一視同仁

モノゴトを平等に感じる力が備わってくると万物と一体になる感覚がある。

色々な違いがあろうが、それが一視同仁にすべてのものをあるがままに捉えていけば兼愛無私の気持ちが湧き上がってくる。

王道としての正しいことなどの法則と、人情としての様々な筋道などの心の機微の善悪などもまた同じく一つの思いやりであると私は思う。

天道地理義理人情すべてを感じて許していく優しい心が私たちの中には具わっている。

互いに違いがあるからこそ互いに人間としての真の素養や徳性も磨いていけるのだとも思う。

人はそれぞれに同情の中で感じると互いに仕方がないと思えるような許し合えることがたくさんある。

忙しくて余裕がなかったり、境遇が厳しくゆとりが持てなかったり、大変なことが続いたりと観ていて居た堪れなくなることも多々にある。変わってあげたいと思っていても本人のことだからそれが自分にできることは本当に少ない。

そういう時は心を籠めて思いやり、同じ情の中で無垢に共感することしかないこともありそこからまた真の祈りや信という行動に移していくことが真摯に生きるということになるのであろうとも思う。

素直な心になれば、全ての人からの話にはまったく否定するものはなく他の人の色々な方針の中から真心を感じられ、それをまた自分や誰かのために愛を籠めて謙虚にいただくことも一体感になる。

似た話で少しだけ逸れるかもしれないけれど、松下幸之助に下記がある。

『私は、会社の社長というものは大いに同情すべきものだ、と思うのです。みなさんが、会社の社長というものは大いに同情すべきものだ、ということがだんだんわかってくると、その会社は必ず栄えます。もしかりに従業員の方がたが、社長は遊んでいる、何もやっていない、あれはあんまり働いていないのだ、働くのはわれわれなのだ、というような考え方を持つようですと、私の体験から申しますと、その会社はあまり速やかな発展はしないように思うのです。これは国家についても同じことがいえます。過去の歴史をたどってみても、発展した国、発展している国の過程には、やはりそういうことがあります。いわゆる大将と申しますか、その指導者が尊敬されずに、敬遠される形において、その国なり、団体が発展した例はありません。それはまことに顕著な事実だと思います。ですから、みなさんはまず、社長というものがいかに忙しい仕事をし、いかに重大なものであるか、ということを知っていただきたい。社員学の第一歩は、私はそれから始まると思います。そういう社長の苦悩というと少し語弊がありますが、社長の立場に同情を持てる社員が何人いるか、ということによって、その会社がどの程度の強さであるか、ということが判定できると思うのです。」「社員稼業」より引用

一体感というのは、兼愛無私に相手のことを自分のことのように感じる事でありそういうところから素直な自分が寛容の気持ちで一つの思いに共感することができるのであろうとも思う。互いに互いの立場を慮り、寛容の心で許し合い認め合い助け合うことを優先することが思いやりになっていく。

私はまだまだすぐに余裕がなくなり何かがあると、すぐに偏り相対的なところでの認識から一視同仁の眼差しを見失って忘れてしまうことがあります。

相手は自分のことを真に思いやり愛してくださっていること、その真心で感情的にもなっていること、そういうあるがままのすべてのを天の声の一つとし、日々新たに気を引き締めて今日も一期一会の脚下の歩みを確かにしていきたいと思います。

瑞々しい素直な澄んだ心で、大空を仰ぎ見、蒼天の彼方にある星々とともに緩やかに穏やかに静かに光輝いた人生の道を深く楽しみたいと思います。

これからも優しく子どもたちに親しんでいくことを大切にしていこうと思います。

有難うございます。

自立の本質

自立するということの最も大きな壁に、怖がるということがある。

焦る気持ちから、何度練習してもまた試してみればみるほどに大きな壁が現れさらにまたできないという感情が自分にはできないと挑戦するよりも怖がることを優先するようになる。

怖がるという行為は、自分への甘え、自分への不信、自分への不誠実など今まで自分に対してやってきた責めや後悔などが積もったものが恐怖の気持ちを創りあげてきていたりする。

これは悪循環で、そもそも責めるのは逃げることになり甘えになっているということに本人自身が気づかないだけである。好循環を生むには、甘えを断ち切ることが攻めることになりそれがもっとも自立するには効果があるのである。

