カテゴリーアーカイブ: 仕事と使命

反骨精神

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植村直己を調べていくことで、新たな一面を知っていくことができます。自然へ安らぎを求める人は、どこか人間社会では理解されにくい一面を持っているように思います。

周りから見れば、当たり前のことであっても自然美が分かる感性があるということはそれだけ繊細で神妙な心を持っているということです。それにそれだけ独自性がある人は、そのもので価値が光っているものです。

そういう人たちが、今の社会で生きていくのは本当に難儀なことではないかとも思います。それは軽度発達障がいの子どもたちや、特殊な個性を持つ子どもたちの扱いがあまり平等ではない現場をみると実感します。

自分が何をもって貢献するのかというのは、人々の人生のテーマです。

ひょっとしたらその人の本当の仕事は、今の社会にはまだ存在しないのかもしれません。
しかし昔は、そういう個々の使命を温かく見守り大切に緩やかに育ててきたようにも思います。

人はそれぞれに大切な唯一無二の役割がありますから、それを一部の大多数の社会の柵の中で歯車にして潰すということはあってはならないことのように思います。そういうゆとりと余裕こそが、新しい人たちへの夢と希望を譲る道になっていくからです。

天は二物を与えないといいますが、それぞれにその人の持つ個性はその人にしかなく、それを存分に発揮して世の中に貢献できる道もまた考えていきたいと思います。先般、オランダに訪問した際も日本の数倍の職種を国家が認めていて、大切な職種は守ろうとする思いやりがありました。これも個性を大切にしてきた教育の将来が社会に反映されているのです。

経済ばかり効率化ばかり、そして目先の損得ばかりを優先すれば本当の人財はこの国では活かせなくなるようにも思います。人権や民主主義とは言いますが、その実は数の論理で長いものや大きいものには巻かれろというように、要所要所に罠があるように思います。その古い慣習や人々の固定概念、新しいものへの嫉妬などが邪魔をしては子どもの心は動けなくなります。

私はこれからの世界にはより一層、多様な職業、色々な仕事があっていいと思います。そしてそれらが受容できるように、それをやってもいいという大人のモデルが子どもたちにはこれからはますます必用に思います。

自分の好きなことを仕事にしていく力が、まさに今の時代には求められているように思います。
その意義を伝えるためにも私はいのちを懸けています。

「ようやく此処まできたのだ、負けて堪るか」と真摯に弛まず諦めず、反骨精神を持って新しい世界へ挑戦していきたいと思います。

石橋は後で叩く

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人は日々に様々なことを判断した集積で、その結果が出ているともいえます。変化していく日々の中で、常に決断をしていくのが人生であろうとも思います。

そして、新しいことをやるというのと、今までの古いことをやろうとするので未来は異なっていくものです。人が新しいことをやろうとするとき、今までの知識では補なえないことばかりが連続的に発生してきます。

あくまで予想はしますが、それはかつての自分の実力ややったことがあるかないかの経験から身に着けていくものです。そして恐る恐るできそうなところをやっていても、成功体験ができるわけではありません。

成功体験とは、勇気を出して遣り切ったとき、失敗よりも成功が勝っていると自分で実感できることのように思います。それは自分はやればできるんだという信頼感が芽生えるからのように思います。

何でもそうですが、やってみようと試みるのは思い切りが必用だと思います。分からないことばかりなのだから、きっと大丈夫、上手くいくというところまで自分が納得していればいいのです。そこには、見たくない現実もあるでしょうし、時には感情に流されてしまうこともあるでしょう。

そういうことに負けてしまえば、進むことよりも無難な事であるほうを無意識に選んでしまうものです。しかし、時というのは、自分が流されれば揺れ戻しがきますから努力精進しなかった分は、激しい変化として目の前に現れてくるものです。

植村直己の尊敬していた、日本の登山家で探検家、創造技術者の西堀栄三郎にこのような言葉が残っている。

「新しいことをやろうと決心する前に、こまごまと調査するほど、やめておいたほうがいいという結果が出る。石橋を叩いて安全を確認してから決心しようと思ったら、おそらく永久に石橋は渡れまい。やると決めて、どうしたらできるのかを調査せよ。」

