ブルーオーシャン

今日、ダイヤモンド社主催の「ハーバードビジネスレビュー創刊30周年記念エグゼクティブフォーラム」に参加してきた。

予てからどうしてもお会いしたかった人物がいたからだ。

INSEADボストンコンサルティンググループ・ブルース D.ヘンダーソン記念講座教授の「W.チャン.キム」氏だ。
世界中飛び回っており、日ごろは英国にいらっしゃるのでお会いできなかった。
その方が今回の30周年フォーラムにお越しになったのだ。

この方が書いた著書、「ブルーオーシャン戦略」に魅了されてからずっとお話しを伺ってみたいと念じていた。また一つ夢が叶った思いだ。
今もその熱意の篭った講演のお姿や雰囲気、人柄等の余韻が残り感動している。

また著書では分からなかったところがより深みをまして理解することができた。

 『争いの中の血みどろの赤い海ではなく、争わない平和な青い海の創造。』
  
        ブルーオーシャン戦略(出版社:ランダムハウス講談社)

特に印象に残ったのは、物事の見方についての価値基準の置き所についてだ。

物事は色々な見方があり、それを誰かが強烈に信じることである価値観が構築される。それを周辺が信じはじめ、ある価値基準が大衆の間で当然のように共有される。そしてそれが長い年月をかけて刷り込まれていく。しかし、それはその時代のものであって環境、人、時が変わればまた変わるものであるということ。しかしそれは次第に無意識に刷り込まれ、それがさも当然であるという概念から人は抜け出せなくなる。
そして気がつくとその中で、無益な争いの赤い海、レッドオーシャンになっていく。

その時に、どのような価値観のステージでどのポイントに物事の見方を再構築するか?そこが新しいものと古いものの融合、つまり大切な守るべきものと、時代とともに変えていくものの融和、つまり有益で争わない青い海、ブルーオーシャンにしていくかなければならない。

たとえばこれを弊社である「カグヤ」の実践に置き換えてみる。

私たちの会社がなぜ教育保育界ではあまり考えにくいことを「オモシロク」やろうとしているのか?

それも実は単純で、昔の答えが今の時代にあっていない気がしているからだ。
私は答えが時代にあわせて変わったということを証明したいのだと思う。

学校では1+1は2が正解というのは変わらない。
それを答えられれば先生から優秀だと褒められる。
しかし、時代と人と環境がかわり価値観が変われば2ではないかもしれない。
そんなことを言うと変人だと思われる。
学校の100点が本当の正解ではないという発想ですらも真剣に疑問に思う人があまりいない。

また障害者という概念でもそう。
メガネがない時代は、目が悪い人は障害者。
今は単に個性の一つで、メガネをかけている人。
テレビや芸能界ではそれをチャームポイントにして人気があるアイドルなどもいる。
ひょっとすると今障害といわれるものはすべて100年後はみんな当たり前か単なる個性になっているかもしれないというのに勝手な刷り込みで対応を間違えていないだろうか?

そう考えると如何にその時代の価値観がいい加減で普遍ではないかはすぐ分かる。
なのに勝手な刷り込みで、それを他人にまで押し付けるとはどういうことだろうかと思う。

可能性というのは、答えが先にあるものではないはずだろう。
可能性というのは、どのような答えか分からないから可能性ではないのか?

たとえば、師匠の「見守る保育」という概念で考えてみる。

今の時代、私は保育はもっともっと楽しいものでいいと思う。
だから保育が本当に楽しいものに創造し工夫していくのだ。

子どもの発達が見えて、その子が自立していく過程を専門性を持って距離を保ち理解して受容し、気づき喜びを実感しながら将来を一緒に期待していける。
よく導入していただいている先生からは保育がオモシロイと喜ばれる。
私はそんなことを先生から言われた時が一番嬉しいような気がしている。

そもそもこの保育が浸透できないのは、保育が大変だとか思っているからだろう。

なぜ「オモシロイ」ではいけないのか?
なぜ「ゆったり楽チン」ではいけないのか?
なぜ「やってあげるではなくみまもる」ではいけないのか?

