先日、独立して会社を経営する弟とアライアンスの提案があり久しぶりに真剣に仕事の話をすることになった。

兄弟というのは不思議で、小さなころからお互いの人生観を尊重しているところがある。けれど当たり前のことだけれど私は兄なのでどうしても兄であるという気持ちがいつまでもなくならない。

かつての幼い記憶がその今の自分を形成しているからだ。

これは師にも教わったことだけれど、あるがままの今を受け容れるということはかつてのその時期があったということが善かったからだとも言われたことがある。それは、例えば赤ちゃんや3歳などの幼児期の子どもはとても愛らしく成長していくと大人になるのだから大人の姿を見れば当然子どもの時点のかわいさというものはもう見た目にはあまりない。

しかし、大人になった今でもかわいくして仕方がないと感じるのは過去のその時期時期がかわいかったからということであるしそういうことを見ていればいつまでたってもかわいいものということになる。

人生の中で何度も色々なシーンを共有し、その成長を見守ることで必ずその人がすくすくとその人たらしく生長していくことを身近でずっと感じているからでもある。

子どものころから見守るというのは、大人にもとても幸せな体験であると本当に感じる。豊かさというのは、人が成長して様々な体験を通して自分の幸せを自分なりに掴んでいくのを良かったねと感じる事でもある。

そう考えると、やはり子どもというのはそのものの存在がとても素晴らしいからこそその子どものころの記憶は親子をはじめその子を取り巻く人々にとってとても重要なことであるのだろうと私は思う。

相手が自ら幸せだと信じることが、自分が幸せになることなのだとこういうときのこそ心底感じることができるものだ。

いつまでもそういう子ども時代の記憶のように両親への愛も兄弟への愛も昔から何も変わらないのはきっと今の自分の関係が過去の連続であることをきちんと受け容れているからでもあるのだろうと思う。

見守っているというのは、いつもと違う言い方にすれば相手の善いところを見てそれを善いことだといつまでも信じていることをいう。

なんだか弟が立派に自立し成長していく姿は、頼もしくなったものだと本当に嬉しく感じる。昔から変わらないところばかりがあるけれど、それを正しい方へ、人を大切にする方へと遣おうとする姿にともに道を歩む中での出会いの有難さや歓びを改めて感じます。

困ったときにはお互い様で生きてきた半生、たいへんなことばかりだけれど体験や感動、その挑戦そのものをともに丸ごと味わい楽しんでいきたいと思う。

これからもお互いの成長を楽しめることに感謝です。

昨年は、一年を通して機会のたびに鞍馬寺にて学ぶことができた。生活の中でいくら気を付けていても無意識に他人への思いやりに欠けることがあり、自ら誠を尽くしていくことが難しくなる時もある。

そういう時は、なぜ人との関係でこんなに悩むのかを考えてしまうことがある。そういう時、多くの人を受容している方々の実践を観て深く反省することが多い。

私はまだまだ誠意が足らず、どうしても自分本位に考えてしまうことが多い。自分が苦手な人を避け、自分が嫌だと思う人がいれば優しさに欠けてしまうことがある。また逆に、自分都合で解釈してしまうと相手を得意な人とし近づけ、自分が好きだと思う人ばかりに優しくしてしまうことがある。

どちらにしても自分本位であり、相手を慮り思いやる心がまだまだ鍛錬されていない証拠であると思うと本当に申し訳ないと思うことがある。相手によらず自分が誠を尽くしていけば自然にどんな人たちとも自分の誠実さで接することができるのではないかと思うとまだまだ泰然自若には程遠いし課題が沢山ある。

人を愛して天を敬うに西郷隆盛の実践がある。

「己を尽くして人を咎めず。我が誠の足らざるを常にたずぬるべし。我を愛する心を以って人を愛せ。自己を許すが如く人を許せ。人を責めるが如く自己を責めよ。」

意訳すれば「自分自身を尽くすことをし他人を咎めない。そして自分の誠意と真心が足りないことを常に自問自答すべきである。自分を愛するような心をもって相手を愛すること。自分を許すように相手を許してあげること。他人を責めるように自分を責めなさい。」ということ。

つい人は自分のことは棚に上げて他人のことを断罪したり叱責したりすることがある。しかし本来、それは自分にも同じものがあるものであり相手ができないならばそれを教えてあげたりそうならないようにと諭してあげればいい。

それなのにできないからと相手を責めるのはやはり自分自身に相手を思いやる心に欠けているからそういうことが起きるのだとも思う。

別に聖人君子になろうとして周りから良い人に思われたいわけではなく、天の心に通じて天と一体になることで自然に溶け込みたいと思うが所以なのであると私は思う。

天という偉大なものに生かされていることを知った時、人はその恩恵に感謝しお返しするために自立しようとするもの。その自立をするためには、やはり人を愛さなければかなわないということだと私は思う。

