言葉は語られる人によってその人に多大な影響を与えるものであると思う。自分では気づいていることでもそれを他人から言われなければ気づかないこともある。

気づくということは、体験を交わし合うことであり、互いにその体験を共感し受容するということである。人が自立するためにも社会の中でこのような相互受容の環境を用意されていることは人間にとって大切なことであると思う。

しかし人は身勝手なもので、ある人からの言葉は聴き入れることができ、またはある人からの言葉は聴き入れることができない人があるものだ。

性質が素直な人であれば、我以外皆わが師ではないけれど誰の言うことでも正直に受け取ることができるし、逆に性質が偏屈や意固地、頑固で捻くれた人であれば誰がどんなに何を言っても一向に受け取らないものである。

この世の自然界の慈愛は平等であるからして、常に正直で素直であるものには安心とともに優しく感じられ、そうではないものには不安とともに厳しく感じるもの。

生き方というものは選べるのに、それに気づかない人は多いものである。

人生の中で師という絶対的に何を言われても聴き入れる人を持つことはとても大切なことでそういう信頼でき、尊敬できる人を一人は持つということは人生で迷いをなくし自分らしく生きていくためには大切なことであろうとも私は思う。

以前、メンターというものを得たいと相談をされたことがあるけれど、そうであれば素直になることだと何度も諭したことがある。しかしその人は結局最後まで素直に心を開かずメンターが身近にいることもわからないようであった。

そういう人は善い習慣を身に着ける事であり、素直の習慣付けは「我以外皆わが師」に勝るものはないと私は思う。

人の言うことをそのままに受け容れることができる人は、自分のことや相手のことをありのままそのままに受け容れることができる人でもある。

この受け容れるの正しい定義は全部丸ごと受け容れることを受け容れるということなのに、自分の都合の悪いところは受け容れず、自分の都合の良いように一部だけ切り取って受け容れましたというのでは本当の意味で全部丸ごと受け容れたということではない。

正しく受け容れるというのは、素直にありのままにすべて聴き入れますということである。

人はつい保身から自分を守ろうとして最初からどうしても相手のいうことを素直に丸ごと聴こうとはせず、最後は何とか自分なりの解釈に落とし込もうと躍起になる人もいる。

親身になって相手を思いやる人がいくら周囲にたくさんいたとしても本人がそういう素直な心がけがなければ人との和を大切にすることはできなくなる。

和の大切さとは、人が人を信じる事である、そして正しく明るく柔かく心を清らかでいることで存在を丸ごと受け容れてくれる人と受け容れられた人で深いご縁を結び同行しつつ共生協力してそれぞれの道を豊かに歩んでいけるものであると私は思う。

ここでの和の実践とは相手のことを丸ごと信じる事が自分でできてはじめて、自分のことを丸ごと信じてもらう実践のことである。その人の存在を丸ごと受け容れたところで語り合い助け合うことこそが和なのである。

それをまず自分からできてはじめて素直に和を大切に生きる事なのである。

今の時代は、ずるがしこい都市化された経済社会の中でどうしても傷を持ち自らで癒せず刷り込みに苦しんでいる人たちがたくさんいる。こんな悪循環を正そうと、世の中の人たちを救うべく一人一人の苦しみを取り除こうと精進されている人がいる。

これも仏縁というものかもしれない。

今回の素晴らしい出逢いの中でも、自らの道の定めた真言の意味を悟る。
仏法に帰依するということは、現実の言霊に生きることである。

縁尋機妙 多逢聖因、人生はやっぱり不思議なことばかり。

子どもたちのためにも一期一会の念と感謝とともにさらなる精進の機会にしていきたい。

陰極まれば陽になり、陽極まれば陰になるという言葉が易経にある。

天は一糸乱れず伸縮自在に、同円の縁をなぞりながら陰陽の調和のままに往来を繰り返しているものだと私は感じている。

天には気があり、天には機がある。

天地自然に溶け込み、自らの生命を主体としてかんじながら道を歩めば次第にその意図は示されていることに気づけるもの。

どんな宗教者であれ、どんなビジネスマンであれ、その心が正直に研ぎ澄まされ、素直な感性を磨いていけばある一定のレベルの直観は得ることができるのだとも思う。

今の時代は、どこまでも利権や保守の力が台頭し貨幣経済の架空の流行により行き着くところまでに入り込んでいる。責任を他に押し付け、ありもしないものを存在しているように見せかけ、気が付けばだれもどうにもできない所まで来ているものが極まってきていて転換する時機が顕われているようにも思う。

