カテゴリーアーカイブ: 仕事と使命

天地人

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天の時というものを学には、天地人というものを観るというのがあります。
かの楠木正成の家訓に下記があります。

「　一日の計は鶏鳴にあり。鶏鳴に起きざれば、日課むなし

一月の計は朔旦にあり。朔旦に礼ぜずんば、仁義むなし

一年の計は陽春にあり。陽春に耕さざれば、収穫むなし

一生の計は幼稚にあり。幼稚に学ばざれば、老後むなし　」

意訳をすれば、「一日を大切にするにはニワトリが鳴く早朝に計画を立てなければ、その日は無駄になります。一月を大切にするには月初に計画を立てなければ、仁義は廃れます。一年を大切にするには春に計画を立て、しっかりとその時に準備して取り掛からなければ収穫はありません。一生を大切にしたいのならば幼児期にこそ計画を立て、その時に気づき学ぶ事をお怠るなら老後は悔い廃れるでしょう。」

一日、一月、一年、一生、こういうものは先手で計画を立てていくことが時を活かすということを実践を通して大切にしてきたのだと思います。

よく手遅れだなと感じるときがありますが、そういう人たちを観ていたらいつも遅いのです。何が遅いかと言えば、朝が遅く、計画を立てるのが遅く、行動が遅く、気づくのが遅い、つまり遅いということそのものが「過ぎ去ってしまっている最中」ということであるのです。

何も考えずに流されれば天の時は分かりません。

やはり流されないようにするためにも、時というものが過ぎ去っていることにまずは気づく日々に感性が必用でそれは実践することでタイミングを捉えることができるようになるのだと思います。

法則の実践などもそうですが、考えてからやっていても遅いのです。気づいたときにすぐに行動するとタイミングがあって来るように大切なのはそういう日々の暮らし方、生き方、取り組み方を、以上の家訓のように生きていくことで天運に乗り幸運を手にするのだと感じるのです。

運の善い人というのは、何時も決断がスマートで行動もシンプルです。

それは気づけるように、何でも先手を取っているからであるのです。先にやってしまうことでもっとも大切なことが何か、それが失われないように自分を維持していくことができるからであるのです。

天の時機を学ぶのは、常に少し前をいくことのように思うのです。
それには習慣を変えて、いつでも自分がチャンスを掴めるように実践をするのみなのです。

頭で考えて理屈を立てて不平不満を悩むよりも、実践で築く在り方の変換こそなのです。
自然から天地人とは何かを感知していきたいと思います。

源志の魂

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何かの勝負の際に、人数が多いか少ないかというものがある。

よく会社でも社員数が少ないことがさもデメリットのように言われるし思い込んでいる人がいる。しかし実際は人数が多ければいいか、少なければいいかという表面上の問いはあまり勝負において意味をなさない。

なぜなら、人は一人で戦うにせよ、二人で戦うにせよ、戦う人の志が勝敗を決するからです。人数が多いか少ないかを憂うよりも、志が一つになった仲間であるかどうかが肝心なのです。

かの忠義の偉人、楠木正成にこのような言葉が残っています。

『合戦の勝負、必ずしも大勢小勢に依らず、ただ士卒の 志を一つにするとせざるとなり』

楠木正成は、上杉謙信、高杉晋作なども等しく用いた野戦に長け、自然を縦横無尽に用い戦わずして勝つといった最上の智慧を持って大義を貫いたリーダーです。

これらのリーダーの特徴は、まずは理念や大義があること、そしてそれを実践し実行する勇気を持っていること、さらには思いやりや智慧を天より借りることができた謙虚な心、その時の運気と同体になったからこそであったと私は思います。

志というものは目には見えませんし、それがどのような結果に影響を与えるかも誰も何も言いません。しかし、チームの一人一人が自分くらいと志を下げるようなことであればアッというまに士気は下がり負け戦になるのです。

もしも逆に、自分だけでもと志を貫く気概を持った人たちが集まればチームの一人一人が志を一つにしどんな強敵がいても様々な好機をものにし必ず道理に叶い正しい成果を得られるのだと思うのです。

吉田松陰に、「志を立てて以って万事の源とす」がありますがこれはこのことを言っているのです。吉田松陰は、かつて生前、４回も楠木正成の墓所を参り、自らの志を確かめています。

