時が心で、心が時であることを昨日のブログで書いた。これは、簡単に言えば心が止まれば時は止まるし、時が動けば心も動くということを意味している。

人間は、心が生きている証に、時が流れていくのを感じる中で自分の心が存在することを感じて生きているのであろうと思う。

形のないものを通して、形があるものへと変えていくのは、その心を表現するために何か形にしたいという願望があるからであると思う。

それは、言葉でもいいし触れ合いでもいい、料理でもよければ、贈り物でもいい、心を形に変えていくことで人はその心を通わして互いに存在を満たしていくのだと思う。

そしてそれぞれの人たちの生活の営みがありその営みが形作った社会や環境が時代というものになり存在する。

新しいものが現れ、古いものが消え去り、巡り廻りつつ人々の心が生きた形跡を辿りながら循環するその変化というものを覚えることがある。

世界は、マクロからミクロまで多様な価値の中で人々は自らの居場所で存在する。

そして生まれたときより死ぬまで、外的環境が異なれど人は思い思いの中で生きていく。

その心からの思いが、良きにしろ悪きにしろ、そのままに人々に伝播していくのであろうと私は思う。だからこそ、どのような心で自分が生きるのかというのをそれぞれが子どもの頃から大切に生きていくことが時代の流れに沿って生きていくのにも重要だと思う。

時代に流れるというのは、川の流れに身を任すように時の流れを感じて生きていることを言う。

その中で特に大切であることは、自分から流れるということであろうとも思う。

子ども達には、自分の心が何よりも大切で心を澄ませて清らかに明るくいることを実践を通じて伝えていきたい。

どんな時代に生まれてきても、生きるのは自分であることを知覚し周囲を穏やかにしていくようあるがままであることを大切にしていきたい。

一つの区切りを感じて、新しい時代、古い時代の間にある今に感謝しつつこのままかんながらの道を尽くしていこうと思う。

私は生きてきてたくさんの閃きに出会い感動しながら歩み続けてきた。
それは、様々な自分との発見でもあるし子どもの心との邂逅でもあった。

なぜ今、こうしているのかを感じてもそれはインスピレーションとシンクロニシティとの一期一会でしかなく、またこれからどうなるのかを感じても同じくそれは出会いという縁で繋がり導かれていくのだから一期一会でしかない。

その縁には、必ず未知の発見と自分の発掘がある。

人間は相手を知ろうとするばかりに目を向けるけれど、本当は自分自身にこそ目を向けなければ何も知りはしないし理解することもできない。

人間を深く理解し、人間に為ったものが徳を積み君子になるように人は自分自身との対話を楽しみつつ歩むことが人生の旅路なのかもしれないと最近よく思う。

私の師がよく自分自身の中で自問自答し習い学ぶとあるように相手のことを深く理解し共感するには自分自身との邂逅が必要なのだと私も思う。

そしてそういう自分に出会うには、この世の中の全てを受け容れつつ自分と言うものが顕れるほどの鏡のような澄んだ心が必要になる。

全てのものをあるがままにありのままに映すには、不自然かつ不安定なこの社会と世界に於いて流されるけれど流されないような自分という自然の姿になるために日々の研磨と研鑽など削り取っていく必要がある。

私は幼い頃エジソンに憧れ、エジソンのように発明家になりたいと思っていた。その前は動物園の飼育係だったけれど、これは親に反対され代わりに優先順位が2番目だったのがこの発明家だった。

そして何をしたかったというと、不老不死の薬を発明することだった。たくさんのその辺の雑草を抜いては混ぜてみて不老不死の薬だと語り時折自分で試し飲んでお腹を壊すことがった。

しかし、その後、身近な死に直面することでその考えも変わってきた。本当の不老不死というものは、普遍的な真理に沿うことではないかとも感じるようになった。時間と言う感覚と光という透明なものというものは異なるのではないか、透明な光の一瞬に時間と言うものを超えた「今」というものが存在するのではないか、その瞬間を捉えると不思議な感覚になる。

「ひらめき」とはそのような瞬間にふと感じる驚きであり揺らぎのようなものだと思う。その瞬間は何か得体の知れない何かに触れている感じのことだ。こういう話を書くと変に感じるかもしれないけれど、人間には必ず言語化される前にあった自然との共生や安心して謳歌した歓びの季節があったのではないかと私は思う。

それが文明により、人工的な世界を別で生み出したことで様々な歪みが生まれてきたのだとも思う。あの虫たちや鳥たち、植物もすべてそれは捨てずにもっているからより理解できる。