きっと誰もが見聞きしたことがある物語に「アルプスの少女ハイジ」がある。

この物語の最後の感動シーンの中で、クララという歩けない少女が立ち上がるシーンがある。このシーンは何度も放送されたりするから、見たことがあると思うけれどその中で自立ということの本質が描かれている。

ちょっとした事で何かに理由をつけて練習をやめようとする弱気なクララを見たハイジは泣きながら下記のようなことを言う。

「クララのバカっ! 何よ意気地なしっ! 一人で立てないのを足のせいにして、足はちゃんとなおってるわ、クララの甘えん坊! 恐がり! 意気地なし! どうしてできないのよ、そんな事じゃ一生立てないわ! それでもいいの? クララの意気地なし! あたしもう知らない! クララなんかもう知らない!」

そう叫んで駆け出したハイジを見て、クララはハイジを追いかけようと思わず立ってしまう。

誰かにいつも甘えて助けてもらおう、可哀そうだと同情してもらおう、できない自分をわかってもらおう、こんな自分だからと知ってもらおう、やってもこうなんだと伝えようなどといったクララが抱いていたすべての甘えを、純粋無垢なハイジが泣きながら駆け出したことで自分を信じきってくれている人を失いたくない一心で追いかけようとしたとき咄嗟に立ち上がることができたのであろうとも思う。

クララのように周囲は最初からその人が怖がらなければ自立できることを信じているけれど、本人が最期まで自分を信じようとせず自分ができない理由ばかりを周囲へ押し付けて自分から信じようとしないから甘えが出ていつまでも立てないのである。

自分でできる人が自分でやろうとしないのは、全てにおいて自分以外に甘えているからである。自分以外に甘えないと周囲を信頼するのをやめることは自立の勘違いでそれこそが甘えている証拠なのである。

甘えを断ち切るというのは、自分から信じることである。
自分から信じる事は、甘えないで自ら立つことである。

怖がらずに挑戦すること、自分から最期まで諦めず遣り切ること、人に心を開いて素直に確認したり頼れること、それは全てに自分を自分が信じることである。

信頼関係とは、自分を信じているから安心して頼ることができること、それができるかどうかはまず自分の姿勢が甘えを断ち切れるからできるのである。

誰だってみんな昔、色々と体験して傷ついたことがあるのだと思う。

例えば周囲から早く立て立てと焦らされて信じるよりもプレッシャーで期待に応えられずよりできないと思い込んで怖がっていることもあるのだと思う。

しかしその時のことに囚われ、周囲に矢印を向け続けるよりもなぜ自分に矢印が向かなかったか、それを反省することは大切な自分との正対になる。

その当時から周囲は自分をずっと信じてくれていたことに感謝し、恐怖を拭い去り自分が自分のあるがままを受け容れていつかは立てると信じていくこと、それを何度もやっていくのが自立の本質なのである。

人は何歳でも変わることができる、そしてそれは自分が決めることでできる。成長を見守り、本人がいつか自分で立てる日を待ち遠しく楽しみたい。

子どもたちの模範になるように、乗り越える力を実践していけるように挑戦をする心を育てていこうと思います。

成長とは

昨日、カグヤの役員で税理士の方の誕生日会を会社で行った。

毎月、カグヤでは誰かの誕生日をいつも祝っていてともにご縁あり一緒に働けるということは本当に幸せだと感じることばかりである。

私たちの会社では、誕生日の方に「ハッピーポートフォリオ」というものを作成し、その人の成長を皆のメッセージと共に本にしてプレゼントする。あわせて皆の手作りの料理やケーキで一緒にお祝いをするという具合に共に同じ時間を楽しんでいる。

人は自分だけではなく周囲も含め、生まれてきて善かった、生まれてきて有難うと思える実感から人生の意義深い妙味を感じることができる。もしも生まれてきていなかったらと思うと、すぐに出会えて本当に善かったと誰とでも思えることは人は繋がりの中にある喜怒哀楽の感情そのものも皆の人生の一部であることを実感できる。

繋がりから様々なことを感じ、味わい、気づいていく日々は感謝、感動、感激の毎日であるのだ。出会いの人生は本当に味わい深く、人は様々なことに出逢い成長していくのだと一期一会を確信できる。

