自分から

何かを行う際には最期まで遣り切るということはとても大切なことである。
それはできるかできないかの方法論を考えているのではなく、遣るかやらないかという成果に対する熱意のようなもので決心しているからでもある。
例えば、何かを行う際に自分がゼロから最期まで全部やると決めているならばそれを自分がやるために最期まで遣り切ることができる。しかしそうではなく、どこかの誰かがやってくれるだろうと思いながらやっているといつも他人のせいにできるところでやっているから方法やメソッドばかりを探し回るばかりで結果がでないまま年月だけが過ぎて流されてしまうことになる。
明日は明日の風が吹くではないですが、毎日、日和見的に誰かのせいにできる場所で自分がいつも流されていたらそのうち事なかれ主義に陥り、結局は何も自分でできない人というレッテルを周囲から張られることになる。
実は結果を出すというのは、何があっても誰かのせいにできない場所で自分からやっているかどうかということがはっきりしているのである。それは、誰かではなく自分がやるのだから自分の頭で考え抜き行動しきっていく中で自らが掴み取ったもので結果をだしていくという方法論ではないところで勝負しているかどうかということなのである。
方法論が出ているうちは、まだまだ何か他の方法があるはずと探し回っているだけで前に進んでいるわけではない。一見、その人は必死に何かをやっているようには見えてもそれは実際にはあまり全体への効果はない。なぜなら人間は自分自身の足で前に進まなければ何かがあった時に他人のせいにしているようではとても自立しているとは言えないからでもある。

全体のために自分が何をやることがもっとも価値があるのかを知り、その役割を自分から果たして成果を出すとは自分が全部やることになっているからできることである。それは言い換えれば、誰のせいにもせず自分が最期までこれを遣り切りますという覚悟と決心ができているということである。
今までの歴史をみてきても、いつか誰かがやってくれるだろうとしてみんなが個々で立ち上がろうとはせずに一部の人たちの努力に期待して待っていればいいという生き方をしている人たちもたくさんいることはわかる。そして今のような時代はその情報量の多さや、単に知識だけで分かった気になればやれるものだと勘違いしているから目先のメソッドや方法論や仕組みにばかりに目が行き肝心な「まず自分から」という発想が欠けてしまっていることも見受けられる。

しかしこれは他人事ではなく自分も関係しているのだからいつまでも誰かがなどと他人任せではなく、「まず自分からやればいい」のである。

仕事も同じく、なぜ「確認」が大事かというとそれが「自分から」になっているからである。

自分から確認するのは、誰かをあてにすることをやめているから自然にそうなっているのであり個々の主体性とは何かといえば、それは全体のために個々のみんながそれぞれに自分からやっていることをいうのです。

根性論でもなく、方法論でもなく、精神論でもない、ただ「自分から」かどうかなのです。
それはつまり、自分の「生き方」の決心であるのです。

子ども達やこれからの日本の未来のことを考えれば考える程に、全体のために自分から考動していくことを大切に模範を示していけるようになりたいと思います。

失敗は成功の母

人は何かをしようとするとき、必ずそこに失敗というものがついてくる。失敗しなければ成功もなく、当然成功するのなら失敗があったからでもある。そしてその失敗と成功の繰り返しの中で間に存在しているのが成長なのである。

しかし今の時代、どうしても偏りその失敗を責めてしまい失敗をさせまいとするような風潮がある。それに失敗した人に対してとても激しく咎めることで、失敗をすることを恐れてしまうような環境もある。逆に成功者には成功を持て囃して成功しかさせまいとするような風潮もある。成功していなければ価値がないとまで仕立てあげるような環境もある。

そういう私も数々の挑戦の中で、たくさんの失敗をしていきそれをかなり激しく叱責されることで失敗は良くないことだと思い込んだり、失敗をしないようにしなければなどというような思考に陥ってしまうこともある。成功も同じく、ずっと成功のままと見せなければと勘違いしてしまいそうなこともある。

しかし持ち前の好奇心からそれも長くは続かず、どうしてもその先にあるものを観たいと思ったり、何が何でも大義のためにやるのだと念じることでその失敗への恐怖を吹き飛ばしてきたことで今が在る。志を立てたことで成長意欲や向上心が芽生え、あまりそういう成功失敗は気にせずもっと実力をつけてお役に立ちたいという気持ちが前面に出ます。

