先日、AIを使ってこのブログの思想体系を整理してもらいました。秀逸にまとめられて、読んでいてよく整理できていてとても関心しました。誤字脱字などもほとんどなく、そのまま一冊の本になりそうな具合です。

便利な時代になったことと、この文章というものが実際の体験そのものとは乖離していることを改めて気づくよい機会になりました。

そもそも文章というのは、便利な道具の一つです。そこにはその文章という括りの中で文字を配列します。この配列次第で、それを読む人たちの共通理解や相互理解ができます。例えば、暑いといってもどの程度の暑いなのか。そして誰がなぜ暑いのかなどいくらでも状況を文章で表現していけます。

当然ですが、文字を知らない人は文章を読んでも意味がわかりません。違う言語の言葉であっても同じです。限りある制限のなかで文字や言葉は構成され活用されています。

しかし、文字では表現できないものがたくさんあります。それは実際に触れたり見ないとわかりません。このようなものと抽象的に表現できても文字では説明できません。どれだけAIが熟練しても文字ではできません。

宇宙という言葉もまた同様に、宇宙の一部を切り取って私たちは宇宙を表現し、宇宙を知らない人は宇宙の共通理解もありません。地球というものも同様です。先に言葉がわかってもそのもの本体はわかっているわけではありません。

説明することと実行することは異なります。私はブログを振り返りで使っています。言い換えれば、記録ですがこれは意識の記録でもあります。自分がどのような意識であるかを常に確認して、自分の物語を綴っているのです。

文字の徳は、この物語を綴ることではないかと感じます。文字にもいのちがあります。そのいのちは文字を綴ることによって結ばれ新たに甦生し続け共に生きています。

切り分けによる限界は、それ自体がいのちではないからかもしれません。いのちは、意識する時にこそ結ばれるものです。

引き続き、時代の変遷で便利な道具のリスクを見つめながら丁寧に関わっていきたいと思います。

よく考えてみると、人間の体の仕組みはとても神秘的です。例えば、毎日食べるものを消化吸収して分解してエネルギーに転換するだけでも全身全霊であらゆる機能が働いていることになります。

胃なども特徴的で、胃壁から分泌される胃酸（主に塩酸）が食物の消化を助けるために強酸性の環境をつくり細菌の殺菌をします。それに食物中のタンパク質を変性させることで、消化酵素が消化を促します。またその胃酸から胃を守る粘液をつくります。加齢とともに胃の働きも衰えていきますが、それでもこの胃がある御蔭でいのちを循環させていくことができます。その他、小腸大腸、あらゆる臓器が有機的に働いていのちを循環させます。

年々、体をはじめ臓器の有難さを実感するばかりです。つい日常の外側の生活に軸足を置きすぎていると、自分の身体のことを忘れてしまいます。疲れやストレスが身体にも影響でてきますし、気候変動をはじめ日頃食べているものに順応するにも労力を使っています。

ついこの程度はあちこちよくなくても、無理をしてしまうものですが改めて感謝ばかりなのがこの体です。

体の声を聴いていくことは、自分の状態を自覚するのにとても役に立ちます。

また食べ物などは特に影響が大きく、体との対話にとても役立ちます。お蕎麦などは手打ちするところから食べているような感覚になりますが、とても美味しく、蕎麦湯をはじめ心身が調います。

私たちの体の働きは、調和がもたらすものです。胃もたれなどは不調和が原因です。これはうまく胃が働けないということです。うまく働くには、「調和」が必要。これは組織をはじめ人間関係にも言えることです。

いいハタラキをすることは、調和するものを大切に意識しているからだといえます。日々が調和で生きられるように、まず身近な体から大切にしていきたいと思います。

力というものがあります。これはエネルギーのことです。エネルギーというのはよくガソリンや電気などで使われます。しかし、実際にはその燃料という定義ではなく、いのちという定義もあります。