さて、誕生日の感想を本人と話をしていたら「自分ではあまり変わっているかどうかが分からず出会ったから10年どれだけ成長したのだろうか?」と聴かれたので私はこう答えた。

「私は成長とは、人は何かを足していき何か凄いものになるという風に思っているのは勘違いで、成長の本質とは様々な刷り込みが取り除かれ歳相応に削り取って最終的には素のままの自分、つまりは自然体になっていくようになるものではないか」と思っていると。

それは自分がどこか無理をしてどこか本当の自分ではないと、そうなろうと自分がもがいていく。変に身に着けた過去の様々な教養や体験が邪魔をして消化不良を起こし、そのためにおかしな自分になってしまっていることにも気づかず葛藤を感じてもっと成長をしたいと望み生活をしている。

そういうものが学び直しや削り直しといった元に戻る生長により、歳相応に本来の自分を取り戻していき融通無碍の一体の境地に入っていくことが素直な自分、真に成長をした自分ということになる。

その年齢に必要な素直な学び、善い歳の取り方をしていくというのは生き方としての自分の心に素直に応じて従い自然体になっていくことをいうのではないかと私は思っている。

たった一度の人生、いつになっても善い歳の取り方をしていきたいものである。

子どもからの本当の自分をいつまでもあるがままに大事にしていきたい。

悉有仏性の学び

人生の上で、如何に素直にいるかというのは人間関係には絶対に必要なことであろうとも思う。素直でなければ、本質的に誰とも本当の信頼関係も共生関係も共同生活も築き上げることはできない。

よく愛されていないから自分は不幸せだといつも相手や誰かのせいにして被害妄想になっている人もいるけれど本当は人は愛しているから幸せなのである。自分が愛している人ほど人に愛され、愛しているからいつも幸せになるのである。愛されたいことばかりを願うからいつも愛されないと思っているのであり、それは足るを知る心がないから自分自身ががいつまでも不幸だと思い込んでいるだけなのである。

愛される人は、自分からいつも愛しているからいつもいつまでも幸せなのである。
同じく、素直な人は自分がいつも正直でいるからいつまでも成長し続けるのである。

そこが勘違いがある人は、矢印の方向が外側に向いていてどんな時もまず相手からだと相手に矢印を向けるから素直になったり正直にならなかったりと計算して使い分けようとする。

そして感情的になって相手が素直ではないからや相手が愛そうとしないからとどこかで責任を相手に転嫁して自分から素直に感謝することがいつまでもできない。

実際は自分には充分すぎるくらいどれだけ自分が今、愛されているか、今まで愛されてきたかなどを気づくことは最後までない。

だから本質的に感謝することができないのである。

感謝している人はそういう満たされた心があるから素直に自分から今までの自分の心の態度を見直し感謝にまで高まり信じることができるからいつも周囲に心を開いているのである。具体的には相手が不愉快になっていないか、心地よくないか、周囲全体に悪い影響を与えていないか、心を開いて受け容れる態度で配慮しながら素直に自分を謙虚に変えていくからいつも一緒にいて居心地がいいのである。

これが素直ではないと、怒りや不満の自分の感情の殻に閉じこもって相手がそこに反応するのを永遠に待とうとするのである。つまりまだまだ満たされないぞと矢印をいつもの外側の相手になるのである。

悲しいことにそんなことをしても、相手は充分すぎる愛と真心で接してくれているのだから気づかない自分が間違っていたと気づけるかどうかなのである。

受け容れるという行為は、相手によって決めるのではなく丸ごとの自分自身の姿を自分が素直に受け容れ認めるかということである。色々な自分があることを正直に認められる自分がいてはじめて素直になったといえるのである。

まだまだ人間の学びは深淵で、生きていると様々な葛藤を通してすべてのものに仏性が存在することを感じることができないでいる。自分の浅はかな知識や分別が邪魔をして目に映る表面上の観念に囚われているようにも思う。

これからも修行を積んで、自然のままを受け容れる観念を学んでいきたい。

色々な人たちとのご縁と御蔭で楽しい旅路を歩めています、有難い機会に感謝しています。

旧友へ

先日、久しぶりに昔一緒に働いていた社員から連絡があった。

今では個人で独立して仕事をしていること、以前と同じように営業を続けて人に喜んでもらえるようにと努力していること、いろいろと現状のことを報告してくれてとても嬉しくなった。