特に私の場合はそれを発揮するのは、何かのためや誰かのためにと自分の使命感や思いやりが発動するときにもっともその勇気を発揮することができる。

人は自分のこと以上の大切なものに出逢い、自分自身がそれをやることに意義を実感すれば次第に後押しされていくものでもある。目先のことに囚われ、足下のことばかりに注視していたら、本当の意味で人生の幸福感を味わうことはできはしない。

人生の幸福感は、自分の命が何か偉大なものに役立っていると実感しているときこそに感動していくのだとも思います。

そしてそれを豊かにしていくものこそが実はこの失敗でもあるのです。

この失敗は、覚悟ともいい、覚悟がついたとは失敗することも厭わないと決める事、つまりは失敗も担保にいれてまで挑戦して最期まで遣り切りますという決心のことを言うのである。

覚悟力と失敗力は私にとっては同じであり、失敗したっていい、失敗したってそれを必ず遣るのだという熱意や情熱がその決心から滾々と湧き上がってくるのだとも思います。

覚悟力も失敗力もその力の源は決心による勇気なのです。

この自然の持つエネルギーに似た子ども心も同じく、その背中を見守る偉大な後押しを実感しながら突き進めることこそが維新の原動力でもあろうとも思います。

今の時代は、失敗するということの定義がすべてに悪いことになっています。まずはこの失敗の定義から転換し、失敗こそが大きく育つのだと見守りその妙味を味わっていきたいと思います。

失敗は成功の母、そしてその失敗を見守る心こそが親心だと学んでいきたいと思います。

心を開く3

前回までのブログにあるように心を開いて本心の自分と対面してもさてその生き方を決めるとなるととても難しいものがある。

いくらそれが正論で的を得ていて感じることがあったとしても、本当の意味ですべてを納得できていなければそれを受け容れることは難しいからである。

自分の中ではかなり昔に答えが出ていることでも、どうしても心意の両面がそれを丸ごと認めてなければ納得していることにはならない。大体この本来の自分との付き合いにおいて自分をかつて信じてあげることができなかったことからバランスを崩してしまい定位置が掴めなくなり揺れ動いてしまうのだと思います。

これはあの大きな海と同じく日頃は何かしらの風や多くの環境の影響を受けて波が動いています。しかし穏やかになれば静かになるように、海の様子もある一定の静謐さの中で調和を持つようになっています。

本来、水がそうであるように水の本体とは何かと考えるときその性質を通して私たちは心意の世界に触れることができるのだとも思います。水を科学していくことは、それだけ自分の心意を知ることに繋がるのだと思います。

心を開き決心をするには、長い時間と自分との対話、つまりは向き合いというものが必要になります。この向き合いを通して人は本心と出会い、自分の生き方というものに触れていくのだと思います。

そしてそれを決心するには実力が必要になります。

今までの総力戦というか、ここだけちょっとやればいいではなく文字通り全身全霊でそこに一心同体一心不乱に傾けるという覚悟のようなものがいるのです。

その時、実ははじめて心が開いているといっていいのだと思います。
三種の神器の一つである「正直」でいるということは実はとても深淵なものなのです。

至誠というものも、真心というものも、誠意というものも、それを実行するには実力が必要であり、その実力とは言行一致、自分の心からそう思っていることを想い続けて勇気を出して行動するということができるかどうかになるのです。

迷いがあるのは、そういうことができなくなっているからでもあります。

自分が本当に求めているものを手に入れるには、自分自身との向き合いが必要でその向き合いは自分に嘘をつかないことからはじまります。それはつまり素直であるかどうかということです。

他人にも素直でいるためにも自分にも素直でいることはとても大切なことだと思います。子ども達は今、どのような環境の中で声を出しているのでしょうか、本当に自分の言いたいことを全部いっても大丈夫だと思えるような見守る環境が用意されているのでしょうか。

心を開くことは、まずそれは大人たちが本音をいつも話していけるような環境を用意してはじめて子ども達に及ぼしていくのだと思います。世界のために自分を役立てることができるお手本となるような生き方を示せるよう、日々の心法を高めていこうと思います。