物質的文明を優先してくれば、本となる心や命というものが次第に忙殺されていくものでありそうなれば今のようにお金さえあれば経済さえ保障されていれば安全で安心なのだと勘違いし、一部の保身や利権の人たちにより本来の在るべき姿が隠蔽され気が付けば完全に刷り込まれてしまっているものである。

このままであれば必ず人類は大きな試練を迎える時機を迎え必ずそのツケがまわってくるのは誰にでも予測できるものである。

今の社会の歪んだ閉塞感は、本来の地球の共生原理原則から離れて久しいことで深刻な諦め感がでていて何も誰も変えられないという気持ちがあることは周知のこと。

これが天の転換により変わろうとするのは地球の創造の力でもある。
そうやって天地の狭間にいる私たちは幾度もの天換を経て今まで生きてきた。

偉大なる信頼を基盤に、素直で正直に慎まやかに謙虚で生きているものがその天の運行に溶け込み真の生命を維持していることも自然界を感じれば一目瞭然であろうとも思う。

自然界の王道にあるように、常にそういう正しい心構えで生きていなければ必ず生命は滅びるのである。

私は脚下の理念、子ども第一主義を貫くためにこの今にある陰陽の極まりの中でどうあるべきかということを決断しなければならない。

今までのような陽に偏っていた時代の中でのものから陰に天換されていく節目に出逢っている、このために生まれてきたのではないかとも使命を感じる。

天変地異は、私のかんながらの道の上にある自然の命そのものである。

子ども達には未来があり希望がある。
その子どもたちを守っていくのが私たちの使命である。

どうか深い祈りの中で一つでも一人でも多くのあるがままの心を開いていきたい。

企業の社会的責任としてＣＳＲを取り入れている企業は増えている。

環境に対して配慮していくことは、持続可能な社会を維持するためにも必要なことであり企業は社会のために存在するのだから当然、競争ばかりで自分ばかりを優先するのではなく周囲を豊かにしていくために循環するように務めることは必須課題でもある。

現在、何かをはじめようとするとそれはすぐに法令のようにしようとするけれど本来、商売は物々交換からはじまりそれから人の顔という信頼を通じてお金という信用取引があったものが、今のような顔も見えないビジネスに変化してきたことも起因する。

ここでの顔の見えないビジネスというのは、グローバリゼーションという世界戦略の中で流通するエゴやサービスに傾倒しすぎているようなものであると私は思う。

今でも田舎にいけば、昔からの生活を維持しているお年寄りもいる。

それは農業、漁業であったり、自分たちだけでも食べていければいいというものであり「生きていくこと」に意識を置いて繰り返しやっていけることを大切にしている。

しかし今では、農業も大規模である必要があり、漁業も大漁に得なければお金にならないから生きてはいけないという風に、生活するためにはもっと稼がなければという原理が働きさらに競争からスピードが増したことで様々な異文化や価値観が折衝し勝ち組負け組など市場はさらに競争を深めていく。

国民の営利のためなら何をしてもいいと植民地的な発想で金融全体を走らせるような考え方が、弱い立場の人権を侵害したり環境持続不可能な社会へと悪循環を巻き起こしているようにも見える。

企業自体がそういうことをやめなければということで企業に倫理観をということでもＣＳＲを用いたのだろうけれど、実際は自己満足のものが多く見られ正しくなっていく例は少ないようにも思う。

以前から私は両立するには本質であること、つまり「本物」を行うことの大切さをずっと考え抜いてきた。

それは善いことを行うことで善く稼ぐということであり、それは三方にも善い仕事が皆に善いお金を循環するということであり、これを言い換えれば経済と道徳の一致、つまりは本質本業こそが正しい仕事であると言い切れるような善い循環を生むビジネスを行うことであると確信してやっている。

