先日、私たちのオルタナティブパートナーズの幼稚園の研修を行った。

ご縁は本当に不思議なもので心で強く思えば、同じような志、そして価値観を持ち、本気で命を懸けて色々なことに挑まれている人物との邂逅がある。

その真心と情熱まるで青年であり、広大な立志と使命を持つ方々に出会う。

世間の競争原理や市場優先主義などではなく、経済と道徳の一致を実践しようと強い思いで目先にある大いなる矛盾に向き合い、遠くを見て脚下を踏みしめ逃げずに歩んでいこうとする姿には勇気をいただけるし感動する。

理想と建前に逃げるのではなく、そのものの本質を究めていくことで深めていき、自らを律して実践を積んでいくことで必ず得られると、日々信念を醸成していくことを優先できるのは本当に素晴らしいことだと思う。

人に志があるのかないのかは、そのものの取り組みに対してまったく異なるものを引き出していくし引き寄せていく。

万物一切の道理というものは、刷り込まれた頭で考えるのではなく「とらわれない心」によりはじめて観えてくるものだと思う。

これからまたこのパートナー園が、数年後に咲かせる大輪の花を観ることができるのがとても楽しみだし、子どもたちが理念の中で見守られ健やかに自分らしくすくすくと育っていくのを感じるといつも無量の感謝と喜びを感じる。

一期一会の邂逅に改めて深い感謝をします。
引き合わせていただいた故人の導きに心から感謝しています。

たとえば理念というものの概念に対して、建物の話がある。
これは師匠も仰っていたのだが、建築というものにも本質と道理がある。

何でもすぐにお金があるからと、手頃な方法で便利さを追求して早く建物を建てようとすることがある。または、お金がないからと外装や見た目のところばかり取り繕うほうに力を入れてしまう人がいる。

しかし、そういうことから取り組んでいるとそのうち、取り繕いが取り繕いを呼び込み、気がつくといくつかの大切な柱を抜いたり、土台を軽く済ませたり、よく考えずにその辺の見つけたものを便利にもってきたりしてしまう。

すると何か震災や災害など問題があった時にすぐに壊れてしまう。

以前もニュースであったけれど、建物を偽装するということは、少し先の未来にはすぐにばれるし、そんなものは中にいる人を本当に幸せにすることはない。たとえ外から見える立派な家だと騙せても、土台や柱、その他のものが即席で乗り切ったハリボテであれば永続性があるはずもなく、心の安住や安心して生活することもできない。

人間でもそう、すぐに建物を建てて満足する人に限って人間の育成や自己の修養なども即席で便利に建てようとする傾向がある。

人を育てる教育や保育者が、そんなに簡単に建てるものばかりを求めていいのだろうかといつも思う。

何でもそうだが建てるというのは、「ちゃんと建てる」ということ、立てるというのはちゃんと立てるということが何よりも必要なのだと私は思う。

そしてこれはオルタナティブパートナーズの最初の関わりになるけれど、まずはきちんとした設計を立てる必要がある。

そして、その設計にあわせてどのようにしていくのかをよく見聞を広め、そして話し合い、理想をビジョンとともに創意工夫して省みながら建てていく。

どこにもサボらず、そして手抜かず、怠らず、丁寧に一つ一つ土台を造り、柱を入れていくということ。

私が考える理念というものの設計の定義もそういうものだとしている。

目に見えないものを観える可するというのは、設計士自身がそういうものをたくさん観てきたことやその専門性がいる。日々学び続けて、世の中に必要さとされる園を求め続けて学び続けることがいる。

様々な園長や経営者の特性や性質、その本質、また施設、地域、環境、人等々など多くのものの中からどのような建物かを知り、それを自らで具現化する支援をするということ。

人間にはできないことはない、できないことをやらないだけだと思う。

そしてそれはまた私も主体的に建てたいものがあるからできるのだと思う。

子どもを真中に置いてすべての物事をとらわれない心で丁寧に修めていけば、どのような園が世界でもっとも価値のある園になるのかは観えてくるものだ。

自立を思うとき、一隅を照らすということ、そしてその一隅の至宝の意味や邂逅の有難さに照らせば使命や志から尽心するというのは人として光ってくるための最初の一歩なのだと思う。

何でも丁寧に長い年月をかけて心をこめて大切に育てていく。

私自身、せっかちな性格で何をするにもすぐに急いでしまう本当に良くない癖がある。

しかし、本質であるがままを忘れずに建てるものはちゃんと建てて、一隅を照らす無量光そのものを目指し努めていきたい。

パートナーとの邂逅に感謝し、真理原則などをよく鑑みながら子どもたちの明日へ誠心誠意まごころをもって関わっていこうと思う。

先日、ある園で私がファシリテーションして職員会議を行った。

園の職員会議では様々な議題が出る中で、それぞれが余裕がなくなっているのをよく見かける。余裕を持つというと、すぐに世間では休みをたくさん取ればいいや仕事をしなければいい、量を減らすといいと安直に考えるけれど現実はそうはいかない。