今でもその当時も私の至らなさや未熟さは変わらないけれど、今では考えられないようなマネージメントをしていた頃のことでもあったのであの頃は冷たいことをしたかもしれず申し訳なかったと素直に謝ると思ってもいない言葉をかけてもらった。

あの頃、厳しかった私の毎朝の気合いの篭った5分間朝礼や緊張感でピリピリするような熱い叱咤激励が今の自分をいつも支えていますと言われたのはびっくりしたものだった。あの当時の、情熱的な話に何度も魂が震えてそういう自分にいつかはなろうと今でも目標に頑張っていると言われたりもした。

あの当時から今でも一緒に働いているクルーによればあの頃の私がトラウマですとまで言われ、何だかとても申し訳ない気持ちになっているけれどそうではない場合もあるのだと思うと不思議な安堵感も次第に湧き上がってきた。

人は、自分にとって価値のある部分、本当に善い部分だけを抜き取り、それを学び自らが正しく成長していく糧にしていくものだと思うと、本当に無駄な出来事などは一つもなかったのだと有難いと思える気持ちになってくる。

人間は、すべてのことから何一つ過不足なく生きることを学びそれを自分にとって人生に必要な成長の材料にしていくことができている。

その当時の結果だけで、短絡的に自分都合の感情で善悪や良否を決めるのではなく、このことが必ずお互いの何かの成長の機会や無二の財産になるのだとすべての体験を丸ごと味わいそれを将来のために活かすことが私たちが精進する道の上の実践の心構えで在る必要がある。

今、どのように昔の体験が生きているか、決して停滞や不毛などではなくそれは必然的に御互いの成長に必要だった期間があるからこそ出会いがあったと感謝にまで昇華し思えることが世界を絶対肯定をして全てを丸ごと信じるという真心になっていくのであろうとも私は思う。

久々に連絡をくれた彼が今悩んでいることは、その当時の私もとても悩んでいたものと同じでもあった。人は皆、同じように悩み迷いそして発達して会得していくのだと思えばすべて心配ないと自信を持って彼を励ませる自分に何だか不思議な安心感を覚えるものだ。

人生は一期一会、今いる場所のすべてを丸ごと受け容れながらこれからもすくすくと素直に成長し社会貢献できる立派な人になってほしいと願います。

久しぶりに声を聴けてうれしくなりました、別れた人たちは皆今どうしているのでしょうか?きっと彼と同じように悩みながらもすくすくと自分らしく生きていることと思います。

これからもお互い自分の現場で試練を味わい自分の道を迷わず歩んでいきましょう。

ご縁あった皆さんの健やかな成長を、また一期一会を心から祈念しています。

利よりも義こそ草莽の臣

今、国家の政治は乱れているといってもいい。

この数年で5人も首相が変わり、一部の人たちの利権と利害関係のみで政争を繰り返しリーダー不在の状態が続いている。

今のリーダーの在り方そのものが間違っていることから、政治に影響を及ぼし国家の忠臣も出てこず何かと行き詰っている状態が続いているようにも感じる。

昔、吉田松陰が以前に「狂夫の言」の中で下記のようなことを記している。

「天下の大患は、其の大患たる所以を知らざるにあり、いやしくも大患の大患たる所以を知らば、いずくんぞ之が計を為さざるを得んや」

これは、私なりに解釈すれば、「もっとも世間国家の大病の大本は、その大病の原因が自分たち自身であると気づかないことである、もしもこの大病が自分たち自身なのだということを気づけば、その対応策などは立てられるはずである。」といった感じだろうか。

これは色々な業界の既得権益で出来上がっている巨大な組織や団体など何よりも利ばかりを追っている人たちが自分たちが病気なのではないかとは思わずに問題を誰かのせいや外のことにばかりしているのを観てきて感じたことがあった。

水戸黄門の悪代官も、正義のヒーロー映画に出てくる悪役も、まさかあれが自分だとは誰もが思っていないのである、分外にいるものであると思うから間違いが起こるのであろうとも思う。