新しいことは、まずは決心すること。そして決心したらやるかやらないかを悩むのではなく、どうしたらそれができるかを先に考えて詳しくは後からそれを調べればいいという具合でしょうか。これは大切なことで、先に決めてしまわなければいくら調べて調べて出てこないことは人生で何度も経験があります。

つい先に、理論や理屈、証拠からと思っていますが自分で先に決めたならそこから調べていくなかで観えてくるというのは、物事は決めたことが勝負だからかもしれません。どんなこともやってみたことなどはないことが理層に挑むのですから大切にしたいと思います。

さらに西堀さんは言います。

「チャンスを逃がすな。まず決断せよ。石橋を叩くのはそれからだ。」

勇気の出る一言であろうと思います、最初は誰でも失敗するものですが決めたということはとても尊いことのように思います。自信もそういうところから生まれてくるように思います。先に自信であとに結果ではなく、結果が出るから自信が持てるのは自明の理です。

決断を楽しんでいこうと思います。

子どものままに

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小学生の高学年の頃、尊敬する人はと言われたら植村直己と答えていたのを思い出しました。何冊も、違う種類の植村直己の本を読んでは感動して何回も読み直したことを覚えています。

何があんなに感動したのか、それを大人になって星野道夫の写真展にいったときに思い返しました。私には何か、この二人には共通するものを感じるのです。自分の心を映し鏡にして、子ども心をそのままに自然のままの姿を維持しているからのように感じます。

その植村直己が、子どもたちに語りかけた言葉があります。

「　君たちに僕の考えを話そう。

僕らが子どもの頃、目に映る世界は
新鮮で、すべてが新しかった。
やりたい事は何でもできた。

ところが年をとってくると疲れてくる。
人々は諦めみんな落ち着いてしまう。
世界の美しさを
見ようとしなくなってしまう。

大部分の人は、夢を失っていくんだよ。

でも、僕はいつまでも子どもの心を
失わずにこの世に生きようと思う。

不思議なもの、
すべての美しいものを見るためにも・・・

いいかい、君たちはやろうと思えば
何でもできる。
僕と別れた後も
その事を思い出してほしい。

やろうと思えば何でもできるんだ。」　（植村直己　４２歳）

この後、マッキンリーに最期の単独登頂を実現し行方がわからなくなりました。

子どもの心は、好奇心であろうと今でははっきりと確信します。どんなことが起きるのか分からないけれどそのワクワクを信じて歩んでいくこと、自分の人生を疑わずに直観を信じて突き進んでいくこと。

そういうものの中に、魂の望む自分の道があり、そこに無限の可能性があるように思うからです。この無限の可能性とは、宇宙の広さや時空を超えたつながりの中にある自分を認識できるという意味で私は使います。

子ども心は、誰にしろ持っていますが様々なしがらみがそれを抑圧していくように思います。
美しさは、その全てを美しいと思えるほどに学ぶ事のように思います。

自然の間でも人間の間にもまた、美しいものばかりです。
美しい感性をそのままに、子どもから子ども心をいつまでも学んでいたいと思います。

いつまでも子ども心を邪魔しないでいられる大人になりたいと思います。

安信

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人が何かを信じるというのは、不安も恐れも感じずに丸ごと他人の話を聴けるということであろうと思います。

人は自分にとって困ることを言われるのではないかとか、自分にとって辛いことを指摘されるのではないかと思うと、あえて相手の話を素直に聴こうとはせずに相手に言わせたいことを自ら誘導して聞こうとしていくものです。

つまり自分が不安と恐怖で満たされていたら、信じることができなくなりその結果として他人の話を傾聴していくことができなくなるのです。分からなかったら聴いてみるというのは、信じていなければできないものだからです。

本来の問題の原因は、自分の価値観の中にはなく正しいことは周りの人たちの素直な声を聴くことで知れることがほとんどです。それは自分の中では曲げたくないや受け容れたくないものであっても真実は真実なのでそこに嘘がないからです。