天の慈愛を自分の中に見出し、自分の慈愛がそもそも天から授かったのものであると気づくことこそ誠を尽くすということであるのだと私は思う。

私の美点に、相手を選ばず常に最大級の愛で接し用とすることだと周囲の方々から教わったことがある。それはきっと、それが自分が愛と繋がっている絆の場所だからであるのだと思う。

同じ絆への強い執着を仲間との愛につなげていけるよう、より慈愛の心で苦手なことやできないことを諦めて豊かに接していきたいと思う。ただ己の誠を省み、人を大切にして生きていくことが子どもたちの見守るにつながると信じて実践を深めていこうと思う。

昨日は鞍馬寺の道場をお借りして、オランダのアースゲーム社のアナマイケさんが保育園の保護者や職員の方々に協働遊びのワークショップをしていただいた。

この協働遊びはいつやっても日本の楽しいお祭りのように互いを刷り込まず、また互いに寛容に協力し、そして歓びあう心持になる。これは元来、我々の民族精神に脈々とある大和の心を引き出されるようでなんともいえない懐かしさと幸せを実感できる。

今回も、ご参加いただいた沢山の方々から「幸せ」「協力」「平和」「楽しい」「調和」など人が人と心を通じ合わせ喜びを感じ合うときのキーワードを聴くことができた。

「楽しい」というのは何より素晴らしいことで、子どもが持っている童心の頃の見守られた社会を思いだすことや、人と人との繋がりの温かさに触れ合うことができることはその楽しさを本質的に実感することになる。

カグヤは仕事を通じて、様々な社会問題の改修改善や伝承文化の温故知新など日々に追われ本当に向き合っている変化の壁は大きいけれど、その繋がり合う世界において人々の持つ不思議な思いやる力を観るとき、自分がこの仕事をやらせていただけることが沢山あることに何より深い感謝の念が湧きあがります。

これからもこの体験からの気づきを活かし、日本人の一人ひとりが自らの意志を持ち、自分が何ができるかを世界へ向けて訴えかけていけるような大人の見守りあう社会を目指してまだまだ社業に邁進したいと思います。

本当に、素晴らしい機会と御縁、また出会いを有難うございました。

ご協力していただいた皆様の思いは、子どもたちの未来のためにしっかりと還元していきたいと思います。

また、話が本題に戻りますが今回も有難いことに鞍馬にいらっしゃる尊敬する方のお話をお伺いすることができた。

まだまだ私自身が前回お会いした際にいただいたテーマに対してそれが満足に修身したわけではなく、以前と同じことに対して異なる方法で改めてご指摘をいただくことができました。

いつもながらご指導に深く感謝しています。

どの世も、都会文明とネオン欲煌めく人工物の中で自分を見失っていく人たちがとても多い社会になっていると感じることがあり、自分が今、どう生きるのか、自分が此処でどうあるのかという、つまり「自分自身」のことが分からない人たちばかりになっている。

昼は活動し、夜は就寝する、当たり前の光と闇のバランスが崩れ自分と言うものを基点として物事を正しく感じることができにくくなっているのだろうとも思う。

自然の中で自分を照らしつつ、自然の中に自分を埋もれさせることなど、渾然一体に自然体になることはこの目ばかり肥えた時代ではとても難しい。自然と調和する自在観を持たなければ真実は観通すことはできない。

今回は教えに「主」の語源のお話をお伺いすることができた。
主の字は、王の上に灯火が一燈ついている姿を言うのだそうだ。

これは、自らが王道を実践し、そこに灯火を立てることでこの世の自在を悟ることなのだろうと私は解釈をした。

つまりはこのように主として観ると世界は自在になる、それにはまずは自ら主人公とし目覚めることがなければ自由に自分をこの世に発揮することはできないのではないか。常に自らに対して、主は自分、主体は自分という、誰にも惑わされず、何にも囚われない自由な境地を得てこそ、本物の個であり、本質的な自立であるのではないか。

人は、自分らしく生きるには自らが「主」にならなければ得れはしないのだと思う。

天知人を命で貫き、その上に光り輝く魂の灯火、これが「主」である自分。
自分に尋ねて自分になるというのは本当に大切なことだと思う。

自分の役割が一体どのようなものなのかを知るのもそして決心するのも自分自身の灯火をどう照らし続けるかによる。そしてそういう人が多くの人たちをどのように見守るかで世界はどのようにも変わっていくのだとも私は思う。