その矢印がもし、ひょっとしたらこの病の問題の原因は私自身にあるのではないかと慎み、省みることで対策を立てる事こそが政治の要諦であるようにも思う。

そして、吉田松陰先生はこの後、長く考え悩み苦しみ抜き朝廷幕府、諸藩に頼るのを止め、自らが国家の草莽の臣となると覚悟する。

つまりは、自分自らの変革により自由に世の中を易えることを決意するのである。その時、下記のような手紙を佐久間象山の甥に送っている。

「独立不羈三千年来の大日本、一朝人の羈縛を受くること、血性ある者視るに忍ぶべけんや。那波列翁(ナポレオン)を起こしてフレーヘード(自由)を唱へねば腹悶医し難し。僕固より其の成すべからざるは知れども、昨年以来微力相応に粉骨砕身すれども一も裨益なし。徒らに岸獄に坐するを得るのみ。(中略)今の幕府も諸侯も最早酔人なれば扶持の術なし。草莽崛起の人を望む外頼みなし。」

これも私の解釈で書くけれど、「独立国になり歴史のあるこの日本が、一部の役人によって滅んでいくのは忍び難いことである。ナポレオンが先頭に立って自由を手にしたようにできることを知っていたけれど、昨年以来ずっと政府や幕府、諸藩、朝廷に粉骨砕身働きかけたけれども一つも効果がなかった。竟には投獄されてしまった始末である。今の政府も関係するものものもすべて酔っ払っている人のようになっているのだからどうにもする術はない。だからこそ、野に散らばっている志ある人たちが立ち上がること以外に頼るしかない。」というような感じである。

自らが間違っていたと気づくのは吉田松陰先生が先だったのである。

言行一致にやってきたら周囲から狂人扱いをされ、自分は狂人ではなく猛人なのだと訴えても誰もそれを理解を示さず苦しみの中からなぜそうなるのかを考えたのだろうとも思う。

そして勇猛心を駆り立てて自らが草莽の人になって、世の中に出たことが変革の源になった瞬間だったのだろうとも私は思います。

今の私たちの未来の国を観て、松陰先生はどう思いますか?

利ばかりを追い求めそういう中にいて語る正義にやはり今昔変わらず酔っ払いばかりであると思われませんか。

まずは自分自身の間違いを素直に皆が気づくことこそが草莽の臣になることであると私は思います。

巨大組織や政治に頼らず、自らの生き方そのものや自分自身の志が義から入るようにしていくことから国家百年の計も必ず立っていくはずです。

変わらないと諦めるよりも、自分自身の志を信じて草莽の人になり共に歩んでいきましょう。それぞれの現場の人たちの志と真心が世の中を必ず治していくと信じましょう。

縦横平等

オランダへ学びの旅に伺ったときに現地の保育の大会に参加したことがある。

その大会はカレイドスコープ、鏡だということがテーマに教育関係者が集まり様々な実践での学びを報告し合っている様子があった。

そこでは子どもを中心に子ども主体の理念の学校が集まり、子どもから考えた時の問題を忌憚なく語り合い学び合いそれを次にどう生かすか自分たちをどう練磨するのかを産学官が平等に一つの理念のもとに自由闊達に意見をしあっていた現場があった。

そこで出会った企業の方々も皆、明確なポリシーと理念があり互いに未来の社会問題の解決に向けて真剣に意見し改善すべきを議論していた姿もあった。

私たちの国は、産学官を縦割りにし上から一方的に降ろすという指示命令型の社会を形成してきた。縦横が織り成すというようなマネージメントやチームビルディングといったことを取り除くことで議論もなく一気に急成長させたのだろうけれどそれは今まで我が国の下地に和の精神があったからできたことでもあった。

その和を取り崩してまで急成長させる理由は諸外国との競争にあったことは記憶にも新しい、しかしそれが終焉した今、戦後にもう一度原点からこの国の理念がどうだったか考え直した時があっただろうか。

企業は目先の収益に躍起になり、長期的な目線や、根本的目線、多面的目線といった何のためという原点を見失い、官僚はお役所仕事というように現場から遠く離れた虚像の理論を押し付け、学は派閥や利権、また知識の刷り込みにもっていかれ本質からも遠ざかっている。