一期一会は、ひらめきの最中にこそ存在する。

ひらめきに出会いそのひらめきを形にした人たち、アインシュタインはこう言う、

『　I only trace the lines that flow from God. 』

(ただ、私は神の方から流れてくるその糸を辿るだけである）

そしてエジソンはこう言う、

『　Genius is one percent inspiration and ninety-nine percent perspiration.　』

（天才は1パーセントのインスピレーションを信じるために、９９パーセントの努力する）

観点をひらめきに布置するとして私ならこう意訳する。

そしてそのエジソンは、何から学び何を発明してこの世の人間に貢献したか、それは以下の言葉の中にも詰まっている。

「私の処世信条は、自然界の神秘を究明して、これを人類の幸せに資せんとする仕事だ。万物を明るく、人の幸せの視点から眺める仕事だ。」

私が幼い頃に感じたあの白昼夢のひらめき、「来てみたら何かが違う」というもののズレを修正することができるのか。そこには、調和とは程遠い人工物に溢れた不自然な世界が存在していた。

もっと人間らしく、そして地球の生命としての在り方を子どもたちに学んでいきたい。私たちがなすべきは、子どもたちにそのままの自然を譲り渡すことではないだろうか。

当たり前とどう思われても、このひらめきを感じ、この今も不思議な意味を感じ尽くして産霊を正直に素直に辿っていきたい。このかんながらの道の上にある仕事が子どもたちのひらめきを見守るものになることを信じて。

昔、誰かを守るためには自分が強くなりたいと思ったことがある。それは、今でもよくあるのだけれど自分がしっかりしていればと思わないときの方が少ない。それはひょっとしたら私はそれを長男のしがらみであるとし、自分を犠牲にすることが恰好良いと錯覚するのを九州男児のしがらみと定義している。

何かの哀しい出来事や、何か自分の無力さや非力さを実感するとき、人はもっと強くなりたい、もっともっと完全になりたいと自分の不完全さを忌み嫌うことがある。

幼少期からの自己肯定感の差もあると思うけれど、その事実を正しく受け容れて周りとともに生きていける人と、能力が高く実力がある人ほど事実に対してあまりにもそれができなくなり周りを拒絶する人がいる。例えば、悲しすぎる出来事を一人だけで受け容れようとすると自分が犠牲になれば良かったと思ってしまうことがある、そしてより強くなろうとし、自分を鍛えて痛めつけることでその弱さをどんどん克服していくように見える。

そういう人は人一倍責任感が強く、人一倍仲間を思うので、自分が何とかすればと一身に全てを背負いこみ、今にも折れそうな心を奮い立たせながらギリギリの精神力でボロボロになってもたとえ死んでもとさえなり孤独に挑んでいく。

そんな時は、すべて他人の悪い出来事は自分のせいだとも思っていたりもした。そして独りの怖さを味わいながらも誰にも頼らず自分だけを頼りに生きている。

そういう孤独な優し過ぎる人たちが多い社会になったなと最近は本当によく思う。
私自身もまた今までずっと甘さと弱さを勘違いし一人で背負いながら生きてきた。

それは幼い時から頑張りすぎるようにとの教育を大人たちに施され、自分が不完全であることつまりは自然であることを拒絶され、必死に大人の時間や空間にあわされた弊害としての刷り込みが自分の内面にはまだまだたくさんあるからだ。

本当は、仲間と楽しく社会を築き、感動と平和とそして未来を謳歌しながらその人生の旅路を歓び次世代へ譲る幸せを感じて生きていきたいと思っていたのになぜか世知辛い方へ忙しない方へと社会が外側から無理やりに駆り立ててくる。

別に利益を出すだの、奉仕するなど、そんなものはなく、心の赴くままに皆が自然に生きられればどれだけ心が満たされたかを思うと、物質ばかりを生み出され部品のように使い捨てされるから、不安を拭うためにより完璧な部品であろうと心を亡くし生きていく人ばかりになってしまった。

そして傷をなめ合うばかりが仲間というものになり、本当の人間関係を築き難くなってきている。チームというものを意識するほどに、心の扉を開いた心の通いあう当たり前の関係がなくなってきている。

話をそのチームというものに移せば、人は生きていれば生かされている御蔭に感謝してくるもの、そしてそれは皆に迷惑をかけないために自分から決めたルールを守る必要がある。

人は拗ねてイジケて一人で生きている人ほど、ルールを守らないものだけれど、そんな人たちでも死ぬような思いをすると周りがいなかったら生きていけないと思える機会に出会い運が良ければルールとは自分の中に常に置いている必要があると感じる。

しかしそうやって今度はルールばかりを守ろうとすると、小さな犠牲はいらないとなる、もしくは大きな犠牲すらも必要だともいう。これも結果だけにこだわった偏ったチーム観ということになる。

