自然と一体

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身近な自然に身をゆだねているとふと不思議な感覚を覚えることがある。

例えば、そこには眼には見えないように何もないのだけれど確かに何かがあると感じるようなものがある。

ひなたにぽかぽかと穏やかな優しい時を感じたり、肌をすり抜ける微風に心地よい和らぎを感じたり、空高く碧い光と大きな雲に元気さを感じたり、雪の積もった深々とした静かな夜に月の光が差し込んでくるのに時が止まったようた鏡の心境を感じたりする、まだまだたくさんあるけれど身近な自然に溶け込み身を委ねると自然と一体になっている自分がある。

ないようにみえてあるものとは、私たちはきっと自然の雄大で悠久な流れに従って応じては変じていく生き物であることを思い出させているのであろうとも思う。

土を触れば土になり、風に触れれば風になる、水に入れば水になり、森に踏み入れば森となる。

身近な自然を感じるというのは、私たちが何もしないなかに確かにあるものを感じる事であったり、日頃から感じているはずの感覚を取り戻すことでもある。

若い緑の草原で自分が寝ころび風がそのすぐ上を駆け抜けていくことや、森の中の木漏れびと清流にひんやりとした澄み切った空気を深呼吸するとき、私たちは自然と一体になっている。

自然を感じるということは、そういう感覚に身を委ねることであろうと私は思う。

そうしているうちに心が無限の叡智と知恵を交わし、いいしれない融通無碍な無心を覚えるのであろうと思う。

自然というものを心にいつも修めていくことは、あるがままの幸福に生きるということでもある。自然を内包することができるということは、素直でいるということでもある。

どんなに日々の喧騒があり、気忙しく流れていても心はいつも自然に委ねるように生きていきたい。

子ども達には、身近に感じるあるがままの感性を自然と一体になって学べるような環境を用意していきたい。まずは自分から自然の流れに身を委ねていきていくことを示していきたい。

身近に気持ちを汲みとる

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知識を持つということと人の気持ちが汲みとれるようになることとは同じことではないことは誰でも知っていることだと思う。

しかしなぜか知識ばかりを先に詰め込み、きっとこうなんだろうと大よそのところで推察することを覚えて実際に心で感じることをしない人が増えている。

そしてそういう人たちが偏った形で変な運動をしていくからまた世の中におかしな共感が広がっていったりする。運動をすればより忙しくなる、人間忙しくなり余裕とゆとりがなくなれば他人の気持ちは正しく汲みとることができない。

例えば、現場で感じることでこだわる場所が変だと思えるものがある。

子供の供は、供えるや従えるという意味になるからそぐわないとし平仮名に変更とする、また障害者の害という字はよくない字だから変更するというようなことを議論しそれを推進していく。

そういうことをいちいち気にする暇があれば、もっと今の社会全体がどのような眼差しで子どもや障がい者のことを思いやるようになっているのかなどについて共感してそこから善いことにしていくようにするべきではないか。

もともと自分たちの都合が良いようにするために、知識を上手に駆使しもともとあった自然な姿を壊していくのは自分たちの相手の気持ちを汲みとる力が欠けてきているからではないか。

何でも詰め込もうと、知識で修正しようとすることは無理がある。知行合一ではないけれどちゃんと感じて実行したことを内省し、それを智慧として改善するというような循環にしなければ本当の意味で取り組んでいるとはいえない。

まず共感は本人たちや当事者が、どう感じているのか、その気持ちを汲みとる方が大切で議論すべきはもっと現場の声を重視することではないか。

彼らが社会に望んでいることを汲みとってあげることではないか、言葉の定義や意味づけとしては大切なことだろうが現場とはあまり関係がない特別なことばかりに目を向け、当たり前のことをおざなりにするのは知識に偏った人ばかりで進めるからであると私は思う。

情報を正しく理解し、如何にその情報を発信し受信するかは身近な現実の人たちに共感して生きる事であると私は思う。

もっと日々の身近な人々に心を配り、慮り謙虚に接して感謝していくような実践が大切で、こういう情報過多の知識偏重の社会だからこそ身近なところから気持ちを汲みとることを忘れないようにしていきたい。