社会を作り出す側の立場の人たちが、子どもを見守る側の周囲のものたちがなぜいつまでも自分のことばかりを優先しいがみ合うのか。

それは和の心をもう一度、ここで学び直すことを意味しているように感じる。

私たちはもともと何か大切なものを真ん中に置いて、理念を一つに惜しみなく協力し合うという大和の精神が心に沁みついている。

何かの災害があれば、何かの協力を要請すれば、国民は本気で惜しみなく自己犠牲を発揮し喜んで命から取り組める民族ではないか。

それを信じないのは理念を語らないからである。

もっと理念を語ることが大切で、どんなことを語るにもまずは心からの理念が先でその後に具体的な行動や形にするのが誠実さでもある。

私も立場では企業ではあるけれど、そういうものに囚われない自由な立場、世直しの立場で型にハマらない独創的なことをこれからも貫いていきたい。誰かが分けた肩書や先に決めつけられた役割などは表面上のつまらない違いを際立たせるだけであまり意味がないものである。

だからこそ、子どもの前に立つ大人として正しい自分を貫けるようまだまだ力を蓄えていきたいと思います。師の背中を見つめながら利よりも義を実践していくことを尊び重んじていこうと思います。

気づくことが沢山あり、本当に学びの深淵さにいつも心から感謝しています。

まだまだ気づいていないことが沢山あるはず、もっと観察眼を磨きさらなる自然を科学をあるがままに見抜けるようにしていこうと思います。

一人ではない

生きていれば色々なことを感じて迷ったり覚めたりすることは当然だと思う。

その時その時の自分の心が如何に正しく澄んでいるか、そういうことを思うよりも先に自分の感情が波立ってくると迷いがおきてくるのも学びの歓びであると思う。

もともと自分が決めてあったものも、そういう時に揺らいでしまうのは穏やかで静かな澄んだ心が出にくくなっているからでもある。

人は思い思いに日常の中で様々な自分の欲求を満たしながらも、自らの道を歩んでいるのである。そうやって研磨しながら身を修めていくことで、格と徳が顕われてより一層澄み渡っていくのだろうとも思う。

自らの道がどんな悪路であろうが自分が決めたのだから最期まで遣り切ることではじめてその答えが次第に観えてくるのであろうとも思う。

長い時間をかけて行うことはすべてに地味な行為でもある。

その地味な行為の中に妙味を感じることは澄んだ心でしかわからない平穏な境地を楽しむことになるのだろうとも思う。

人は人によって心揺らぎ、また人は人によって心澄むことができるもの。
如何に人を愛し、慈しみ、思いやることが価値のある事か。

生きることは素晴らしいということに尽きているのだ。

安心してその命を全うするということは、その根底に何よりも信があることが大前提になっていてそれを支える人がいるから人は感謝とともに命の源を感じて今を楽しむことができるのであろうとも思う。

人は一人では生きられないのではなく、生きることは一人ではないということなのだろうとも思う。

世界を信じて人間を信じてすべての天地自然を信じて真我のままに寄り添い生きることが至誠そのものの天と通じて一体になることであろうとも思います。

なかなか人にはできないことを今までもやってきたのだから、ぜひこのまま迷わずに最期の瞬間まで大切に丁寧に真心のままで遣り切ってほしいと思います。

私も実践を共にしつつ心からあなたを支援していきます。

誠の日々を楽しみながら次なる旅路を脚下の道を味わい尽くしていけるといいですね。

互いに道半ば、元気いっぱいにまた今日も迎えましょう。

節目

先日、ある山の奥にある蕎麦屋で下記のようなことが書かれた文章を頂いた。

書き出してみると

・・・

 つらいことが多いのは感謝することを知らないから。
 心配することが多いのは今を一生懸命生きていないから。
 行きずまることが自分が裸になれないから。
 苦しいことが多いのは自分に甘えがあるから。
 悲しいことが多いのは自分のことしかわからないから。 

・・・

と書かれている。

そこの亭主の文章か誰のものかもまったく聞かされなかったけれど、これも自分と向き合うための智慧が入っているようにも思い何かと環境に挫けず工夫をしている亭主の気持ちになってなぜかより一層おいしく味わうことができた。

人間は誰しも本当の意味で自分に矢印を向けないと変わることはできはしない。

如何に反省した気に本人がなっても、真の意味で自分が間違っていることに気づかなければ何も変わりはせず、どこかで誰かのせいや他のせい、環境のせいにしている人はどんなに最高の恵まれた環境でもその人は自己改革することは難しいということを示しているのでもある。

