自分らしく

人は過去に自分の価値を守ってきたか、守られたことで今の自分の価値に出逢えているというものがある。

人は何か、外見上の何かを持っているか持っていないかなどで成功しているかどうかなどを判断するけれど実際はそういうものはたいした価値があるわけではない。

どんな生き方をしてきたか、どんな生き方をしているか、どんな生き方をしようとしているか、その生きている証そのもののがその人の存在価値を見出し、それを尊重しているのである。

存在価値とは、自分の本来の人生の目的や役割のことでもある。

私たちも今までずっとそのために何度もくじけそうになったり、諦めそうになったり失敗したりと苦しんだはずである。しかしそのたびに、何かの言葉や何かのシーン、周囲の思いやりによって何とか踏みとどまり自分を保つことができたから自分を維持しているのである。

私も過去に自分を見失い、人生の岐路にたったとき、師の生き方に触れて自分というものを取り戻すことができたからこそ今が在る。さらにその生き方に直に触れることで共感し、私の人生の生きざまをどうあるべきかを学びその生きる道を示していただいたことで今の価値に辿り着いているのである。

人は常に自分の生き方や生きざまこそが価値であり、そういうものをどれだけ自分が大切にするか、そして周囲が理解してくださるか、その自分らしく生きることの偉大な自然の見守りの中ではじめて自らを安心立命させていけるのであろうとも思う。

自分らしく生きたいと思っている人はたくさんいるし相談もたくさんうける。

他人から与えられた人生や、自分で決めない人生は、自分らしくではなく誰からしくになってしまう。その人生から脱却するには自分の人生に責任を持つこと、つまりは自分の生き方を決めて実践することが自分らしくなのである。

人間は、皆で生き方を大事にしようとすることが、皆で価値を守る事であり、皆がそうししていれば即ち世直しなのである。

今の時代は生き方というものに真摯に向き合っている人はとても少ないように思う。画一化された都合のよい便利な社内の中で、流された方が楽な生き方なのかもしれない。

しかし、自分らしくなくなるということは生き方を生きれないのである。それでは自分の価値を自分で守ることもできないことになる、つまりは生きている実感、命の輝きを感じられなくなるのである。

子どもたちがいつも命キラキラと自分らしく生きてほしいと願うように、まずは自分が価値を守れるような生き方を見つめることである。

今この瞬間が、自分らしく生きている証そのもの。

だからこそ生きている以上、自らの生き方や生きざまを貫くことに自らが誇りを持って歩んでいけるようこれからも多くの人々を自分の実践を示すことで見守っていきたい。

感謝

関係の尊重

人間関係の確認にお互いの納得というものがある。

どちらかが本気でどちらかが曖昧ではお互いが納得する答えを共有することはできはしない。何かを決めて取り組むということは、御互いの決断の質量が同じかどうかでなければ心地よくお互いを尊重し合うような対等な関係を築き上げることはできない。

どちらかの関係に依存したり、自分を蔑んで情を引き出したり、一方的に自分が世話になっているというような立ち位置でいる側と、面倒をみてやっているや、自分が世話しているや、自分がみてあげているなどと傲慢に人との関係を築けばそれは共依存の関係を構築してしまうもの。

互いに自立するとは、相手の納得できる自分の決心と、こちらの納得している自分の決心が互いにかみ合うことではじめて共自立することができる。

それはある意味で、どちらにも世話にならず世話をせず、互いに一緒に取り組んでいるということだけでもある。つまり上下の関係ではなく、平等で対等なパートナーシップを結べるかどうかが相互繁栄の要でもある。

その入口にある信頼関係が正しく築けるかどうかも、互いの信じて頼りある間を構築できるかによる。

それは御互いが自分にしかできないこと、自分ならできることを理解し合い互いに信頼しあい助け合っていく関係が築けるかどうかによる。

見守るという言葉も、見守られているからと感謝するのはいいのだけど、見守ってもらっているというのを、自分をただいつまでも世話してもらえるのだと勘違いするのは単に誰かに依存しているだけである。