心を開く2

人は何かの問題を観照するときには、自分の心意がどこに囚われているかを知ることは大切なことである。

例えば、山登り一つをとっても熊や猪のことばかりを考えていたらずっと登山中はそのことが気になり登山路を決めようとしてしまうし、またそういうものに自らで近づいていってしまうこともある。そうではなく事前の準備を尽くしてそうなったらその時考えるというように楽観的にしていると意外と山全体が観えて楽しんでいるうちに乗り越えるものです。

同じく人は何かの問題があるとき、自分の中で取り外せない執着というものがありそのことからどうしても自分が偏ってしまうことで問題から抜け出せなくなったりするものだと思います。

目の前に穴があれば単に避けて通ればいいか飛び越えればいいのだけれど、その穴に落ち込んだことがあることが気になって動けなくなるように、人は過去の経験や体験から得た知識により他の方法が思いつかなくなることもあります。

ついつい分かってはいても動けないのは、そういうものにひっかかってしまうのです。成功体験を積んでいくことで乗り越えられますが、そうはいっても心情としては難しくそれをきっと大丈夫だと信じて見守ってくれる人がいたり、一緒に歩んでくれるだけでも安心して進むことができるようになるのだと思います。

子ども達を見ていたら、何でも挑戦して失敗してはまた立ち上がり、そしてもう一度やってみるというようにできるまで何度でも繰り返し取り組んでいます。最初はできなかったのに、周りを見ながらどんどん自分なりにやっていきながら最後には必ず納得するところまでできるようになる。

そこには素直に物事の実相を掴んでいるような子どもの心が存在しているように思います。そしてそれを自らも子ども心で感じるときは天が自分を導いてくださっている感覚と見守ってくださっている偉大な親心に包まれていることに気づきます。

親という字は、木の上に立って見るという字でできています。

自分がどんなに何度も失敗してもいつも暖かく見ていてくださっているという安心感が、人を前に向かわせ自分でできるようになろうと、つまり心に生きる元気が湧いて出てくるのだと思います。

そういう心はいつも自分が素直であるかということが関係しているように思います。

チャレンジしてもどうしても乗り越えられないときは、方法論ではなくその心境がどうなっているかを問うことがコツのように思います。壁があるのは、壁を受け容れないことから発生してしまうのだと思います。

そしてそれはやはり素直な心であるかどうか、自分が融通無碍に何でもオープンに心を天や周囲へあるがままに開いているかということだとも思います。

しかしこれが本当に難しいからこそ、道を歩む同志や仲間の真価があるのだとも思います。

一瞬一生の出会いやご縁が感動に満ち溢れていると実感できるのだと思います。

私自身も自由に受け容れる自然のような子ども心のままに、同じように困っている人々に少しでも自分の体験を役立てることができるようさらなる素直の境地を目指し心を開く日々を精進していきたいと思います。

心を開く

本音や本心というものを自分からさらけ出していくことは大切なことである。

人は自他を欺くことで次第に本音本心で語ることができなくなっていくものである。例えば、知らなかったことをそのままにしてしまい聴こうとしなくなっていくのもそういうところから自分の心や意のバランスが取れなくなってしまうからである。

その人の周りにその困っていることを同じ目線と立ち位置で共感でき何でも正直に相談する人や、何を言っても何を言われても大丈夫だと思っている人が身近にいることはとても大切なことで何かの事象を自分だけで全て考えようとしてみてもその心と意の間に曇りがあれば正しい答えを選択判断していくことができなくなるのだと思います。

全部丸ごと一人で考えることはできません、それはだいたい悩みの問題は人と人との間に起きていることだからです。

だからこそ身近にコーチやコンサルティングが必要なのであり、それはそのパートナーと様々な話をしながら解決していくことや一緒に取り組んでいくことができるからです。

何でも責任感から全部一人で解決しようとしても、結局は全部を一人では解決できないことを独りで背負い込んでしまうのだから最初から一人でやろうとしなければいいのです。しかし人はその立場や職責などから、次第に無理をしたりさせたりすることで狭い世界へととじ込み追い立てられてしまうことがあります。