もしも周囲の御縁ある人たちが今にも消えそうなものになっていたとしても、必ず一人ひとりの心にその灯火は存在しているのだから深夜や暁前の暗い空に観えるあの光り輝く星星のようだとこちらがいつも気付いていたい。

そのためにも自分が自在な心を持つ人でいたいと真摯に思う。

まずは日々、生まれ死に往くこの身を省み、自ら人々の心の中の一燈を照らし、その照らしたものが明るく広がっていくような実践をこれからも大切にしていきたい。

これからも皆様のような素敵な灯火の光を観ている心のままに、子どもたちの一燈一燈を見守る大らかな夜空の中の円満な月、カグヤでありたい。

感謝再拝

リーダーは、どの時代もいつも変わり続けていくことが求められる。
停滞して変化をやめたらもうそれはリーダーではないとも言える。

どんな状況下でも、良くないと思えば時としてすぐに決断し迷わず動き、時には不動の信念を持って決断して迷わず動かないということもある。

つまりは、いつも澄んだままで物事を見つめ、素直なままであるがままにしていること、そういう全体を俯瞰しつつも原理原則に沿って迷わない決断ができることが必要になる。

しかし、そう思ってはいても皆がいう意見やとかく常識というものに囚われ考えを凝り固まったものになってしまうことも現実だと思う、なぜならその時、その刹那、人は深く孤立するのではないかとも思う。

リーダーは、孤立や孤独を恐れずに自らの魂を鼓舞し、自らの運命を丸ごと受け容れ自分がまるで器や道具にもなったように神に身を任せ真っ直ぐに立ち向かう勇気がいるのではないか、そう思った。

良かれと思う大筋の筋書きではなんともならないことが多く、この辺だと見込みを立てても平均ないで収まるようなこともできない、常に出来事は明確に繊細に決断を迫ってくるものだし、その時の結果の責任はすべて受け容れる状態でなければいけないときに相談できる人は自分自身の魂や命の向かうところとなる。

不撓不屈の精神や、寛容の精神、調和の精神、模範の精神、徳の精神、人々を鼓舞し導く精神、思いやりの精神など、キリがないけれど、人間が神様に求めるような威徳を備えた神のような人を人々はリーダーに推したがるもの。

そしてそれを観るからこそ、そこにリーダーの凄みを感じて尊敬し崇拝していくのだとも思う。

もともと人間は誰しも同じく人から生まれてくる人の子でもある。

それが、自らの運命と対峙し命の一期一会と向き合うとき強靭な信念と意志が生まれそこから光輝く徳風が磨かれていくのだと思う。

その中で、天に選ばれた人が必然的に世の中で活躍し新しい流れを世界へ創造していくのだとも思う。

チェンジングリーダーとは、リーダーがチェンジするとも言えるが正確にはチェンジングするときにこそ顕れるからリーダーなのだとも思う。

日頃は、ゆったりとしていたとしても時として有事があるとすぐに閃光のように顕れあっと言うまでに流れを変えることができる。

だとしたら、リーダーとはいつもその時が来てもいいように常に準備を怠らない人であるとも言える。

その天が何かを指示する際に、すぐにあるがままに天の運行と命をあわせて動けることがもっともチェンジングリーダーとしての資質ではないだろうか。

人に影響を与えたりする仕事や、人を伝道するような仕事はすべからく変化が求められる。

他に影響されない孤独さや孤立さに打ち勝ち、自らが自らの人生の主導権を持ち、自らが決めた人生を自ら生き抜くという主体性こそがその人の人生を決める。

だからこそ、どんな周囲の環境が壁になったとしてもその人生そのものを最期まで諦めず受容し尽くし、その上で信じる力こそが変化というものには欠かせないのではないか。

常に時代は変わる。

変わるからこそ、人は時代に求められる。
求められたときにこそ、人はその命を輝かせることができる。

謙虚に、自分を使ってくださいや、自分に何かさせていただけることはないかと思いつつ孤独を恐れず大望を抱き歩みゆく日々の実践に載せて夢は実現可能のものになっていくのだとも思う。

小さな日々、小さな生活にも変わらないといけないと思う危機感が溢れている。まずは、人を変えようとする前に、自分がまず率先垂範して変われるような実践を大事にしていこうと思う。

まずは自分が変わること。

すべてを許し、過ちを受け容れ正し、子ども達のモデルとなっていきたい。

先日、パートナーの園で話を深める機会があった。

人は、お互いを信じ合う環境を創造しリーダーがそれぞれの人間の中の個性を引き出して事に当たればほとんどの問題は解決の方向で顕在する。

本質というものは、偏らないところにあるものであり、偏らないためにはプロセスの中に意味があるものとしそのものをすべて含有し無限に受容し循環させていくなかでのみ共通理解ができるものだと私は思う。