そういうものを素直に聴けて、受け容れることができ、精進できれば人は安らかに変化を楽しむことができるようにおもいます。そしてそういうものが私が感じる自信というものです。

人はみんな自信というものを誰かの評価によって得られるものだと思ってしまいます。有名になったり褒められたりしたら自信を持てるかのように思います。しかしそれは同時に、不安の種も増えていくように思います。誰かの評価があるというのは、なくなる不安も裏側では同時に育っているからです。ですから本来の自信とは、根拠のない自信のように自分の中でもともと信じているものがあるからそこに向かって努力して身に着けていくことのように思います。

私も不安とか恐怖とか思おうとすればいっぱいありますが、それ以上にやりたいと思うことや好きなこと、本来の自分の決めた生き方だからと今を遣り切って楽しんでいくことで自信を持つように思えます。またその自信をいつまでも裏付けるために、必死で挑戦して遣り切るようにもしています。

荘考えてみると、この不安や恐怖は自信を奪う最大の原因ではないかと思います。

もしも安心していれば、どんな出来事が起きていても、やってやれないはずはないとか、これはすべて成功するための失敗だとか、禍転じて福になるとか、シンドイ今こそ自分は磨かれているのだとポジティブになるのですが、自分自身が不安であればそうは思わないように思います。

自信とは、誰かによって得るものではなく自分の中に安心を創りだすことのように思います。人事を尽くして天命を待つのも、自力を尽くせば他力が入ると念じることも、すべては自分で安心を維持しそれを心に定着させることができるための努力の本質であろうと思います。

努力をするというのは、そういう自分との不安の闘いのようにも思えます。自分が不安とか恐怖とかを感じないくらい、そのものを楽しむほどに遣り切ることで不安は安心に転じていけるのかもしれません。

実践も徹底することで自信が持てるのも、それは不安を感じないほどに努力をしたという結果を示すからかもしれません。

どうやったら人が自信を持てるのか、これは今の私のテーマです。

本気のエール

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昨日のある園の面談で、若い職員が自分の人生はもっと他にいい場所があるのではないかという相談を受けました。

若い時は、焦りからもっと他の道があるのではと選択肢ばかりを模索し浮き足立っていたものです。もちろん、その年齢での葛藤があることはそれ自体が成長している証でありそのままでいいと思うのですが人はそれをどのように通過するかで、同じような体験の気づきを他人に伝えることができるように思います。

発達というのは、真剣に取り組んだものだけがその通過の価値を知るように思います。

昔を思い返せば、子どものときに身に着けた自分の好き勝手な価値観で生きてきたものが在る時、社会に出ることで自分の思っていたものとは違うと感じることでその当時の今の自分を信じることができなくなったりしたものです。

私の場合は、留学から就職、すべてに自分の価値観を揺さぶられるような実体験を通して、人は価値観がそれぞれに異なる中で生きていて自分次第でいくらでも幸せになるのだと気づき、自分を無理に通して頑固に生きるよりも、どの業種業態であろうとも自分がどのような価値観を持って今を生き切っていくのかという判断基準を得たように思います。

そうして自分で考えるということをはじめたら、今までの学生時代のように誰かが与えてくれて用意してくれた中で自分勝手にいるのではなく、ちゃんと社会を見回して自分が何を遣り切ることが社会のためなのかと自分で考えて行動していかなければなりません。それは自らの足で自らの定めた目標に向かって自らに課題をかしてしっかりと日々を歩くという体験をすることのように思います。

道に迷う時は、その場所をより深く、より強く歩かなければならないと思います。それは自分に向いているとか向いていないとか、そういう外側の判断基準で信じるか信じないかではなく、自らが自らを信じるという覚悟を定めることに似ています。

過去も今も、誰にせよすべての人生には一切の無駄がなく、今、学んでいることはとても自分の成長にとって常に大切であるように思います。そしてどの今の瞬間を切り取っても必ず大切な意味が潜んでいると信じて、全身全霊で一心不乱に正直に取り組んでいくことで自分で考えなくても自然に自分の未来への道は開けていくように思います。

