本能知識

子育ての方法について不思議なことを発見します。

全ての生きものは、本能というものがあり誰が教える事もなく自らで出産し自ら育児をしていきます。教えてもらって知った育児法と、教えてもらわなくてももともと備わっている育児法があります。

教えてもらっていない育児法は、私たちが元々知っている知識です。教えてもらったほうは元々知っていたけれど忘れてしまった知識ともいえます。

つまり私たちは知った知らないではなく、もともと知っているものを忘れただけか知っているから知ろうとしないのかというのが本来の知識であろうと私は思うのです。

そういう忘れ去られたものをもう一度、この世の中に可視化していくことはとても大切ではないかと私は思うのです。

例えば、自然から学ぶものも当たり前すぎて誰も気づいていませんがそういうものを一つひとつ人が観えるようにすることで発明だとか発見だとか言われるものです。

自然の観察眼が磨かれれば、次第に新しい発見は増えていくように思いますから今の世の中の発見は全てあるものを再発掘しているだけとも言えるのです。

しかしそれを観るためには、本能にアクセスするような元々あったものと対話ができなければいけません。それは直観とも言われ、そういう直観を磨いていくことでより一層、今の世の中に必要な材料を自然から探し出すことだと思います。

あらゆる知識が増えて、あらゆる知識に制御されるこの時代に、そのように刷り込みが取れている人にめぐりあうのも稀だと思いましたが、子どもを観ていたら育児を考えていたらそれはとても自然な行為なのかもしれません。

動物の本能や子どもの自然の姿に、どのように生きてきたか、どのように生きようとしたか、どのように生きていきたいか、それを実感するのです。尊い知識に触れられるように、実践により知識の削除をより強めていきたいと思います。

代謝の働き~いのち全開~

昨日、今年の秋冬用の高菜漬けを木樽に無事に漬けこむことができました。

昨年から発酵をテーマに、自然から学び直していますが新しい発見が続いています。漬物というものは、色々な説がありますが縄文時代からあったとも言われます。平安時代に中国から他の技術も伝来し、また室町時代に聞香と共に種類も豊富に発展したと言われます。

もちろん保存食の位置づけもありましたが、昔は副菜として食卓に出て食べていたようです。漬物には食欲増進もありますが、もともと大量の菌が生きているままに食べるわけですからそれが体内で他の菌とあわさり身体の内部の代謝も促すように思います。

もともと乳酸というものは、菌が代謝をすることで発生するものです。つまりは私たち生命体の活動において生じるエネルギーが代謝ともいえます。動植物からあらゆる生命にいたるまで私たちは自然の中で活動していく中で様々なものを生み出していきます。

その生み出したものが、他のいのちの支えになっているともいえます。花であれば咲けば他の虫たちの食べものになり、虫の糞などもまた他の虫たちや微生物の食べものになります。

すべての生きものたちの食べものを創りだすために自分たちは活動しているとも言えるのです。これを代謝といい、代謝は活きている上で何よりも欠かせない大切な生命のバロメーターとも言えるのです。

代謝をよくしていくためには、より善く代謝したものを摂取していくことが大切です。加工食品では代謝したものをそのまま摂取できません。生きものは代謝を食べているとも言えるからです。

人間であれば、体内のあらゆるところに乳酸菌が存在しています。その乳酸菌を体内で活かすことで私たちは体温を上げて、より健康を維持できるようにしているのです。この菌との関わりは動物だけではなく、植物であれば木の根でも活躍してもらっているのです。

つまり菌の代謝がなければ私たちは存在していくこともできないとも言えるのです。そしてそれは人も全て全力で全生命を出し切るとき代謝があったと言えるのです。いのち全開に代謝を善くする人の傍では必ずその影響をうけて子どもたちも育つのです。より善く代謝することは、より善く万物を活かす存在になるということです。

まるで太陽や海の活動のように、その目には見えないいのちの存在を、太古の昔から気づき、それを生活に合致させてきたという先人の智慧には頭が下がる思いです。

今回の高菜漬けも二度漬けする際に高菜の隅々に乳酸発酵した香りと、その状態を確認できました。ここから樽の中で新たな個性を発揮していくのでしょう。自分と共に生きていく菌もまた、自分の性格にあわせて変化していくと思います。

目に見えない存在に感謝するとともに、その働きから学び実践していこうと思います。

自然人間観

家の身近なところを散策してみると様々な生きものたちが棲んでいるのに気づきます。

鳥で言えば、雀に鳩に鴉、その他にも水鳥から山鳥まで様々な鳥がやってきては生活しています。またその他には犬や猫、魚、虫、植物、目には見えないような小さなものまで含めれば本当に沢山の生きものたちが存在しているのです。

