先日、保育所園長の資格の取得が厚労省により検討されているのを知った。

改定される新保育所保育指針の第7章にも、園長の責務として「法令等を順守し、保育所を取り巻く社会情勢などを踏まえ、その専門性等の向上に努めること」と明記されることになる。

告示となる指針がこのように責任と役割を明確化することは本当は意味があることだと思う。ここからも時代の背景や現場からの危機感が鑑みれる。早ければ、この4月から実施になる。

ただそれをどう捉えてどうするかはどちらにしても、誰かがやらすや誰からかやらされるでは本質的には実現し難いことは自分の体験を省みてもすぐに分かる。

モノゴトはどんなものでも、自分からどれだけ真剣に正対しそれに取り組むかでその中身はまったく違ったカタチのものに成る。そのカタチとは簡単に言うと自立か依存に分かれる感じになる。キチンとモノゴトに対して自立しなければ実現したとはいえないからやはり常に人間は自立することが求められる。

ここでの自立するというのは、それぞれが受身ではなく自ら主体的にその問題や危機を取りにいくということ。

そのために人間は、色々な体験を通して自立のプロセスを経る。

自立のプロセスを経るとは、まず相手に自立を求めるとき、そして自立を受け容れるとき、その人間観の中にある「信じる」ということが試される。「信じる」ことがもし、ここからは自分のせいではないや、ここからは相手次第などと割り切られるのは本当に「信じている」というわけではないのだ。

相手を信じるというのは、自分を信じることにイコールだし、それは人生そのものをどれだけ肯定的に志高く信じるかに寄るのだから本来の意味での『自立』とは生物の持つこの上ないもっとも崇高な共生の理念だと改めて思う。

国家で影響力のある人は民衆や集団、人間に対し「どれだけ信じるということを心底尽くしたか」でその政策の実現にもかかってくるのだと私は思う。

信じるというのは実行する前、実行する中、実行した後、すべてを念で突き抜けているのだ。

話を戻す。

ただ、現場から洞察して観ると気をつけておくことがあるようにも思う。

幼稚園園長にはすでに資格がある、私は現場でそれもよく観ている。

もし資格というイメージだけが先行すると資格があるからその肩書きどおりの人間なのだと思い込むことがあるということも気をつけないといけない要素だと思う。

安易に、解決方法を提示することは場合によっては大変危険な歪みを生じさせることもある。どれだけ、受け手側に力が備わっているかをちゃんと見極めどれだけの見通しを立てた上での「模範」を用意するかで集団の行く末が変わることもある。

なので現場を鑑みての資格とは、あくまで相手を塊や集団で捉えて最低限「通過」してもらうフィルターのようなものだと定義するとして、ではそれ以前に、責任と役割の本質にある『肩書き』というのはいったいどうなのだろうか？

私自身の体験から、私はその「肩書き」の御蔭で色々と学ぶことができた。

つい肩書きがつけばすぐにそれになろうとする、またはなった気になってしまう。

周囲もそのように私を扱うし、何よりも責任感から必死にそれを演じようとしてしまうものも肩書きの怖さだ。

肩書きから立場を与えられモノゴトに向き合って謙虚の振りしてトップの振りして演技がうまくなってくるともう他人の話をちゃんとその肩書きから降りて聴くことができなくなっていく。

そうなると、どこかで必ず積み重ねの小さなゆがみが大きくなり周囲を信じることができなくなっていく。事があれば、すぐに社員やパートナーの文句を言ったり不信になったり自分が一番努力しているだのという相手に矢印を向けた曲がった自己犠牲精神が生まれだす。

冷静に観ればすぐに理解できるが人はイキナリ偉くなることはないのだ。

たとえば社長は、お客様や社員から学んで社長になっていく。社長になるために本を読んだり他所の社長の話を聴いてそれをとってはそれを真似したって本当の社長になったわけではない。思い切って肩書きを捨て去って、あまり固定概念に縛られずに、真摯にそれを学んで自然体に社長になったほうが良い。

それを修正するのに私は大変苦労した。

私もそういうことから、肩書きが如何に自分自身の等身大ではないものだと気づくことができ、「謙虚」であることの本質の入り口を理解し学ぶ覚悟ができた。

そして「謙虚」とは、人生を架けて学ぶものであるのだということにも気づくことができた。

だからこそ、どんなときもまず安易に肩書きはつけてはいけないと私は思っている。つけたとしても心がそれに囚われてはいけないのだと私は思う。そして肩書きから仕事を覚えてはいけないと常に戒めている。