そしてそこで他人を犠牲にしようとする人も一人で完璧を目指す人であり、自分を犠牲にする人も一人で完璧を目指している人である。

完璧とは何だろうか？

私は本当の完璧とは、自分の弱さを誰かにさらけ出して自分の不完全さを受け容れる心をもって相手の弱さを受け容れる心を持ち、ともに支え合って助け合うときに顕れるものだと思う。誰も犠牲にはしない選択ができることこそ、本来のあるがままの自然の姿だと私は思う。

人は不完全であるからこそ、清々しい完璧であることができる。

自分にしかできないことをやるというのは、自分の弱さを受け容れてそこは相手に頼り助けてもらい、自分の強さを引き出して相手を助けていくという変なプライドなどを捨て去った在るがままで一生懸命に仲間を思いやる素直な状態のときにできているとも思う。

ついリーダーとは、誰よりも責任感が強く自己犠牲を払う完璧な人だと勘違いするけれど、私は過去の失敗を戒訓にしてこれからは多くの人たちに仲間の素晴らしさをを伝えていける自分でありたい。

弱い人も強い人もなく、色々な人たちがいて皆が必要という調和を司るリーダーがたくさん世の中で子どもたちの未来を穏やかに揺るぎないものにしていくように社業を邁進していきたい。

不完全さこそが清々しいことだと思えるような自分都合の見方ではない真実真理をあるがままに観える刷り込みの取れた自らの中にある子どもの心を大事にしていきたいと思う。

一年を振り返り、全てを受け容れて学びを深めていくことは、自らの今を鑑みるのにとても大切なことだと私は思う。子ども達のためにと一概にいっても、どれだけ今の子ども達の危機に自らが正直に尽くせたのかを思うとこれからの未来を自分のことのように思い、何を為すべきか、何を期すべきかを思わない日はなかった。

けれど、自らのみが焦り、孤立するわけにもいかず、周囲の温かな真心をあわせて、その時、その瞬間が来ることを大いなる自らへの問いとともに心と正対し、その道を開かなければならないと思い律している。

私が小学校の5年生の頃、ある友人と自宅の前の道端で一晩中話し合ったことがある。それは自分の目に観得ているこの世界は心があるから創り出し、その心がなければ周囲のすべては存在しないといってお互いが存在しないのかの理由を語り合っていた話だ。

その頃はだからこそ自らの心の在り方が大切なのだとしたところで話が終ったけれど、そこから何を学ぶことがもっとも価値があるのかは知識の量ではなくその心がどのようになっていることなのかということをその後から私の中では優先するように生きてきた。

そして今回、年末に一休みする時間が取れたので、以前より師のブログで紹介されていて読みたかった司馬遼太郎の「峠」を読んでいる中でその文節にある「感応力」ということに以前のこの体験と似たようなことが書かれていてとても共感できる部分があった。

それにはこう書いてある。

「天地万物は人間であるオノレがそのように目で見、心に感応しているからそのように存在しているので、実際にはそんなものはない・・・要するに、人間が天地万物なるものを認識しているのは、人間の心には天地万物と霊犀相通ずる感応力があるからであるという。いやいや、その天地万象も人間の心も二つのものではない。天地万象も人間の心も、「同体である」という。」

「だから心をつねに曇らさずに保っておくと、物事がよくみえる。学問とはなにか。心を澄ませ感応力を鋭敏にする道である。」（「峠」（上）より）

つまりこれは自然万物は繋がっていて全ては一つのものであるということであり、だからこそ心の感応力を如何に研ぎ澄まし、周囲のものとあるがままになることで、そのものの本質を観抜くことができ自らがどのように動くのかが自然に決まるということに繋がる。

それはさらに言うと、清く明るく澄んだ真心で素直に実践するということに無為自然そのものがあり、その自然であるということに根ざすから本質的な人間の生き方を得るのだともいうのだと思う。

だからこそ学問がある。

そしてそれは思うだけでは学問でもなく、それを如何に実践するかが本物の学問とある。これは孔子が遺した仁の実践からも言えることだけれど、古今問わず聖賢が目指した学びの問いこそが真の人間の生きる道ではないかと私も思う。

そしてその入り口として、まず志を持つことは肝心となる。

時代時代にどうしても自分が遣らなければと切に感じ、誰もやらないと義憤を感じて、その問題から逃げずに追求し尽くしていく日々の中で志が養われ、志に活かされていく。

志が一期一会を用意し、師友に出会うことにより、今の自分がどのような布置にいて何をしようとしているのかを実感することができ、さらに社会や生活への追及と工夫、世界への探求と真理への悟りへと駆り立てる。