誰しも無意識に自分の仕事というのは自分で領域を決めて行っている。他人から下りてきた仕事だからや、突然ふってきた仕事だとかいう人もいるけれど本当の質量は自分自身がそれを決めている。特に実作業などに追われていると、目線が小さくなり大事な理念やその意味などが観えなくなることもある。

余裕がなくなると本質的な仕事はできなくなる。特に人間とコミュニケーションをする保育や教育にとって余裕というのは何よりも優先する重要なことだと私は思う。

余裕というのは私が考えるものにはいくつかある。

たとえば、物理的にも時間的に忙しいときに求めている必要な余裕だったり、自分に自信がなくなった時に求めている必要な余裕だったり、感情などで刷り込みの渦中にいる時に求めている必要な余裕。等々

余裕がなくなるとそういうこともあえて考えていることはほとんどない。

しかし本当に余裕がないとみんなが思っているなら余裕についての職員会議をすればいいのにそういうことに時間をあえて使われることはほとんどない。

だいたい余裕のない人とは、私の定義では「余裕」ということを自分の頭でちゃんと考えない人のことをいうのではないかと思う。その余裕がないことをいいこことにそれ自体を考えずに外側だけの現象で安易に決めつけ忙しくし、終始何かに依存していると余裕がなくなるのは当然のことだとも思う。

働き甲斐や遣り甲斐、自分が成長するということに失敗も成功もない、すべては無駄がなく人生そのものということに気づいていない。

話を戻す。

特に私がよく見かける園の保育現場ではいつも混沌とした忙しさを持っている。それは保育士だけではなく、主任など管理職もみんな余裕がない。

そういうところは本質的なチームでの話し合いが少ない。そして忙しくなり視野が狭くなり、自分以外の誰かの悪いところばかりが見えてくる。そうなると、心の余裕もなくなりイライラしてくる。さらにそういうものから不安や焦りが次第に増えてきて、自分に自信を失っていく。そういう状態だと物事の本質がまったくが観えなくなり、目先のことばかりに腐心して日々疲れてくる。そして、最後には意欲が下がり精神的に病んできたりするものだ。

そういう状態をカンフル剤的にケアするといっても、そこまで追い込まれていると何をやっても対処療法のようなもので一時的にしのげても、時間がたてばすぐに殺伐としてきたり、何となくしらけた緊張感が漂っていたり、元気のない職場の風景にまた逆戻りするようになってしまうものだ。

またそういう園では決められた会議の時間などもあまり取れていない。コミュニケーションも本質的なものは少ない。さらにみんなが忙しい中せっかく集まった会議でも目先の問題の解決や行事の段取りや危機管理など業務系だけで最初から最後まで緊張したまま使い切ってしまう。

もちろんそれがいけないと言っているわけではない、しかしそんなことばかりをいつまでも繰り返していることがもし会議なら、段々会議が苦痛になるのは当然だと思う。続けることは大事なことだけれど、効果のことも少しは考えるというのは大事なことだ。

見守るというのは、正しい「ゆとり」がまず保障されているからこそ情緒が安定する条件になるのだと私は思う。会議なども本当は、理念を中心にゆとりの時間が持てるから本質的な暗黙知や形式知の共通理解をすることができるのだと思う。

「ゆとりがある人」は、また会社が、組織が、そして自分が一体何のために働くのか、そして何のために此処に居て皆が集まったのかの理由を忘れることはない。そして力がある人は、あえて通常は眼に観えないものや内面の方を話し合うことに時間を使えるものだ。

私たちがパートナーとして入る園では、理念を中心にそれをひも解いている。

時間がかかるけれど次第に理念に沿って、余裕という「ゆとり」を持てると会議はとても豊かで楽しい上質な時間に変わってくる。

「今」というものに感謝できるようになり、働き甲斐や遣り甲斐、またその喜びなども次第に広がり人生がより良く観えてゆき、心身ともに元気が出てくるものだ。

この園でも、私たちと同じように理念を中心に時間配分もマネジメントの仕方もがらりと変わることに決まった。

私たちも見守るという環境の援助をお手伝いするコンサルティング企業として、自分たちの日々を顧みて、本質で仕事を行い、正しい考えと理念と一体になる実践によりゆとりを持てる豊かで穏やかな職場環境を創造していくように心がけ子どもたちが素直に学び合い成長できるよう努めていきたい。