勘違いをして依存しても、それで本当の意味でお互いを信頼し合い貢献しあう共存共栄の絆は生まれることはない。

大事なことは自分が世話をさせることではなく、自分が頼りにされうる人材で在り得るかということでもある。誰にも頼られない人は、いつも誰かの世話になりっぱなしの依存の中で自分を存在させてしまうもの。それで甘んじるのは単に自分に他人に頭を下げたくないというような偏ったプライドがあるからが多く、単にそれは偏見からその人と対等になるのが嫌なだけである。

そんな態度では自分の自己実現だけではなく、他の自己実現にも協力することができはしない。まともに自分が納得いく決断ができない生き方をしてるのは、その相手や周囲も大変な迷惑を蒙るのである。

まず自分自身がどうしたいのか、何のためにやるのか、そういうものを掘り下げつつ自分の決心が相手と納得いく関係を築けるものかを自らで確かめるのが人間関係を対等にし共に生きるということでもある。

自分の世話をしてくれる人を探すようなパートナー関係などありはしない、自分で決めたことを一緒にやってくれる真のパートナーはすべては互いの納得と決心の賜物なのである。

人間関係のむずかしさ、目先の先入観や相手の固定概念から引き出される目先の損得や一時的な情ではなく、本人の人生のために真心と愛を持ってこれからも接していきたいと思います。

環境に左右されて仕方がないと諦めている人を見て同情はしても、自分がどう最善の生き方をするかはすべて自分自身が決めるもの。

相手が自分で決めるということを尊重して、その刹那、私自身も対等に決めるということですべての人間関係のつながりを尊敬にしていきたいと思います。

まず心ありき

仕事をしていていつも大切に感じるのは、取り組む時の順番が特に重要であることがよく分かる。

料理でもそうだし、奉仕でもそう、どんなに拙い技術しかなくてもまず心を籠めて取り組む方が思いやりや愛で行動することができ、最終的には本物の技術まで高めていくことができる。

そしてその繰り返しの練磨により、本当にその心と技術、さらに行動がピタリと組み合わさった時、まるで何かの偉大な応援力をお借りした時のような感謝に包まれた一期一会の奇跡が起きるのであろうとも思う。

よく忙しい忙しいと常に心を使うことを避けている人がいる。

忙しいというのは何のためにやるのかということをいつまでも自分自身で掘り下げもせず、場当たり的に目の前のことだけに囚われて自分の技術技能のみで何かを遣ろうとすることに似ている。

何が本質なのか、何をしようとしているのか、それを自らの心で感じようとはせずに小手先の技術だけを頼れば変なミスはしないけれど心がないから仕事がまるで素人のような味気ないものになってしまう。

人は別に完璧なものを求めているのではなく、心を籠めて通じ合っているかどうかということをひとつひとつの作法の中で確認しあっているのであると私は思う。善い製品も、善いサービスも、善い対応も、心技体すべてを総合的に捉えて実感して満足感を得ているのである。

だからこそ主体となる人のその心がまず何を観ているのか、その心が思いやりであるのかが最終的には本物の自立した職業人としての技能や行動力、センスを育てているのであろうとも思う。

会社で言えば、お客様のことを真摯に共感し思いやる事、困っていることや悩んでいること、自分がお役に立ちたいと誠心誠意取り組むことが何よりもまずもっとも自分の役割、お役目を果たすということになっているのだと私は思う。

よく頭で聞いてすぐにわかった気になる人もいるけれど、頭で分かってしまうのは心で共感することをいつまでもしないからである。心で共感していれば、分からないことの方がいつまでも数段多くなるから注意深く聴けるようになる。

その分からないからこそ、大切にしたい、丁寧にしたい、きめ細かく注意深く配慮したいという気持ちになるのだろうと私は思う。

一流の仕事とされるのは、すべて心ありきである。

相手のことを自分の事のように思えるような日々の共感力を高めて育てていきたい。特に新入社員などは、心で感じることを頭で分かるよりも常に先にしていくことである。ホスピタリティを磨いていくのは、自分の志を何のためにお役に立てるのかを身近で実感していくところが初心や原点であることを忘れないことである。

世の中は、すぐに結果や理論、テクニックや方法論ばかりが蔓延っているけれどもっとそのものの心に寄り添い、いつも見守れるような優しい心をカグヤでは優先していきたいと思う。