私も先日、その機会に恵まれいよいよその志の意義を確かめるに至りました。
世界を変えるなら、世界を変えるほどの戦略が必要でありその智慧を得たのです。

智仁勇のプロセスを味わいながら、あるべき道を歩んでいきたいと思います。

価値観の違い

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人にはそれぞれに生まれてきてから身に着いた価値観というものがあります。

人が違うというのは、見た目のことだけではなくその価値観が異なるから違いが出るのです。
そしてその価値観があるからその人のやりたいことがはっきりするのです。

一般的に社会や組織には、価値観を画一化していくというものがあります。
みんな同じような考えでないといけないような何か無言の圧力のようなものがかかるのです。

組織でも一般的には歯車という言い方もしますが、そうやって違いをなくしていくのです。
本来は違いを認め合える関係や、価値観が異なるもの同士の協力こそが役割分担です。

誰かの価値観に合わせて誰かの価値観の通りでいれば楽と勘違いしているのも育成環境の中で刷り込まれてきたものともいうのです。自分の価値観を否定し、自我が強い人や、立場が強烈な人の方が正しいと思いこまされたり力ずくで抑え込まれたりされたことがあればあるほどにその刷り込みは深くなります。

本来、組織では理念というものがあってその次に価値観という順序が必要だと思っています。

なぜなら価値観を優先させれば、その人の価値観と自分の価値観の違いばかりが目についてしまい御互いが同じではないことに違和感を感じて争いや諦め感ばかりがでてきます。しかし、理念を優先して何のためにやっているのかと御互いに感じていれば同じものを観ながら語り合うのだからそれぞれの価値観の違いは相乗効果を生み出していくのです。

つまり常に何のためにそれをやるのかというのをしっかり持つことは、相手に無理に合わせようとしなくても済むことになるのです。もともと人は自分の価値観で伝えようとすると、人がみんな違うのだから不安になるものです。

価値観が一つではないのだからいろいろとあっていいのでしょうが何のためにやっているのかが伝わっていないのであれば周りはその人自身の価値観ばかりが気になってしまいます。そしてそれに対して、正しいとか間違っているとかばかりを感じてしまうのです。

まず何のためにがはっきりすること、それをいつも心に留めておくことのように思います。
己を知るということは何よりも難しいのです、なぜなら最も身近過ぎているからです。

しかしタイプが違うということは、協力でき役割分担ができるということを意味します。

それを自覚すれば何のために出会ったのか、何のために協力するのか、自分自身がはっきりすることで価値観の違いは不安ではなく安心に変わるのです。

子ども達は、生まれながらにそれぞれの独自の価値観を持っているものです。その子どもたちが自由に自分らしくいられるっように、大人の社会を創る責任を持つ一人として自分のスタンスやものの観方というものを常に注意して意識しておきたいと思います。

自立の刷り込み

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自立の刷り込みというものがある。

学校で教えられ、一般的に世間で使われる自立に、「一人でできるようになること」というものがある。しかしこの一人でできるようになることは、やってみると分かるけれど本当の自立ではないことにすぐに気づけます。

自分自身の体験ですが、自分で何でもできるようになると人に頼むことができなくなります。できないことをなくせばできるようになるという発想は、もともと一人でできるようになることを目標にしているのです。

学校の勉強でもそうでしたが、できないところをなくそうと努力しますがそうしているうちに完璧であることが最も自立していることだと勘違いすることもあるのです。自分の得意なところよりも、苦手なところにフォーカスして教え込まれていくと、出来る人になることや自立している人になるというのはそういった何でも自分一人で解決することができる人を目指してしまうのです。

しかし実社会に出てみてすぐに気づくのですが、何でも自分ひとりでできるようになってみて分かったのは孤立と孤独です。それに自分ひとりでできることをみんながやっているのは決してチームにならないし、どのように協力すればいいのかも分からなくなるのです。

例えば、平均的に実力がある人たちが増えていけば何かを頼もうとすると皆だいたいそれができるのだから頼む人は自分がサボっているのではないかという強迫観念にかられたりもします。もしくは、自分が一番できることを他のできない人に頼もうとは思いません、もしも全部が平均的に高度にできるようになったなら頼む人がいなくなっていくとも言えるのです。