最も大事なことは『現場から学び上げその肩書きの人になること』と私は思う。

コンサルタントならば、現場から真摯に学び求められコンサルタントになること。

保育士ならば、園児から学んで保育士になっていくこと。
主任なら保育士や園児、園長から学んで主任になること。

まずは変な形だけの組織図や組織、経営陣などという、ツマンナイ固定概念を捨てることが大事なのだと思う。

現場で相手から学びながら求められるようになってきたときがそれ相応になってきたというふうにすれば一つの肩書きの基準だと定義するといい。

子ども達にも、年長だから年少だからなど肩書きからではなく自然に相手からそれ相応の子どもとして学んでいけるような環境の園を広げていきたいと心から思う。

年齢という肩書きの刷り込みで異年齢や一斉などを判断するのではなく、その人間そのものの素晴らしさをちゃんと観て自然に立派な人になってくれるようになるような環境に気づけ変われるように私たちカグヤは安易に「肩書き」という刷り込みが業界に広がらないように自戒しながら歩みを強めていこうと改めて誓う。

昨日、障害児の保育に真摯に取り組んでいる保育園に伺った。

統合保育と別に逆統合保育という、世間で言う健常児と障害児とをしっかりと相互理解できるように独自のやり方を研究しながら職員皆で取り組んでいる。

この障害児保育には、関わる人たち全員の理解が必要で、誰か一人でも分かっていなければそれが発端になり様々な違う障害を起こしてしまう。

その障害は大体「大人」が一番問題になってくる。

ある話を聴いた。

ある自閉症等の障害を持つ子どもが、他の子どもに噛み付いて怪我を少しさせたそうだ。

そうすると、噛み付かれたその子どもの保護者と祖母が園にクレームを言ってきたそうだ。きっとその子をどうにかしろだの話しをしてくる感じだ。

その際、その事態の収拾をしてくれたのは噛まれた方の子どもだったそうだ。

噛まれた方の子どもは「○○ちゃんは、分からなくて噛み付くんだから良いんだよ。私がよけなかったのがいけなかっただけだから。」と必死に両親と祖母を説得してくれたそうだ。

園でよく見かける大人同士ではまったくかみ合わないドンパチも、子ども同士ではあっという間に解決してしまう。おかしな話だが本当のことだ。

それに似たことで続けてこんな話も聴いた。

その園では園庭にあるブランコを最近は取り除いたそうだ。

危機管理か何かの理由かなと伺ったら、保護者がブランコの順番待ちで喧嘩になるからだそうだ。なぜ保護者なのかと伺うと子どもの送迎時間に園庭で遊んで待っている際に子どもは他の子がブランコで遊んでいてもちゃんと並んで待つのもまったく平気なのに、大人が早くしろだの、どきなさいだのブランコを取り合いしたり横取りするので困ったことが起きたのだそうだ。

まったく、大人の方がよほどある意味でオトナになっていないものだなと観察しているとここでも現代社会の縮図がやはり園ではつぶさに観得る。

教育とは、いったい何のためにあるのかを分からないならやってはいけないのにマンネリ化して続けたからこんな感じになる。意味があるものを意味がなくすると常にしっぺ返しがやってくるものなのだ。

話を戻す。

子ども同士では、体がうまくいかない子ども、よく理解できずに困っている子ども、なかなか自然に集団に溶け込めない子ども、そういう子がいることはみんな自然にわかっている。