日ごろは人間中心に生きていれば気づかないだけで、それぞれの生きものはそれぞれにとても自由に活動しています。本来はそれを邪魔しないようにすることが私たちの生き方だったのかもしれません。しかし今は、人間都合でそこにいた生きものたちへ配慮せず、その生活圏を壊しているものが多くあります。

もちろん自然淘汰とかいう言葉でその環境に順応できるものが生き残るのかもしれませんが、急激な変化に対応出来ない生きものの方が多いように思います。今は時間をかけて周りの生きものの順応を思いやるようなことを行う暇もなく、早く早くと何でも急いで結果を求めます。

かつての私たちの先祖は、それぞれの生きものがバランスよく存在していることがもっとも調和であることを知っていました。和楽というように、最も和した状態こそがそれぞれに楽しく幸せであることを感覚的に掴んでいました。

何かの都合や誰かの都合を優先することで、和でも楽でもなくなっていきそこから不調和が発生し様々な問題を次々に巻き起こしていきます。しかし貨幣経済優先の社会では、その問題こそが次の経済を生み出していくために必要としたとも言えます。

人間の問題を解決するのと同時に、全体の問題を解決するという発想が本来は大事なのではないかと思います。そこには傲慢に人間都合でばかりを考えるのではなく、謙虚に自然全体の調和から考えてどうすべきかを話し合う必要があるように思います。

すべての生きものはそれぞれに自分の生を、また役目を全うしたいと思っています。それがどのようにしていけば実現するのか、それをよく考えていかなければなりません。

だからこそこれからの時代は、そういう自然観を持つ人たちが対話を通して人間を導いていくことが善いのかもしれません。しかしそれは自然観があるだけではなく、そこには人間観も備わっていなければ分かりあえることもありません。

次の成熟に必要なのは、有為無為の自然人間という道の体現者が世の中を導くのかもしれません。子どもたちにたくさんの体験をしていくことを通じて、今の時代の調和を探っていってほしいと思います。

成長戦略

世間一般的に、人は競争することで成長するということを求めて勝つか負けるかという二択で考えているものです。しかし、勝つか負けるかというものを軸に物事を考えれば、勝てばいい、負ければよくないということになってしまいます。

これは何かと比較競争するときに用いる価値観ですが、そうなればどこかを基点にしてそこから下が負け組でそこから上が勝ち組であるという発想です。

その基点をどこに置くかで熾烈な戦いをさせようとする外部からの意図もそこにはあるものです。その競争を仕掛けたものがその競争の中で得たいメリットを享受できるからともいえます。もちろん、それを否定するわけではありませんがこれらのことは子どもの頃から遊びとして私たちの生活に根差しているものです。

しかしその遊びは、何を目的にしているか、何を目指しているかでまた変わってくることのように思います。遊びを競争するのも、遊びを協働するのも、良し悪しではなく、それが何のためにあるのかという判断基準が明確であるかどうかが大切なのです。

本来のどうあるべきかを考えてみると、もしも個々のやりたいこと、その使命を遂げさせたいとその人の幸福そのものに基点を置くならば勝つか負けるかではなく「成長」したかということになるように思います。

結果論として成長した証として勝つのですが失敗が悪いものにならないのです。失敗とは、何をすべきで何をすべきでないかを学ぶということです。そう考えてみると、体験や経験を通して人は学び、それは勝つことも負けることもすべて成長したということになればいいのです。

成長戦略というのは、成長することを優先するということでありそれに尽力し遣り切ることではじめてその結果としての勝利があるように思います。教える側や身近な周りの大人が何を目指すかで子どもも如実にその価値観がしみ込んでいくものです。

本来の生き方がどうであるか、何をすることがもっとも社会に貢献できるか、よくよく考えてみると成長を選ぶということが体験を学ぶことでありそれがこの世に生れ出てきた価値のように思います。

全ての植物も動物も昆虫も、勝ち負けをしているのではありません。

彼らはみんなそれぞれに成長しているだけなのです。
自然を見習い、真摯に生きて、尊い体験から真摯に学び、成長していきたいと思います。

自然通

自然を観る時に、自分の視点からと地球の視点からというものがあるように思います。

例えば、今日は晴れたとか明日は雨だとか、それは自分の視点です。地球で観れば、風の通りが少し変わっただけだったりします。他にも、乾いた枯れたではなく水の流れが変わった、地震があったではなく、土が動いているということなのです。