本来の自立とは、自分の本来できること、自分しかできないこと、言い換えれば自分の得意や好きなことで他人のお役に立てるようになることが本質的な自立だと私は思うのです。

もっとシンプルに言えば、自分らしくいてそれでみんなが喜んでくれることが自立です。
自然体にしているのにそれが皆の役に立てることは自他を活き活きさせていく共生の理です。

自立というものの考えを何でもできる人や、完全に自分だけでできる人と思い違えないようにしないといけません。その刷り込みこそが、多くの周囲を迷わせ、苦しませ、人間社会が画一的になってしまう原因であるからです。

常に自立の本質を捉えるためにも、自分が最も得意なことや好きなことに素直に取り組める実践、つまりは共生していけるような生き方を選んでいくことが子どもの未来環境を見守ることにつながるのです。

もともと刷り込まれているまま努力するのではなく、一度その刷り込みに気づいてそこから自分を刷新していけるような日々の気づきを大切にしていきたいと思います。

 

 

ものの観方

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人は今の社会構造や仕組みなどを盲目に信じる傾向があります。

なぜこのような制度なのか、なぜこのような法律なのか、なぜ社会はこうなのか、なぜ時代はこうなのか、なぜ自分がこうしているのか、そういうことには特に疑問を感じていないのです。

生まれてきてから誰も疑問に感じていないものは疑問と思わないのです。
しかしよく考えてみるとおかしいことに気づくのです。

もし自分が子どもだったらと思ったら、この世はおかしくて不思議に満ちています。

なぜ電気をつくるのに原発でないといけないのか、なぜ人口がこんなに増えているのか、なぜ都会に住むのか、なぜ学校にいかないといけないのか、なぜ働かなくてはならないのか、なぜ常識が必要なのか、素朴な疑問から複雑なものまで本当はたくさんのなぜがあるのです。

そういうことを誰も教えないままに暗黙の了解というものを持ってしまうことがあるのです。

本質を自らで深めていないのに、日々を過ごしていたら何の疑問も感じないロボットのようになるのかもしれません。

この世の中には、ものの観方というものがあるように思います。そのものの観方こそが、一度自分で深めてみるとガラッと変わるように思うのです。

例えばリスクというものを観てもいいでしょう。

人口は多いことは果たして安心なのか、資本が大きいことは果たして安全なのか、人気があることは善いことなのか、国家や会社の運営にしても経営でも、それはその人のそのものの観方の問題だと思います。

観方を変えれば、人が少ない方がメリットがあり、資本はちゃんと身の丈が善かったり、本質的であるほうが永続するかもしれません。人口などもここまで増えてしまったら、急な気候変動に対応できるはずもなく食糧は賄えません。人口を減らして食糧を備蓄することが、急な気候変動に対応できる対策のように思いますが少子化を止めることに各国は躍起です。

そう考えれば、その人の思想次第でいくらでもこの世界の観え方は変わってしまうのです。

同じ場所に居ても、同じことが善いわけではありません。

本質的な人には、この世界は周囲の人とまったく異なって観えるのです。
変人と呼ばれようが、そうにしか観えないのだから仕方がないのです。

目には見えないものを観るには、心の眼を養う必要があります。
そしてそれを私の言い方では、本質を正しく捉えるということと同義語なのです。

自分の眼で真実を観ることは子どもの素直の眼を持つことです。
この世界の新しい広がりは、子どもの感性である好奇心と勇気であろうと思います。

面白くしていきたいと思います。

平均と完璧

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社会に出て経済を観ていれば、平均というものに如何に偏っているかがよく分かります。

スーパーマーケットにいっても規格品といった平均の枠内の商品が陳列され用意されています。そこには大きすぎる野菜や、小さすぎる野菜は店頭には並びませんし、魚介でも同じく蟹であっても足が１、2本足りないないだけで置いてもいません。

見た目も同じでなければみんな安心して買わないのです。
世間でいう良い商品というのは、平均的であり完璧であるものを選ぼうとするのです。

現在では、もっとも流通するものに合わせるという暗黙の了解があります。

それはその方が安くできるからですが、そうしていると大量生産大量消費する方が価値があるようになってしまうのです。大手企業が独占するのも、その標準化されたものがもっともたくさん売れるからでありその方が安心だという認識が消費者にもあるからなのです。