目の前の人や、身の回りの人たちを大切にしていくことが世の中を善くすることであるのだから。

一人一人が相手を思いやることから取り組んでいくことが、御互いを活かし合う有意義で豊かな社会を創造していくことを忘れてはいけない。すべては自分の身近なところから取り組んでいくことだ。

協力第一

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今の社会は画一的になるようにと刷り込むことで歪んだ個人主義を蔓延させ、そのことから過度に個人に無理をさせ一人内で頑張らせようとする環境に満ちている。

誰かだけが責任を取り、それ以外の人は何も協力できないような仕組みを暗黙の了解で用意しているものもある。それが評価や社会の名声などとも繋がり、余計に個人だけでやっているかのように個にフォーカスさせようとする。

私たちの仕事でよく相談を受ける中で気になる子というものがある。

保育園や幼稚園でも、少し変わった子どもや普通の人たちとの思考パターンや判断基準があまりにも異なったりする子どもがそうなるのだけれど、まあつまりは何かが平均というモノサシから欠けているその子に過剰に反応し、その子を何とかしようとするあまりに様々な問題が起きてくる。

そもそもその子どもは何かしら特異な能力を持ち、何かしらのことで貢献したいと思っているもので変じゃないのである。

それが自然である。

今の社会も教育も、人間はその本人にばかり無理を強いていくような気風がある。

周囲の見守りの中で偏っている人は、それをうまく付き合いそれを伸ばしてきたことで成功していく人になり、周囲の見守りがない中で偏っている人はいつまでもそれはダメなものなのだと必死に普通で在ろうと無理をして窮屈に生きているうちに本人がどんな人なのかを自他も誰もわからなくなっている人もいる。

そうやって自他が不明になると自分が変だとも自覚せず、自分は普通ですよと誰かと比較して必死にふつうであることをアピールしようとする。

もともと個性というものは、外部に顕われてくるのは内面の性質でありそういう自分なのだと受け容れるところからはじまっている。

心身一如に統一され、その自我というものがマッチングした時に人は穏やかに安定した気持ちになって日々を豊かに生きることができるもの。

いつまでも無理をして自分を偽り、いつまでも気になる人になってしまえば努力がいつも裏目に出て周囲を困らせていく存在になってしまうのだろうと思う。

本人は、自らの不自然な姿が一番周囲の関わりを混乱させるということに気づけないのだから教えてあげたりアドバイスをしてあげればいいだけなのである。

私たちの会社に見守るほいくプラスという商品があるのも、そういう気になる子を気にしなくするために用意した刷り込みを取り除くものである。

つまりは、気になる子の突出した不足部分や変な特性を受け容れ周囲が協力してフォローするという仕組みになれば気にならなくなるものである。また本人が腹に落ちるほどに自分のおかしな個性を自覚し、周囲の温かく見守ってくれる存在を信用して委ねることである。

大多数の気になる人は、幼い時から周囲の大人に無理やりに矯正させられたり、認められない受け容れてもらえない環境の中で無理を強いられてきた人が多い。

しかしこのことで、いつまでも孤独の中で周囲と溶け込むことができずいつまでも行動が裏目に出てしまい一人苦しむことがある。その人を支える人や、その人のことをわかってくれる人が顕われるまでずっと自分を責め続けてしまうものでもある。

その人が可哀そうと思える程に、そんな見守らない社会はウンザリである。

今は、皆で協力する社会を築くことが何よりも大事でそういう偏った人や何をやっても裏目に出てしまう人をゆるし受け容れて皆で支えて補い合うようなチーム創りができるような見守る環境を用意していくことが必要である。

一人で無理をさせないというのは、皆がいつも支えてくれていると感謝している関係を互いに築きあうことである。どんなに特殊な能力を特異な才能を持っていても、それが活かされなければ効果は半減するもの。

能力だけで完璧を目指し、気が付くと使い捨てされるようになるのは自分が協力を惜しむからである。協力を惜しまず、何でも手伝うというのはその人の偏りを活かし補うことで自分を活かし補うためである。