そういう時こそ自らの心、つまり融通無碍に全体を捉える感性が鈍らないように、本音や本心を出しても大丈夫な状態をこの現実に自分から持っていこうとすることが必要なのだと思います。

しかし実際は、今の時代はみんなそれぞれに困っているはずなのに正直ものが馬鹿を見るといったような風潮があり、すぐに大切なことを言わず体面体裁上のことばかりを取り繕ったりする話が沢山出てきます。

そしてそれで時間をかけていれば対話や会話をしていると勘違いしている人たちもいます。

本来、人間は思っていることを正直に話したり分からないことを素直に分かりませんといえることを美徳としてきました。皆が意識をして正直でいることで和を尊ぶということを昔から大切に日々の生活で意識してきた気がします。

私も小さい時から祖父母や自然に正直でいることを教わりましたし、素直でいることをずっと諭された記憶が残っています。近所の怖いおじさんも自分を遠慮なく叱咤してくれる人も、言いたくないことでも愛情を持って怒ってくれる人も全ての人のその真心が今の自分の先生だと思っています。

今があるのはそういう私に恥をかかせたくないと思った愛情から発した行為だったのです。

なぜ自分から心を開く必要があるのかは、その先に人が信じあえる命の繋がりを味わう素晴らしい世界が待っているからなのです。仲良く助け合い睦まじく思いやりを持ちながら生きていけることほど幸せなことはありません。

「聞くは一時の恥、聴かぬは一生の恥」ではないですが正しく聴けるようになることは自分の心を丸ごとさらけ出すことができる人であってはじめてできる境地であるのだと私は思います。

この「聞く」と「聴く」の字にもあるように、聞くのではなく聴くことができるかということを説いているのであると思います。心からになるには自らが恥をかこうとしないと聴けないのです。

それができないのは何か否定されるのではないか、何かを思われるのではないかと相手や周囲を疑うことや知ったふりをして自分の心意を閉ざすのはまだ本心本音の素直さや正直さが出てきてはいないということになっているのだと思います。

別に知らないことは恥ずかしいことではなく、知らなかっただけだと思います。そして分からないのは恥ずかしいことではなく、ただ分からなかっただけだと思います。

ただそれだけの話です。

其処に余計な感情や偏見を入れないようにすることで「分かりません、教えてください」という真心、その正直さは自然に引き出されてきます。自分から分かろうとしていけば人はみんなとても親切な人です。怒ってまで教えて下さる人も意外とまだまだたくさん残っているものです。

自分から素直になっていくのは自分から丸ごと心を相手に開いていくことを言います。心を開いていくことではじめて人間関係は透明な揺るぎない繋がりを得るのだとも思います。

怖がらずに心を思い切って開いてみる事で生き方は変わるのだと思います。世間は正しい、身近な人たちはすべて正しいと思ってみることから実践していく日々を楽しみたいと思います。

教わること

生きていく中で謙虚で素直であるかということはとても大切なことである。

いつも自分が自分を守っていたら誰もその人に本当のことを教えてくれることがなくなってくる。そのまま大人になってしまえば、プライドばかりが残り、大切なものに気づかずに感情に呑まれてしまっていることもある。

例えば、恥ずかしいということも知らなかっただけで知ってしまえばできなくなるのだけれどいつの年齢になってもそう思えないのはそれまで誰も教えて下さる人がいなかった、いやそういう人を自分が遠ざけているからでもある。

誰かが教えてくれるということは、自分では気づけなかったことを伝えてくれているのであり自分が気づかなかったのはそれを聴く心の姿勢ができていなかったからでもある。

いつも周囲に心を開き、素直な気持ちで話を聴けば自分のためになることを言ってくださっているのである。それをいちいち否定してしまうのは自分の中に心を閉ざした場所があるからでありそれを受け容れたくないと最初から心に重しがのっかっているからでもある。

もともと歪むという字は、正しいことの上に不が乗っている字でできている。

これは何でも正直でない捉え方をすること、何でも否定から入ってしまうような心境を持っていることを歪んでいると定義しているのである。

もしもそれが自分のために言ってくださっていると素直に感じ入るならば、感情的になるよりも前に諫言や助言は有難いことだと感得しすぐに改めるというのが教わるという境地なのである。