例えば、話し合い一つであっても、何も決めず、何もやらない絶対積極の世界にて響き合いや繋がり合いを生み出す時、そこに新たな創造的生命が発動していく。そこまで深掘ることができれば後は流れに逆わずに丁寧に進めていけばいいのであると思う。

保育や教育の世界では、とかく大人側の偏見により子どもを見定めよく子どもの話を聞き届けず安易に判断をしてしまうことがある。

それは保育者と言われる人たちもそうだし、またその施設の長と言われる人たちも知識が豊富になり過ぎたり、情操が豊富になり過ぎると、とかくどちらかに偏ってくる。

子どもを真ん中にとあるけれど、ただ大人と子どもという安易な対極的な視野ではとても子どもを真ん中にとはいえない、それはただのスローガンだということになる。

本当に子どもを真ん中にというのであれば、当然それは中庸であるのだから真に子どものあるがままということになるけれど、これは大人でもなく子どもでもなく人間としてどうあるべきかが正しく実践できているかどうかによる。

子ども第一主義の私たちの理念もそうだけれど、どれだけ自分が童心であるのか、つまりは澄んだ子どもの心でいて理解し共感し行動できているかということでもある。

人は、何かしらの先入観や自らのエゴを優先すると偏るもの。

特に何かの組織やチームで行う場合は、人が関わるからその中和していくことは難しい。理由としてもっとも面倒なのは、人はみんな自分を分かってもらいたいと相手に思うばかり自分がどう分かっているかという自己理解への探求に矢印が向き変わらないからだと私は思う。

人は、みんな自分のことを相手に分かって欲しいと日々躍起になっている、言いかえれば、分かって欲しい人を死に物狂いで探しているといっても過言ではない。在る境地までいけば、仙人のように天命を悟りあるがままなのだろうけれどそうではない人たちはみんなそうやって分かり合えない日常の中で苦悩をしている。

相手を分かろうとすることは、自分を分かろうとすることでもあり、自分が相手を自分と同じく思えるかという共感力による。認めてくれているかどうかというのは、自分の内面に相手の本性を映し安心しているということ。

つまりは、相手を信じているかどうかということに根差している。

子どももそうだけれど、信じていれば安心して動きだす、信じていなければ分かってもらえないと思うから動かないということになる。自発的な組織とは、お互いを深く理解しあって安心しているからこそできるものであり、受け身の組織はお互いが分からないから受身になるということでもある。

それを中和し受容するものに私たちが実践する一円対話がある。

一つ一つの音を、深く響き合わせることで音楽を奏でていくようなもの。
音だけではただの音、それが響きあうから音楽になる。

そこにどんな真心を籠めるかで響き合う世界は変わっていく。

道徳により、天の赴くままに時間を使うことこそ人間の本性を引き出していく方法はない。

これからも子どもたちの現場に、響き合う世界を広げて、より子ども第一主義の理念を体現していきたい。何かの出来事が起きるとき、そこに確かに何かの深い意味がある。その深い意味を味わい尽くして、日々の生活を楽しんでいきたいと思う。

昨日は、見守りと導きを理念に掲げるパートナー園の園長と一緒に話を深める機会があった。

現場での実践を開始するにあたり、色々と御互いの共通理解やまた何を約束するのか、その信頼関係というものへの関わり方や心の開き方などを含めて様々な話をした。

その中で、保護者というものへ対してどのように接していくかについてなども話を深めた。私は、保護者を含め周囲の大人に対しては子どもたちに時代を譲っていく存在であるものと定義しており、自分たちの子ども時代そのものが未来の社会なのだから当然、子どもたちを見守り、何を譲り、何を与えられるかを皆で考えましょうとそれぞれの大人たちが愛と真心、つまりは親心を発揮していこうと、先祖代々から私たちがあることを問いながら共有していくことを大事にする。

また園では理念を明確にしなければ、地域の子育ての拠点といっても何をやりたいのか何ができるのかが分からないままでは当然多くの人たちと協力し合うことも難しくなる。

つまりは、まずは自分がその信念や理念を周囲へ表現することで誠心誠意を尽くしていくことを優先することで心を通じ合う関わりを持てるようになるというもの。

経済主導の社会の中では、サービスというものが何かをやってあげることであるからこそ、見守るということはとても理解していただくことは難しい。だからこそ、そういう見えない価値に対してどれだけ真剣に皆で心を籠めて取り組むかで長い年月を経て多くの良縁を結ぶことができ子どもたちが譲り受けることができるのではないかと感じている。