マネジメントは形だけでは実行が難しく、愛のある本当の行動とは、優しさと厳しさの本質を理解してジャッジするということだと改めて自らを律していきたい。

今、生きていればいろいろなゆがみの中に存在しているのはよく分かる。

環境に支配されれば、人間はなんでも宿命という言葉でかたずけてしまう。

環境に働きかけて、その環境に自分を及ぼし感化していければ環境を支配することでき、その命を正しい方へ立てることができる。

環境をどうとらえて、自らの決断にどのように実践していくかで様々なゆがみを取り除くことができる。

それを運命を乗り越えて「立命」するという。

日々ゆがみは、環境が悪いからと環境に支配され流されることで広がっていきより大きくなっていく。

子どもたちの環境もその周囲の大人の持っている刷り込みで、支配されるのを常として教え込めばきっとそういう子どもたちは環境に支配されるようになる。

夢や志や自分の命を輝かせるはずの子どもたちが、生活のためやお金のため、迷惑をかけないために生きていくということを信じさせられるのは本当に悲しいことだと私は思う。

自立は孤独や悲しいことばかりだと思いこみさせて、大事なものを我慢していくことを大人が刷り込んでいけば、子どもは何もしないことが、そして自分を出さずに一人で生きないことが正しいことなのだと勘違いされることもある。

人は自分を持って自律して、自立していこうという意欲と生きる力があるからこそ環境に支配されずに自らの命をきちんと立てていく力を持つことができるのだと私は思う。

今の社会はとても環境に支配されやすい依存型のゆがみに満ちている。
その依存の社会は、様々なルールの中にある。その意味やその求めている本質をとらえて自分を変化させていくことが、そのゆがみを矯正するには必要なのだと思う。

そしてそれも子どもたちに必要な確固たる「生きる力」でもある。

どんなことも日々起きるし、どんなことも向き合う時が来る。
逃げていても、必ず追ってくるし、避けていても必ず目に入る時が来る。

その時に、夢や希望を捨てずに自分を貫いていける本当の自分を助けることができるように、子どもたちに信じられる社会を創っていくのは我々大人の責任ではないかと私は思う。

誰も、本質的には教育者は悪い人はいない。

そのゆがみとワナに陥る人がいるだけだと思う。
そして、親でもそう、

環境が悪いのではなく、その環境のゆがみにさらされて流される人がいるだけ。

自分の子どものころを思い出し、その時に刷り込まれた仮初の真実と向き合い、今を生きる子どものことを真摯に考えて、今の大人社会が用意した様々な環境の中で子どもたちが自分の守りたいものがきちんと守れるようにしていくこと。そのために、ゆがみと向き合い受容して常に自修自反して今をよく省みることが大事なことだと思う。

子どもたちのたった一つの自分の命を輝かせて環境へ及ぼしていく力を信じて、刷り込まず、刷り込みを取り除き、そのものの持つ「命の光」を生涯その子が発揮できるような社会環境としてそれぞれが援助ができていければいいと願う。

もっと私は社業と事業を子ども第一主義に絞り込み、世の中へ対してその自立のメッセージをこれからも発信していきたい。

先日、ある園で理念に基づいた共通理解の研修を行った。

色々な仕事や行事などに追われて、気がつくと大切な意味のあったものが意味を忘れてしまいそのものの価値を下げてしまうことがある。

特に、何か大きな使命がある仕事は得てして地味なものだし時間がかかり丁寧に心をこめてやるものばかりだから、つい目に見える浅い処で認識した内容で取り組んでいるとそのうちにそのものの本質が分からなくなってしまうことがある。

人間は、現在の社会や過去の環境の刷り込みを受けているものなのだから常に自らを反省して自らのやるべきことを腹に修める努力を続けなければいけないのだと思う。

そしてそれは一人でできるものでもなく、たくさんの協力者と一緒に進めていくからできるのだと私は思う。

そのための共通理解であり、そのための協働なのだとも思う。

誰でも普段のことを覚えるまでは試行錯誤するけれど、覚えてしまうとそれを脳に任せて心でやろうとはしなくなる人が多い。

しかし、本来は脳が先か心が先かというと、もちろんその心意気があってからはじめるものが物事なのであるから「何のために」が明確にビジョンになりそれを共有していなければ本質的な目標にはなることはない。

保育でも子どもの環境をどうしたいのかなど、まずは園長のビジョンと理念が明確に共有されていなければ、それぞれの職員に任せているからとそこを任せていては本末転倒になる。そしてそれが伝わってもいないし、それを自らが実践してもなくモデルもみせていないのに何回も言ったから伝わっているなどと独りよがりに勘違いすると気がつくとそれぞれが意味を履き違えてそこにそれぞれの正義が生まれていたりするから気をつけないといけない。

人間は自律できていないのに、放っておくと好き勝手にするのは当然であるし、それぞれに考えているのだからそのままでは放任になる。

誰がどんな役割を担っているかを理解させずに、またどのような責任があるのかを知らないで自分がどうあるべきかが分からなければどうやって何を協力できるのかとも思う。

もっとも大事なのは、その起点になっている理念がどうやってできたものであり、そしてそれがどのような方向で進めていき、どのようになっていくのが理想なのかを定義できなければ一緒にいる人たちが正しく理解して進むことができなくなる。