例えば、上記の文章を解釈すれば私ならこう書く。

感謝をできない人は満足することもなくいつも何か足りないと思うから辛くなっている。そして心配ばかりする人は先や後のことばかりを不安に思い悩んでいるだけだから今に真剣になれないでいる。次に、行きずまる人は歪んだプライドがあり頑固だから人の話を聴こうとしないから孤立している。そして苦しいことが多いというのは、もともと誰かに依存する気持ちがあるから自分が納得いかず常に迷うことになり苦しんでいる。最後は、悲しいことが多いのは自分以外の人たちもみんな自分と同じように大変なのだと共感することが出来ないから被害妄想になり自分の感情から抜け出せないでいる。

このように人は結局、素直にならないまま生きようとすればいつまでも自分の狭い世界に引き籠り、他人のせいにしながら自分のことばかりを考えるようになるものだ。

自立するというのは、自分が与えられている環境を疑わないことでもある。

如何に自分が生きているこの場所、この今が、最善で最良のものかを深く味わい感謝をすればそれを生み出してくださっている周囲やその人は自分の恩人であるはずだ。

今の自分があるのは誰の御蔭か、それはすべての恩人御蔭である。そしてそこから今というものを丸ごと受け容れ、より正直に生きていこうと歩んでいくことするのが豊かな人生の姿勢であるのだと思う。

人はどんな境遇であったにせよ、その時々の自分自身の心がそのすべてを決めている。

いつも自分がなにものかによって見守られていると深く感じる人は感謝と御蔭様の心で謙虚に素直な自分を受け容れ、正しく向き合っていくことができるものである。

世間には、卑屈になりいつまでも素直にならない人たちもいると思えば本当に素直な素敵な人たちもいる。

まったく変わらない同じ人間なのに心が異なるだけで本当に不思議なものだ。

歳を経て、時折学び直しの必要な時期がある、それは節目と呼べるもの。

その節目にまで自分自身の弱さも自分自身のあるがままも受け容れずなぜなぜと感情ばかりをぶつけて欲望に飲まれている人たちもいる。天から与えらたチャンスをどう生かすかは、自分を信じるかどうかによる。

有難いことに人は素直な人に触れれば素直になるものであり、素直になりたいと思っていれば次第に素直になれるものであると信じる事だと私は思う。

余力を残したまま変わることは人はできない、余力もないほどのシンプルな本気の人生、澄んだ清らかな真心の人生を歩むと決めたところからが本当のはじまりなのだと私は思います。

これからもご縁を大事に学びがある日々に感謝とともに生きていこうと思います。

一期一会

沢山の素晴らしい出逢いを求め生きる日々は、たくさんの奇蹟と出会う日々でもある。

ある日の蝉の声がとても澄んでいることに驚いたり、ある日の川のせせらぎが永遠の瞬間のように美しく響いているのを感じることがある。他にも、光がキラキラと差し込み揺れている緑の木々や風が通り抜けている森の水辺に生命の揺らぎのようなものを感じることもある。

自分の心が澄んでいるならば、人は様々な奇蹟に出会うのであろうとも私は思う。

人は人との間で生まれる雑念を捨てて、自らが素直になり心が澄んだときそれまでに見えていなかった大極的な実相を観てとることができるもの。

頭が日々の雑念に執着すれば、不安定になり日々の奇蹟に出会うことができなくなってくるものだ。

一期一会とは、そのすべての出来事の中に在る妙に出会うことでもある。

深遠な世界が、日々の微細な感覚に照らされ顕われてきて心がそれに感応することは人生の歓びの瞬間でもある。

そういう日々を積み重ねていくことは、素晴らしい時を経ていくことに繋がっている。

執着はいろいろとあり、時への執着や歳への執着、物や人、様々に自分の頭は心の澄んだ感応とは逆のことに囚われるのだろうけれど、素直な実践で自然から学べば人は自由に今というものを謳歌することができるのだろうとも思う。

いつも心が澄んでいるのは、自然があるからである。
この地球で私たちは生きているのである。

地球に寄り添い、恵みの中にある今を楽しんで生きたいと思う。子どものように心をむき出しにしながら素直に明るく楽しく笑っている日々を過ごしていきたい。