大事なことは、「一人はみんなのために協力し、みんなは一人のために協力すること」に尽きるのである。

出来ない人やダメな人にばかり個人に強くなることは弱さの証である、人類の本当の強さは助け合うことで磨いてきたことを思い出し子どもたちの見守る環境を会社で実践でそんな社会になるように示していきたい。

感謝に帰る

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過去に何らかのことで傷ついたりすることで心的トラウマを持つことがある。

一番苦しい時や、もっとも余裕がない時、心が折れそうな時に、まさかといった出来事や、信じられないような言葉に遭遇したりすることで受け容れ難い記憶としてその人に残るのであろうとも思う。

実際は、そういう事件に遭遇する際にはどちらにも余裕がないことがあったり何かしら悪意があったわけではなくそんなつもりで言ったのではないのだけれど相手にとってはそんな余裕もなかったということだったりもする。

心のゆとりや余裕を失わないというのは、変に自他に傷をつけないや傷を負わないようにするためにも大切な自己管理であろうとも思う。競争や分断で忙しくさせる社会の中では特に気を付けていかないといけない大切な配慮事項でもある。

そうやって日々の生活の中で相手のことを思いやり、周囲のことに感謝できている配慮をいつも忘れない自分でいるかどうかというのは習慣の中でチームで協力をしたり御礼をしたりマナーを守ることで維持していくのが処世術でもあり今は最適であろうとも思う。

どんなに自分を慰めるためにその瞬間は自分を感謝だとか言い聞かせても、日々の実践で行動が感謝を顕している姿に自らが変わっていなければあくまでそれは単にその場しのぎで言い聞かせているだけの行為にしかならないこともある。

そういう時は、一度その相手に向いている矢印を自分にすべて向けて本当に自分はまず相手を責める前に自らの心が誠意がある対応であるか、真心で話をしているかなどを自らの行動を客観的に鏡に照らして反省することが感情から抜け出す方法でもあろうとも思う。

そうやって冷静になったあと、事象に振り回されないようにするために感謝が足りないと内省し、さらなる感謝に置き換えてすぐに言葉や行動にしていくことが大事であると私は思う。

よく考えてみればすぐに分かる事だけれど、その人がいなければ自分は存在することができない。会社でもそうだけれど、会社がなければ自分は存在できない、上司や仲間がいなければ自分は存在しない、お客様がいなければ自分は何もできないと思えば如何に感謝を忘れている自分がいるのかがすぐに分かる。

もちろん様々なエゴから自分の悩みも苦しみもあるのだけれど、それ以上にその人の存在やその人が心が素晴らしいと心底感謝していくことが大切なことなのでもあろうとも思う。

自分に気づきを与えてくれる存在、自分の至らなさを気づかせてくれる存在、自分に感謝というものを教えて下さる存在、自分に当たり前であることなどないと悟らせてくれる存在、そういう相手がいなければひょっとすると出会うことすらなかったかもしれない学びを与えてくださるのである。

その方々に「本当に有難うございます」と心から感謝することである。
当たり前に思わないためにも、すぐに行動から感謝に換えていくことである。

すると、何かお返しできるものはないかと思うほどに自分を変えていこうという勇気が湧いてくるのだと私は思う。

自分に都合悪いことを排除しようとするのは心の弱さである。心を鍛錬し、魂を育て、人間としての徳性や叡智を学び自立して貢献していこうとするのが人の道でもある。

自分を修養していくというのは、心をいつも素直に感謝へ向けることである。

この感謝の心を大切にして、当たり前などないことを心に刻み、真のゆとりや余裕を持ち互いの成長を見守るを実践を日々に感謝とともに歩んでいく。

いつも本当に有難うございます。

情報リテラシー　取捨選択

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かつてないほどの情報量を個々が摂取するのがこの今の時代であると思う。