本来の社会の多様化というものは、本来はそれぞれが得意なもので作りそれをそれぞれの分限で販売していくというもので成り立っていたのでしょう。

世界を眺めれば、たとえ小さくても自分の持ち分で取り組む会社もたくさんあります。先日もある雑誌に自家製の化粧品をこだわり、原材料も自家製で制限して年間限定で販売しているのですが世界中のファンが購入する店舗があるのを知りましたし、お酒などでもこだわって自家米、蔵でできる数に限定した昔ながらのどぶろくを玄米で作っているところも同じように全国からファンが購入しています。

このように標準化された規格品にはない善さというものが平均を超えて、完璧ではない手作りのところに存在します。

そういうものは高いと言われますが、もともとの社会がそういうものしかないのなら高くはないのです。安いものをたくさん製造し、大量に消費し続けていれば当然安くて良いものが欲しくなるものです。日頃からどのようにお金を使い、自らの価値判断をするかで人は刷り込まれているとも言えるのです。

しかし実際の価格や価値というものが機械化・工業化により誤魔化されただけで実際の価値と価格というものが不釣り合いになってもいるのです。だから何かを購入しようとすると、すぐに人は値段から入るようになりそういう規格品の安いものを求めてはそうではないものを否定するようになったりもするのです。

多様化すればするほどに、本来は様々な得意分野を活かせるような商売がはじまります。競争といっても、協奏というように本来はそういうものが集まっているから御互いの創意工夫も発見も生まれたのではないかと思うのです。

私は今さら昔の商店街に戻るということを言っているわけではありません、本来の価値というものをよく見定めてから行動するということが大事なのだと思うのです。

自然と同じく、必用なものが必要なところに必然と在れば、活き活きしていくものです。

知らずしらずに受ける刷り込みにも気づいて、自らの本質を確立していきたいと思います。

 

お手伝いから

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人類は今までさまざまなルールの中で社会を構成して集団を維持してきました。

現在の人の悩みのほとんどは人間関係にあるともいうように、それだけ集団でいるというものは御互いのストレスがかかります。違いを認め合っていくというのは、違いがもともと合っていいと思う社会があるからできるわけで今のように違ってはいけないと誰かによって抑えこまれているから余計に苦しくなるのだと感じます。

もともとこの集団に、独自の縄張りというものが生まれ自然を誰かが独占しようとしたところからの課題なのかもしれません。もともと自然界では誰かが何かを独占しようとすることはできず、あくまで自然にあるものは分け与える事で成り立つような仕組みになっています。

今のように、富を独占しようとしたり、何か自分の都合を優先しようとすれば、共生できなくなりその歪を戻すためにまた歪むという悪循環に陥るのも自明の理だと感じます。

自然界で集団を形成する理由を考えてみると、「手伝う」というものがあります。

最初は今のようにお金のためにや、ルールがあるからと働いたりはしていませんでした。

生きていくために、共に支え合い助け合うためにも自分から手伝うという選択をしたのです。
困っている人たちのために自分から手伝うとき、はじめてコミュニケーションは通じます。

自分から手伝おうとしないで、人と共に生きていくことはできません。
また今の時代は手伝ってもらおうと依頼することも苦手になってきています。

それだけ今の社会のシステムが、そういう当たり前のことをおかしくしているのだと思います。
もともと手伝いたい、助けたいそう思う心が私たちが対話をする理由です。
そして助けてほしい、手伝ってとお願いするのも共に生きようと対話をしようとしているのです。

少し離れただけで協力できなくなったり、日頃から対話ができなくなるのは、手伝うことの本質を忘れてしまっているからだと私は思います。

自分を活かすには、自分が得意なことで誰かのお役に立たなくてはなりません。シンプルに考えれば御互いの違いを認め合っているからこそ得意を活かそうとしたのだと私は思うのです。

そうして人は人間関係を思いやりのある豊かなものへと換えていったのでしょうしそうしていくことでいのちを紡いで繁栄してきたのだと思います。

権力やシステムで画一的に個性を埋没させ人を抑えて用いるのではなく、もっと自由に活かしていこうとする方が御互いを尊重し助け合うことができるようになるのです。

手伝うというのは自分の得意なことでその人の役に立とうと思うことからやればいいのです。

フラットでオープンな関わりは「お手伝いから」であると実感しつつ、対話を楽しみ、子ども達のためにもその見本になるように努めていきたいと思います。

 