共通理解とは、単なる話し合いを進めればいいのでもなく、そして職員に考えさせるというような上から目線でもなく、理念を共に学び合い助け合い、見守り育てていくものだとも思う。

余裕やゆとりがなければ、気がつかないこともある。
豊かさがなければ、観えないものもある。
そして周囲に感謝する気持ちがなければ聴こえないこともある。

そういうものは、自らの自らへ向かう反省によって得られるもの。

師匠の言葉にこのような省みるがある。

　子どもの存在を丸ごと信じただろうか。
（子ども自ら育とうとする力を持っていることを信じ、子どもといえども立派な人格を持った存在として受け入れることによって、見守ることができるのである）

　子どもに真心を持って、接しただろうか。
（子どもを見守るということは、人格が伝わっていくということを理解し、偽りのない心で、子どもを主体として接することである）

　子どものを見守ることが出来ただろうか。
（子どもを信じ、真心を持つことで、初めて子どもを見守れるのである）

どんなにマニュアルやスローガンにしても、どこを起点にそれを省みるかがなければそれはただのルーティンになることがある。

常に自分がいったいなぜこれをやるのかをしっかりと修めて、その道を目指す人間としての専門性がどこを起点にしているのかを理念を基に確認して、丁寧に歩んでいくことを心がけていきたい。

そして私自らは、その起点を預かる者として理念を浸透していくことが自らの役割であることを自覚しビジョンを醸成していくことを大事にカグヤのミッションを実現していこうと思う。

子どもたちにも、そういうところから感化し、安心して育っていけるように願いを込めて社業に努めていきたい。

先日、もう10ヶ月以上経営改革に関わっているある私立保育園の園内研修を行った。

私たちがお手伝いに入る園は、まず子どもの主体性を保障するところを起点とする「世界子ども人権宣言」に則った考えをやっていこうとしているところになる。流行にあわせて大人の便利さや大人の都合を優先する人権無視したところでは本質的に子ども第一主義を通そうとする私たちのことがどうやっても理解してもらえないことが多いからそうなっている。

その中で、この日本という一昔前から画一化された教育のやり方やノウハウで特に子ども主体の保育を実施しようとするとき、どうしても今までの目標管理や大量生産のやり方の刷り込みを取り除けず、園長も現場もうまくいかずに大変苦しんでいることがある。そもそもそれは使えないやり方の一つだと私は思っている。

見守るというのは、相手をまず信じることが前提になっている。具体的には発達を援助するということなのだが、どこまで待てるかはその人の専門性と子どもを信じる受容力に左右されている。

人は、一人では生きていけないから支えあう。そして人が共生するために互いを信じる世界がそこにあれば人はものすごい力を自ら発見し、そして発揮していく。

そういうものが分からない人には、子どもや人間の持つ無限の可能性を引き出すことはできないのではないかと最近はつくづく感じる。

私は教師ではないし現場を持ってもいないのだが、きっと教育者というのは仁義礼智信の特に「信」を極めていることが大事なのではないかとさえ思う。

その信とは世間一般の信用や信頼などではなく、人間の持つ摩訶不思議な深遠絶妙な力があるのを知っていてそれを正しく信じるという宇宙創生の天人合一の理に長けていることがまず重要なのではないかと私は思う。

基本的には、すべての子どもも人間もこの世に生れたら様々な制限の中でできないことばかりで成り立っている。そして生きようとするとき、高い目標や夢を持てば、できないことはどんどん増える。

しかし、その目標や夢を持つ人たちがそれを叶えようとするとき大事なのはそういう本人の力を引き出す周囲の感化力でもある。社会が良い人間を創るという中にこの「摩訶不思議を信じる」という教育があることはもっとも世界を豊かにしていく最善の方法ではないかとさえ思う。だからこそ、そういうことをみんながもっと正しく学んでいく仕組みを準備していくことを本当は国家や省庁がリーダーシップをとって進めていくべきなのだと思う。

しかし、そうはいっても今までそういうことを体験する機会がなければそれを急に理解しようとしてもそれは無理ではないかとも思う。今まで長い年月忘れていたことをまた急にやれるのは本当に一握りの現場実践家になるし、そういう通常は観えないもの心眼で捉える事ができる現実者を維持できる人だけになるからだ。

現在、私のライフラークの一つにそういう「信じる和を創造する一円対話」という方法を研究している。一円の定義は、二宮尊徳の一円観・一円融合より引用している。

すべての物事を円に容れてそれを丸くフラットにして、そこにそれぞれの輪の中の信じる力を引き出し、その人間の持っている可能性にフォーカスして新しい共生の理と可能性を見出す仕組みだ。

