空気、その時期に感じる環境、そこに生まれおちればすぐに順応できるのは変化になるための生き物たちの智慧であるのだと思います。

鶏でいえばヒナの時に、どのようなものを食べたか、どのような環境下だったかが一生を左右することははっきりしているようです。ヒナの時に生のお米を食べさせれば生涯胃腸は強くなるそうですが、そうでない柔らかいものだけを食べさせていれば胃腸も弱くなり固いものを食べさせるとお腹を壊すようです。

そのほか、室内の総合空調に入れてしまえば外に急に出せば体調を壊し、抗菌や予防接種などで抗生剤などを随時入れれば、いつも病気に負けやすい体になっていきます。

これはもともと強い弱いが問題ではなく、環境に順応しているともいいます。

生き物は、五感を使ってありとあらゆる神経を働かせその環境下に自分を適応しようとしていくものです。厳しい自然の中で棲んでいれば、当然神経も研ぎ澄まされ野生のような感性を身につけます。そうではなく、生ぬるい人工的な中で住んでいれば、神経は鈍り頭でっかちになるものです。

それも何かのせいではなく、順応しているともいえると思います。

人間は、文明の中で様々な工夫を凝らして今まで生き延びてきました。
如何に今の社会に調和するかは、この先を考えても大切なことです。

人であることを正しく見つめてゆっくりと自然の中に入っていこうと思います。

土中の歴史

土を掘ると何層にも堆積した歴史が土中から感じることができる。
何年もかけて降り積もってきたものが、積み重なり今がある。

ある時代は、乾季が続き、ある時代は雨季が続く、様々な気候変動にあわせて少しずつ私たちも順応しながら循環の中で共に生きてきたともいえます。

一見、何も変わっていないような一年に見えても自然は雄大な時間の流れの中でずっと大きな変化の真っただ中にあると感じるのです。それを土中の歴史に感じるのです。

そこの屍の層をよく観察すれば、長い年月で順応した我々と、また共に生きてきた動植物や菌類までみんなこの地球に生息する者同士、一様に繋がりの中で助け合いながら変化とともに今を紡いできたのだと思います。

だから自然には無駄がないのだと思います。

そして変化が大きいことを知っているからこそ、皆が共に生きることを選んだともいえ、それは自分だけでは生きられないことを自然にいるものはすべて心で自覚していたのだと思います。

人間はあまりにも大きな変化に気付けなくなったのは、文明の些細な変化といえども目先しか見ないような生活になってきているからだとも感じます。日々を忙しくし、日々の情報に一喜一憂していれば次第に雄大な変化のことなどまったく見えなくなっていきます。

そしてまた目先の順応にあわせるために科学力を使い、便利さを追い、また弱体化していくのです。本来の自然は、雄大な変化だからこそ私たち生き物も毎年少しずつ雄大になっていけるように進化してきたともいえます。

進化とは、変化することで、そして退化することでもなく、やはり順応なのです。

目先の変化のために今では即席栽培できるように種をいじり、遺伝子を操作し、環境を管理しやっていますがはたしてそれは順応とはいえるものでしょうか?

これからますます自然の雄大な変化の中で私たちがやっていることは、子ども達の弱体化ではないかと、そう思うのです。

子ども達の生きる力を引き出すのは、まさに私たち先進国といわれる文明社会の人間の正対すべき課題であると私は思います。貧富の差も、食糧危機も、何もかも、身近な足元から危機は迫ってくるものです。

常に、脚下照顧し日々の小さな気付きを大切に過ごしていこうと思います。

奇跡の歩み

33歳のとき、九州西国三十三ヵ所巡りを行った。
私の名前の由来が、第一番札所霊泉寺に由来があり発心したものです。

そしてその旅の道すがら場所場所に、種田山頭火の句が同行していました。

各地の寺院にはかつて同じく巡業したその山頭火の句集の一部を紹介していて、夏の真っ盛りの歩みの日々に穏やかで確かな歩みの気持ちを感じたものです。

静かな山林を抜けながら、心を澄ませて聴いていると風の音や水の音、葉の揺らぎや光のシャワー、夕暮れになれば蜩の鳴く声の間の静寂に様々なものが響いてきます。

「 いちにち われとわが足音を 聴きつゝ歩む 」 種田山頭火
私もこの瞬間も奇跡を味わいながら毎日毎日、一歩一歩と歩んでいく音に何が起きているのか、どこに向かっているのか、何をしたいのか、天に聴く日々。
その日々は、とても充実したものです。
頭で考えていなくても、心はすべてを見透かしているように思います。
その一つ一つの意味を感じるとき、自分がなぜ今、このような出会いに生きているのか、そしてなぜこのように生きようとするのか、その足跡を時折振り返り、踏みしめる足音に耳を傾けてみるのです。
時間というものは、有限でいつかは今のようにはしていられなくなります。
その中で、目的や目標を達するために没頭するのも大切なことなのでしょうが時より一休みし、この充実する今を味わうことも今を生きている自分を深く受け容れることに繋がっているように私は思うのです。
自然は音のない音を奏でてくれます。
そして、心は音のない音で響かせてくれています。
「われ今も、この奇跡の音、感じつつ」 藍杜静海
いつまでも自然の一部であることを忘れないで生き切っていきます。