素のまま

自分というものの自己像というものがあり、人は観念によってできている。

それは様々な人から影響や、自分の価値観によって自分というものを思い込み自分のメガネによってのみこの世界を観ているといっても過言ではない。

そのために、本来の自分ではない姿にに苦しんでいる人たちもたくさんいる。

例えば、自分というものは本来素朴でおとなしいと思い込んでいる人が実は活発でエネルギッシュだったりするようなもの。他にも、こういう人だと自分でも思い込んでいたけれど実は・・・というように、この実はという実体が本物かどうかというのは本人も無自覚であることの方が多い。

それを様々なキッカケにより気づき、自分と向き合うことで本来の自分に出逢っていくのも人生なのだと思う。環境が形成していく自我や、人との出会いによって関係性を与えていく自我ある。

繫がりや関係性の中で、人間は形作られ観念によって生きているのである。

子どもたちは、自分というものをそのままに出して歓び楽しみ生きている。

何かがなければ楽しいという定義があるのではなく、何もなくても楽しいのである。周りに、自然と同じような見守りさえあれば情緒が安定し子どもらしく楽しんでいることができる。

私も自然が好きで、そのままで何もしない余計なものがない世界の中に居ると心が静かに穏やかになって自分本来の素のままが顕われてくる。

自然は心をオープンにしていくものだとも思う。

文化や文明が人間社会を形成し、その中で自分というものを分からないようにするのは人工的であるからでもある。人工的が悪いというわけではなく、人工的であることを自然と定義してしまっていることに勘違いがあるのであろうとも思う。

元々の根源的な姿というものは、子どもの中にすべて存在して残っている。このままの姿で社会を形成できるようにするかはそのその環境構成を主る人間の持つ理念によるものである。

子どもたちが生きる力とは何か、素のままとは何か、もう一度掘り下げて保育というものを見直していきたいと思う。

私自身は、自己像というセルフイメージをもう一度再定義し直し、これからの人類の進むべき未来の姿を生活を通して体現していきたいと思う。

挑戦することばかり、素のままで楽しんでいきたい。

できない理由

人には何かをできない理由というものがある。

それは能力的にできないというものとは別に、やりたいことが他にあるからできないというものがある。

本来、自分らしく素のままでいるというのは自分のやりたいことを存分にやっているときにその人はその人らしく輝くことができる。しかし、それだけをやるには一人ではできず、当然多くの人たちの力をお借りしなければならない。

その際、誰かがやりたいことのために我慢するのではなく理想はみんながやりたいことをあわせていく中で自然に調和するような状態が共生や貢献の姿であるようにも思う。

自分が明確になればなるほどに、周囲が明確になるというのはそういうことでもある。

社会というものは、そうやってそれぞれが多様性を発揮し発展と繁栄を続けていけるような仕組みが生命活動の根本的なところには存在する。

しかし現状ではそうではなく、本来のやりたいことを我慢してやりたくないことばかりをやらされるというシステムが横行し、非循環社会のバランスの悪い不調和の中で無理を続けて衰退と疲弊するという状態になっていくものであると思う。

そもそもそういうものを創りだしているものには、一人一人の人間のプライドであったり欲望といった自我欲が根幹を占めていることが多い。

人間を裁くあらゆる仕組みが、階級と偏見が生み、上下を発生させ、足るを知ることのない限度のない欲を際限なく作り出していくのであろうとも私は思う。

まず「一人ではできない」ということを理解することは大切なことである。

できないのは自分があるがままにやりたいことがあるのだと信じるところからがスタートなのである。だからこそ人と助け合い協力し合おうと心から思えるのである。

経営者やリーダーは、自分の素のままの姿でいるということを大切にしていかなけいといけない。そうでなければ、不調和を生み、社会や組織に影響が出てくれば本来の貢献の意味をはき違える事にもなる。

他人の人生を生きるのではなく、自分の人生を生きてこそのリーダーであり真の模範でもある。

子どもたちのためにも、何ができて何ができないのか、その本当の意味を伝えていけるように自分らしく生きることを尊重していきたいと思う。

本当の自分に出逢えず、苦しみ迷い、もがいている人たちは本当にたくさんいる。そのことから自立できずに、真の幸せに辿り着けない人たちもたくさんいる。とても他人事ではなく、子どもたちの未来のためにも今、此処が放ってはおけない。