これはオランダで拝見したイエナプランのサークル対話を参考にしている。

人間は、みんながその人を信じるとき、そして深く刷り込みを取り除き、そのままのあるがままの存在を真から認めて受け容れるとき、想像を超えるようなものすごい力を発揮する。

そのエネルギーは、常識を超えるほどの成長の環境を生み出していく。

今の日本の社会は、まるでこの逆で不信と欺瞞に満ちていてこの成長のエネルギーは日夜減退している。減退するからみんなも疲れる。子どもたちの発達に関わるすべてをこの「環境」と定義するとき、今の社会は子どもたちにとって発達を助長するような環境にはとてもなってはない。

しかしその環境に嘆くのではなく、その環境を再構築や新生させていくのもまたこの保育の世界に足を踏み入れている人たちの使命だとも感じる。

話を戻すと、その園で行った一円融合のあと現場の先生も園長もとても笑顔素晴らしく、やる気と成長の環境に満ち、発展的な方向性を向いて新たに自らの刷り込みを捨てて変わっていこうという勇気に満ちた環境ができていた。

子どもたちに健やかな成長を保障できるように、日夜呼吸のように私はつとめて已まずに、発達を助長し援助する人的環境を構成するためにマネージメントを磨きあげ、子ども主体の園の真のお手伝いができるように研究と実践を重ねていきたいと思う。

まだまだこれはこれからも真に練磨陶冶していく仕事だし、とてもわかった気になっているわけではないけれど、一期一会、たくさんの人たちのご縁とその方々の子どもたちへの深い愛情に改めて心から感謝。

先日、ある園でコミュニケーションについて話をした。

現在の保育所保育指針改定でもコミュニケーション能力はその改定の中では大きなテーマのひとつになっている。園では保護者ともそうだし、そこで働く職員をはじめたくさんの人たちとコミュニケーションをとりながら仕事を進めていくようになっている。

会議もミーティングもその一つだし、長い付き合いの人と短い付き合いの人、役割が異なる人、個性や価値観の差異などみんな多様性を発揮しながらそれぞれの自己実現に向かっていくのが人間なのだからその辺をしっかりと考えて丁寧に進めていかないといけない。

それに表面上のすぐに認識できる比較的浅い内容の打ち合わせや、本質的に真の共通認識を取るお互いの存在を認めあう普遍的なものまでたくさんある。もちろん、両方大事としてそのつど状況に合わせて自らを鑑み使い分けていかなければいけないと思う。

人間はどんな時も一人では生きてはいけないし、みんなで力をあわせていくから大きなことができるし、協力していくことができる。

仕事を心を亡くして忙しくなり、何かの無機質な作業や業務のようにだけなり、命を込めずつい流されてしまうと表面上の認識だけで進めてしまうことも多いと思う。

たくさんのことを考えてやろうとするのを嫌がるのが脳だし、もともとメンドクサイと思わせるようになったのはそういう教育をうけてきたからだとも思う。日々、心を込めて丁寧にやり続けないと物事の初心はぼやけていくのだと思う。

だからこそ経営者やリーダーは常にそこで働く現場の人たちが、平素本質的なコミュニケーションを取れるように環境を創造し、対話の導線や方向性、その継続やテーマの設定、また自らの理念の実践により環境に対して感化していくことを優先していかないといけないと私は思う。

なぜならそういう場を預かる人が創る環境とは、その人の人格や理念を含めて次第に外側に現われて包み込んでいくものだと思っている。

周囲に影響を与えるリーダーや立派な人はそういう場を創る雰囲気がある。
そしてそこには、自然に自分にしかできない自分らしいことができているように見える。

もちろんそういう人のことを真似をすることは素晴らしいことだが、環境というものの定義がその人の外側のモノやカタチだけのものになればそれは本質的な環境になっているのではなく見せ掛けの張りぼての脆弱な環境になってしまうから気をつけないといけない。

自らが実践を通して理念を養っていくから本質的に自の創造する環境ができあがっていくのだと思う。

特に子どもたちにはその環境にあわせて素直に変化していく。直接手を下さなくても環境の情緒が安定しているというのは、トップの心胆が定まっているともいえるからだ。

常に人が創る環境とは、その人の人格の中に根づく不動の覚悟や信念が外側ににじみ出ているものに過ぎないのだと私は思っている。

そしてそれを日々の行動で周囲を感化していくと、みんながその環境が目指すところ、責任の重要さに気づき、惜しみなく協力をはじめるのだと思う。

そこには一種の心地よさが必ずあり、みんなはそれを観ることで遣り甲斐や自分の価値を見出し満足していくのだと思う。

日本社会は、官僚体制サイドから福祉制度をいつも用意するため何かをやるときにすぐにトップダウン周知徹底的なやり方になる。世界では、マネージメントの研究が進んでいて、国から民衆へもみんなでフラットに考えながらプロセスを重視してみんなが理解していくようなやり方になってきている。