何かに抵抗を感じるというのは、価値観が違うから。
しかしそれが本当に自分のものかどうか、一度確かめてみるといいと思う。
気がつくと、常識的にとか、、誰がとか、、普通は、、とかになることが多い。

これを分かってもらい変えていきたいと思っても多くの人に勘違いされることがある。
私の場合は、年齢や学歴など分かりやすいものがないことときっと陰徳が足りないのだろう・・
しかし、常住から師匠はしっかりと本質を捉えていると思う。
話していてもいつも「子どもの目線」からぶれることがない。

どこまで先を見通して個性を見取り受容しているのかと驚くばかりだ。

今日のハーバードMBAで世界のリーダーを育てる方々も世界で活躍するためのグローバル人材の育成手法はまるで「見守る保育」のやり方にとても似ている感じがした。

今は現代、家庭は裕福になり、子どもが減り、地域や環境が変わった。
もちろん、保護者や働く人たちの価値観も変わった。

みんな変わっているのに変わっていないのは変われないのは一体誰だろうか?

この幼児業界では、これからのグローバル社会に向けて避けては通れない必要な戦略が『ブルーオーシャン』だと私は信じている。

キム教授との出会いと邂逅で学んだこの種をもっと多くの日本の未来へ向けて蒔いていきたい。

まだまだ内容の濃いセミナーなのでこのブログで紹介します。

祖父の思い出

幼い頃から両親が共働きだったのでよく祖父に私の面倒をみてもらった。
その祖父はもう亡くなったのだが、とても印象が強い人だった。
戦争も経験し、寡黙でとても自他共に厳しい人だった。

その祖父はよく私を山登りへ連れて行ってくれた。
私が今でも山登りが好きなのはきっと祖父の影響を受けているのだろう。

祖父の山登りは少し違って、どこから登るというものがない。
たとえば、世間一般の登山路ではないところから山に登ろうとする。
どこを目指しているのかさえまったく分からない。

幼心に、遭難しないのか?大丈夫なのか?と不安を抱きながら一生懸命背中を追いかけて信じてついていった記憶がある。
子どもの歩むペースにはあわせてはくれず、足早に登っていくのも怖かった。
ここで引き離されたら遭難してしまう!と必死で着いていってた記憶がある。
実際に、遭難に近いこともあり数時間以上彷徨い反対側の町へ出ることもあった。

そんな時は、私が色々と文句を言うのに無言で公道を通り道伝いに帰るのだ。

戻った後は、祖母から色々と心配されるけどそれでも祖父はよく無言で孫たちを連れ出した。

しかし今思うと、その登山という無言の実践から学校では習わないもうひとつの学び方があるということを教えてもらっていた気がする。
社会に出ると、この山登りの記憶が色々なところで役になってくれるからだ。