だからこそ、刷り込まれる前に早くからその人のあるがままを見守り信じることができる人が多くいることが世直しをする道でもある。

子どもたちへいつもの親心としての眼差し、「できないに気づけて善かったね」と許し認めることができる自分でいつまでもそうありたいと思います。

就職活道

社会人になるのに職業観というものがある。

自分がどういうことで生きていくのか、どういうことで自分を活かすのか、その自己実現の場所を社会に求めて本来は就職活動というものをしていくものであろうとも思う。

子どもの頃、何になりたいか、そういう夢を紙に描き、様々な人たちに触れながらその夢を大きくしていくのも自分というものが一体何に向いているのかを知る過程でもあるのであろうとも思う。

自分のままであるがままに自分が社会で活かせる場所を得たものは、無理をしなくても自然に楽しく人生を味わい成功者になることができる。

学生が学校を経て社会に入るということは自分の人生の道を決める上では大切なことであろうとも思う。

しかし、今の学校の状態を観ればどこでもいいからなんとか就職させようと躍起になったり、何とか生徒に来てもらおうと接待するかのようにサービスを振りまいたりする。さらに周辺企業も、聞こえはいいような商売をし実際は本来の目的を支援するものではなく自らの営利のみを優先するような理屈を持っていたりもする。

子どもたちが社会に出て就職をするという意味の本来の最初の目的から反れ、理念よりも保身やお金を優先すればズレはどんどん増大し最後にはまったく異質なものになっているのを無理やりにこじつけているような奇怪なものになってしまうのであろうとも思う。

理念を優先するということがないものはそのもので罪悪であるというのはそういうことである。

教育、医療、福祉、農業、様々な分野において理念というものは何よりも守るべき自分たちの道である。

先導者がその道を踏み外さないようにしていくことや、後人の人たちがその道に入るためにどのように門戸を開き導くのかはその道の先人たちの行じる生きざまや信念によるものではないかと思う。

子どもたちは、夢を持っている。
その夢こそが、未来人の証であもある。

その夢を目先の安定やサービスのためになくさせるようなことをするのは、先に社会に出ているものたちの責任が問われているのではないかと思ってしまう。

もう一度、その道の人たちは夢を守ることを考えないといけない。

そして、就職活道をする人は最期までお役に立つことが人の幸せなのだからもしも今の職場が、楽しい仕事、楽しい職場になっていればそれは道を歩み夢を実現する場に出逢っていると確信していいのである。

もしもそうなっていないのは、単に自分が職業観を納得していないからである。

社会で自立するのではなく、社会に依存してしまうようなところにいつまでもしがみ付いてはいけない。

自分の道を決めるために、自分から就職活道を本気で行い、自分は本当にこの道で生きるのか、生き方そのものに向き合うべきである。

そうしていく中で、決めたなら迷わずに夢を大きく持ち続けて日々に邁進していくことであると思う。

子どもたちのためにも、夢のために自分の人生をあるがままに生きれるような職場や就職の機会をこれからも実践していきたいと思う。

リソーシャルビジネス

昨日、グラミン銀行を創設したムハマド・ユヌス氏のシンポジウムと講演を拝聴してきた。世界から貧困をなくすということを理念に、世界の人々の自立についてあり方としての道を示している。

キッカケはバングラディッシュの大飢饉を体験し、その中で単なる知識だけでは誰も救えない、誰でもいいどうにかして何とか救いたいという気持ちから、人と人との信頼を繋ぐことで目には見えない確かなシステムを切り開き、それは互いに助け合いの精神でソーシャルビジネスという領域を定義して実践なさっている。

目の前の一人のために何とかしたいという真心が、世界を変えていく原動力であることを生身の体験を通じて語られる姿に私の実践していることの確信も得られ新たに同志が世界にもたくさんいることを感じ勇気と幸せの時間になりました。

私が人間を信じ、いつまでも大好きであり続けられるのは人間はその心の刷り込みが取れるときにあるがままの命に気づき真に自立に向かい輝きだすからでもある。

この日本では、まだまだ物質的な刷り込みや今の社会の偏見の中の枠内に囚われている人たちもいる。人々に人気であるかどうかというところと、本当に自分一人でも真心で生きるなどというような至誠や分度、推譲、勤労など必要不可欠な自分の役割を全うする意味を何か人生と別のことだと思っている勘違いもある。