テレビをはじめ、インターネットから携帯まで様々な媒体を通して私たちは知り過ぎる以上の情報が入ってくる。

知らなくてもいいような遠くの情報までも、誰かが知っているし、知っていないといけない身近な出来事は意外と誰も知らなかったりする。

環境問題でも、世界でどれくらい破壊されているのかは学び知っていても身近なかたつむりや蓑虫などがどうなっているのかは知らない人は多い。

仕事でも、様々な世界のマネージメント手法や様々な方法などは知ってはいて学んでいても、身近な人たちに心を籠めて丁寧に手作業で進めていくことを知らない人もいる。

健康なども最たるもので、身体の隅々まで最先端の知識でどのようなことが効果があるかなど様々なサプリメントや薬などについては詳しくても、実際に自分の身体に何が起きているのかはまったく感知できないでもいる。

人間というものは、知識や目に見えるものばかりに囚われやすいもので本来はもっと自分の身直にあるものを感じていくことで本当の情報を取捨選択していけるものであると思っている。

情報リテラシーについてもそうだけれど、如何に要らない情報を与えないか、如何に大切な情報のみを伝えていけるか、余計な情報がその人たちの心をかき乱さないようにしてあげることも大切なことである。

こういう情報過多に対応するには、如何に要らない情報を受け取らないかということが大切なことになる。意識的にではなく、本当に自分にとって必要な情報を入手したらそれ以外は削られていくような感じである。

それは例えば、学校教育で言えば一斉画一に今でも知識ばかりを詰め込むよう記憶力や暗記力向上に特化したことを情報過多の時代になっても相変わらず懲りずにいつまでも行っている。小学生の子どもたちに話を聴いたら、一つ覚えたら一つ忘れてしまうのでとても困っているとの相談をうけたことがある。

私たちの脳はある一定上の情報を覚えていて、そして忘れるというのは本当に必要なものだけにしておきたいからである。これも人生の生きる知恵である。忘れるということはとても大切な心の作用でそれは新しく前を向くための希望にもなる。

それを病的に刷り込みおかしくするのも、先に誰かが抽象的なものだけを知識として詰め込むことで本人の心の作用にも影響する想像やイメージなどをする余地をなくしているのであろうとも思う。

頭が良い人の定義も、その時代時代の教育方針で変わってしまうもの。情報を増やし続けて詰め込んでいれば、将来本当に必要な情報を掴んでいく力、つまりは本質を見抜くや見通すなどという取捨選択力も育たず情報リテラシ−力もつきはしない。

私たちは身近なところで起きる出来事を丁寧に共感し観察して発達を見守ることでどんな世界であろうが今というものを受け容れて自然に育っていくのを待つ方が正しい情報を取捨選択していけるもの。

そして組織も同じく自然を感じて自然のままに、身近なところから心を籠めて丁寧に共感して同じ方向や理念と一体になって取り組んでいくこと。

昔のようにとはいわないけれど、日々の生活の中で大切なものを守っていくようにゆったりスローに生きていく力と今の流行や変化との共存ができる人物が調和を取り持つのであろうとも思う。

まずは自らが実践で示して、世の中へその理法と仕法を広げていきたい。

希望を持ち続ける

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今の時代は、みんなで一緒にというのを勘違いさせてしまっているようにも感じることがある。

未来のことや現状のことを嘆くのも変に大人びてしまい諦め感が漂い、セリフは常にどうせみんなも一緒に死ぬのだからや、全員被害があるのだからと負の連帯感のようなものを持ち出し希望を持つことをしようとしない傾向もある。

みんなできないと思った方が何もしなくていいからそうしているだけで、自分がやっていればみんなもやっていくという前向きな発想ではない。

幼い時より、身近な大人を含め教育など丸ごと教えず理想と建前を使い分け自分たちに都合が良い部分だけを伝えてどうにもできないことばかりをみんなでぼやくうちに次第に周囲や子どもたちにもそういうものは伝染しているのであろうとも思う。

みんなが一緒にダメになるからと自分は何もしないというのはどうしたものかと思ってしまう。そういう人たちがどの業界にも偉い立場になっているのに、いつまでも自分の足元も変えようとはしない。文句や愚痴ばかりを言っていて何もしないうちに子どもたちから犠牲になっていくのをこの人たちは知っているのであろうか。

そういう人に限ってみんなもそうだからなどというけれど、正確には子どもたちから先に犠牲になってしまうのだ。

天災であろうが人災であろうが、最初にいのちを落としていくのは子どもたちである。大人は親として一番悲しいことは子どもが先に苦しみ死ぬことだと知っていながら自分だけは関係ないからと最初から諦め何も見直さないというのはおかしなことではないか。