またこんなことも思い出した。

祖父は畑を耕して野菜を作っていた。
その畑で耕した野菜を車に乗せて知り合いが集まるところに売りにいっていた。

いつも祖父が私を呼びに来る時は「乗れ」の一言。
その後どこに連れて行かれるのか常に不安だった。

山か、川か、ひょっとすると畑の手伝いか、草むしりか、自転車発掘か、だいたい楽なことはなかった。

しかしこの野菜売りだけは何もしなくていいのが特徴だった。

今思うとここから商売というものの原点を教わった。

祖父は野菜を必ず相手が払いたいと思う以上にあげていたのだ。
たとえば、500円で大きな買い物袋2つ分くらいの野菜をつめてあげていた。

傍で見ても、「本当に商売する気があるのか?」と子どもでも分かるようなお金のやり取りにいつも不思議で仕方なかった。

その帰りに手伝いをしお小遣いの100円をもらっていた。

あれだけ苦労して手伝って作った大量の野菜が、あの量で他人からたったの500円。
その手伝った私のお小遣いが100円も。

「これでいいのか?!」

といつも感じていた。
でも使う時は子どもだったのですぐに駄菓子へ直行だったのだが。

でも今は、とても有難かったと亡くなった祖父に心から深く感謝している。

商売という無形の財産、無形の資産があることを教えてもらった。
私が幼い頃に見ていたものは、ただのお金だった。

会社を興し、たくさんの人たちに助けられ支えられる今、祖父が無言で私に教えてくれたことが少しだけ分かるようになった。

社会貢献というものの無形無財の対価。
見える財産と見えない財産。

商売の本質を教えてくれたのは、幼い頃の祖父の教育だった。
祖父は、必要なものは自分で感じ取れということを言いたかったのだろう。

今の社会は、勝ち組だ負け組みだとくだらないことで生き方を翻弄される人が多い。子どもたちには、そんなものを見るよりも知るよりも違うものを見てもらいたいものだ。

幼い頃に学んだものは、すべて成人し社会に出て本当に自分自身を支えてくれる。
その支えがあるからあらゆる艱難を喜びに変えていける。

祖父のような人を解釈することはできない。
すぐにマスコミや評論家は言葉に変えてさも分かったように物事を語る。
本当に心が寂しい人だなと思うし、これで食べているのだから、、と思ってしまう。
だから学校では、もっと情報リテラシー教育を進めれば良い。
本質を見抜くとは、その背景や世の中を広く見て自分自身で答えを見つけ出すことなんだよと教えることもそのひとつだろう。

本当に美しいものはきっと一緒になることでしか分からない。
本当に感動するとき人は、その中に一体になっているのだから。

祖父に教わったこの大事な本質をもっと醸成し、仲間を増やしていきたい。
亡くなった祖父の人柄を思い深い感謝を込めて。

未来のために少子化を止める

国家の少子化対策基本法前文にこんなふうに書かれている。

「我らは、紛れもなく、有史以来の未曾有の事態に直面している・・」

そんな事態なのに、このままのやり方では本当に危機的状況になるのではと焦る。
この国の民族は、なぜいつから自らの将来を閉ざそうとしてしまっているのかという気がしてしまう。

どの国も、将来への行く末を見通し今何をやるべきかを考えている。
命が存続すること、大切なもの受け継ぐためにやっていることだ。

この国のリーダーたる人たちが、目に見えない偉大な叡智なるものを大切にしない今、どうやって将来を見通すことができるだろうかと思う。
簡単に目に映るものの如何に価値の低いものかなぜ分からないのか?
本当の感性は、そこから見えないものを分かるようになる霊性のところにあるのということも忘れてしまっているのか?

たとえば、政策ひとつでもなんと浅いところで国民に語るのだろうと毎回思ってしまう。
国民が分かりやすいようにとやっていることが矛盾だらけだ。
言葉に力が感じられない。

先日、師匠にセミナーで対談していただいた。

やはり本物といわれる人、凄い人は、誰にも分かるやさしい言葉で話しながらももその話しの水準の高さは一切下げてはいない。
決して難しい言葉ではないのに、相手に対して伝えたいところはきちんと伝えている。
そして聞き手がその大事なものを受け取ることができ美しく変わっていく。

そんな本物の人がこの国のリーダーにならないから、分かりやすいところだけで民衆に語る言葉言霊に「本気の魂」が宿らないのだと思う。

本物の人が本当の場所に座し本気じゃないから変わらない。

産むためにどう、働き方がどう、補助がどう、、、なぜ分かりづらくても見えづらくても創意工夫、努力信条で物事の本質を堂々と語らないのかと思ってしまう。

それが分かる人がこの国を救うのではないか?
どちらの価値観を持つ人たちを集めて一体何をしようとしているのか?
そんな生き方をこの国の手本にして果たしていいのか?

今の時代は、大衆も何かを話すとすぐに宗教だなんだとコウルサイ。
しかし本当はそれはこの国の大事にしてきた「誇り」であり「文化」「伝統」だといえばいいじゃないかと思う。何が恥ずかしくて、何が悪いのか、あなたが今ここにあるのは誰のおかげなのか?すべては連続性があり、繋がっていて途切れていては今はないはずではないか?それなのにそれに感謝する気持ちも忘れてしまったのか?日本人の霊性は世界最高だと私は信じているのに。