比較競争の中で育てられれば、選択肢が多いからや、情報が溢れるからなどという理由でいつまでもあれがよかったのではないかとか、本当は自分はこれがしたかったのではないかとか、向いていないのではないかと理屈や言い訳ばかりを並べては自分のことばかりを心配して悩むものです。しかし自分で決めたかのように見えるこの道も、本当は目には観えない有難いご縁で天が与えてくださった自分にしかなできない成長していくための唯一無二の機縁であるのです。

全てを受け容れて、今を肯定することは、自分に自信を持つことにつながっていくように思います。これでいいと思えるためには、これでいいと思えるほどに悔いがないように迷いなく今与えられている環境の中で真剣勝負を続けていかなければなりません。

昔、尊敬するあるコンサルタントに迷った時にいつも諭された言葉があります。

「理屈はいい、本気になれ、本気であればそれでいい」と。

本気になれば本物になり、本物になれば一人前になっていきます。「自分が本気かどうか」は、世界でたった一人の自分を生き切っていく上で最も大切な価値基準であろうと思います。

自分と本気で向き合い、本気で対話し、そして本気で信じる事から人は正しく成長していくのだとエールを送ります。

安心立命の実践

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人は無意識に様々な選択をして生きているともいえます。

その一つ一つの選択がどうであったかで、自分の世界がどうなっているのかが決まっていきます。つまりは、今の人生は自分が過去に選択したものの集積ともいるのです。

しかしそれはだからといって自分の思い通りになるのかといえば、人のは運命がありますからその運命の質量に合わせて、自分のいのちの質量も高めていかなければなりません。その一つの安心というものがあります。

世間では、安心というのは、何かをやっていれば安心というように不安が嫌だから何を遣った気になっていたいからと取り組むことで安心を得ています。先日、防災訓練の話がありましたが沢山の書類を書かされてそれを書いていれば安心だからやるという具合です。

これは保育の書類もそうですが、何かをしていないと不安だから沢山の書類を書いていることで自分が安心したいだけだったりもするのです。

自分が不安だからこそ、安心したい時の安心は相対的な安心ですから遣った気になっているときだけが安心という矛盾をはらんでいるのです。

しかし、本来の安心とは何かと言えば、人事を尽くして天命を待つ境地で遭ったり、自力を尽くしていくことで他力が入るというような、自分以外の力で持って物事は解決していると信じ切っているときだと思います。

そしてそれは、遣った気になることではなくて遣り切っているときだけがその絶対安心の境地に入るのではないかと思うのです。

私もお客様のためにと祈るような気持ちで現場に入る時、自分のことは忘れてその人や理念、目標や信念のために行動しているときは無我に近づいていく感じがします。つまりはそれだけ今を遣り切るような生き方をしているときは安心の種を蒔いているのであり、自分都合で遣った気になっていたいときは実は不安の種を蒔いているのです。

全部自分ができると勘違いするのは、自分で遣った気になっているからだろうと思います。そういう自分の力だけでという感覚はとても傲慢なものかもしれません。自信がないからだろうとも思います。

本来は自分が自分らしく、自分を遣り切ったならば後は天にお任せという境地が自信であるということなのかもしれません。

日々に遣り切る、今を出し切るというのは大変な生き方のように思われますが実はそちらの方が楽しいし幸せと感じるものです。子どもたちが今を全身全霊で生きるように、それを見習い安心というものももっと私たちは子どもたちから学び直す必要があるように思います。

世界は変化し、世情も移り変わりますが、脚下の実践を大切に自分にできることに特化していきたいと思います。

本能知識

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子育ての方法について不思議なことを発見します。

全ての生きものは、本能というものがあり誰が教える事もなく自らで出産し自ら育児をしていきます。教えてもらって知った育児法と、教えてもらわなくてももともと備わっている育児法があります。