本当に澄んでくればくるほど、この世界は妙であり不思議に満ちていると感じてしまうけれどそこに自分があるからこそ世界は存在することができる。

そしてこの「峠」の中には志についてこう書かれてある。

「男子が男子たるゆえんは、志の有無にある。詩が貴く絵が貴く書が貴く礼楽が貴いのは、それによって男子の志をのべるからであり、それをもって男子の志を養うからである。」

「世は、絵でいえば一幅の画布である。そこに筆をあげて絵をかく。何を描くか、志をもってかく。それが志だ」

私のブログも、幾人かの思いを友にする方々と同じ時間に生き、同じ時間に学びあい、同じ時間で実践しあっていく、このやり取りすべても互いの志を養うことでもあり、私の「かんながらの道」をどのように実践して創意工夫するのかを感応力によって行うに至る。

常に、私は自然の中に在る八百万の神々を感じながら自らの内面にある自然を見出しそれに応じて誠を尽くしていくのかにその命の大元がある。

私たちは、感応することを忘れてはいけない。

日々の一つ一つの出来事や物事のすべてに、自らの道を切り開くすべてがあり、その道が自らを真に生かし切っていくということを。

生き方は先人に学べ、在り方は自然に学べる。
そして人間は、生きている中に学べる。

すべてはこのように自らの感応力を磨き澄ませ様々なことを感じ尽くしてこの今を大切に歩んで生きたい。

今年の正月は、ゆったりと読書に耽ることができている。

今年の始まりは改めて吉田松陰先生の遺した遺訓や教えなどを読み直すことができた。

元々、松陰先生との最初の出会いは私の中学の頃だろうか、うっすらとだが記憶がある。自ら高い理想を掲げてどのように生きればいいのかを悩んでいた時、「孟子」の解釈の一部を安岡正篤氏の著書の中で吉田松陰の言葉や遺訓を引用してあったことで知ったことがキッカケだったように思う。

それから、何かに突き動かされるように吉田松陰先生のことを知りたくなり、そののち図書館で借りたその生きざまが書いてある伝記や物語、また啓発書などからその教育観や理念に感銘を受け、より深く先生のことを知りたいとずっと興味を持つようになった。

そして高校卒業後、中国へ行く決断をし、留学をした時も、その傍らには吉田松陰先生の本をたくさん持って渡航した思い出がある。

時折、無理に自信過剰に夢に振舞う反面、自分に自信がなく、情けなく、これからどう生きるべきかを思い悩み、不甲斐なさにそして迷い惑い、酷く落胆しているとき、この松陰先生の遺した生き様や言葉がそういう自分の心胆に突き刺さり癒し、再び向上心を発奮し頑張っていたように思う。

今思えば自分が立志する一期一会を頂いたのは、この吉田松陰先生だったのだろうと思う。私自身にとってその御恩、何分遠大にして、今更ながら毎年の松陰神社参拝でも深い感謝と情熱が年々こみ上げてくる。

私にとって此処に以前、こんなに素晴らしい教育者がいたこと、そしてかんながらの道を示してくれたこと、この日本には本当に素晴らしい文化伝統があり、立派な人を創る歴史と風土があったのだと思うと何よりも先祖への深い感謝と世界の中でこれから平和のために貢献し活躍することになる未来の大和魂への自信が湧いてくる。

そして、私には忘れもしない会社起業のキッカケになる思い出がある。私がカグヤを起業するキッカケとなった出会いもまた、この吉田松陰先生から頂いたご縁だったからだ。

ちょうど私が２４歳くらいの頃だろうか、仕事で青森県弘前市へ出張した際、同行者とともに養生幼稚園という場所へ伺った。用件を済ませ私が少し時間があったのでその幼稚園の近くにあるあまり目立たない草庵のような場所があったので散歩も兼ねてふらりとそこへ立ち寄ってみた。

その日は平日の夕方で誰ひとりそこにはなく、気配もなく、たそがれた夕暮れに私一人だけが存在し、とても静謐な雰囲気があった。

そして門は開いていたのでその草庵の中に引き寄せられるように入るとすぐに愕然とする出会いがあった。

そこには小さな古い和室が一室あり、そこに吉田松陰先生の書や絵がずらりと飾ってあったのだ。

なぜこんなところにに先生の絵や書が？と中に入り、書いているものを色々と読んでみた。

すると１８１５年頃、親友の熊本藩士宮部鼎蔵とともに今の山口県から弘前まで明徳立志のための学問の旅をし、そこにいた伊藤梅軒氏の話を聞きにきたとのことが書かれてあった。そこは、松陰先生が東北歴訪で訪れた伊藤梅軒氏の旧宅だった。