もう道徳心をないがしろにする身勝手な大人の持つ利害関係や損得基準で、「世界人類のための命=こどもの将来」を閉ざすのはやめて欲しい。

こどもは、過去、今、未来の全てを持ってここにいるのだ。

少子化を止めるには、もっと違う視点がここで必要だと思う。

それは我々国民一人ひとりが、神道にあるようなすべてのものに生かされているとうことを感じる力を分かち合い醸成し、すべてのものに命が宿るというかんながらの心をもう一度初心に帰り見直すことだと私は本気で思う。

こどもの素晴らしさは、自然を内包しているのだ。
自然の中に世界への扉、未来への夢が開いているのだと思う。

このような感動と素晴らしさを国民の皆で心底味わい、分かち合い、喜び合うことこそ、本来の姿であると思う。

 五穀豊穣を祈り続ける姿から、この国の明るい未来の行く末を。
 伝統を重んじ、守り続ける姿から謙虚な未来への姿勢を。
 太陽や水、空気、地球から生かされているという未来への感謝を。

かんながらにあるようにそうやっていくことが少子化を止めることだと私は思う。

一見、繋がっていないように思えることでも物事の本質は変わらないと思う。

目に見える快楽、耳さわりのよい政策、都合の良い満足に決して惑わされてはいけない。
確固とした価値意識を共有できる崇高な理念の人たちを集めていくのだ。

私たち日本人は全世界へ大きく貢献する力が備わっている。
世界にとって稀な民族であり崇高で偉大なものが分かる唯一の民族。

この国の皆が心の奥底に持っている本当の誇りをもう一度未来へ向けて開放する時期が近いのではと思う。

今こそ人任せにせず、まず実践し、すべてをこどもから学び、すべての自然から受け取るようにして、保育界、幼児教育界に関わる一企業人としてこの価値を分かって頂ける方々と共に命を懸けて真摯に取り組んでいきたい。

存在

生きていると嫌なことや嬉しいことに出会う。
また何かに執着すると自分勝手に善悪を決めて、よく後悔することがある。

形あるものには形がなく、形があるからこそ大事なものが見えなくなる時がある。
存在を感じるには、形があるものではないものを「在るもの」だと思う力が必要だと思う。

たとえば、

 そこになくても、あるように思えるもの。
 そこにあるのに、ないように思えるもの。

この存在を見つめるときに何を思うだろうか?

もし何かの感情に執着したり固執したり囚われると、大事なものまで見えなくなってしまう。

以前、田坂広志氏の著書で「死生観」のことを学んだ。

もし自分が明日死ぬとするならば、この今をどう生き切るか?ということだった。そしてその他に、「歴史観」「世界観」ということも大事だと書いてあった。

この今の判断がすべての未来に繋がっているとして、今、目の前の出来事に対してどう自分が処すことができるか?

存在を考える時、人は「今」を見つめているのだと思う。
今を見つめる時、存在の本質を穏やかにそして静かに感じるものがいいのだろう。

きっと人は存在をどう感じて、存在に対してどう向き合うかで生き試されている。
大きな存在の中に在りその境界でしか、それを感じることができない。

存在が持つ境界とはきっと、分けるものではなく「許す」ものなのだろう・・・

メリハリ

「メリハリがある」ということを考えてみる。
人間関係だと馴れ合いがその反対の意味で使われる。

以前、中国の大学で過ごしていた時にたくさんの留学生と一緒の寮に入った。
外国からやってきた留学生にとっては校則も主だった規則もなく、まるで日本の大学生活を思わせるような日夜エンジョイするような寮生活だった。

そこでは、自由を満喫し無意味な毎日でも楽しく、また何もしないダラダラすることすらも喜びのひとつだった気がしていた。
そしてその日暮らしの場当たり的な生活に、何だか青春の真っ只中のような気がしていた。

それがまったくの「間違いだった」と気付くまでは。
「気がしていた」けれど実際はそうではなかったと気付くまでは。

私が何かの目標のために『自己管理』をする事を覚えたのもこの頃だった。

日本から来ている自分と同じくらいの年齢の学生たちがいる。
見た目も成績も実力も、最初はそんなに変わらないもの。
しかしこのような環境下では、あっと間にその差がついてしまう。