モノゴトを教わるというのは、今まで知らなかったことを教えてくださっているという姿勢を正すことである。それは今まで知ろうとしていなかったことを恥じて正しいことを素直に学んでいきたいという心の曇りのない状態を言うのである。

人はすぐに否定されると心が波立つのは、自分の心の中にそういう部分が存在しているからである。それを独り慎み、すぐに改善していくことこそが学問をしていく本懐であり意義であろうとも思います。

まだまだ自分は表面上に流され、感情的になることがあります。

しかし、他人は皆教師だということを学べるよう正直な自分を大切にしていきたいと思います。

感謝

自分とは何か

自分ということを理解することは難しい、それは自我とも言える独自の「自」と、全体の部分であり自然の一部である「分」ということを正しく知るということからはじまるのだと思う。

人は迷い惑うのはこの独自の「自」が独孤になってしまい自分都合で何でも動かそうとするからでありそもそも全体からすれば外れてしまうからでもある。もしこれは分度を定め、自分の「分」の方から考えて全体が善くなるようにと分限を活かそうと思えば迷いから覚め全体との繫がりの安心を得るのであろうとも思う。

そもそも独自の「自」は、全体を受け容れている中で一生懸命独自を勤めさせていただくことでありそれを遣り抜いてさえいれば後は自然にお任せするという意味で後半の部「分」が成立するのである。

もしもそれが「自」の方を一生懸命に尽くそうとはせずただ「分」の方で全体に依存してていたらそれはそれで自然の一部としての役割は果たせずに正しく「自と分」を活かせなくなる。

この道理は、自分を活かし自分を立てることが存在になるのだから誰しも必ず通る道なのである。

この独自の「自」と全体の「分」を合わせて自分だと定義すると、この「自」は貢献しようと一生懸命の命を尽くしていくことであり、次の「分」はそこではじめて全体と共生していくということを指している。

この貢献と共生とは、つまり自分の命を全体のために尽くしていくことを言いそしてそれを私は自然であると定義する。そういう自然の中で生きていくことを命を見守っていくということであるとさらに定義する。

人は生きている以上、この自分との付き合いをどのように折り合いをつけていくかにかかっているのである。心は、そういうところに置いてあるものであり天の心も自然の心も自分自身の命の置所で決まっていくのであろうとも思います。

私は留学していた時に、出会った立命という言葉、今なら少しずつ理解できるようになってきました。

自分ということを正しく知ることを知命といい、それを天地自然の中で活かしていくことを立命という。

この命の立て方に思想と実践が必要なのです、そして自分というものを理解していく過程で人は絶対的に命が全体によって活かされていることを感知していくのだと思います。

自分だけで生きられないままに自分は生きているということを覚るのです。
そしてそこから如何に自分が命を立てていくかを悟るのだと思います。

今の時代の人たちの多くの自分はこの「自」の方ばかりが目立ちます、もう当たり前の共生関係から成り立つ自然から遠ざかりどれくらいの月日がたったのでしょうか、しかし本来の私たちはこの「分」で和を生きてきたのが日本的根源精神であったと思います。

子ども達のためにも如何に「全体が善くなるように自分の命を活かす」ことをあるがままの自然を通じて学んでいきたいと思います。命は貢献と共生があってはじめてあるのだということを体現していこうと思います。

言葉の共通理解

コミュニケーションというものはとても大切なものである。

基本は同じものを観て、同じものを感じて、同じものを味わっていく中でお互いに気づいたことや感じたことを共有していくことが大切になる。

しかし昔から人間関係は言葉を中心に高度な文明を築き上げてきているのだから言葉を使ってというのがほとんどになる。しかしその言葉には定義があり、その国、その時代、その環境、その生活、風土にあわせてそれぞれ意味が異なってくるからそれを共通理解することはとても難しい。

その他には、その人の人生経験や立場、役割から語られる言葉だということを認識するにはその言葉を認識する側の懐の深さのようなものがいる。

表面上の対話や会話で事を済ませようとする現代では、全部を事細かく言わないと伝わらないというようになってきている。それは言葉でのコミュニケーションが次第に通じにくくなってきているということである。