いのちというのはエネルギーが結集したものです。つまり力が集まって顕在化したものともいえます。ガソリンや電気だけではなく、宇宙から微生物まですべてはこのエネルギーや力が統合したものが可視化できたものともいえます。

実際には可視化できないものもいのちであり、可視化できたものもいのちです。つまりいのちというのは、何らかの力が集まったものということでもあります。

この力というのは、例えばものづくりなどでもすぐに自明します。私もよく手作りや手作業をしますが、その時、力を集中して形にします。その時、何のためにやるのか、誰のために、そして信じるものの力を入れることで精神も統合していきます。つまり力の中には、物理的なものとは別に精神的なものも入るのです。そうやってエネルギーや力が注ぎ込まれて形はできます。

この世のかたちは全てこれらの力が統合したものでできたエネルギーということでそれをいのちと呼んだのでしょう。

いのちは、力の使い方で変わります。うまく統合していけば、力は発揮されます。逆に分散して散乱すると力がうまく働きません。そうすると形にもなりません。

無から有をつくるという行為もまた、厳密にいえばこの力の使い方のことです。

力の使い方を学び直していきたいと思います。

人生は色々な体験をすることで知恵が増えていきます。知識は本を読んだり教養ある人の話を聞けば増えていきますが知恵は体験しなければ増えていきません。矛盾がありますが知恵が増えるというのは、体験によって手放したり削られたり磨かれたりと捨てることによって増えていくように思います。

例えば、何かを得れば何かを失います。知識であれば新しい知識が入ってくると、古い知識は捨てていきます。体験も上書きしていくと過去の体験は失われていきます。痛みもまた新たな痛みが出れば古い痛みは消えていきます。そんなに全部を同時に持つことは人間にはできないということかもしれません。

シンプルにしていくというのは、同時にもてないということを知り手放すことを実践するということです。あれもこれもと執着していたら、結局、すべてが中途半端になるものです。

この中途半端とは、どっちつかずということで徹底されないということです。これでは力も集中しませんし、最後までやり遂げることもできません。

中途半端にならないようにするには、取捨選択し、目的に集中し、何をすることが最も目的に適っているのかを吟味し心意体行動をシンプルにしていくことです。

シンプルさというのは、手放した先にあるものです。

人は自然体であるとき、行動が素朴になっていきます。色々なしがらみや関係性から人は複雑になっていくものです。右足を出しながら左足を出したり、押しながら引っ張ったりなどでは実際にはできないものです。

順序分けて整理して、今はこれ、今はこれと取り組んでいくことで調和していくものだったりもします。執着が強くなればなるほど、がんじがらめになって身動き取れなくなっていくこともあります。

身を捨ててこそ浮かぶ瀬もあれという格言もあります。水のように流されるままに流れてみるのもまた手放すことの一つかもしれません。

学を深めていきたいと思います。

久しぶりに聴福庵で暮らしフルネスの一日体験の機会がありました。福岡の女性経営者の方々をお迎えしてでしたが、素敵な方々でお互いに時間を忘れて場を味わいました。

もともと私の取り組んでいる暮らしフルネスは、様々な暮らしの実践に彩られています。暮らしの中に入ってもらい、一緒に体験することで何を感じているのか、どのような意識でいるのか、そして何を大切にしているのかを感じていただけます。

暮らしの一端を感じていただくだけでも、大きな気づきがあり人生に影響を与えます。私はもともと教育に携わってきた経験がありますから、体験の価値の偉大さを自覚しています。

一つの体験が、それまで得た知識を丸ごと凌駕することがある。人間は一人が目覚めれば、世界を変革するほどの影響を与えるということ。

この世の中の仕組みは、集合意識ですから一人の意識の変容が同時に世界に深く関係するのです。理解するのではなく、直観するだけでも目覚めは厚く深くなるものです。

昨日は、親友の禅僧にも参加いただきお昼前に座禅をして食事を共にしました。食べること、眠る事、息をすること、あらゆる動作を丁寧に調える暮らし。暮らしフルネスは場でも感じられますが、同時に禅と合わせると相乗効果があるものです。