その園長との話の中でとても印象深かったのが、保護者との会談の中でのやり取りの話だ。つい保育者や保育従事者から見ると、親は自分の子どものことばかりについて要望してくることもある。しかし、その応えに対してどのように返答するかということだろうか、園長は保護者との会談でこう話をしたという。

「自分の子どもをどんどん愛してください、自分の子どもだけはといつも大事にしてください。そうしていれば、深まっていけば必ずその子どもの周囲の子どももどんどん愛していかないと自分の子どもが良くならないと気づけるからです。だから私は、「自分の子どもばっかり」などとは言いません。とことん深く自分の子どもたちから愛しきってもらえれば必ずそれは多くの子どもたちへの愛になりますから。」

これはよくマザーテレサも言うけれど、本当の愛は平等で公平であるし、本当の愛はそこに広大無辺な無限の愛が顕現するということと同じことだと思う。

そして私は社業の理念である「子どもを第一主義」にというのは、つまりはこういうことだと思っている。

どこまで子どもたちを信じ切るかとなると、そこに自分のエゴや私欲、自分の都合の中での子どもに良いではどうしても子どもたちのことを本当に愛しきったかとはいえないと思う。

何の遠慮もなく、何の躊躇いもなく、心から真心で愛するように自らの心に清らかであり素直にその本々備わっているあるがままの親心で無償の愛を与えきるとき、育まれる側がその真理を受け継いでいくのはすべての生命のあるがままの本質であると私は思う。

私の尊敬するポーランドのヤヌシュコルチャックにもこうある。

「子どもを理解するとは自分自身を理解することであり、子どもを愛するとは自分自身を愛することである。」

自分にも必ず子ども時代があり、その子ども時代を深く愛することが子どもを愛することにも繋がっている。

古語にも童心には神が宿ると言われることがあるけれど、純粋無垢な心のままでいることは何よりも子どもを第一にしているという自らへ向けた真心の実践でもある。

見守るというのは、そこにどんな社会環境があったにせよ、どんな刷り込みの中でトラウマが沁みついたにせよ、まずは自分自身がそれと正面から向き合い、堂々と正直に周囲の人々とともに思いやりのある温かい社会を生きていくという自覚を持つことに繋がっているのが何より人の道であると私は思う。

そして人は一人では生きていけないのだから、それを同じ志を持つ人たちや、同じように苦悩で生きる人たちと学び合いながら自立し、心と力をあわせ、認め合い、支え合い、助け合い、貢献し合いながら生きていくという自らの人生を真摯に生きていくという信念を持つことでもある。

カグヤの理念「子ども第一主義」でいうところの子どもの心は、子どもはいつも周囲に愛されて大切にされることを一番望んでいるという現実を大切にすることであり、それは教育や保育などと分類分けする以前の生命全ての基本理念であると私は思っている。

師の語る「Mimamoru」の本質は子どもをまるごと信じているからということが何よりも優先されている。

これからも、色々な温かい意見をすべて社業の理念の有難い糧とし、支えてくれている人たちや応援してくださる人たちの感謝を実践で子どもたちに譲っていきたいと思う。

人間はその関係の中で色々な事が起こり、出会いと別れを常に繰り返しながら成長していく。それを真摯に考えると人はエゴやジレンマで人とのつながりに自分を見出だし、その際に自分がどうなのか相手がどうなのかと繋がりに生かされながら成長していく。

人は、何かをお互いで行うときは必ず信頼関係がいる。
信頼を築かなければ、不安になり何を行うにも孤独を感じて何事も完遂する前に挫折してしまうし、何より分かち合うや分けあうという自立した真の幸せを感じることができなくなったりもする。

人づきあいには必ずと言っていいほど義理人情としての関わりの中に確かな筋道というものがある。

例えば、人としてどうあるべきかという普遍的な人間関係の中での筋の通し方、つまりは本筋というものがある。

これはもちろん互いを信頼や信用するために、相互いに偽らず真心でお付き合いをしているかとういうこと。具体的な実践には、嘘はつかない、約束は破らない、無責任な言動は慎む、時間を守る、打算をしない、恩を着せない、嫉妬しない、等々、色々と人と人が生きるには目に見えないけれど何かその人たちの間で共通する筋道を主軸に正しく付き合っていくというものがある。

そうやってお互いに暗黙の了解で信頼や信用するための筋道がたっていなければ必ずどこかでその筋は切れるし、もしくは筋が腐ることもある。

筋がきちんと立ってこそ人は人を信頼し合い、命を預けたり、認め合い、思いやり、人々のために自分を自分らしく協力して一緒に世界へ貢献していくことができる。

しかしよくビジネスの世界では、商売をするためと損得などを考え計算するというけれど実際問題、経営をする人たちで成功する人はみんな計算よりもその人への生き方における生きざまや心の戒律、仁義や誠意、正直や恥を持つなどの正しい自尊心からの処し方や在り方を重んじて信頼関係で商売をしているものだ。