人は動物でもなければロボットでもない、人間として見守っていくことが何よりも大前提でないと良い政治はできないと私は思う。

そしてそうなると今度はすぐにやり方ばかりが注目され、それに飛びつき安易に「できている」や「わかった気になる」のが今まで上から押し付けられた刷り込みなのだから、日夜それを取り除きながらそれぞれが理念からの「創意工夫」を続けていかないといけないと私は思う。

未来の子どものために国とともに何かをやるのだから使命ある経営者はつねに「やり方」ではなく「在り方」こそを問いながら自分の答えを探していくことが大事なのだと思う。

あり方の確認の仕方はとても簡単だ。それは自らの周囲への眼差しがどのように相手に運ばれているかで、自らがどれだけ理念を真摯に実践しているのかがよく分かるからだ。

カグヤでは「自分へ矢印を向ける」という言葉があるが、まさにそれで自分自身が相手を責める前に如何に自分の眼差しがどのようになっているのかを反省する方がよほどコミュニケーションの本質になっていると思う。

本質的なコミュニケーションとは、私はやはり「感化」することだと思う。

感化するためにみずからが矢印を自分へ向けて様々なことを語り合い、話し合い、行動実践していく。そしてそれが理解できてはじめて、組織や仲間が同じような方向で一枚岩になっていると定義するのだと私は思う。感化するには、まずは自分自身の心が明確に定まっていないと感化はできない。

私たちカグヤはこれからも子どもたちの未来へ向けて、志の高い人たちとともに推譲の心で輪を広げながら本質的なコミュニケーションを深めて生きたいと願う。

先日、保育環境セミナー第17回を開催した。全国から数多くの子ども一人ひとりの主体性を保証する保育、「見守る保育」を目指し実践する方々が集まった。

毎年この時期に開催していてるけれど、いつも内容全てに感動するセミナーになっている。

子どものことが分からなければ子ども自身に聴いてみる。
子どもの環境が分からなければ子ども自身を観察する。

私もよく園で保育の相談を受けた時に、具体的なスキル論よりも子ども自身をよく観て、そして聴いて、どうしたいのかをよくよく深く洞察していけばいいのではないですかと伝えることが多い。

今のやっている保育が本当にあっているかどうかはマニュアルではわからないし、それを安易に答えている人がいるとしたら本当に怪しいものだ。

藤森先生も園内研修をよく行っているけれど、コーナーや環境だけ言われても子どもがいないとはっきりは答えない。それを不満がる人がたまにいるけれど、それこそが刷り込みの世界で保育を捉えていることがよく分かる。

大事なことは、子ども自身の声や子ども自身の行動に尋ねて自分がそれをよく内省観察して、その子がどうやったらより良いたった一つの自らの人生を生きていけるか、発展させれるか、幸せになれるか、それを自問する。そしてそういう人間として豊かにみんなと共生していける力を自らの力として身につけてあげられるのが保育なのだと最近では私も少しだけ身に沁みてきているようにも感じる。

よくこの業界ではなぜか企業が保育のコンサルティングなんてや、企業のクセに偉そうに先生に研修するのかなど言われることがあるけれど、それも不思議なことを仰るなと思ってしまう。

高い問題意識と志で起業した方が、必死に学んで経験を積んで、その道のプロを目指して磨かれ本質を観れるようになり、自分にしかできないことで愛する方々に貢献したいと願えば自然にそのようにもなるだろう。

それを誰かの風潮や外側だけの偏見や、今までの古風な官僚主義で判断し、自分で見てもないのに、自分で体験してもないのに、決めつけてしまったらご本人が一番大きな損失になるのではなかと思うし、本当のご縁や一期一会なんてないのではないかと思ってしまう。

私は、どんな教育者でも保育者でも企業人でも保護者でも、子どもの前では平等であると思っている。

子どもを愛する気持ちに上下はなく、子どもの未来を思いやる気持ちに貧富の差もない。

子どもがどうしたいのかをよく観てあげて、それを保障してあげていくというのは私たち未来を先往くものたちの使命であり、義務であると思う。

毎回このセミナーでは、すでにこの保育を実践している園が数か所発表していただいている。

その中で、私自身がいつも嬉しく、そして幸せを感じて、勇気と励ましをいただけるのはそこで発表してくださる先生方から「この保育に出会えて本当に良かった。」「子どもたちのことを子どもたちの目線で考えていこうと思う。」というようなことをよくお聞きする時だ。

その発表する方々の傍にいる子どもの人権が本当に保障されていくのを実感し、深く感謝と感動とに心が沁み渡り感謝に満ちていく瞬間になる。

一人ひとりがこの世に生まれてきたのは、厳しさだけを教えられるためではない。その中にある様々な喜びや豊かさ、愛や感謝、穏やかさや静けさ、優しさや寛容さなど、多くのものをその人だけの真実で学んでいくために用意してくれたたった一つ掛け替えのないステージのような気がする。