環境と言えば、巷では自分たちの一部だけで偏ったものを本物のエコやロハスやスローだといい、もしくは何かよほどの大きな寄付をして社会奉仕したなどと広い範囲でやったから貢献しているなどというけれどそれがＣＳＲの本質だとは私は思えない。

企業の社会的責任とは、人間の道として社会が永続し善い循環を続けていくためにそれぞれが自らの本業の質を高め道徳に根ざしつつ日々を正していくことであると私は思う。

教育や福祉もしかり、金融や流通などもしかり、どんな職業であれ差別せずに自分の中で思いやりを循環させるような働きかけを続けることで、社会的責任を果たし、全ての生命が共存共栄する地球の資源を皆で大切に平和利用していくことになっていくものだ。

サスティナブルであるとは、循環していく社会のままであること。

その循環とは自然界と同じく、皆で偉大な恩恵を謙虚に分度を弁え感謝で享受していける社会のことであると私は思う。

これからの時代は、きっと社会に必要とされなければ生き残ることはできない。昔から普遍的に守られてきた価値観こそが最先端の価値観になっていく時代に入ったと思っている。

見た目や目先の損得ではなく、循環できるような会社であることを理念に掲げ、不動の覚悟で取り組めるかどうかによるもののように思う。それは別に古臭くなればいい、何か聖人君子になればいいというのではなく、本質を究めていくことであると思う。

これからが本格的な刷り込みの取れる社会がやってくる、付け焼刃のものではなく企業が社会的責任を果たせるかどうか、すべてがひっくり返るような経済社会の先をいけるように精進していきたいと思います。

人は問題意識と危機感があるかないかで人生が大きく左右されている。

リーダーシップもそうだけれど、如何に日頃からの営みに余念なく過ごしているかが有事にはっきりと顕われるもの。それは常に出来事に対して準備をしているかどうかによるものだと思う。

準備していない人は、日頃の危機意識が低いため準備を怠るから起きてからしか考えることができないのである。意志薄弱なため、危機に日頃から備える胆力も継続するための念力も弱いため、事前に計画を立てることもできないし、その時になってみないとまたは追い込まれないと何もしようとはしない。

つまりこれは準備を怠っているのであり、準備不足のため結局はその場しのぎで乗り切るわけだからあまりその後の力にもならなければたいした成長もない。運や不運で後は言い訳するのがオチなのだから、自分の逃げ癖を変えることもできず習慣を味方にもできず結局はだらしない自分に気づくだけでまた次なる危険に晒されるように人生を送ることになる。

これとは異なり、準備している人は日頃の問題意識も危機感も高く有事に備えているため起きる前にすべての手を打っているものである。油断大敵だと自戒し常に謙虚に物事を捉え、日頃から事前に計画を立てるために余念がない。強烈な意志の力で地味に持続し継続をしているからその時でも追い込まれるようなこともない。

つまりこれは準備に余念がないのであり、どんなことがあってもそれを自分の体験や経験として検証をしさらなる順応力を磨き環境に依存せず溶け込むように常に最善を尽くすように今を大切に過ごしている。運不運もなく、全ての物事を学びとするのだから習慣を味方にし、より自立したリーダーとして人々を守りつつ正しく安全に導くことができるようになる。

常に準備を怠らないとは、心配をすることでもある。

中国の菜根譚に下記がある。

「天の機緘は測られず。抑えて伸べ、伸べては抑え、皆是れ英雄を播弄し、豪傑を顛倒する処なり。君子は只だ是れ、逆に来たれば順に受け、安きに居りて危きを思うのみ。天も亦其の伎倆を用うる所無し。 」

これは私の意訳になるけれど、「天の精密な細工や仕掛けは予測できないものである。まるで押したり引いたりと、千差万別である。これが英雄を翻弄し豪傑をも転倒させるものだ。君子やリーダーは、そういうものに対して逆境であればこそ順境であるように受容し、安全安心である中においても常に危機意識で過ごしているものである。天もこのようなすぐれた準備の持ち主には何も影響を及ぼすことはない。」と思っている。