今やっていることがおかしいと気づいているなら、勇気を持って見直すのは何のためか、それは子どもたちを守るためである。

子どもたちが最初に辛い思いをし、子どもたちが真っ先に犠牲になっていくという現実を考えれば、自分自身の事ばかり考えるのではなく如何に今のままではいけないと思うことを本気で見直すことが大人である使命ではないか。

子どもの傍にいる大人たちが、どうせみんな一緒になどと諦めていたり、どうせ巨大な権力にみんな一緒に支配されているのだからなどといい、自分の何も変えようとしないまま子どもたちに希望を持てとよくもまあ偉そうに言えるものだと悲しいほどに義憤に思える。

建前と理想を使い分けるのは、そうやって変に大人びた諦め感を覚えることからはじまっているのであろうとも思う。それを使い分けていれば、一応その場はやり過ごせるからである。先に延ばしたツケはいったい誰が払うのだろうか？

「だからすぐにも変えよう！」とするのが仁義である。

もちろん、今の社会も周囲も何かを変えようとするとすぐに大きな壁にぶち当たる、私も会社で自然食や添加物を使わない、ホスピタリティや物々交換、その他循環にまつわることをやろうとするとすぐにそれができないような環境や言い訳に満ちている。

だからこそ信念を持って最後まで遣り抜くのである。そういった自分の生き方や働き方から見直し、そして子どもたちと一緒に希望を持って日々の改善に取り組んでいくことがカグヤで言えばこだわりであり仕事の醍醐味でもある。

そして信じる実践の中にある様々な小さな希望を積み上げて大きな夢を叶えていこうとする現場が私たちの仕事の本質なのである。

自分から諦めなければ必ず理想を実現していくことができると信念を持って日々に生きることは、この時代を創るものとしてこの時代を受け継ぐものとしてのミッションであると肌で感じる。

様々な出来事から気づいたことを改善し、子どもたちや弱い立場の人たちのためにまずは自分は絶対に直すという姿勢が、子どもたちの生きる希望になっていることを忘れてはいけない。

みんなで力をあわせて一丸となって子どもたちが安心して暮らせる世の中を遺してあげるために、できることからはじめて根気強く改善していこう。

礼儀の遵守

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人との人とのかかわりに礼儀や作法というものがある。

これは品性のためにということではなく、相手の気持ちになって思いやる際にその秩序や道徳を尊重するという意味で使われるものとして新渡戸稲造の武士道では紹介されている。

もともと仕事のマナーや進め方なども、まずお客様の立場にたって考える事や取引先の気持ちを配慮して礼を尽くすことはお互いに秩序ある正しいことを優先しようとする道義や道理を重んじようとする精神の顕われであろうとも思う。

それがなくなってしまえば、当然道理から外れた話になったり道義からずれた議論になり結局は礼を弁えない醜い結末に陥ってしまう。

誰が良いか悪いか理不尽かどうかではなく、礼を重んじて取り組む姿勢がお互いの関係をより善いものにしていくのであろうとも思う。

日頃からマナーや対応を丁寧に、相手の立場で心を籠めて取り組むことがお互いを尊重し合い信頼関係を築きあげていくことにおいては大切なことであろうとも思う。

精神が陶冶されていなければ、見た目は品性を保っているように見せても何かがあると感情的になり冷静さに欠ける言動に支配されてしまい苦しむこともある。

そういう時こそ、私たちの先祖から脈々と実践されている徳、その武士道精神というものに立ち返ることであろうとも思う。

「礼は慈愛と謙遜という動機から生じ、他人の感情に対する優しい気持ちによってものごとを行うので、いつも優美な感受性として現れる。礼の必要条件とは、泣いている人とともに泣き、喜びにある人とともに喜ぶことである。礼はその最高の姿として、ほとんど愛に近づく。」