そして私が何よりも衝撃を受けたのは、その時、松陰先生がまだ齢２３歳の時だったということ、その当時の私よりも若く、学問を実学を通して道を切り開こうとなさっていた軌跡が存分に残っていたこと。

そこで私は激しい感銘を受けて、その当時の松陰先生の気持ちになって感じ入り涙が止まらなくなるほど心に深い感動を受けた。そしてその当時、自分が流されていること、逃げていること、決心していないこと、自分が不甲斐ないこと、何をやっているのだと拳を握り締め自分自身の命に、またその念に檄を打った。

そして、その日感動のままに眠れず、深夜未明に目が覚め、起業をする揺るがない決意をして幼児教育への思い、そして自分の為すべきことのため、今の会社カグヤと私のミッションとの邂逅があった。今なら少し理解できるが、私は私のやることで天地の間でしっかり自立をするんだと改めて誓った瞬間だったのだろうと思う。

こうやって物思いにふけり、過去の起点を思い出すのも松陰先生の生き方を学ぶご縁があったからだと思うと本当に師との廻りあわせというものに人生の有難きを感じる。

松陰先生は、この歴訪のあと、名前を寅次郎から松陰と改名することになる。
私は、松陰先生の本質としてこの歴訪から自らを称し、実学の決意新たに自らの遺した詩でとても意味深く好きなものがある。

　『松下陰深きところ更に人有り。』（安政六年五月頃の詩）

私の勝手な解釈だけれども、この国にはまだまだ素晴らしい逸材や師はまだたくさん発掘できる。そしてその人たちは皆皆、大機を待ち、日々粛々と律しながら脚下の実践を行い、自らを修養していること。そうして、普遍的な道の上を歩み、その悠久の流れの中で故人と対話し、今に生き切るもの。

遠大な志を持つ人は、どんな時も知行合一を目指しているもの。
それは真に知る者はそれを行うものだという何よりも実践を第一義とする本質的に生きようとするものの定めた真理なのだとも私は思う。

もうあれから８年になるが振り返りどれだけ至誠の実践ができたのだろうか。

こうやって省みると、道未だ始まったばかり。

これからもまた大義と本気で生きる人たちとのの一期一会の学問と自らの修養により、ブレない勇気と研鑽により初志貫徹していきたいと心を引き締める。

有難い悠久の時間と、この出会いに改めて感謝。

人は生きていると多くの人たちに出会う。

どんなに離れていても常に心にいる人も在る。
そして、必ず何かある時に方向性を示してくれる人も在る。
何かピンチの時に現れて颯爽と救ってくれる人も在る。

人の出逢いとは、自分の中にいるその人の存在が今の世界に現れるのだろう。

そしてそれは志やその人へ引き継がれた思いの連鎖であるものではないかとも私は思う。

だからこそ、日々どれだけの精神で今を生き切っているかが自分へ問われる。

今、英語で書かれたヤヌシュ・コルチャック「Loving Every Child: Wisdom for Parents」の本を読んでいる。

世界子ども人権宣言の理念になったといわれる方だ。

コルチャック先生の文章を抜粋しているものを紹介する。

・・・・

＝子どもは愛される権利をもっている。自分の子だけでなく、他人の子どもも愛しなさい。「愛」は 必ずや返ってくる。
＝子どもを一人の人間として尊重しなさい。子どもは「所有物」ではない。
＝子どもは未来ではなく、今現在を生きている人間である。十分に遊ばせなさい。
＝子どもは宝くじではない。一人ひとりが彼自身であればよい。
＝子どもも過ちを犯す。それは、子どもが大人より愚かだからではなく、人間だからだ。完全な子どもなどいない。
＝子どもにも秘密を持つ権利がある。大切な、自分だけの世界を。
＝子どもの持ち物や、お金を大切に。大人にとってつまらぬ物でも、持ち主にとっては大切な宝。
＝子どもには、自分の教育を選ぶ権利がある。よく話を聞こう。
＝子どもの悲しみを尊重しなさい。たとえそれが失ったオハジキ一つであっても、また死んだ小鳥のことであっても。
＝子どもは不正に抗議する権利を持っている。圧制で苦しみ、戦争で苦しむのは子どもたちだから。
＝子どもが自分たちの裁判所を持ち、お互いに裁き裁かれるべきである。大人もここで裁かれよう。
＝子どもは幸福になる権利を持っている。子どもの幸福無しに、大人の幸福はあり得ない。