それもよく考えれば当然分かるけれど、私たちが扱う貨幣（お金）といっても所詮はひとつひとつは紙切れ同然のもので取引をしている。信用を基盤に社会がそこに形成され、その信用という価値で、物品やサービスの価値を定めて取引をしているだけだ。

当然、モノにもコトにも人格や物格、社格や風格といった目に見えないけれど信用や信頼という格物という名の真の価値が存在する。

それをどのように守るのかには、それを行う人の理念に基づく信念や信条も要る。

だからこそ、日々、何度も人との間に居て自ら内省し、「自分を欺かなかったか、他人に偽らなかったか」を繰り返し学び直し、ブレずに大事にしている経営者はとても皆から信頼されていくということになると私は思う。

経営者に限らず、人から信頼される人とはきっとそうやって本質的に自分を大事にできる人たちだと私は思う。

東洋には道があり、そこには天がある。

よく祖母が「お天道さまが見ているから悪いことはいけません」とあったけれど、その意味が深まっていくにつれその教訓の素晴らしさを実感する。

いつでも誰が見ていなくても自分のことは自分が観ているとし、何より恥じないような生き方をする事の中に日本の武士道があり、凛としたあり方があるということ。

日本語の中にある生活習慣には先人から受け継がれた本質がつぶさに潜んでいると思うと、今さらだけれど本当に日本人の文化の崇高で清々しさには頭が下がる思いがする。

人はこのように守らなければならないものは理屈はどうこうであれ必ず守るとということを忘れ不自然に筋道から外れてしまうと、大事な人や損得を抜きにした真心の人たちが離れてしまい最後には孤独を味わい惨めな思いをすることにもなる。

人間は目に見える世界だけに囚われ真実があると思ったら大間違いでその瞬間から矛盾を受け容れる澄んだ平常心や素直さや自分と正しく向き合うという真心をおざなりにしてしまうのだと思う。

常に、人と人との間に目に見えない真の絆や繋がりがあることを深く感じ、そして信じ、人に対しては仁義や筋道を何よりも重んじる理念と信条や信念を実践できる信頼される正直な大人のモデルを示したいと思う。

子どもたちに見せる私たちの大人の背中は、いつもそこに正直に真っ直ぐにそしておおらかに明るく清々しい嘘偽りないものを遺していきたい。

そして教育業界に関わる以上、まずは自分自身がそういう清々しい筋の通った大人であるように実践して日々を暮らしていきたい。

天地自然からの恩恵と人々の中に在る思いやりに満ちた優しい心を感じながら穏やかに静かに歩んでいけるよう学問を深め自らに禊ぎし、何より素直に清らかに明るくこれからもいようと思う。

感謝

人間を含むすべての生物は、先天的に生きる力があるものとそうではないものがある。

たとえば、生まれたてのものをよく観察すると何となくそのものの魅力に差がでているのがよく分かる。愛嬌があるや可愛らしいなどもそうだし、明らかに観る人たちが無意識に選んでいる。何が異なるのかは言葉では説明ができないけれど、それは動物的直観なのかもしれないし、もしくは何かしらの遺伝情報から察知しているのかもしれない。

ただし私が今生きていて思うのは人間に好かれるとは、その生まれたてのものが周囲にどれだけ素直に心を開いて信じられる素質があるかないかにもよる気がする。特例もあるけれど、大多数の人は周りを有難いものだと理解し必要だと信じている人を好み、安心する。世界ではそれを素直である、正直であるという美徳にもなっている。

先日、ある子犬を観る機会があった。

まだ生まれて1ヶ月ほどになり目もようやく開いたくらいだったけれど、確実に個性が見て取れる。ある犬は、人好きで愛嬌があり、しっぽを振って人に安心して近寄ってくる。そしてある犬は、おとなしく怖がって上目づかいで震えている。まだ生まれてすぐなのに、こういうものがあるというのはひょっとすると生まれる前の体験が命に宿ってしまったのかもしれないなと思う。

そういえば、以前ツバメが自宅の軒下に巣をつくっていたときもそうだったけれど、やはり生きる力のないツバメの子どもは巣から落とされていた。それは生きる力がなく餌を親からもらえないツバメということになる。愛嬌よく素直に信じて大きな声を出し大きな口をあけて親がそこに餌を入れようと思わないと餌はもらえない。