と書かれている。

何か困ったことがあったり、何かの役割や責任を持つ人たちは、それぞれにみんな困っているのである。みんな一緒に大変な思いをしつつ、何かの仕事も進めているのである。

そういう人たちのことを思いやり、みんなきっと大変なのだろうと優しい気持ちを持つことでその対応に礼儀という姿が表現されていくのであろうとも思う。

礼儀を実践することで思いやりの関係は築け、礼儀を粗末にすることで憎しみあう関係が生まれる。礼儀やマナーは、人間関係を建設的に構築してより善い永続する関係を築く上で本当に大切なのであると改めて感じます。

子どものためにも、実践をし、それぞれが建設的に善い方向へと常に循環するようにまず自分の足元から見直していこうと思います。

今この瞬間に真心を

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何かを判断する際に、今というものをどう解釈しているかで判断が変わってくるものであろうとも思う。

今というものを肯定して受け容れている人と、否定している人ではその判断軸はすべて異なってくる。

今というものに感謝し、充実した生を送る人は起きている出来事の全てに意味を感じて丁寧に前向きに自らの道を歩むことができる。逆に、今というものに満足せず感謝を忘れてしまえば、どの出来事へも不平不満を持ち後ろ向きになってしまうもの。

時というものは、面白いもので流されていく人と流されない人がいる。

流される人はマイナス思考で今に不平を持つ人たち、流されない人は今というものをこれでいいのだと全肯定できる人たちである。

今、この瞬間、今、このすべてに命を懸けて生きる人は人生に絶望したりすることはない。真摯に、今、改善すべき課題に一生懸命になれるからでもある。

そうではない人は愚痴ばかりをこぼし、何かあると自責の念にかられて何を真摯に取り組むべきかという目標についても覚束ないままになる。

人間は、自分がどのような心構えでいるか、今というものをどう捉えるようにするかで、時というものと心というものを感じているのであろうと思う。

以前のブログで、時＝心であると書いたけれど今の自分の心の在り方こそが時であるのだから如何に今を大切にしているのかということがすべてである。

今を大事にできない人は、時を大切にすることはできない。時を大切にすることができないのならば、今は大事ではないということである。

この今はいつも最高の今という風に、今を更新していくことこそ時を豊かに充実して更新していくことでもある。

後悔しない人生とは、今というものに感謝して満たされている心で感謝と御蔭様をいつも心に抱き生きていく人生でもある。

自分が今あるのは、一体誰の御蔭であるのか、一体何の御蔭であるのかと考えれば今が観えてくる。その今というものがあるのは、自分が時を大切にしてきたものの集積で成り立っているのである。

だからこそ、今、この一瞬に真心を籠める生き方こそが時を豊かに一期一会にあることでもある。

人を幸せにするには、自分を幸せにする力がいる。自分を幸せにするには、今に満足し感謝して生きていく力を育てていくことでもある。発達というものは普遍性が存在する。

発達を見守っていく中で、真の仁慈の繫がりが新しい時代を築くのであろうとも思う。これからも、今というものを大切に生きていこうと思います。

変化を受け容れる

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変化に息詰まるということは、今までのやり方がすべて通用しないと悟る事であると思う。

今までのやり方が通用すると心のどこかで思っているうちは真の意味で学び直しをすることができはしない。

自分がまだやれると思っていたり、今までの頑張りが足りなかったのだと無理に自分を今までの方法で叱咤激励してやろうとするよりももはや一切通用しないと気づき諦めるところから変化を受け容れることができるようになるものであろうと思う。

一つには、頑張ればできるという妄想でもある。

今まで学校などで教わったように必死にやりさえすれば何とかなると思っているのは、努力の仕方は受け容れなくてもいいから真面目にさえやっていればいいという考え方でもある。

しかし、それは根底が間違っているとしたらその方法では一向に辿りつくことも変化に順応していくこともできはしない。

もう一つは、価値観を変えずに何とかしようと思うことである。

今までの自分の価値観でいつまでも物事を評価したりそれを当たり前だと思っているうちは何をやっても新しい方法や発見は訪れることもない。先入観を持たずというのは、今までの価値観を捨てることである。

捨てるというのは、持たないということ削る勇気を持って価値観を変えることを言う。今までの自分の価値観よりも優先するものを持つことであり、自分を曲げたくないと頑固であればあるほどに価値観を刷新することができないでいたらこれも当然変化を理解することも正しくできはしない。