日本人は昔から場の空気感を読み込んだり、以心伝心と考えていることや思っていることを全体の環境を通じて理解していく力が長けている。

それは非言語での対話であり、相手を信じる事や共感する力、御互いを思いやることで伸ばしてきたものであろうとも私は思う。

幼少期から子どもを真ん中に地域で見守り育ててきた集団の中で培われた私たちの文化の智慧だと思うけれど、今ではそのような環境が失われ個別に画一的に育てるようになったから地域や見守りが失われ共に正しく通じ合うことが難しくなってきているものもある。

環境や風土が対話にどれだけの影響を与えるかは考えないでいると危険なのである。

言葉というものは、そのものにはその人の使っている定義がある。

今、私が書いている文章も話す言葉にもその意味がありそれが何かというものがはっきりしていなければ読み手にも聞き手にも伝わることは難しい。

だからこそこういう意味であるとはっきりと公言し定義することや、本質的な共通の部分で同体験を通じて理解し合うようなことで一つずつ対話に必要な言語を再認識していく必要がある。

言葉は知っているようで実は分かってはいない、最初に覚えたときの経験でその言葉の意味を理解したままになっていたり、その人の体験からきっとこういうことだと思い込んでいたりもする。

例えば、恋愛という意味でもどのような恋愛をしてきたか、知ったのかではその恋愛という意味もその人たちによって定義はまったく異なっているのである。それが互いにそれぞれの生き方などが違えば、今までの人生やこれからの決めた生き方などというものはもはやほとんど理解しあえないほどに言葉の定義は異なっているのである。

だからこそ、常日頃から頭で理解するのではなく心を遣って対話をする必要があり、その心から正直にゆとりをもってオープンに話していくことが通じ合っていくことの智慧であるのだと思います。

そうやって心を遣い言葉ひとつひとつを大切にしていくことは、言霊の幸わう国の伝統であり神代からの大切な教えであるのだと思います。

もう一度、原点に帰り言葉を定義することから学び直すことだと思います。子ども達にもそういう接し方でいることで言葉というものを大切さそして関わりを持つことの意味や本質を保育を通じて楽しんでいきたいと思います。

自分らしくとは

人生を丸ごと受け容れることは、天に従い任せてそれを素直に受け取り気づくという生き方を感じる事である。

人は様々な自分の思い通りにいかないことがあり、それは感情という曇りによってさらに迷いが増幅していくものである。そのことを振り払おうと外の世界に文句を言ってもそれで何かが変わるということはない。

生き方というのはそれだけ頭では考えられないものであり、そもそも自分が何が好きかやどんな夢があるかというところまで掘り下げなければ捉えることもできないものであろうとも思う。

自然に生きていけば、人はあまり他人の評価のことに影響を受けないのだけれど教育により知識を覚え、様々なことを分かった気になっていくことで固定概念というものが染みついていくものであろうとも思う。

そういう固定概念があることを知り、もう一度最初から学び直そうとするところから生き方というところへ入っていく人が多いのだろうとも思う。

今の日本の社会でそういうご縁や機会を持てる人は一体どれだけいるのだろうか。

自分に正直に生きようとすればするほどにすぐに自分らしくいることが難くなるではないか、それは今の社会は周りを過剰に気にして周りのことにあわせることばかりを優先することで本音と建て前を使い分けていたり、本当と嘘を使い分けていたりする社会に自分が置かれてしまうからである。

例えば子どもには良いことを言ってそれをやらない大人たちや、お金のために自分なら嫌だ思うことを平気でやったりすることは暗黙に了解されていたりする。

ゴミを捨ててそれを拾っている人を創るような仕事をわざわざ創りあげそれがリサイクルだなどという人もいる。そもそも捨てず拾わないよう皆が大事にすればいいだけなのにそうはしないのはお金にできないからだという。