しかし、大人はそうはいかない。

世の中を知りすぎてしまい、大いなる刷り込みの渦中の中でそれがよほどイケナイことだと思い込み、自分の正しいという意識でその子にとっての幸せを勝手に決め付けていく。

そして、その決め付けが傲慢や驕りになりその連鎖が多くの大人たちに伝播して間違った社会の援助を行ってしまうことは往々にしてよくあることだ。

たとえば、世界では飢餓でたくさんの方々が亡くなっている。

そして、そういう世界を自然淘汰であり必要悪だと仰る方々もいる。

相手の立場でモノゴトを考えるのを止めた瞬間に人は恐ろしいほどに驕り、その中に自分勝手な正義を確立していく。

そしてそういう安易な考え方は、楽であるが故にどんどん集団や組織に伝播していきあっという間に刷り込み社会を形成する。

きっと裕福になり人間は富に満たされるとモノサシが自分中心にしていなければ、自分の中にある矛盾をどうしても受け容れることができないのだろうと思う。

子どもではできていたものも、与えすぎているとそういう「あるがまま」の気持ちがなくなってくることで「大人」になっていくのだから現実は本当に驚くばかりだ。

人間は、なぜだか分からない大いなる理不尽はきっと観たくないのだと思う。

『本当の障害とはいったい何のことだろうか？』

本当の障害とは、その人たちの意識ではないだろうか？
そして、そうしてしまいたい社会構造ではないだろうか？

「何も好きで障害を持っていたいという人はいない。」

みんなどんな生物も生きるという意味では平等であるのが当然だと思う。
それがどんな理由であれ、自分勝手に良し悪しを定めることはどうだろうかと思う。

できるならば、この幼児期の子ども達には大人の刷り込みはあまり与えたくないと願う。

子どもは、ちゃんと相手のことを思えるほど純粋にあるがままにこの世を観ている。そちらにもっとあわせてあげて、子ども達がこれから創ってく未来の世の中を楽しみにはぐくむ援助をしていければと心から願う。

先日、ある園で理念形成のお手伝いをした。

その中でベテランの主任先生と色々な話をした。

経験があるというのは、解決方法をたくさん知っているということ。
そして、知っているとそれをすぐにでもやりたくなるもの。

よく話を伺っていると、才能が溢れている方や知識が豊富な方はすぐにそのやり方を指示し実行し物事をまたたくまに解決してしまう。

そういう方の持つバイタリティやエネルギーには驚くばかりだ。

営利企業ではそういう人が常に求められているし、そういう人はどこの世界でも評判が高いと思う。人材発掘の定義でも、そういう人は今のようなスピードが速く短い期間に成果を出すことを求める世の中では得てして人気が高い。どうも幼稚園や保育園でもそういう人は引っ張りだこで色々な現場に呼ばれることが多い。

そこでも力がある主任がヘッドハンティングされ、園を一気に改革しようとしていた。
異年齢や、コーナーなどもすぐに明日にでもやろうという意気込みだ。
きっと実行すれば、すぐに園の中はまたたくまに変わっていくだろう。

しかし、本当にそれが良いのだろうか？

私は経験ある方こそ問題はすぐに解決しない方も大切なのではないかと私は思う。

何でも人は、解決方法に向けて突っ走っていく。
もちろんそれは不安だからだ。

しかしゆっくりとじっくりと、その意味を観察するようなことが最近はあまり評価されないためか何か齷齪と「不安を抱えることがイケナイこと」だと何かについで急ぎ足で傾倒していく。

不安とは、安心の反対にあり常に不安がなくならないのが人間なのだ。
だとしたら、不安についても安心についてもなく常に中心軸は「意味を感じる」ことに観点は置くのがいいのではないかと私は思う。

その園では、主任と一緒にもう一度問題を観察しているうちにその根幹がもっと深いところにあることに気づいていただいた。それをもとに大変ですがじっくりとゆっくりと今年は一年間、すぐにでも解決できると思うものを三歩下がって『観察』しようとお互いが共通理解した。

どうせ力があってすぐに解決できるならば、もう少しだけちゃんと観察しようという定義だ。

どんなモノゴト、問題の中にはよく観察することで原因の大元の答えが横たわっていてその「意味」を発掘することで本来の歪みを見通すことができるのだと思う。

しかし、人間はその歪みを早く直したいあまり急いで事に当たろうとする。
そうしているうちに、同じようなことを何度もやっているだけで意外とほとんど前に進んでいないことが多い。

その場限りとは、問題から逃げたいだけで問題を受け容れているわけではないのだ。

では、「子どもが育つ」ではどうだろうか？

子どもという観点でモノゴトを観るとき、その子の人生を考え見通してみるとその子にとっての問題とはすぐに解決するよりももっと大事なものが其処にあることに気づく。

たとえば、何か子ども同士の関係に問題が起きたとする。

その際に、もちろん心身にとても危険なことがあるようならその見通しを持って止めるのだがそうでなければその問題は自分達で解決するように「観察」することが大事だと思う。