特に、ここ数年は目に見えるほどに急速な変化が地球に起きていて風の流れ、水の流れ、土の流れ、光の流れ、粒子の流れも少しずつ今までと大きくズレてきているように思います。もちろんこのズレてというのが自分の視点ですから、地球からすればバランスをとり修正をしていることになるのです。

動植物もその自然の風の通り道にあわせて、生活圏を移動しますし、水の流れに従って棲家も変わっていきます。私たち人間は、自然に合わせなくなったので異常気象だとかいいますが太古の昔から私たちは自然と共に移動してきたように思うのです。

人類が旅をするのは、私の仮説では自然が動いてきたからかもしれません。その中で、私たちは移動しながら生きて進化してきたように思います。そして気候が変わっていく中で、その場所に残るもの、その場所で生きるものたちがあったから多様化してきたように思うのです。

かつての文明も、住みやすかったところから自然の移動で住みにくくなったり住めなくなったりした場所もあります。それが海の中になってしまったり、高地になってしまったり、自然はいつも動いているからです。

自分の視点だけではなく、地球からの視点で観て私たちは地球が生きているから活かされるという大前提の中で在ることを忘れてはならないと思います。身体があって生きられるのと似ていて、生きているのではなく活かされているというのが本質なのです。

活かされているからこそ、先ほどの風を感じ、水と流れ、光を浴び、空気を味わい、土と親しむといった自然と共生している感覚を忘れないようにしていくことだと思います。そしてそこに自然の感謝の場所が存在するからのように思います。

よく自然の流れを観察し、自然の通りにバランス感覚を磨いていきたいと思います。

心動

世話をするというのは、頭で行うものではなく心で行うものだとよく実感します。

例えば、植物の世話などもそうですが頭で分かった気になり世話をしたとしても実際はその生き物への配慮や心配りがなければ枯らせてしまうことがあるからです。自然界で生きていれば、自然循環の中で自らで自分の棲家を移動していきますので順応も進みます。

しかし人間都合で用意された環境、ベランダや室内などは植物に合わせてこちら側が接し方を変えなければ安心して見守ることができなくなります。それに多種多様に個性が異なり、寒暖差や水の吸収、その他、風通しまで思えばどの場所が最適なのかもその生きている生きものによって異なります。

適材適所というのは、本来はこちらが適材適所に配置するのではなく、適材適所になるように私たちの方が変化させていく必要があるからです。

そのためには、少し先の季節を先に見通し、どのように接するのかをいつも配慮していく必要があります。そしてこの見通しとは頭でできるものではなく、やはりそのもののいのちに寄り添ったり、そのものの発達を見守る自分の心の状態により立つのです。

見通しとは、そのものがどのようにしたいのかをよく観ることでそのもののが何をしたいのかに気づくことのように思います。つい自分の都合で物事を動かしたくなりますが、本来の自然の姿はそのものがやりたいと思っている環境を用意していくことだろうと思います。

植物が枯れるのもそうですが、ほんの少し長い期間、そこから離れるだけである種類によって過酷なことであったりします。その時は、誰かに頼んだりそのものが自立できるように日頃の関わりを改善していかないといけません。

育てるというのは、とても配慮が必用だと思います。それは、こちらの期待通りに育てようとするのではなく、そのものが育っていることに感謝する気持ちで接していなければおかしくなるのです。

当たり前ではなく、有難いと思えるときだけが心を配っています。
しっかりと、感謝するままの自分の維持をし心を常に動かしていこうと思います。

植物から、成長を学ぶのに振動と震動、そして心動を観直しています。

旅のご縁

昨日、国立科学博物館でグレートジャーニー人類の旅の特別展を見てきました。

もともと人類はどのような経路をたどって今に至るのかを、科学的に解明していくのは大変興味があるものです。それを探検家の関野吉晴氏がその足跡を辿りながら、原住民やその土地の人たちと触れ合い人類の生き残るための智慧を洞察したものです。

興味深いものはたくさんあったのですが、どれも自然と文明との共生をどうするか、先人の智慧に学びどう活かすか、忘れてはいけないものは何か、今までに感謝しこれからの子孫へ遺していくものは何かと、今の私たちに訴えかけてくるものです。

人類は、今までも様々な困難を乗り越えて世界へと分布してきました。新天地を求めて旅をし、どんな厳しい環境の中でもそこで生活していこうと努力してきました。まさに私たち人間のDNAは、新天地を求めて挑戦し、そこの生活に適応していくことで生き残ったのかもしれません。

そう考えてみると、いまや月や火星にまでいきその宇宙空間でもどうやって順応していけばいいかと挑戦しているともいえます。

ここから洞察できるのは、種を遺すためにどの生命も必死に適応しようと進化を已みません。そしてそれは新しいいのちとのつながりを求めていく旅をしているのかもしれません。つまりは、生き残りの智慧というものは頭で理解し考えるずっと以前から自分の中に備わっているということです。