そういうものを子どもの頃に保障されて、それを少しでも掴んで穏やかにその先の自分自身の人生の道しるべにして自立していければいいなと本当に願う。

これからもカグヤは、子どもの声を聴き世界を変える企業としてモデルを示し、受容や寛容さを身に纏い、この業界を温故知新しながら激励し、常に子どもたちの味方として歩んでいこうと念じる。

素晴らしい出会いと邂逅に心から感謝。

世間一般の大まかな職業というはある程度の仕組みを構築すると、同じような業務を繰り返していくようにできている。

カグヤでも、同じように日々の同じような仕事に打ち込んでいる。

その中でも、つい世間で言うＯＮＯＦＦを使い分けて気を抜くとあっという間に何も考えないような「単なる作業の繰り返し」になってしまい自分が初心で定めた本懐を忘れて流されてしまうことがある。

繰り返しの中に、日々、本当に「内省」して「感謝」までできているかということまで自然に問えるほどの習慣になるにはやはり信念や理念がちゃんと育って立ってないとできないのだなとつくづく思う。

自立できて自らで律して命を使えるようになるという定義は、きっとそういうことも普段からできているから独り立ちできるのだと改めて思う。

孟子にあります。

「孟子曰く、之を行うて著らかならず、習うて察らかならず、終身之に由っても其の道をしらざるは衆なり」

孟子は言う、「実行しながら自覚しない。習慣となっている行為の意味を考察しない。一生涯これによって生活しながら、その道理を知らないのがふつうの大衆である」　（孟子　安岡正篤　著　ＰＨＰ文庫より）

本来、人生も仕事も日々のルーティンワークになっていることこそ派手な結果を求めるよりも丁寧に、そして大事にしないといけないと私は思う。

内省とは、何を大事にしていたかを絶対に忘れないと心に誓い、日々そのために自分を変えようとする強い意志がなければそれは意味を持たないし、本来の道の上にある成果もでないことになるのだと思う。

成果というのは、結果をどうこうで日々自分を慰めたり言い訳するためにやるのではなく、本当に一期一会に自分のやれることを全部遣り通した一日だったかと本気で自分へ矢印を向け感謝することから始まるものだと私は思うのです。

それは一歩一歩を深く噛み締め味わいながら、「自分が今日は何が新しく変われたのか？」を自分へ問うのだと思います。

研修や講演などで自分を高めることも、新しい大きなことを学ぶことも大事だけれど、それよりも私はやはり理念を基盤に如何に日々のルーティンの実践で自分の本当にやりたいこと遣るべきことが自分で評価できたかということなのだと思う。

教育や保育に直接職業的に携わっていたり、世界の子どもの未来に深く関わる大人はやはりどこか英国の騎士道のようなノブリスオブリージェが必要なのだと感じる。

やはり自問自答するとまず最初に自分の生き方の襟を正すことだと思うのです。

だからこそ、その刷り込みにさらわれない様に初心や理念に立ち返り、自分が本当にやっていた設計図のミッションが何か？そしてそれはみんなで本当は何を目指したのか？その本質的な志で仕事をしたか？と日々本気で「内省」し、自分を振り返り、よし明日もまたやるぞ！とエネルギーを充填していくのです。

子どもたちのこれからの未来を考えると、世間が無機質にアミューズメント的にただ面白ければいいや脳が求める浅い欲ばかりに大衆の目を向けさせる現代社会において、それぞれに揺るがない自分の使命を感じ、不動の心を持って本当に自分たちがそこで大事にしたものが何かを常に考えられる人になってほしいと願う。

世界はこれから激しく、古きもの、新しいものが再び大衝突するときが来る。

その時に、新旧の中から自分にしかできない古道が示す先人の求めた正しい道を歩んで学び、人類の本当に遣るべきことを使命感を持って守っていけるような平和で豊かな社会を創造してほしいと思う。