人はそれを可哀そうだと同情するけれど、そのために他の子どもが生きる力がなくなるのだから優先して大事する方が生きるもの、自立するもの、となるのは当然のことだとも思う。自立とは、どちらも真剣に受け身にならずに生きていこうと本気で関りあうからこそできる行為だと思えるからだ。

もうすでに私たちが今いる世界が自然からズレていることも分からなくなってしまっているのが私たち人間の姿だとも思える。不自然が自然ということになっているから、不自然を補うようなことばかりが満ちて、いよいよ人を惑い迷わせる時代になっている。いつの時代も刷り込みというのは本当に怖いことだと思う。

話を戻す。

そうやって私たちが住む自然界はとても厳しく、まるで自分がまずこの世界を真っ直ぐに受け容れないのならば置いていくよとつっぱねている感じもする。そして自立できないものは、この世界では共生できないよと言っているようにも感じる。

しかし逆を言えば、自分がこの世界のあるがままを受け容れれば、無償の慈愛に見守られ、安心して命を全うし、次世代へのバトンを譲っていけるよと包んでくれている感じもする。自立していくというのは、自分が世界と共生し貢献できその存在価値が認められ幸せな存在になれるよと言っているようにも感じる。

生きる力とは、こういって先天的に持っているものに守られてきたものをよく「運が良い」と言い、先天的に持ってなかったものを「運が悪い」と定義されるようなものだとも思う。

しかし、ここからが人生の面白いところになる。

もしも丸ごと信じていいと思えるような疑いの余地のない素晴らしい邂逅と出会い、その出会いが人生を劇的に変化させることがあるからだ。

生きるというのは厳しいけれど優しさに満ちているのは、信じようとさえはじめれば後天的にそれを修正して調和し自然になっていくことができると思えるからだ。

もしも周囲が信じられないような先天的な思いが満ちていても、もし人がそれでも生きようと自立しようと志し、自らの手と足でちゃんと歩みはじめれば様々な艱難辛苦に向き合うことにもなる。

その中で人の温かみ、自然の優しさ、生き物の思いやりを感じ、感謝することができれば信じるということの尊さを知り、生きるという意味を覚えることになる。

大いなる流れの中で、人は生かされ活かされていくようにできている。

そう考えると、人はいつでも変わることができるということ。
自立の尊さとは、そういう生きるということに真剣になっているということ。

そうやって自分の人生、周りによって生かされている以上、真っ直ぐに周囲を信じて天に任せて自立していくことが何よりも感謝とともに在る「生きる力」の天真発奮となる。

まずは自分自身、仕事を通じて日常を通じて、より周囲に心を開いて信じる力を持って自立できる人たちを見守っていく実践を深めていきたい。

様々に埋められないぽっかりと開いた穴がある人たちもいつの日かそれを皆で補い助け合える社会になることを信じて、真心を持って子どもたちの環境を援助する仕事を一念集中して貫徹していければと願う。

ブレそうになる前に、まずは生きる力を持って生きようとしないものに見守る行動実践を通じて自立を促す環境創りに真摯に努めていきたい。

日々、意味を感じながら生きていると色々なことに出会う。

二度と同じ事は起きないし、ひょっとしたら二度と会えない人もいるのだから常に人生は一期一会に満ちていると思う。

子どもたちとの出会い、お客様との出会い、朋との出会い、その出会いに確かな意味は在る。

先日、ある園の経営会議に参加してきたのだが、意味があるものをどのように意味があるのかを決めるのは、妥協ではなく受け容れることだと話した。

どんな出来事も、どのように開き直ってすべてを前向きに受け容れるかでその意味が異なってくる。

過去の出来事は、今の自分を形成するのに必要なことであったし、過去の出来事を肯定しているから今はそれが愛おしく思え、受け容れることができる。

肯定するためには、味わうことが大事だと思う。

それは後悔ではなく、反省することだ。

意味のある反省とは、「ああ、一度きりのこの人生、本気でやったのだから仕方がない」というように自分の今のすべてを一度受け容れ、その上で次はもっと学ばせてもらおう、次はもっと大切にしようというような心構えに変換していくことだとも思う。

結果だけでは分からないものが世の中にはたくさんある。

そして周囲が意味付けした仮初の真実もたくさんある。

しかし、本当に大事なのは、自分の生き方や信念、志に対してどれだけ正対したかがその人にとっての確かな意味になるのだろうと思う。

いつの日か、その日は来る。

一日一日を噛み締めて、そして味わって、今を生き切るほどの確かな意味をもって歩みを強めいきたいと思う。

子どもたちには、自分の人生は自分が主人公になるということ。

そしてその絵は、自分にしかできないもので自分自身が描いてほしいと心から願う。

子どもの頃、いろいろな体験をする。

それがどんなものであっても大人になって今に繋がっていると考えるとき、子どもの頃の体験はそれがどれだけ大事なことであったかが後になって分かってくる。

諦めないこと、やり続けること、誰かが見てくれていること、ドキドキしながら向き合うこと、わくわくしながら恐怖を乗り越えること、、等々、日常の様々な体験からそれを発展していく方法を学んだ。