人が自立するというのは、自然と同じく無理がなくその人らしくあるがままに生き切っていることである。

それは自分が誰かをあてにせず自分のままを信じ生き抜く、生き切ることで周囲の自立を促し、竟には自然に共生していくようなものでもある。

誰でもできそうなことでも当たり前のことだと思っていることでも、それが自分の本心で真心であるその無我の自分に一度気づいて行動したならば世界はその瞬間からすべて変わるのである。

その瞬間からまるで棲んでいる世界が変わってしまうようなものなのである。

もう一つの世界、それは相対的ではない、絶対的なだけでもない、そのバランスの中庸の中にあるがままに存在そのものがあるのである。

そう考えると人は、形のあるないの中で人と会っていれば誰でも出会っているようで出逢っていないものである。

大事なことは、同じように生きている人、つまりは生き方や在り方で人は探していくのが善いのであると私は思う。そういう理念を共有する人々こそが、この世の中を新たな世界にしていくのであろうとも思う。

最後に、ずっと長い期間お会いしたいと待ちわびていた方でもありました。一番その中で気づき感じたことは私にとっての二宮尊徳のことがイメージできました。

時空を超えて、同じ思想、同じ理念を体現しているものからの流れの波長のようなものが味わえ新たなインスピレーションがどんどんと湧いてきます。

今は時代の特異点を迎え、私たちはさらなる好奇心と摩訶不思議の世の中に、新しい「リソーシャルビジネス」でこれからも邁進していくことになるでしょう。

素晴らしき出逢いを本当に有難うございました。

地球の和楽

色々な繫がりの中で、その人がどのように生きているかというのはその糸を辿りつつ歩み方を観れば気づいていくものがある。

自分から暖かい思いやりの真心で、正直に仕合せを願うように生きていく人と、いつも不平不満や愚痴を口にし、人の不幸せばかりを探して生きている人もいる。

同じ人間であるのに、その生き方が異なることで棲んでいる世界が違っているからまた不思議なことだと思う。

生きているというのは、大自然の中で皆で仲良く打ち解けて活き活きとしていることだと信じている人は人の繋がりの豊かさ真の有難さの中で日々を穏やかに暮らしている。

こういう生き方を和楽というのでもあろうとも思う。

生業を思えば、人は誰も他人を変えることはできはしないことを思うことばかり。だからこそ謙虚に自分の役割を省みれば、できるといえば自分の生き方を変えて示すことで勇気を与えたり、思いやりにより慈しみの情を送ったりすることくらいで精一杯の日々。

しかし同時にその少しの変化、つまりは自分の変化が周囲を大きく変えていくという不思議な奇蹟がこの世の中には満ち溢れていて感動することばかり。

例えば、それは出会いでもそうであり人は人と出会うことで生き方を見つめ、正直に生きる事の素晴らしさ、また志にあることの素敵な感動など、世の中をキラキラと美しく光り輝くものに突然気づいていくのであろうとも思う。

自分の眼差しそのものを見つめるというのは、自分の生き方そのものを見つめることである。

だからこそ、出会いを求め、出会いに生きるような自分の充実して楽しい仕合せであり続けるためにも苦楽を余すところなくもったいなく味わい切ることこそが人生では大切なのであろうとも思う。

思い通りいかないのは、まだまだバランスではないからでもある。
自然体まではまだまだ遠いほどに、足許の実践を楽しめということである。

自分がゆらゆらとありながらも回転、循環していくように主軸は常に一点を捉え流れながらも楽しんでいる子どものようないのちの輪の中でいのちを味わい尽くすのである。

この地球の上にいるのだから、偉大なる明知、その直観を信じて、様々な奇蹟を子どもたちと一緒に織り成しつつ今を和みつつ心底楽しんでいきたい。

循環の学び

発達や自立を考えるとき、そのものの徳性という命をよく観察し、環境を構成しているものの中で人間がどこまでやることが見守ることなのかというのは大事なことになる。

やってあげすぎれば、そのものの持っている命の力が弱まり、放任しすぎれば過酷な環境の中で命を活かす前に枯れてしまうものもある。

自然界は、もともともあった自然の中でそれぞれが調和をして永続する悠久の時を共有している。

そこに人間が自分たちの意図するものを植えて育てるということの中に、栽培するというものがある。

循環の社会の中でどのように自立できるものを育てるか、自然と共生していくということはあくまで自然の循環を活用しその中で自然の叡智を活かしつつ自分たちの知恵と工夫で調和していくことをいう。