いつもは英彦山の守静坊で体験しているものを今回は聴福庵で行いましたが、お庭の紅葉の風情が重なりとても穏やかで静かな心落ち着く一日になりました。

子どもたちに遺して、ゆずっていきたい未来はどのようなものか。

引き続き、暮らしフルネスの実践をし身近なご縁の方々から伝道していきたいと思います。

昨日は煤払いをしている最中に隣家の寺院の庫裏で使っていた階段箪笥を譲り受ける機会がありました。この階段箪笥は江戸時代頃から存在していて、狭い町家の中で利便性と機能性、そしてデザインや意匠に優れた伝統家具です。

現代の住宅事情の中ではあまり見かけなくなりましたが、むかしはとても重宝されたものです。飴色に変化して、見事な色を放つ木材は時代が変わっても色褪せることはありません。

むかしの家は狭い中で二階にいきましたからどの階段も急こう配になっています。現代は、西洋建築になり階段もゆとりがありますがむかしは２階にいくのも一苦労でした。梯子を使ったり、狭いところを天井の合間をぬったりと色々です。

二階は狭く暗いというイメージがあり、屋根裏部屋などもその一つです。しかし、この階段箪笥があるところは２階もしっかりしているところが多く、隅々まで工夫をしている町家大工の粋を感じるものです。

私はよくこの階段箪笥を活かすように工夫しますが、階段箪笥はお花を活けたり照明の当て方では大変美しく風情があります。

箪笥というものは、ただの収納ではなくそれぞれの家の大切なものを仕舞う場所です。階段箪笥を入れることで、その隙間のスペースが活き活きしますし階段を上り下りすることでその階段箪笥も喜んでいるような音がします。

人の役に立つ、あるいは全体のお役に立てる喜びというのは人も物も同じです。一緒に生きている家の中の仲間として、何らかのお役にたっていると感じられる相関関係の中に善い場は生まれます。

善い場を保つには、それぞれの持ち味を活かす工夫からはじまります。

丁寧に場を調え、新しい仲間を迎えていきたいと思います。

現在、浮羽の古民家甦生では亜麻仁油を天井の塗料として活用しています。この亜麻仁油というのは、亜麻仁油は亜麻という植物の実から採取した植物油で艶のある丈夫な塗膜をつくる塗料として使われています。

よく古民家では蜜蝋をはじめ米油なども使いますが、この亜麻仁油は特にカビや腐敗に強く水をはじく効果が強くあります。また「乾性油」といって自然乾燥する作用があり、日本では古くから船底や番傘の防水素材でも活かされてきました。

もともと天然塗料のメリットは、人体に害がないことです。ほとんど便利なすべての合成化学塗料は人体に悪影響があります。シックハウス症候群といって、その空間にいるだけで具合がわるくなったり病気の温床になります。また素材や木材をメンテナンスするのにとても不便です。

そもそもメンテナンスや維持管理は、お手入れすることが第一です。面倒だからと便利なものを使いますが、そのせいで別の不便な問題を発生させるものです。必要な不便さというものがあるからこそ、その不便さの持つ大切な意味もあるのです。

例えば、亜麻仁油を木材の仕上げ材として使えば木の呼吸機能を妨げず、木が本来持つ調湿機能や空気清浄機能に効果を発揮します。木材はもともと呼吸しますから、通常の化学塗料はそれを防いでしまいます。これは合成漆喰などもですが、本来の自然の持つ力を無視して便利さを追求することで自然物の徳性を滅してしまうのです。

自然塗料の最大の特徴は、人体にも自然も活かす相乗効果があることです。自然塗料は、木も人も長生きさせます。そしてお手入れを通して、その長生きしたものがもっと長生きできるようにと祈り触ります。

古民家甦生と古民家再生風とは実践はまったく異なります。私は前者ですから自然塗料には本当にお世話になっています。

生き方は、妥協できませんからこれからも法律や環境などあっても創意工夫して自然物と共生していきたいと思います。