つまり簡単に言えば、日頃から有事に備えておくのは自然の叡智を活かすことでもある。何かがあればまるで音楽のようにその音の強弱や微細な旋律に心から耳を傾けていく素直な心で応じていくようにすることである。

天を敬い生活を謙虚にしていれば、人は粛々と備えていくものである。

ついこれが準備不足でもいくつかの危機を乗り切れた体験を通じて傲慢な自信から、過信をし自己満足に陥り、何か危機を乗り切る興奮状態こそがリーダーシップのように勘違いしている人もいるけれどそれは本末転倒である。

実際は、大切な人たちの思いや生活を預かるのがリーダーの務めなのだから当然日頃からの営みに準備を怠らず最善を尽くすために前もって取り組み続けていることである。

何かがあってからでは遅いし、何かがある前だと早すぎることもある。

ちゃんと準備するというのは、天の営みに溶け込むように生活をしていくことであると私は思う。子ども達には、日々に生きる力を発揮し、意思を貫き継続する大切さを実践し、常に備えあれば憂いなしの営みを示していきたい。

自立した大人の姿によって、これからの大変な時代を見守る力にしていきたい。

復興ということを考えてみる。

明々としていては本当の明るさがわからないように時には暗さというものがあるから真の明るさや真の暗さを知ることができるもの。

私たちは明々とした人工的なネオンの中で、夜も朝のように日々暮らしているから本当の輝きというものを見失っているものだ。そういう当たり前のことに気づく感性もどこかに置き忘れ、目くらましにあって居場所を取り戻せない中であるときを境に急に真っ暗になることもあるものだ。

眼でばかり情報も物事を追っていたら次第に大事なことを捉えることができなくなる。だからこそ時には、暗い夜道に感性を高め夜空を見上げたら遠くに見える無数の星々に心を傾けることも大切なことになる。

そうすれば希望とともに朝はまたやってくるもの。

復興とは、自然界が陰陽循環するように陰極まれば陽となり、陽極まれば陰となる両極を行き来する中で新生を繰り返すようなものであると私は思う。

自然の中で生きていれば光と闇が新たに繰り返されることは当然のことだ。

あの植物たちも、様々な環境の変化の中で壊しては造り、また造っては壊すという風にたくましくしなやかに運命を受け容れて生きているもの。

この世には、常に変化という破壊と創造がありどちらも偉大なるいのちの輝きであろうとも思う。

私たちは生を通じて明暗の中にある真の光を見出すことができれば、その光に抱かれた自然界の見守りを実感して更なる生きる力を発揮していくものだと思う。

先日、師からもこれからは如何に立ち直る力を子どもたちが育んでいけるか、それは見守りと子ども集団の中でこそ存在することだと仰っていた。

私が社会を洞察すれば、孤立、孤別、孤人という間違った孤人主義が蔓延し、自分ひとりでも容易に生きていけるのだと勘違いしてそれを自立したことだと思っている人たちが増えてきているように思う。極端に言えば、お金があれば何とでもなるとさえ思っている人もいる。

本当の自立とは、大自然との共生やいのちとの繋がりの中で活かし生かされる中で営まれていくものであると私は思う。

生きものを大切に思いやることやいのちを大事にすることなどは自然への畏敬であり私たちは見守りの中にいることを決して忘れてしまってはいけないのだ。

だからこそ、何よりも大切なのはこれから私たち人間がどのようにみんなが協力して新しく生まれ変わり甦ることかということが復興への気づきの本質であるべきなのだと思う。

今から時代は深い闇の中に入っていくのであろうと思う。

だからこそ、これからはもっと協力や友愛の心、チームワークや助け合いという人との繋がりを重んじることこそが世直しになるのであろうとも思う。

光と闇の中で、私たちは生きる意味を掴んでいくもの。すべての物事を天の恩恵だと丸ごと受け容れ、本来のあるべき姿を体現していきたい。

子ども達には、大自然に心を委ねる感性の重要性を示すため自らが自然人としてさらなる精進を歩んでいきたい。社業の方針はより明確に定まってきている。

感謝