観察していると、なぜこれが起こったか？これが一体どこから来ているのか？この意味はどこにあるのか？などが次第に見通すことができるようになる。

そして、それを見守っていると余計なことはせずに「ほんの少し」の歪みを直せば周りは正常に循環をはじめる。

長いスパンでじっくりとゆっくりと焦らずモノゴトを観察することは、魂の力が必要なのだと私は思う。

子ども自身が抱えるその時々の問題をすぐに解決することがその子の将来にとってどれだけの機会損失になるのかを思うと心が戒められる。

私もせっかちな方で何でもすぐに解決したがる傾向があるが、最近は子どもを大事に思うように接していこうと戒めている。

『そこに「確かな意味」がその人にあるからその問題は発生した。
　それは、その人にとってもっともふさわしい問題だった。』

取り除くよりも問題と相手をそう尊び、敬い、寛く受け容れるようにしています。

今のスピード感ある時代の子ども達には、問題があったときにその問題を味わうだけの意味を感じる力や発掘していく喜びを持ってもらいたいと思う。

そのためにもまずは、自分自身辛いと思える様々な問題をよく咀嚼し、天が私に与えてくれている有難い試練として受け容れ、自分の自己研鑽の糧にしながらしっかりと、そしてじっくりと問題とともに一生豊かに歩んで生きたいと思う。

子どもを育てている保育や教育現場を見ていると社会や未来の様子が観得て来る。

そこに社会がミニチュアに凝縮して今の子ども達にまで影響を与えているからだ。
保護者の要求が、その時々の対処を求めるものばかりで長い目線ではないことも当然今の世の中を反映しているひとつだと思う。

今の社会は、長い目線でモノゴトを対応し難い世の中だと感じることがある。
マスコミが面白がって煽り立てている情報に対して大勢の国民がそれを正しく取捨選択する力もなく、有名人や芸能人の意見をそのまま考えずに鵜呑みにしてそれによって言い知れない不安ばかりを募らせて誰か一部の人たちにそのストレスや怒りを吐き出す。

ニュースを見ているとそんなにすぐに解決しないと気がすまないのかとも思ってしまう。
もちろん倫理道徳として集団社会のルールは絶対に守るべきは守る。当然だ！
理解していないで失敗したのならば、理解してそれを改善していけばいい。

それが育つということだ。
失敗があるから人は育つ、反省するから人はより立派に大きくなっていく。

未来のためにも「本物を育てる」という気をもっていくのが本当の社会のあるべきようではないかと思う。

なんだかガチガチにして失敗を許さない社会にして偽られ苦しんでいるのは自分たち自身も原因ではないのかと思うと本当に人間というのは学び方一つでどうにでもなってしまう生き物なのだなと私は思う。

そして私が伺っている幼児教育やまだほんの小さな子どものいる現場でもそういうことが日々の悩みの根幹になっているのだから、だからこそこの時代は私を含め、先生や園長が率先してその方面の情報リテラシー能力を新しく学び続けないと大変だなと改めて思う。

一方的に一斉に教えるという時代の考え方とは正反対なので、私たちの現場研修やコンサルティングの中でもこれから特に力を入れていきたいなと思っている項目の一つだ。

先日、ある園の経営会議に参加した中での話しだが、今、保育士や教諭が託児やサービスをする人のように定義されて保護者からの信頼が希薄になってしまっていてそれを何とかしていこうと相談された。

もちろん、そのためには新しい先生像を自園が定義するのが先決なのだがそれをやることと同時に職場環境も改善していかないとそれができるはずがない。

事実、現在保育に携わる人たちの職場環境は決して良いといえない。

社会で幅広いことを学ぶ機会も少なく、自分で体験して気づいたことで話し合ったり見通すために反省したりというゆったりとした時間も取れず、学校で教わったことがスキル方面の入り口だけ学んでプロとしての責任感だけを頼りに何とか狭い世界で今を忙しく乗り切っている日々を送っているようにも見える。また、積もり積もった仕事の量の整理、勤務時間や役割分担、職場体制の問題等々一つひとつ全てクリアにしていかないといけない。

それなのに今までの制度や過去の仕組みなどの刷り込みの方を今まで通りに優先していたらこの先もっと大変なことになるのではと本当に心配している。

また、定義といえば、保育の中での様々な定義も見直す必要性も感じる。

たとえば、ベテランという定義も長いからや行事やスキルが高いというだけになっているところも多く、今どうなのかというすぐに対処することには正しいという答えを持っている人はたくさんいるけれど数十年後の社会のことを鑑みて今、この子にいったいどうするのが適切なのかという答えを持っている人はほとんど居ないというのはどうしたものかと思う。