見直しや学び直しとは、根底や根本的なところといった最底辺より行うことであり今いる自分の都合の良い場所から行おうとしてもそれはできはしない。

もしくは、理念というものに自分のすべてをあわせていこうといったまずは自分から変わっていこうとしなければ変化を受け容れることもできはしない。

人間は、何かの有事に出逢ったときまだこのままでもやれるとどこか思ってしまうと変化を受け容れるよりもちょっとやり方が間違っていたと思うものでもある。

しかし本当は、このままでは通用しないとすべてを受け容れ勇気を持って自分を削れるところまで削っていこうとすることではないかと私は思う。その削るというのは、無理をすることではなく無理をしないことでもある。

これからの時代は、如何に無理をせず自然にありのままにいるかというのはとても大事になるのではないかと私は思う。

変化というものに対して、どれだけ柔軟性を持てるかがこういう激変の時代の生き残り方には重要な要素となっている。

大切なものを守る以上に、守るものはないはずである。

如何にいらないものをいつまでも持とうとしないかというのは、今を生きる上で実践し続ける生き方の選択なのであると思う。前向きに未来に希望を感じて歩むとは変化を受け容れる方を取る事であるとまずは自分から示していきたいと思う。

平常心を楽しむ

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元来、人はプラス思考のタイプとマイナス思考のタイプとがある。人生をきっと善くなると信じて肯定的に感じている人と、きっとよくないと否定的に感じている人がある。

積極的に生きている人は、楽観的で快活であり平常心があまりブレナイでゆったりと穏やかにしている。消極的に生きている人は、悲観的でつねに心が悩み、悲しみ、苦しみ、迷い、恐れ、怒り、憎しみ、、等々とそういうことばかりに囚われて健康も害している。

平常心、つまり心を強くしていくというのは、別にそういう消極的なものを避けたり否定することではない。そういうものをすべて受け容れてそれを善いことへと転換していこうとすることであろうと私は思う。

例えば、どんなことがあってもこれは自分を成長させてくれているのだや感謝というものを忘れないためにや、自分に天が気づかせてくださっているのだと謙虚に素直に実践していくことが積極的でいることでもある。

そうやって実践を通じてひとつひとつの出来事の本質を極めていくことで、それが実際は大変貴重な体験をさせていただいているのだと心底感動していくことが人生を豊かに玩味していくこともなるのであろうとも思う。

自分の心は相手に鏡のように映り描写するもので、自分の心が日頃からどういう状態なのかで相手に以心伝心に伝わってしまうもの。例えば、人との関わりにおいてこの人と一緒にいることで自分は成長することができるや、感謝を忘れないでいれる、自分を気づかせてくれると思っている人はどんなに御互いが苦労があっても共に協力して乗り越えていくことができるもの。

しかし、そうではなく相手と対話を避け自分の中に閉じこもってしまい自分だけで解決しようとすればその心も相手にすべて映り描写し相手も同じように閉じこもることに引き込んでいくようなもの。

不安や恐れ、怒りや憎しみという感情をこれが自分の弱さだと受け容れ、自分をゆるすことで相手をゆるし、さらに発展する新たな善い関係を構築していこうと思えることが心の強さ、つまりは平常心を磨くことであると思う。

動じないというのは、そういう感情に動じないということ。

事象に左右され囚われるのは、まだ本当の相手を心で観ようとしていないからである。その人の存在を丸ごと受け容れるには自分の弱さも一緒に受け容れる必要があるものである。

明るく前向きに生きていくことを周囲が選択できるように、まず自分自身の心を積極的にしていくことが自らを修養し道を実践をしていくことでもある。

笑い、楽しみ、気づき、歓び、思いやり、愛し、遊び、健やかにと日々を生きていくことがどんな時代でも環境においても常に大切であるのであろうと私は思う。

生き方そのものが幸せを創造し、在り方そのもので周囲を幸せにしていくのである。だからこそ私自身が、平常心を優先できるよう遊び心で実践を楽しんでいきたいと思います。