当初、有名な日本の大学で中国語を勉強してやってきた優等生であっても半年も経つとまったくのイイカゲンな人間になって悪友と群がり勉強もやらず刹那的な快楽に身を投じて堕落していく人がいる。
そうかと思えば、入学当初は底辺の成績で決して優等生とは言いがたい人でもとことん日々努力精進し実践と体験を重要視して、実社会と大学の両立から学び、半年で別人のように自立した大人へと変わる人もいる。

同じ環境下でだ。
しかも、それは何も規則のない自由な校風で全てが自分自身で判断できるのにだ。
いったいこれは何だったのだろうと考えてみるとある答えに往きつく。

自由な環境の中では、実は「自己管理」できない人は結局全て中途半端で何も残らないのだ。
確固たる目標やルール、規則がないというはむしろイイカゲンな環境のなかで自分自身が常に試されているのだと思った方がいいのだ。

現在、社会は自己責任という名において実力型成果主義になってきている。
ある意味でこのような自由な環境下においては、私の中国の大学の時と何も違わないと思う。

何もやらなければやらなくても良い。
それについては誰からも何も言われない。
刹那的な悦びで場当たり的に日々楽しく生きるのも良い。
それも全部自分の判断だからだ。

しかし、それを選択するのは自分自身だということを忘れてはいけない。

そこで私がここから学んだものは「メリハリを持つ」ということだった。

自由な環境下において、ルールという名のメリハリがあるかどうか?
たとえば人間関係においても、馴れ合いではなく仲間内でのメリハリという名のルールを共有して守れているかどうか?

メリハリとはどんな職場や関係性の中でも求められるものだと思う
私の会社でもそうだが、自由であってもルールは確実に存在している。
だから、馴れ合いではない関係が構築できているのだと思う。

子どもたちはどうだろう?

子どもたちの環境においても、自由だけ与えてもそれを自然に学ぶのは難しい。
自分で分かる年齢になるまでは、この「メリハリ」を保育の環境に中に用意してあげた方がいいような気がする。

ちゃんとした集団でのルールがあるという存在も周知してもらうことも将来その子が自立する時に必要なスキルに繋がっていくと実体験から思う。

そうしてメリハリのある環境が、個を尊重して個を見守ることになるのだろう。

本気

今日は、素晴らしいご縁と邂逅をいただいた。

生きていると、本当に色々なことがあるからオモシロイ。
オモシロイことを目的に生きていると、予想もしなかった出会いに恵まれる。

求めて動けば、それ相応のものが得られる。
大切なのは自分から主体的に動くことなのだと思う。

以前、書いたものだけれど本日コメントに気付き、今は2010年9月ですがせっかくなので下記を付け足します。

主体的に動くというのは、決めたことを行えばいい。

つまりは自分自身が何事にも流されず、すべての一切のことを決めているということ。

そういう自分のことを嘘偽りない真心で歩めているから本気という。

本気はブレルのではない、ブレルのは本気ではない。

本気はブレナイ。

なぜなら本気とは、心で行うものであり、決心することだからである。

自分が生まれたことに何よりも深く感謝し、自分の人生を大切に生きることが天や神様、両親、周囲のご縁の人たちへの誠意だと思い、流されず心を優先しあるがままに自然体で生きれるように心技体を磨き、道徳を兼ね備えた人物として人間を完成することだと思います。

生きる力

生きる力というのをよく研修で話す。
子どもたちの生きる力を見守ることが幼児教育の本質であると。

人生はある意味とても長い道のりだ。
自己実現までの道のりで勝負をする時期、大成する時期、艱難の時期がある。

今、その子にとって最良でも20年後はどうなのか誰にも分からない。
環境は刻々と変化し、関係する人々も刻々と変わっていくからだ。

いつでも何年後の子どものことを思っているかが保育者には求められるのだ。
保育者だけではない、親でもきっとそうだろう。
今だけがいいのならば、今自慢の子どもにすればいい。
でもそんなものは子どもの将来にとってあまり役に立たないものが多い。

結局、その子の何年後の成功を願い今どう接するべきかを知る事が大切なのだと思う。

だからそのような職責を担う先生はきっと、子どもたちがどんな環境の中にあっても、自我と自立した個性を持ち、何をして歩むのだろうと「見通す力=洞察力」があることが専門性となり子どもを守ることになると私は思う。

この自然界ではとても不安定な多くの関係性と多元性の中で共に生き合って生かし合っていることも個々で理解し習得していかないといけないことだと思う。

その子どもが、将来自分から社会で独り立ちし巣立ち「生きる力」が求められるときその子のために今自分に何がいったいできるのか?