教えてもらっていない育児法は、私たちが元々知っている知識です。教えてもらったほうは元々知っていたけれど忘れてしまった知識ともいえます。

つまり私たちは知った知らないではなく、もともと知っているものを忘れただけか知っているから知ろうとしないのかというのが本来の知識であろうと私は思うのです。

そういう忘れ去られたものをもう一度、この世の中に可視化していくことはとても大切ではないかと私は思うのです。

例えば、自然から学ぶものも当たり前すぎて誰も気づいていませんがそういうものを一つひとつ人が観えるようにすることで発明だとか発見だとか言われるものです。

自然の観察眼が磨かれれば、次第に新しい発見は増えていくように思いますから今の世の中の発見は全てあるものを再発掘しているだけとも言えるのです。

しかしそれを観るためには、本能にアクセスするような元々あったものと対話ができなければいけません。それは直観とも言われ、そういう直観を磨いていくことでより一層、今の世の中に必要な材料を自然から探し出すことだと思います。

あらゆる知識が増えて、あらゆる知識に制御されるこの時代に、そのように刷り込みが取れている人にめぐりあうのも稀だと思いましたが、子どもを観ていたら育児を考えていたらそれはとても自然な行為なのかもしれません。

動物の本能や子どもの自然の姿に、どのように生きてきたか、どのように生きようとしたか、どのように生きていきたいか、それを実感するのです。尊い知識に触れられるように、実践により知識の削除をより強めていきたいと思います。

代謝の働き～いのち全開～

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昨日、今年の秋冬用の高菜漬けを木樽に無事に漬けこむことができました。

昨年から発酵をテーマに、自然から学び直していますが新しい発見が続いています。漬物というものは、色々な説がありますが縄文時代からあったとも言われます。平安時代に中国から他の技術も伝来し、また室町時代に聞香と共に種類も豊富に発展したと言われます。

もちろん保存食の位置づけもありましたが、昔は副菜として食卓に出て食べていたようです。漬物には食欲増進もありますが、もともと大量の菌が生きているままに食べるわけですからそれが体内で他の菌とあわさり身体の内部の代謝も促すように思います。

もともと乳酸というものは、菌が代謝をすることで発生するものです。つまりは私たち生命体の活動において生じるエネルギーが代謝ともいえます。動植物からあらゆる生命にいたるまで私たちは自然の中で活動していく中で様々なものを生み出していきます。

その生み出したものが、他のいのちの支えになっているともいえます。花であれば咲けば他の虫たちの食べものになり、虫の糞などもまた他の虫たちや微生物の食べものになります。

すべての生きものたちの食べものを創りだすために自分たちは活動しているとも言えるのです。これを代謝といい、代謝は活きている上で何よりも欠かせない大切な生命のバロメーターとも言えるのです。

代謝をよくしていくためには、より善く代謝したものを摂取していくことが大切です。加工食品では代謝したものをそのまま摂取できません。生きものは代謝を食べているとも言えるからです。

人間であれば、体内のあらゆるところに乳酸菌が存在しています。その乳酸菌を体内で活かすことで私たちは体温を上げて、より健康を維持できるようにしているのです。この菌との関わりは動物だけではなく、植物であれば木の根でも活躍してもらっているのです。

つまり菌の代謝がなければ私たちは存在していくこともできないとも言えるのです。そしてそれは人も全て全力で全生命を出し切るとき代謝があったと言えるのです。いのち全開に代謝を善くする人の傍では必ずその影響をうけて子どもたちも育つのです。より善く代謝することは、より善く万物を活かす存在になるということです。

まるで太陽や海の活動のように、その目には見えないいのちの存在を、太古の昔から気づき、それを生活に合致させてきたという先人の智慧には頭が下がる思いです。

今回の高菜漬けも二度漬けする際に高菜の隅々に乳酸発酵した香りと、その状態を確認できました。ここから樽の中で新たな個性を発揮していくのでしょう。自分と共に生きていく菌もまた、自分の性格にあわせて変化していくと思います。

目に見えない存在に感謝するとともに、その働きから学び実践していこうと思います。

自然人間観

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家の身近なところを散策してみると様々な生きものたちが棲んでいるのに気づきます。

鳥で言えば、雀に鳩に鴉、その他にも水鳥から山鳥まで様々な鳥がやってきては生活しています。またその他には犬や猫、魚、虫、植物、目には見えないような小さなものまで含めれば本当に沢山の生きものたちが存在しているのです。