まずそのためにも、今の自分たちが何世代も越えても伝わってきた今の目下の仕事を深い意味を味わい噛み締め、変化を重んじ、奢らず謙虚に丁寧に実践推譲していこうと誓う。

先日、もうお付き合いして長くなる方が鹿児島から園経営の相談のために遠路東京の弊社までご来社いただいた。

これからの園と未来の子どものことを思うと、今、此処で何とかしなければという危機感から突き動かされてお越しになった。

その日は、ずっとお話をお聴きしながら丁寧にコンサルティングについてお伝えした。

こちらが本気になっているから、相手も本気になる。
本気で相談を受ける覚悟があるから、本気で相手も相談する。

そしてそれは当然、相手も本気だからここまで突き動かされてご縁を開く。

私の人生もそのままに、自分の度量がどれだけ本気かどうかで引き寄せる人も、引き寄せる機会もすべては変わってくるのがよく分かる。

人と人との出会いとは、どれだけそのモノゴトに対してお互いの目的の成就のために本気で関わるかで邂逅が左右する。

ちょっと良いところ取りや、自分に都合が良いところだけなどと中途半端に機に対する心構えができていなければ所詮その程度の出会いや学びしか得られない。

本当に人の出会いとは、その実践からの苦しみや艱難の共感こそがお互いを引き合わせお互いを良い方向へ導くようになるのだと私は思う。

お互いに熟していなければどんなに重要な出会いでも気づくこともできない。

そして本当の問題を見つける力があるかどうかはその問題に向き合う本気の正対があるからこそできる。

誰も言わなければ気づかない問題、誰も光を当てなければ通り過ぎる問題こそ、そこに根幹の原因がある。

そのことに気づけるかどうかも、本気になれなければできるはずがない。

そして受け止める側も、本気だということを聞き届けることができなければその相手の本質も見抜くことはできない。

そうなると見立てた未来のことも肌で感じることができないのでそこから話は進展していくことはない。

カグヤのコンサルティングとは何ですか？と普通に聞かれると言葉で説明するのはすぐにはできる。

しかし実践するのが私たちなのだから、ようは「本気」だということを語ればそれでいいと私は思う。

時折、その相手のトラウマや感情の禍根など色々なことを鑑みて避けたいと思うときも在る。そして、そこから様々なトラブルを引き起こしていたりする。たとえば、保護者や事故、職員との関係や、身内との関係、とんでもないものもたくさんある。

でも変わろうとしていることが本気であれば必ずそれは成し遂げることができると信じることができるから私たちも請けることができる。

そして子どもがそこにいるから私たちもやれるのであって、子どもがいなければとても向き合えないと思えるようなことも向き合える。

子どもが好きな会社というのは、子どもにも本気だということ。

今回の出会いも、お互いにそれが伝わったことがとても嬉しい。

私が好きな坂村真民さんの遺した詩がある。

「本気になると世界が変わってくる。

　　自分が変わってくる。

　変わってこなかったら、まだ本気なっていない証拠だ。

　　本気な恋、本気な仕事。

　ああ、人間一度はこいつをつかまないことには。」

私たちは、プロとして今の仕事でご飯を食べている。

そこにはただ相談がうまいではなく、結果を残すために透徹する本気の持続力、継続力を柱とし、実践のみでモノゴトを語るようにしていきたい。

だからこそ、子ども達の未来の仕事の模範になるように自分の襟をただし、心身を鍛錬し、我欲を律して歩みを強めて少しでも感動されるような社会貢献と支援をしてこうと誓う。

毎年この時期に、見守るほいくソフトをバージョンアップしている。

子どものためにと一念発起して、開発してからはや４年。
今では多くの人たちに利用していただくようになった。

開発の頃のことを思うと懐かしい。

今まで向き合わなかった保育と向き合い、世の中と向き合い、過去と向き合い、未来と向き合い、そして自分と向き合っていた。

分からないことばかりで、本当にこれでいいのか？本当にこのまま進めていいのか？と自問自答ばかりしながら現場の話に耳を傾けていた日々だった。

有難いことに真剣さが本気さが魂に宿ったのか身近に本当に素晴らしい出会いに見守られ、感動の日々に助けられその葛藤を乗り越える勇気になっていった。

そして一つのことを扱って一つの道で一つを探求していくことで時間の経過とともに周囲のことが少しだけ見渡せるようになっていった。

そのうちに、園が抱える全ての問題が身体に自然に入ってくるようになってきた。

それを解決していきたい、一緒に向き合って生きたいと思うようになり気がつくと今では私の「ライフワーク」そのものになってしまっている。

このソフトとの出会いが、道につながり、このソフトをずっと見守り育てていくことで一つの道が深く広がり高まって多くの出会いや邂逅と感動を与え続けてくれる。

まだまだできることがたくさんあるし、補える部分は追求できる。
この今も、開発者としての責任とその理念が沸々と湧き続けている。

開発者にとって、開発したものを理解してくれて使ってもらうことほど嬉しいことはない。

そしてお金ではなく子どものために苦心して開発したことを使ってもらう人たちに認められたときほど嬉しいことはない。

どれだけ本気で子どもと向き合い、道具を活かしてもらいたいと願ったか。

その願いが報われた瞬間なのだ。

そして、道具が人間にしかできないことを補い、それで子どものことを思いやれて自立の援助ができているのならばその方々に感謝をせずにはおられない。

これからも私は自分をしっかりと律し、開発の手は一切緩めず、怠らず、世界の子ども達の担任を目指す保育者を縁の下から支えられるようにより理念を醸成していきたい。

そして、師匠のよく言う「不易と流行」をよく見定める観る目を育て本質的に今の時代にあわせた子どもにとって過不足ないちょうど良い道具をこれからも開発していこうと誓う。

まもなく、見守るほいくソフトはバージョン４になる。