人は、誰が教えなくても本当は生きる智慧も生きる力も備わっているともいえます。それが教えられることで邪魔され本来のものが出てきにくくなっているとも私は思うのです。今のように教えられることが多い世の中にいれば、当然、関野氏のような教えの削除のような実学による体験が必用ではないかと思います。

先人の智慧を学ぶのはその格好の学習材料です。その中で、忘れてはならないことと今を生きる上で大切なことを学び直すことであろうと思います。

その探検家関野氏のインタビュー記事(TOKYO人権52号より)をご紹介します。その中で特に印象に残ったのは、

「ぼくが訪ねた先住民社会では、みんなが「ハッピー」でした。自分と自分の家族だけが良ければいいなんて考えは、彼らにはありません。獲物が獲れたらコミュニティの全員で分けあう。でも、日本を含め、先進国はどうだろう? 自分と自分の周囲のことだけしか気にしない人が増えているんじゃないかって思います。」

「自分さえ良ければという考え方ではなく、地域の人同士で助けあおうという考え方なんですね。ただ、助けあいながらも、個人を尊重することは大切です。それは、民族や文化においても同じです。自分と異なるものを批判するのではなく、認めあう姿勢が大切だと思います。」

「思ったことをまっすぐ言わないところは、なんだか日本の若者に似ていますね(笑)。でも、ぼくは、迷惑をかけあえるつながりが本当のつながりだと思うし、本当の友達や家族なんだと思いますよ。」

自分さえよければいいという自利中心の世の中に、生きる智慧はないのかもしれません。常に利他中心で家族のように互いを大切にしていくことにこそ私たちが旅をしていくための最大の鍵があるように思います。

ご縁を大切にしていくことを再認識する機会になりました、有難うございます。

発達論4~プロセス~

生きものが育つということは、今まで生き残ってきたプロセスの証であるともいえます。

例えば、植物や昆虫などもそうですが必ずある順序性をもって成長していきます。菜の花でいえば、種から芽が出て伸びて花が咲き、そして種をつくります。てんとう虫でいえば、卵から幼虫になり、さなぎを経て成虫になりまた卵を産み繰り返します。

そのように、一つのいのちから多様に分化しそれぞれの生きざまで役割を果たします。そのプロセスは全て必要不可欠でその生き物にしかない大切な役割を帯びています。あらゆる生命のために、その経過と課程を育っていくことでその生き物の生涯を全うしていくのです。

発達の過程というのは、まるで魂を磨き続け人生を掘り下げていくことに似ています。ひとつひとつの発達を獲得していくことで、より自分の役割や使命を果たすために必要な機能は身についてきます。その過程をどのようにその人が自発的に取り組んだかでその人にしかない体験を積みそれをその生涯で活かしていくのです。

つまり発達というのは、その過程を大切にするということが尊いいことであり、そのプロセスを正しく観て、そして信じることでそのいのちが求めるままにさせてあげることで最も全体に必要な使命を果たしてくれるのです。

そうやって貢献していると実感することで、いのちは磨かれそして深められていくからです。

そう思えば、善悪を自分の主観や誰かの決めたモノサシで決めつけるのではなく、その体験、その過程が福だとし善いことにしていくことがそのいのちが望んだ成長を援けていくことになるのであろうと私は思います。

発達過程を信じることは、そのものがそのものでいいと丸ごと受容していくことに似ています。自然の中で私たちがそれぞれに好きに多様化して世界を調和していくのも全てはプロセスを信じることに他なりません。

人生と同じでふり返ってみたら意味がなかったことは何もなかった。そして無駄であったと思うことも何一つなかったと思えるのが人間であろうと思います。それが発達過程であるというのが私の発達論の一つ、「プロセス」であるということです。

何でも画一にし、誰かのモノサシで管理し、時間のスピードがあがっている昨今、プロセスというものの意義が薄れてきているように思います。方法論ではなく生き方を優先できるようになるのも、それはプロセスを深く信じ味わうことから実現するのです。

プロセスを見守り、そのいのちの成長を味わっていくことが子どもを信じることだと思います。

 

見守るという生き方

変えるというものに、自分の外側のことを変えるのと自分の内側を変えるというものがあります。

外側というのは、自分の内側を変えないで外側を変えようとすることでよく言い訳をするときや責任逃れをするときは外側に意識が集まります。しかし、問題の原因は外側ではなく自分の内側にあるものだと自分のそれまでの誤った考え方に気づき変えることで生活習慣そのものを見直すとき責任は自分になり内側に意識が集まります。