日ごろは人間中心に生きていれば気づかないだけで、それぞれの生きものはそれぞれにとても自由に活動しています。本来はそれを邪魔しないようにすることが私たちの生き方だったのかもしれません。しかし今は、人間都合でそこにいた生きものたちへ配慮せず、その生活圏を壊しているものが多くあります。

もちろん自然淘汰とかいう言葉でその環境に順応できるものが生き残るのかもしれませんが、急激な変化に対応出来ない生きものの方が多いように思います。今は時間をかけて周りの生きものの順応を思いやるようなことを行う暇もなく、早く早くと何でも急いで結果を求めます。

かつての私たちの先祖は、それぞれの生きものがバランスよく存在していることがもっとも調和であることを知っていました。和楽というように、最も和した状態こそがそれぞれに楽しく幸せであることを感覚的に掴んでいました。

何かの都合や誰かの都合を優先することで、和でも楽でもなくなっていきそこから不調和が発生し様々な問題を次々に巻き起こしていきます。しかし貨幣経済優先の社会では、その問題こそが次の経済を生み出していくために必要としたとも言えます。

人間の問題を解決するのと同時に、全体の問題を解決するという発想が本来は大事なのではないかと思います。そこには傲慢に人間都合でばかりを考えるのではなく、謙虚に自然全体の調和から考えてどうすべきかを話し合う必要があるように思います。

すべての生きものはそれぞれに自分の生を、また役目を全うしたいと思っています。それがどのようにしていけば実現するのか、それをよく考えていかなければなりません。

だからこそこれからの時代は、そういう自然観を持つ人たちが対話を通して人間を導いていくことが善いのかもしれません。しかしそれは自然観があるだけではなく、そこには人間観も備わっていなければ分かりあえることもありません。

次の成熟に必要なのは、有為無為の自然人間という道の体現者が世の中を導くのかもしれません。子どもたちにたくさんの体験をしていくことを通じて、今の時代の調和を探っていってほしいと思います。

尊い体験の今

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苦楽について考える機会がありました。

人は、一般的には苦しいからこそ楽になりたいと思うものです。これは苦しいと偏ることで、もう一つの反対側の楽を想像して求めてしまうからとも言えます。逆に、いつも楽だけを求めていたらできるなら苦しみを避けて無難でいたいと思うのです。

しかし、人生は平等ですから誰にしろ苦難は訪れるし、快楽に酔うこともあるでしょう。そういうものに偏ることこそが真の苦しみを生み出していたりもするように思います。

人は、何かの苦しみを感謝に転じることができるならそれを楽しいという方へと考えることもできるように思います。例えば、何かの苦しみが訪れたとき楽をしようとするのではなく、苦しいけれど自分で遣り切って納得できる方が楽しいという選択をするとします。

すると、今まで苦しいと思っていたこともその御蔭で日々が充実するようになったとか、ただ諦めて我慢していた日々が御蔭で掛け替えのない一日に変わったとも言えるのではないかと思います。

人生というものを思う時、如何に素晴らしい体験と思い出ができたかということが重要ではないかと思います。それは死んだら何も持っては行けず、如何に一期一会の素晴らしい出会いを自らのご縁を通して体感しかたではないかとも思うのです。

必ず人生は死に向かって歩んでいくものですから、尊い体験をさせてもらっていているのが今であるというのは自明の理です。そうであるならば、もがくことも苦しむことで辛いこともその時は大変心労も重なりますが天からの贈り物と転じていけるかどうかに苦が本当に苦しいものになるか、楽が本当に楽しいものになるのかの分岐点になるように思います。

苦しいことも楽しいことも、幸せと思えるには尊い体験の今に丸ごと感謝することかもしれません。善いか悪いかは分かりませんし、これが何になるのかも知りません。過去がどうであったかもこの先がどうなるのかも天のみぞ知る境地です。

だからこそ、自分の道だと信じて歩んでいけることに感謝し続けていきたいと思います。