・・・・

子どもを思う気持ちがどこまで貫徹できるかということを思うと、世界にはまだまだ凄い人たちがたくさんいる。

そういう人たちも引き寄せて、自分にしかできないことを求道する。

出逢いというご縁とは、何ものにも代え難い真理のようにも思える。

これからももっと自分を高めて修養することを忘れず、日々を律して怠らず、自分にしかできないことでよりたくさんの子ども達をこれからも自分らしく自分らしい人たちとともに理念を体現しながら実践し見守って生きたいと思う。

私の今、在るのは過去の人たち、そして未来の人たちが繋いでくれている「掛け替えのない命の思い」だということを座右に置きながら大事にしていき出逢いを念じて歩んでいきたい。

昨年、祖母が他界した。
幼い頃から、何かコトある毎に私達を大きな慈愛で包んでくれていた。
怒ったところを見た事がないほど、温厚で素敵な優しい人だった。

高校生の時、私が交通事故で入院したことがあった。
その時もすぐに病院へ駆けつけてきて非常に哀しそうな、可哀相なといった痛々しい表情で「またなんであんたはこんなことに・・」と言ったときのことが何だか今でも忘れることができない。

そう考えるといつも事故や怪我、病気をよくしていたので小さい頃は本当に色々と心配をかけたものだ。何であんたばかり・・と、孫の中でも特に祖母の心配の対象になっていた気がする。本人は、無自覚だったのだが言われてみると色々なハプニングを起こす飽きない子どもだった。

しかしそんな子どもだった私も、祖母に深く心配されることで、「自分自身が大切に思われていること、自分自身を大切にすること」を学んだような気がする。

祖母に心配されるととても申し訳ない気持ちと一緒に、とても心に響く温かい慈しみと大きな愛情を感じていたのだと思う。

また祖母はとても美味しい味噌汁を作るのが上手だった。
帰国して仕事をはじめてすぐの頃、祖母と一緒に暮らしていたことがあった。
毎朝、具だくさんの味噌汁を早起きして私のために用意してくれていた。

はじめての営業という分野に特化する仕事だったので大変苦労した時期だ。
飛び込み営業などもやって毎日はじめて会う人に「忙しい！邪魔だ！要らない！」など罵声を浴びせられながら、なぜ自分の伝えたい価値が門前払いなのだろうと疑問を感じながらも必死だった頃のことだ。

そんな日々だったので毎朝、起きるのが辛かった。
しかし「味噌汁できたから食べていきなさい」の祖母の言葉で頑張って起き、その美味しい味噌汁を食べて元気を奮い起こし出社していた思い出がある。

そういえば、こんなことがあった。

ある夜に同僚と暴飲暴食と深酒をして食欲もなく起きれなかったときがあった。
いつもの祖母の声がけも無視して「後でいいから」と言い訳をして、「時間がないからもう今日は要らない」と会社に行こうとしたときだった。

いつもは温厚で怒るはずがないと信じていた祖母から「本気で怒られたのだ。」
驚いて見返したその時、台所へ戻って無言で味噌汁をかき混ぜながらとても哀しそうにしていた顔を今でも忘れることができない。

すぐに「ごめんなさい」と謝って、二度と祖母をこんなことで悲しませてはいけないと心に誓った。

あの時も自分の未熟さを何も語らずに気づかせてくれたのも祖母だった。

そんな祖母のいつも家族のことを心配し、子々孫々の繁栄を毎朝仏壇に祈る姿もいまだに色あせず鮮明に脳裏に焼きついている。
今思えば、きっと永遠の邂逅を願い、慈愛と慈哀をもって穏やかに家族を見守ってくれていたのだと思う。

母性の愛という「カタチ」がどうこうなどは私にはまだよく分からない。

しかし日常の些細なことに哀しみという深い情けが満ち溢れていること。
そこから「生きる」ということ「生かされる」ということを学んだ気がする。

何よりも巡り会えた奇跡に深い感謝と祈りを捧げる。
これを必ず世の中に還元する約束を今は亡き祖母と交わし、思い出を大切にして真っ直ぐに生きようと思う。

誰かと一緒に仕事をしていく上で人に最も求められる能力は「素直さ」であると私は思う。
会社を経営し、目的を達成するための組織を創っていく度、そして年を重ねれば重ねるほど、そういった出会いと別れを繰り返すほど「素直さ」ということを考えさせられる。

スキルや技術、実践経験や見た目などは時間と努力と忍耐、強い思いさえあれば後々必ず誰でもある程度は獲得することはできると思う。しかし、この「素直さ」については人間素材や先天的な部分になるので後天的な改善を行うことは何かしらの衝撃がない限り気付きにくく修正することがとても難しいのが現実だと思う。