気づき見守る

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保育の入り口に発達を見守るというものがあります。
その子の今というものがどのようになっているのかを知るのです。

その子の今とは、今までのその子の育ち、そしてこれからのその子の育ち、それがどのようなものであるかを見守るともいえます。

人は成長しますが、その成長はどのような環境の中で育ったかで育ち方が分かるものです。
そして育ちというものを見守るには、気づきを深めていくような実践が必要です。

なぜなら、そのものを主体としてどうしたがっているのか、何を求めているのかなども自分の中の気づきに照らし合わせていくことで感じることができるようになるからです。

いくら知識できっとこうなのだろうと思ったとしても、本当にその主体がそれをしがたっているのかなどは分かりません。よく観察していくことで、そのものがどのようになっているのか、どのようにしたがっているのかに気づけるのです。

日々の小さな変化はとても微細で、気が付いたときには成長してしまっているものです。

先日蒔いた種も、気が付けばあっという間に大きくなって形度っています。
子どもも同じく、気が付いたらあっという間に成長しているものです。

どちらにしても、注意深く観察していかなければ変化の兆しに気づくこともできません。
私が観ていると、じっくり地味に浸透し爆発的に変化するというのが成長です。

どこが醸成している時機なのか、どこが伸び始めた時機なのか、何となくですが素直に観察していると御互いに感じるものがあるのです。

そしてそのどちらにも、見守り見守られているという信頼の絆、その見守っている姿勢と実践があってこそ発達は安心して行わるともいえます。不思議なことですが、生きているものはすべて何かを信じなければ生きることもできないからです。

それは繋がりの中ではじめて「生きる」ということになるからだと私は思います。
このいのちは、すべて共生の中でしか存在しないからです。

そして人も等しく無意識ですが、自分のことを見守ってくれる存在があるからこそ自分を信頼できますし、自分が自らで信頼できれば、より多くの人達を進んで信頼していくことができるようになります。

以上のように大事なことは目には見えませんが、大事なことだからこそ心の眼で観るのです。そうやって心の眼を育み育てていくことが、発達を理解し、子どもが成長するという保育の本質にも通じていくのでしょう。

気づけない所へ心の眼を運び、よりセンスを高め、気づきを深めて見守りたいと思います。

 

関わりと繫がり

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昨日、自然農の畑の大豆やトマトの状態などを観にいきました。

離れたところで作物を育てるというのは自分ができることは限られています。多くの人達の協力も必要ですが、自然農の場合はその作物の生きる力や主体に任せて応じて見守りながら育てていくのです。

環境を用意したら、どのようであるのかをそのものの状態を確認しながら共に生を歩みます。

いくつかの種は芽が出ますが、一斉に出るわけではなくそれぞれに自分のタイミングが分かっているかのようです。世間一般の農法を知っていると、進めていれば不安になる事ばかりですから自分の刷り込みにはよく気づけます。

それだけ世間で一般的に行われるものは、何かの変化があるとすぐに対応しないといけないものばかりです。子ども達の保育でもそうですが、発達を信じずに子どもの部分部分の様子に反応していろいろと口や手を出していたら育つものもそのうち育たなくなるのです。

しっかり見ているという自負心からか、手や口を出しているから愛していると勘違いしている人もいるようですがそれは単に自己満足である場合が多いのです。関わりの中に不信から入る人と、関わりの中に信から入る人があるのです。人は自分のことを信じるためにも、そのものの生きる力を丸ごと信じればその精魂が湧きたち自発的に取り組むのを自覚することができ次第に自他を見守ることができるようになります。

ここで定義している愛というものを整理してみます。

私の思う愛は繫がりのことで、どのようにそのものと繋がるのかという自分の心そのものの姿であろうと思います。

生きていればご縁がある人とない人がいるように、一度しかない人生で深く関われる人とそうではない人がいます。どちらにしても一期一会の繋がりではありますが、それを自分から大切にしたいと願って関わることは愛そのものではないかと思えるのです。