日々深い思索の中で、自問自答、自反することも大事なのだろう。

たとえば、子どものどの時期に最適な力になるかを推測し促す力を考える。
それはほんの些細な『言葉掛け』ひとつでも子どもは自分で気付いていけるものだ。
その気付いたものが30年後にその子への掛け替えのない大切な「生きる力」になるかもしれない。

その「かもしれない」があるから教育は本当に面白いのだと思う。

人間を育てているという深遠で答えのないものがあることを知ることが「生きる力」を育む能力に繋がっているのだと。

幼児教育というのは、本当に味わい深い素晴らしいものだと心から思う。

失敗

失敗について考えてみる。

生きていると「失敗したな・・・」と思う時がある。
得てして時間が経過するとそれはその時は最善だったといつも思うのだがなかなかその瞬間はこれは大失敗だなとしか思えずとても悶々と悩んでしまう。

事業をしているとその目標の高みや崇高な志から、人間関係の問題や自己嫌悪が起きるような出来事があるとついまた失敗してしまったと深く悩む。

以前、師匠から論語の曾子の言葉にある「三省」の意味を教わった。
これは本当に判断を悩む時に座右にしていこうと思っている。

「われ日にわが身を三省す。人のために謀てしかして忠ならざるか。朋友と交り言てしかして信ならざるか。習はざるを傳ふるか。」

・・・

なかなかこれは簡単にはできないことであるなとつくづく思う。

自らが誠意を持って人に接し、友に対して真実で付き合い、自分のものになってない知識を安易に語らない・・・

私にとってはこれは三省どころか何百回もやらないといけない。

失敗は色々な意味で、前へ向かい自分が変わっていくための活力をくれる。
そして変わることで、その失敗と向き合うことができる。

だから私は思う。

子どもたちも失敗することよりもどう起き上がっていくことが大事だということを背中で伝えていきたいと。

今の世の中は失敗を恐れ、安定を求めることがとても多い。

以前、どこかでこんなユダヤの格言に出会ったことがある。

 『決して失敗しなかった者は、何もしなかった者である』

きっと、そうなのだろう。
失敗は恐れるものではなく、失敗は成長への唯一の機会なのだと。
何かをやるから失敗するのであれば、それは勝利への勲章であるのだと。

成功への段階を得てより将来へ味わいを深めるための最高の糧が失敗なのだ。あまり大きすぎる失敗は乗り越えるのに宿命や運命が圧し掛かる。だからそれを幼児期の「学びや遊び」でしっかりと体験することが今は特に大事なだろうと思う。

生きているとうまくいかないことの方が多い。
だからこそ生きている目標や夢は、叶えるまでがオモシロイのだと。

本当の面白さは、失敗があるからこそだろうなと。

根になる人

以前、中国で仕事をしていた時にある人に言われたことが今でも心に残っている。

それはある大きな商談を任された後の会食の席でのことだった。
日系の商社や中国大手のメーカーの経営者の方々と歓談をしていた時のことだ。

その頃、若さからくる無知な自分故の過剰な自信があったのかもしれない。
大きな商談をまとめた後だったので、自分なりに満足感があったのかもしれない。

私はその経営者の面々に対してこう切り出した。

「私はこの2年半で日中間のビジネスは大方理解しました。私は経験以外は機知に富んだアイデアと技術、人脈、スキル、言語、そして若さと可能性というすべてを併せ持っているダイヤの原石です。もし私が独立開業したらお取引をしていただけますか?」