特に幼児期は、最初の自立へ向けて自分ができるようになることをたくさん体験する時期だった。

私は、小さい頃からみんなで一緒にやることが良い事だとは思わない天邪鬼な子どもだったように思う。

子どもの頃、園庭に大きな滑り台があるからといわれて楽しみにしてもみんながそれで遊ぶから自分の順番がまわってこない。

だから幼心に、何でみんなと同じに一緒の場所でみんなで同じ事をやらないといけないのだろうと思い、それをやるのがとても嫌いだった。

だから、一人で誰も考えないような何かオモシロそうな遊びを見つけて盛り上がっていた。そしてその遊びを広げたらまた違う遊びを開発していた。

先生からは、皆と同じ事をしなさいといわれれば言われるほど隠れて自分の遊びに熱中していた子ども時代を送った。

どうも私は、自分は自分、他人は他人という考えが強いように思う。

今でも、みんなと同じにしなさいという大人の強烈な決めつけ押し付けにはどうも生理的に受け付けることができないのも私のアイデンティティからなのかもしれない。

だから、昔は学校でみんなと遊ぶのだって大変だったような思い出がある。

もちろん、だからといって天涯孤独だったのではなくその時期があったから中学校に上がるころには全校生徒と仲良くなるくらい多くの人に関心を持ち、みんなで遊ぶことの悦びを感じながら遊びこむことができた。

幼児期に自分の個性が認められることはとても大事なことのように思う。

私の場合は、押さえつけられることから反発しながらも反面教師として、そのままうまくすり抜けて素直に社会に適応するように育ったのだから今の時代で言えば個性に特徴がある業界で言う「気になる子」の一人であったはずだ。

でも、当時の子どもの頃の思い出は今の自分を在るがままに見守ってくれている。
子どもは本当に素晴らしい。

なぜなら子どもは、自分の力で自分を信じて自分でできるようになるから「子ども」なのだ。私の子どもの定義とは、自分を信じて自立しようと一生懸命になっている人が子どもなのだ。

世間で言う、自分勝手に周りの迷惑を考えず好き勝手やっているのは子どもような人という意味ではなくあまり良い言葉でないが「幼稚な人」というものだろうか。社会人でも年齢的には成人を越えて相当な年になっていてもそのような身勝手な人をたまに周りに見かけるので本当に困ったものだなと思ってしまう。

それはさておき、自身の幼児期を振り返る。

誰からかやらされたりさせられたりではなく、誰に言われなくても自分の意志で伸びていこうとしていた時期、そしてそのために無我夢中で自分に生きている時期だったように今は思う。

つい、大人は集団のルールや将来の大人社会での適応などを気にして躾やマナーなどを教えたがるが、それはその時期に本当に必要なことだろうかと私は思ってしまう。

まず人は本当は豊かに自分にしかできないこと、たった一度のたった一人の自分の人生の中で自分のやりたいことを見つける大事な期間が必要なのではと思う。

幼児期にそういう自分が自分を学ぶ期間になっているから大人になって、その豊かに生きるためにルールが必要なのだと後々自覚し理解することができるのではないかと私は思う。

時間は途切れることがなく、ずっと繋がっているのだから今分からなくたって後でわかるときがくるから人生絶妙にできているのだと思う。

私はその時に「分かってしまう」ことに一体何の意味があるのだと思ってしまう。

人は、分からないことが多いほうが人生を豊かに探求できるのではないかと思えるからだ。

だからこそ人は、時間が経つとともに他人の優しさの有難さに気づき、多くの人たちとの邂逅に感謝し、恵まれた環境に幸せを感じることができるのだとも私は思う。

ずっと後になって気づいたとき、その時見えなかったその人の深い優しさが今の自分をどれだけ救ってくれているのかを思うと、教師や親や大人は子ども達にとってどれだけかけがえのない存在なのだったかと思える。

いつの日か、その子が大きくなって自分の命を懸けて挑むものを見つけたとき、必ずこの言葉を思い出して乗り越えてくれると信じることができないのならば、人生いったいなんのために子孫へ譲っていくのかが分からないではないかと私は思う。

この先どんなことが起ころうとも、かけがえのない出会いが遺した言葉を胸に刻み大切にしながら滔滔と歩んで生きたいと思う。

これから生きる子ども達に、実践から生み出された言葉を一つでも多く遺していきたいと強く願う。