だから私は人と物事を一緒に為そうとする時には、まずその人が「素直」であるかどうかの判断を今では最優先することにしている。

私達のような保育や教育の仕事に携わる人たちにはとても欠かせない部分だとも思っている。

しかし通常、日常的に今の世の中で使われるこの「素直さ」という定義についてはちょっと違うのではないかと私はよく感じる。

「素直さ」というと何だか上司や人の言うことをハイハイと何でも聞くだけのイエスマンをイメージする人の方が多い。そうだとすると、ほとんどの人が素直だということになる。そういった素直さは、職人の世界のような一子相伝的な暗黙知の伝承などの中では通用するかもしれない。しかし一般的にはそうならないだろう。もし「言うことを何でもすぐ聞く＝それが素直さ」というのなら、世の中、すべて相手にあわせればそれで素直な人だということになってしまう。

ひょっとするとそういった勘違いが日常的になってしまっているから今のこの日本では素直さが勘違いされ、相手に合わせることが自分を大事にしているしそれが幸せのカタチだと無意識に思っている人が多いのだろう。

私は本当に素直な人とはどんな人かと社内のスタッフに話しをすることがある。

それは、どんな出来事や場面であってもそれを真っ直ぐに受け容れて正しい方に「軸を修正する」という「修正力」がある人だと話している。

一言でいうと、「価値観に柔軟」であるかどうかを素直さだと定義している。

『素直さの定義』をより細かく解釈すればはどんな時代の多様な価値観や偏った内容であってもニンゲンの普遍性と宇宙の真理のような偉大なものを受け容れる心があり、それを丸ごと正対し自分の中で噛み分けたり深く味わったりして相手の真意を正しく理解して自分がどうすればいいかという考えを整理修正し、自分の価値観を柔軟にしている人のことを言うのだと思う。

・極端に言えば、ありとあらゆるものを「在るがままに受け容れる」能力。
・そして、受け容れてそれをより共感する目的のために自らで消化する能力。
・さらには、価値観を肯定も否定をもし、その真実を自然に見極め正しい方に変換できる能力。

そんな人はどんな激しい変化の中においても、常に自分の向きや能力、命の方向を修正し正しく歩んでいくことができるのだと思う。

そしてそういった素直さを持つ人たちは、心根がとても人として優しく思い遣りがあり、真心、情けなどの何かがある感じがする。

これからの時代は色々な仕事の場面において、「素直さ」という資質や感性は時代やスピード、人類のステージが上がっていくたびに最も試され求められていく力になるのだろう。

だからこそ、子どもたちには幼い頃から自然環境等やあらゆる事柄を通して世界を受け容れることができるという「生きる力」を備えることができるようにその環境をしっかりと創って見守っていきたい。

幼い頃から両親が共働きだったのでよく祖父に私の面倒をみてもらった。
その祖父はもう亡くなったのだが、とても印象が強い人だった。
戦争も経験し、寡黙でとても自他共に厳しい人だった。

その祖父はよく私を山登りへ連れて行ってくれた。
私が今でも山登りが好きなのはきっと祖父の影響を受けているのだろう。

祖父の山登りは少し違って、どこから登るというものがない。
たとえば、世間一般の登山路ではないところから山に登ろうとする。
どこを目指しているのかさえまったく分からない。

幼心に、遭難しないのか？大丈夫なのか？と不安を抱きながら一生懸命背中を追いかけて信じてついていった記憶がある。
子どもの歩むペースにはあわせてはくれず、足早に登っていくのも怖かった。
ここで引き離されたら遭難してしまう！と必死で着いていってた記憶がある。
実際に、遭難に近いこともあり数時間以上彷徨い反対側の町へ出ることもあった。

そんな時は、私が色々と文句を言うのに無言で公道を通り道伝いに帰るのだ。

戻った後は、祖母から色々と心配されるけどそれでも祖父はよく無言で孫たちを連れ出した。

しかし今思うと、その登山という無言の実践から学校では習わないもうひとつの学び方があるということを教えてもらっていた気がする。
社会に出ると、この山登りの記憶が色々なところで役になってくれるからだ。