ベテランとはどうあるのがもっともその子その園によって一番良いのかをよく考え直さないといけない。

そして問題の解決についても同じように考えないといけない。

たとえば、園での出来事の中であるベテランのジャッジで先生や大人がその場をうまく解決したってそれに一体何の意味があるのかということもだ。

私はその時大人が先に早く解決することが、本当にその子にとってそれが本質的な解決というものに繋がらないと思っている。

問題とは、早く解決することよりも、その中に大切なことがたくさん篭っていることを知り、早く到達するよりもその中に大切なことがたくさん籠もっているのということを重視している。

それは見守る保育で学んだ発達との向き合い方とまったく同じことだ。

私は、カグヤのクルーにも同じように失敗に意味を持たせている。
自分らしく失敗したのならば、それでいいと思っているからだ。

私が思う本質的な解決とは「問題をその人がどう自分らしく乗り越えたか」ということに定義することにしている。つまり問題を自ら発見し、自ら自分らしく解決する意味の中にこそ人間としての本当の価値があるのではないかと感じているからだ。

その場しのぎで外圧が怖いからと安易に乗り切れば、必ずそのツケは後々大きくなってその人自身にも周囲にも巡り廻って来る。

だからこそ今、やらないといけないのだ。

定義もだが、まず本当に子ども達のことを思えばこれからは専門性として「時節の見通し」は何よりもこれからは重要な要素ではないかと話をした。

なぜなら子たちの生きる場所は、これからの未来の世界であり、常に変わり続ける社会の中にある。そしてそれは、どの時期、どの時点をその子にとっての本当の成功と大人や先生がみなすかで今の環境と教育や保育の処し方が変わってくることも鑑みれるからだ。

これからの先生の育成は子どもと同じで、たくさんのことを学び、社会の多くのことに正しい興味を持ち、刷り込みを取り除き、幅広い人間の器を広げた中で「あらゆる時節を見通す力」を身に着けることができれば良いのではと私は思う。

だからこそ、今の時代は環境を工夫するためにトップが最前線の現場に於いて立場の上下の刷り込みをおごらず謙虚に捨て去り、園長本人が正しい代表者（代わってその本質を表す者）として真摯に学び、現場と一緒になって自分が変わり続け正しくモノゴトを見通していくことが必要なのだと私は思う。

どの時点を成功とみなすというのは、代表者自身がどう考えているかで先生の現場での研修の時間や数、ゆとりの持ち方、休みの取り方、子ども達、保護者とのかかわり方、施設整備のタイミング、園長としての真心を持った現場の援助の仕方等々、そのすべてに大きな影響を与えてしまう。

だからこそ、常に代表者は『昔どうであったかをよく反省し、今が本当にこれで良かったのかと内省し、将来のために今自分が果たしてどうあるべきかを猛省する。』こと。

どんな仕事であれ、これが代表者、責任者というものの必須の心得ではないかと自分にも戒めにしている。

本気で思えば、人間は何でもできないことは決してない。
それが「想念実現」の理。
そして、人間社会に教育が在る本質ではないかと思う。

私は今まで生きてきてよく感じるのだが「生きる」というは、厳しいルールばかりでなかなかどうにもならないようなようで、その実、自分の在り方次第にどうにでもなるようなものだということを様々な体験で気づくことができた。

私がよく研修で使う「想念実現」とは私心を捨て去り善を以て絶対的に自分の信じる道を信じつくすという、他人はどうあれ自分へ向けた矢印がどこまで本物かどうかが常に試されるという意味になっている。

そして一度それを思い続ける決心をしたらその通りに如何に創意工夫を怠らず、真心と愛情を持って自らの行動と実践によって継続していくかが大事なのだと思う。

最後に、

どの時点を成功とみなすか？

そしてその子にとっての時節をどう見通すのか？

ここに普遍性があるから、人々はその人の理念に着いて行くのだと思う。

私自身、もっと世界観や死生観、歴史観や共生観、そして人間観に自然観など学び尽くすことをこれ以上これ以下なく持ち続けながら子ども達を導けるような仕事をしていきたいと思う。

そして自分自身が至誠を以てそれを多くのクルーや園長、先生や保護者と一緒に学び続ける実践し続けると心から誓う。