本末が顚倒する社会に生きるということは本質的であればあるほどに難しいのである。

しかしそれでも自分らしくいたいなら誰が何と言おうと自分が正しいと思ったことや、自分が信じたことをやることである。

それが生き方を問うことなのである。

何かのために我慢をしたり誰かのためにあわせたり、固定概念に縛られたり、目先の我欲に揺れ動いていると本来の生き方へ転じることができないから苦しいのである。

自分らしく生きるということは、もっと自分の本心や本体を信じる事である、つまり正しいと思ったなら自分を最期までちゃんと信じてあげる事である。

そしてそれをするには自らの心に自然の流れを感じていくことであったり、心を自然に溶け込ませることであったり、心のままに自然であるということを意識するだけでいいのである、つまり「これでいいのだ」と信じてあげることである。

それが次第に天に任せるた天に委ねる、天命に従うという言い方になるのである。

しかしそうはいっても私を含め生き方に向き合うのは難しく、人間は当たり前のことをすることがもっとも困難なことであり、この当たり前ができれば一人前に自立しているといってもいいのであるのではないかとも思う。

人生道場にて天と一体になるや自然に溶け込むという思想は、あるがままという道を楽しんでいるのである。道は眼には見えないからこそ、自然の中に顕現してくるものでそしてそれを感じるときが自分らしくいることであるのだと思います。

私も人生の道の中で矛盾や不可解なことばかりが起きますが、自分に正直にいる方を優先していきたいと思います。子ども達の未来にはそういうことが認め受け容れられる社会を創造していきたいと思います。

復興支援

最近では、大震災に関するニュースもあまり取り上げられず震災以前のように日々に発生する巷の偏ったものばかりに追い立てられ大衆全体が流されているような錯覚も実感する。

復興という言葉の定義も、こうやって時代と共に間違って捉えられていくのだろうけれど時代時代に一人一人のリーダーが本質的に考えて物事を道理に沿って正しくし継承していかなければそのズレは次第に大きくなるばかりでまた次の世代のツケになってしまうものである。

目先がどうかではなく、本質的にどうかということをもっと議論するべきである。しかしそういった話をしたくないから、いや考えていないからできないのであろうけれどそれに巻き込まれたらいつまでも二極化するだけで非生産的な時間をかけていくだけである。

そんなことは知っていると言われてもではなぜ教育を改革しないのかと思う。

本質的に議論できるように国民みんなが考えるためには、今の自分の頭で考えないで一方的に教える教育をまず刷新していくしかないのである。今の国の姿に文句を言う前におかしなことをいつまでも自分たちでやっておきながら自分の首を絞めるようなことをしないと政府も考え直し、本来この国を創っていくための人材を如何に育てていくかということから根本的に見直していく必要があるのである。

学力ばかりを上げることに躍起になっても、本当にこの国を背負って立つようなリーダーは生まれるはずがない。リーダー育成には、本質的に国民一人一人に考えさせ社会に正しく参画させる環境をもっと用意していかなければいつになっても解決しないのである。

何かあるとすぐに1人の凄い首相や1人のスーパーマンに解決してもらおうとする思想はすべてにいて周囲が自分の頭で考えたくないから起きる発想なのである。独裁者が生まれるのもそういう理屈でちゃんと本当は何かから皆が考えればそういう人は発生しないのである。

この復興もそれぞれの国民が復興とは何かを考える事である。

誰かに任せてやってもらうよりも、何を復興するのかを決めることである。

そして今の時代のように何か忘れ去ることが復興みたいに勘違いしている人がいるけれど実際はそうではなく大切なものを忘れないようにしていくことが復興そのものの本義なのである。

皆が助け合い、分かち合い、譲り合い、それぞれが自反しつつ新しいことへ挑戦していくように国民が道と法を定め見守り合い励まし合っていくことなどが何よりも復興の支援になるのである。

道理を忘れての復興などあるのだろうか、絶体にあるはずがない。

私たちも震災後、すぐに会社で皆で被災さらたお客様へ手紙を書いて励ましたことがずっと支えになっているという声もいただいた。これは人は物で支援するのではなく心から支援していくことこそが本来の復興を導いていけるのである。

もっと大事にしていけることを、いくら忙しくしても思いやりから離れずに忘れないようにするように新しいことを続けていきたい。

たとえそれがほんの微力でも、心から祈る日々のように子ども達の心の畑にたくさんの種を蒔いて未来の優しい社会を創造していけるように努力していきたい。