またこんなことも思い出した。

祖父は畑を耕して野菜を作っていた。
その畑で耕した野菜を車に乗せて知り合いが集まるところに売りにいっていた。

いつも祖父が私を呼びに来る時は「乗れ」の一言。
その後どこに連れて行かれるのか常に不安だった。

山か、川か、ひょっとすると畑の手伝いか、草むしりか、自転車発掘か、だいたい楽なことはなかった。

しかしこの野菜売りだけは何もしなくていいのが特徴だった。

今思うとここから商売というものの原点を教わった。

祖父は野菜を必ず相手が払いたいと思う以上にあげていたのだ。
たとえば、500円で大きな買い物袋2つ分くらいの野菜をつめてあげていた。

傍で見ても、「本当に商売する気があるのか？」と子どもでも分かるようなお金のやり取りにいつも不思議で仕方なかった。

その帰りに手伝いをしお小遣いの100円をもらっていた。

あれだけ苦労して手伝って作った大量の野菜が、あの量で他人からたったの500円。
その手伝った私のお小遣いが100円も。

「これでいいのか？！」

といつも感じていた。
でも使う時は子どもだったのですぐに駄菓子へ直行だったのだが。

でも今は、とても有難かったと亡くなった祖父に心から深く感謝している。

商売という無形の財産、無形の資産があることを教えてもらった。
私が幼い頃に見ていたものは、ただのお金だった。

会社を興し、たくさんの人たちに助けられ支えられる今、祖父が無言で私に教えてくれたことが少しだけ分かるようになった。

社会貢献というものの無形無財の対価。
見える財産と見えない財産。

商売の本質を教えてくれたのは、幼い頃の祖父の教育だった。
祖父は、必要なものは自分で感じ取れということを言いたかったのだろう。

今の社会は、勝ち組だ負け組みだとくだらないことで生き方を翻弄される人が多い。子どもたちには、そんなものを見るよりも知るよりも違うものを見てもらいたいものだ。

幼い頃に学んだものは、すべて成人し社会に出て本当に自分自身を支えてくれる。
その支えがあるからあらゆる艱難を喜びに変えていける。

祖父のような人を解釈することはできない。
すぐにマスコミや評論家は言葉に変えてさも分かったように物事を語る。
本当に心が寂しい人だなと思うし、これで食べているのだから、、と思ってしまう。
だから学校では、もっと情報リテラシー教育を進めれば良い。
本質を見抜くとは、その背景や世の中を広く見て自分自身で答えを見つけ出すことなんだよと教えることもそのひとつだろう。

本当に美しいものはきっと一緒になることでしか分からない。
本当に感動するとき人は、その中に一体になっているのだから。

祖父に教わったこの大事な本質をもっと醸成し、仲間を増やしていきたい。
亡くなった祖父の人柄を思い深い感謝を込めて。

以前、中国で仕事をしていた時にある人に言われたことが今でも心に残っている。

それはある大きな商談を任された後の会食の席でのことだった。
日系の商社や中国大手のメーカーの経営者の方々と歓談をしていた時のことだ。

その頃、若さからくる無知な自分故の過剰な自信があったのかもしれない。
大きな商談をまとめた後だったので、自分なりに満足感があったのかもしれない。

私はその経営者の面々に対してこう切り出した。

「私はこの2年半で日中間のビジネスは大方理解しました。私は経験以外は機知に富んだアイデアと技術、人脈、スキル、言語、そして若さと可能性というすべてを併せ持っているダイヤの原石です。もし私が独立開業したらお取引をしていただけますか？」

私は、必ず「もちろん」という返事が返ってくると思って自信満々に聞いた。
そして、何人かは笑いながら「歓迎歓迎」と相槌を打ってくれた。

ただその中に、私が最も信頼している関係の良いパートナーは違った。
俯いて考え込んで黙っているのだ。

気になったので帰りの車を同行しその車の中でもう一度尋ねた。
するとこの方は私にこう言ったのを今も忘れられない。

「私は、あなたが独立しても取引はしませんよ」

酔っているのかと耳を疑い再度なぜかを尋ねると静かにこう言われた。

「今のあなたには根がないからです。」

この言葉が衝撃でその夜は眠ることができなかったことを覚えている。
私が帰国して起業を決意したのはこの方のこの言葉があったからだ。

その頃の自分はだから開業して根をはるのだと思っていた。
つまりその頃は「根をはる」というのは単に会社を創ればいいのだと思っていたのだ。

そして今の年齢になり会社を経営してみるとその方が語った言葉の意味が少し理解できるようになったような気がする。会社においても、国においても、世界にとっても「根になる」ということはいったいどういうことなのか？そして根があるというのはどういうことなのか？

葉ではなく枝ではなく、幹ではなく『根』になるということ。

10年の前のことなのに今でもどうなのだろうかと自問自答の日々。
まだまだ「根をはる」人には程遠い今の自分が在る。

昔の思い出と出会い、有難いその言葉の意味に本当に感謝を覚える。
いつの日か、根をはってもう一度その方と色々なことを伺ってみたいものだ。