それはつまり命の流れともいうべき、脈々と続いている大本から命をお借りしてお返しするということに似ている。

例えば、野菜などでも見た目には大量にいくら収穫があったとしてもそこにそのものの命が詰まっているものと中身がスカスカなものでは本当の意味で自然に命を受け取ることができるかどうかはまったく違う。

西洋式の経済重視の食物は、科学的な栄養などを重視し大量生産できるように数も大きさも相当なものを目指して栽培する。しかし自然農のようなものは、取れる量も少なく、また大きさも小ぶり、形も違えば味も違う、しかしそこにそのものの命の個性がびっしりを詰まっているものが多い。

その証拠に、前者は一口ですぐにおいしいかどうかもしくは料理で様々な調味料を必要とする。後者は、ほとんどの調味料はいらず新鮮そのものであればそれだけで身体が美味しいと自然に受け容れるのである。

私たちは一体何を食べているのかということを再定義しなければ、本当の意味で生きるという営みの中での食べることにはならないのであろうとも思う。

子どもたちのことも似たようなもので、一斉画一に同じようなものをたくさん作ることが善いと定義されている世の中で本当にそのものの命が輝くような環境を教育者は構成することができているのであろうか。

そもそもすべてのものを排除せず如何にそのものの持っている特性や発達を活かして環境をデザインするかというのはその人間の持つ自然観による。

その人間が一体何を信じているかが重要で、その信じているもの次第では本当の意味での命は観えることはない。

自然の中で育つというのは、大いなる見守るの恩恵を受けていることを傲慢にも忘れ自然の循環から離れればまさに本末転倒なのである。

今は、何でもお金で買える世界、そんな中でお金では買えない本当の贅沢とはどういうものなのか、そこをヒントに新たな可能性を見出していきたいと思う。

経済も道徳も一致する循環の理を主軸に、すべての人物事を包括して新たな道を模索していきたいと思う。

逆転の学び

自分の判断で善悪を決めたり、自分の判断によって良し悪しを定めたりはその人物の価値観で行っている。

そもそもこの世の中には、必要不必要の区別のなくそもそも渾然となっているものであり何も有用無用の別はない。

しかし過去からの知識や経験、一部の切り取られた社会の中でだけで生きていたらその刷り込みにあうのであろうとも思う。

そもそも自分にとって都合の良い物が正義であったり、自分にとって都合の悪いものを悪だと、常にその中心軸を自分そのものにしていたら元々あった自然の姿で物事を純粋に観ることはできなくなる。

自分が如何に偏見を持たないようにしようとしても、その判断は自我の形成の中で培われたものであるから幼児期に、両親をはじめ周囲の大人たちによって植え付けられた良し悪しの価値観はずっとその後も残っているのである。

発達というものを観るときも、普遍的な場所や相手のものとして観ているのではなく自分の解釈や物差しがそこに入れば正しい発達を見取ることはできない。

一般的にはそのものの特性を知っていたとしても、あくまで推測であり自分がどのように相手を観ているかは自分の観方なのだから相手のあるがままを捉えることもない。

きっとこうだろうや、多分こうだろうなどという自分の先入観や思い込みにより相手がそれに単にあわせてくれているだけだったりもするものだ。

人間関係も同じく、自分都合で解釈していても本当は異なっているという考え方もある。何を信じるかというものでも、単に自分が信じたいという、自分の思い込みや自我欲が入れば正しい見解はありえないのである。

そのものの判断に私欲を入れずというのはとても難しいことである。

如何に世の中全体のためになるか、如何に心の声を聴いて全体に調和し素直に無我に行じていくか、まさに人生は修行だというのはこういう無我のところにあるのであろうとも思う。

自然の赴くまま、自然に阿るままに自らあるがままの境地は、自分のありかたから見つめて見直していく必要がある。

そう考えると、逆転の発想ではないけれど行き詰まり停滞すれば丸ごとひっくりかえせば無限に学ぶものがあるのである。

学びの楽しさに触れると、道の歓びもついてくる。

これからもどんどん豊かにかんながらの道を学びあっていきたい。