人に無関心になり、自分のことばかりを優先し、関わりを持とうとしない、繋がるのがメンドクサイと思っているのは自らが愛を求めていないともいうのではないかと思います。

如何に自分に都合が良いか悪かがあったとしても、そんなものに囚われずに自分からもっと主体的な人生を歩もう、多くの人もの環境と繋がっていこうと関心をしっかりと持てば愛は着いてくるのではないかと思えるのです。親子の愛着がと今は何かと家庭の問題を取りたてますがもっと沢山の一期一会やご縁と繋がりたいと願っていくことだと思うのです。

稲にしても大豆にしてもトマトにしても、その周囲の草草、虫たち、ミミズにいたるまで自分から関心を持って出会いに感動し繋がろうと試みているうちに次第に愛は芽生えていくるのです。

信じるということは、そういうものを愛する中で自然に身についてくるものだとも思えます。
愛が先か信が先かはわかりませんが、楽しいと思うときは関わりと繫がりの中に在ります。

私は何でも調べたり観察したり研究したり、近くに寄っていったり、遊びこんだりするのは全てに関わりと繫がりの中にある出会いを求めているからであるように思います。

自分から繋がろう信じようと行動することが楽しむということです。
もっと日々から当たり前を見直し、大切に、見守る学びや実践を深めていきたいと思います。

遊び心

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真面目（まじめ）というものと傾く（かぶく）というものがあります。

真面目というものをgoo辞書で調べれば、（ うそやいいかげんなところがなく、真剣であること。本気であること。また、そのさま。 真心のあること。誠実であること。）と書かれています。また、傾くということを調べてみれば（かたむく。頭をかしげる。勝手な振る舞いをする。奇抜な身なりをする。）と書かれています。

人はもともと誠実であるから、何の疑いもせず今のこの世の中の仕組みの中で生きているともいいます。もともと生まれてきた世界が、今の目に映るものであったのならば最初からその中にいればそれを疑うということはしないものです。

しかしそのような常識を敢えて疑ってみてみると、実際は本当にそうだろうかという頭を傾けるようなことに数々出会います。

例えば、一度広い世界に出てみれば自分の国との違いから今までの自分の人生の価値観では常識だと思っていたことが一変して覆されるようなことに出会うこともあるのです。今までは当たり前と思って気づきもしなかったものは、実はそれは当たり前ではなかったと気づくようなものです。

これは別に目に見える世界だけに限ることではなく、心で観える世界にも通じる事です。

今までは当たり前だと思っていたことが実は当たり前ではなかったということにです。それに出会ったら人はどうなるのでしょうか。そうして出会い、気づいてしまったら、いくら元に戻ろうにも戻れない感覚になるのです。観えてしまうということでしょうが、目から鱗が取れるのです。

人は生きていて、何かに気づく人と気づかない人がいます。

それは本質を生きようとするのか、それとも長い物には巻かれた方がいいとあるのか、それはその人の自由の選択の中にあるのです。しかしもしもその当たり前がおかしなことになっていて苦しんでいる人がいたらどうするのでしょうか。

あまりにも真面目になっていようと囚われると、そういう当たり前に気づきにくいともいえます。

例えば、アメリカの人達が、痩せたいからとダイエットコーラを飲んで、健康だからとベジタブルバーガーを食べ、栄養素を確保したいからとサプリメントを大量に摂取し、疲れた体を癒すためにエステやジムに通う。

そういう話を聴いてとても不思議に感じる人はすぐに感じるものです。

もともと痩せたいのにダイエットコーラという発想自体が、バカなほど真面目に取り組んでいるときっとそうのようになるのだろうと思ったのです。本来、もともとどうであったか、本質とは何かがわかれば以上のような発想にはいきません。そこには既得権益として様々な業界の仕組みや政治制度が複雑に絡み合い、何がどうなっているのか分からなくなっているのです。

しかし真実というものは、気づける人には気づけて気づかない人は一生気づかないのです。

如何に自分たちの常識が非常識で、自分の常識がもっとも真実になるのか。
それは自らの刷り込みの脱却にこそあると私は思います。
そしてそれを東洋では中庸であるということだとも思えます。

今の時代は主軸をしっかりと持って多少は傾いていかないと世の中には伝わらないものです。
その主軸とは、思い込まないで決めつけないで素直にいることだと思えるのです。

今は青春のように楽しみに満ちていて、ワクワクドキドキがいっぱいです。

あまりバカ真面目にならないように、遊び心を大切に子どもと共に傾いていきたいと思います。