私は、必ず「もちろん」という返事が返ってくると思って自信満々に聞いた。
そして、何人かは笑いながら「歓迎歓迎」と相槌を打ってくれた。

ただその中に、私が最も信頼している関係の良いパートナーは違った。
俯いて考え込んで黙っているのだ。

気になったので帰りの車を同行しその車の中でもう一度尋ねた。
するとこの方は私にこう言ったのを今も忘れられない。

「私は、あなたが独立しても取引はしませんよ」

酔っているのかと耳を疑い再度なぜかを尋ねると静かにこう言われた。

「今のあなたには根がないからです。」

この言葉が衝撃でその夜は眠ることができなかったことを覚えている。
私が帰国して起業を決意したのはこの方のこの言葉があったからだ。

その頃の自分はだから開業して根をはるのだと思っていた。
つまりその頃は「根をはる」というのは単に会社を創ればいいのだと思っていたのだ。

そして今の年齢になり会社を経営してみるとその方が語った言葉の意味が少し理解できるようになったような気がする。会社においても、国においても、世界にとっても「根になる」ということはいったいどういうことなのか?そして根があるというのはどういうことなのか?

葉ではなく枝ではなく、幹ではなく『根』になるということ。

10年の前のことなのに今でもどうなのだろうかと自問自答の日々。
まだまだ「根をはる」人には程遠い今の自分が在る。

昔の思い出と出会い、有難いその言葉の意味に本当に感謝を覚える。
いつの日か、根をはってもう一度その方と色々なことを伺ってみたいものだ。

両義性

今日、滋賀県から園長先生が弊社を尋ねていらっしゃった。
セミナーやホームページなど色々とお取引をいただいている大切な上得意先お客様の御一人です。

前職の経験を通して学んだITの知識やノウハウにとても精通していて、また現在は保育園の経営者としても素晴らしい知性と感性をお持ちの方です。
本日も色々と勉強をさせていただきました。

お話しの中では相対評価や絶対評価などのことを熱っぽく語り合いました。

第三者評価がこれからどのようになっていくのか?
認定こども園は果たして、何を意味しているのか?
バウチャー制度は導入されるのかどうか?
家庭の育児支援にはどのような形で進められるのか?

全体から観た業界やその布置はどこを意図していくのか・・・

等々、語り合いは4時間近くも続いた。

その中でも印象に残ったのは「両義性」の話しだ。

何かの出来事や物事は、片方からだけではなく両方から観て行くという事。
そして両面から見た物事の矛盾をどう捉えて答えを持っていけばいいか・・・

一方から観た出来事と、違う多方面の側面から観得る出来事の大いなる矛盾。

たとえばで言えば、答えがない答えがあることだってそうだろう。
その答えがない答えを求めていけば宗教になるのか哲学になるのか・・・

ただ、両義性の中の矛盾をどう包括していけばいいのか・・・

私なりには大いなる自己矛盾を包括してこうイメージした。

本質はその都度形を変えるということを当たり前に認識できるだろうか・・・
真実は、虚像の中に見出していくものだと理解していけるだろうか・・・
自己矛盾をあわせ持つことが、受容や寛容といった人間的自立を育む事など・・・

どんなことも白だ黒だということはないのだと思う。
高い低いもなく、重い軽いもない。
その両方なのだという絶対矛盾の中に真実を観ようとする力があるかどうか。

その「間」があることを認めることができないのは、ニンゲンには観得ない部分が必ずあるという厳かで深遠な思想を謙虚に受け入れていないからだと私は思う。

事物の連続性や継続性、それに伝統や文化、、、「生命」というもの。

物事を浅い知識から分かったふりをすることは誠に損なことばかり。
分からないからこそ深い思索の中にある有形無形の真理を呼び込むのだと。
やはり実体験の中で気付くことが近道なのだろう・・・

子ども達には、実体験からの学びや遊びを通して気づきある人生を選択して欲しいと願う。

本日のこの出会いと園長先生と一緒に過ごせた有難い時間に非常に感謝の気持ちで今は満たされている。崇高な理念やその志が同じ方向であったり、目指す価値観に深い共感ができる方との邂逅や出会いは人生においては至福の瞬間だと改めて思った。

本当にありがとうございました。
また次回、色々とお話ができるのを心から楽しみにしています。