例えば、原理原則を知っているといっても、原理原則を外側で使うのと内側に対して使うのは異なるように思います。例えば、玄米を食べるというときに玄米を食べる理由を自分の外側から起きた問題を解決するために食べている人と、自分の内側から問題を解決しようと内省的な実践をしようと取り組むのでは意味が異なるということです。

人は、生き方まで変えないといけないということについては大変なアレルギー反応を起こすように思います。いくら頭では分かっていても、全身が拒否するというのは、過去の何かの出来事から好悪感情を抱き、思い込みから嫌いになってしまうのに似ています。

食べものの好き嫌いなどもそうですが、嫌いだったものを思い込んでいていくら美味しいといってもその人が食べようとしないのに似ていて、かつての嫌な思い出や記憶が拒絶を生み、そのことから過剰反応してしまうことで避けようとするのです。

子どもの頃に、無理やりにピーマンを食べさせられたり、または自分の発達に合わなかったことを無理をしてさせられたことが発達のねじれとなり、その歪が生涯をかけて生活に影響を与えてしまうこともあるのです。

しかしそれが本来は悪いというものではなく、そういう機会を得たことでそれを天からの贈り物として捉え、機縁を活かし実践を通じて乗り越えることができたなら、そこでまた人生で得難い邂逅をいただけるのが人間の真善美のようにも思います。

いつまでも内省を避けて通ろうとするのではなく、全てを受け容れて実は善いものだったと実感できるところまで弛まずに諦めずに徹底して実践していけば次第にそれが内省そのものになっていくように思います。

内省といいながら、外省をしていても内側の問題は解決していかないように思います。外の世界を信じるように、自分の中も信じることができればそれがすべてを福にしていくという考え方に出逢い、生き方を楽しめるように思います。

方法論が蔓延る世の中で、外側だけは足し算のように増えていきますが、これからは引き算の時代のように思います。これだけ物が溢れて豊かになったのなら、内側は引いていくような自らの生き方の見直しを全人類でやっていくことだろうと私は感じます。

そこに平和という生き方があり、真心対話を通じて異次元調和を志す新しい時代を子々孫々へ譲れるように思います。これは造語ですが真心対話とはあらゆるものに心が宿るとしその心の通じ合わせることと、異次元調和はあらゆる異なるものの個性をそのままに渾然融合していけるという意味です。

これが私の発達論の中心となる思想です。
見守るという生き方を、真摯に味わい、師と共に歩みきっていきたいと思います。

自然が働く

先日、自然治癒について色々と気づくことがありました。

もともと自然治癒というのは、自分の中に本来治る力がありそれが働くことで自然に治癒するという考え方です。そこには、病もまた自然の一部として治るために一時的に病むということです。

この考え方で有名なのはアンドルーワイル氏ですが、そこには信じるということの大切さを述べています。「患者がその治療法を信じること、医師がその治療法を信じること、 そして患者 と医師が互いに信じあうことである。 この三つの要素が働けば真の治癒が起こりうる」と断言しています。

この信じるというのは、自然を働かせるのにとても大切な意味が存在します。

そもそも外側の力で治るという考え方は、治れば信じるという現象に対して信じるかどうかを疑心暗鬼になっている状態です。しかし本来の信じるというのは、どのような現象であっても必ず内側の力が働いてそれが外側の力の協力を得て解決すると信じている状態です。

これは人事を尽くして天命を待つのと同じで、信じるからこそ人事を尽くすことができ、人事を尽くすからこそ他力を呼び込み最終的には福になるという考え方と同じであるのです。

そしてそれを引き出すのは、本人の信じる力、そしてそれを見守る人の力、そしてその本人と周りが互いに深く信じ合うことで自然発生的に根本から治癒していくことができるのです。

根源治癒というのは、信じるということで信じれば根源から治り、そこに疑いや不安があれば対処療法ばかりを遣り続けることになるのです。

信じるというのは、きっとこれで善いのだと思うことや、最終的には待っていればきっと善いことになると楽観的に考えることができるかということだと思います。そこには芯の強さと同時に、信念が必要になるように思います。

生きていれば色々と起こりますから、その一つ一つに正対し、何度も何度も困難を乗り越えていく中で信念が醸成されそして遂に楽観といった安心の境地を持てるように思います。そしてそういう時こそ、自然が働くということです。

自然が働くというのは、信じることが働くと言っていいと思います。

常に楽しく働くには、信じるかどうかということに由ると思います。
見守るということをさらに実感して内省していきたいと思います。