時代というものがあります。私たちはいのちが循環するように、すべてのものはいのちの変化と共に成長を続けていきます。これは植物に限らず、すべての虫たちもまたいのちの流れに合わせて変化を已みません。

いくら特定の既得権益を手にし、膨大な権力を持ったとしても時代の流れには逆らうことができないのと同じにいのちの循環には逆らうことはできません。これはこの世の真理です。

つまり時代そのものが真理ということでしょう。

例えば、加齢などもわかりやすい事例でいつまでも10代の身体を維持することはできません。50年も経てば、変化に合わなくなっていきます。人はお金を使うことや権力を持つことで永遠を得ようとする人がいます。歴代の皇帝や富豪などもそれを言います。

しかし時代に取り残されていき、無理を通しても必ず時代がその人を置き去りにしていくのです。なので、いのちは役割交代やバトンタッチ、という方法でつなげていきました。これは置き去りにならない仕組みです。そうやっていのちの循環や変化を受け容れ、不自然にならないようにいのちを守ってきたのです。

いくら仮想空間や思い込みで変わらない世界をつくっても、それは現実ではありません。それにそこにはいのちはありません。あくまで脳みそで切り取られた空想上のことです。実際には、私たちの意識というものもいのちの循環の中にあります。意識も変化し続けていき、人類もまた成長を已みません。だからこそ、受け容れていくことや手放すことが求められていきます。

いのちはつながっているものだし、途切れることがない全体として一つのものだからです。ついつい忘れがちですが、先人たちは智慧をもっていのちが循環する暮らしを通して変化してきました。

暮らしフルネスの私の実践は、まさにこのいのちの循環を已まない実践のことです。

子孫たちが安心して暮らしていけるように伝承を磨いていきたいと思います。

人生はそれぞれに道を歩んでいきますが、誰と出会うかどの場に出会うかで方向性が変わっていくものがあります。それまで進んでいた方向の向きが変わるのです。それは旅の途中で、道すがらに先に歩いた人や、歩き方が素晴らしい人、あるいは旅そのものの定義が違う人、意気投合したり同志に出会うことでも変わります。

後で振り返ってみたら、あの時の出会いでということが多々あります。また或いは、どうしてこうなったのかと最初とだいぶ変わってしまったこともあります。どちらにしても、転機になるのです。

この転機は、自分の思い込みの外にあるものです。実際には、心の素直さや正直さ、ご縁を信じる信仰心や純粋な生き方が大きな影響を与えます。

自分に嘘をつかない人は、転機も正直です。これが転機だと気づいたら、あっさりと方向性を変えてしまいます。しかしその人は本来の初心、あるいは元々潜在的に決心していた方向へと進んでいきます。

旅の醍醐味は、山を目指して海にいき、空を目指して地中に潜るくらいダイナミックに変化を問いません。可笑しな話ですが、地中を潜っていたら突き抜けて空に着いたり、山を登っていたらそこが悠久の歳月で海になっていたりするものです。

だからこそ、その時々に出会う奇跡に感受性が反応していることが大切なのでしょう。

出会いというのは、出会いの意味があとから着いてくるものです。そこには素材そのもの、いのちそのものの徳があります。

徳があるから旅が変わるのです。

徳積循環の場では、そういうことが多々起こります。ユニークな組み合わせが、さならる転機を醸成します。このように徳が百花繚乱に遊ぶ場所は、ここしかありません。有難い徳に見守られながら、旅を味わっていきたいと思います。

いよいよ浮羽の古民家甦生も大詰めに入ってきました。伝統職人さんたちと一緒に、長い歳月を共にし色々と和合しながらやってきましたが完成が近づくとみんなとても仲良しになります。一つのことを目的を定めてみんなで力を合わせて家を甦生する。私の唯一の楽しみはこの一点です。

みんなで力を合わせるというのは、なぜこんなに喜びがあるのか。目的を共有する仲間の存在、そしてみんながそれぞれに自己を磨いて精進していく仕合せ。これは本能的に人間が感じる喜びの一つではないかと思います。

1人ではできないことも、周囲の助けがあって実現していく。これは普遍的なことです。産まれてから私たちは死ぬまで本当にたくさんの人たちの御蔭様を得ていきます。自分が立派に成長するのには、偉大な見守りがあってのことです。

そしてその陰にはいつも力を合わせるということが必要です。協力ともいいます。協力していくことで力は発揮されます。

結局、家を甦生するときに最も必要な棟梁やリーダーの仕事はみんなの力を合わせて発揮できるような場を創ることではないかと私は思います。もう甦生も8軒目になりますがそこで得た私の体験と気づきは心を一つにすることの大切さです。

心が一つになるとき、いのちが耀きます。心は二つ以上のものが和合するときに最も調和して力が出るのです。これは波動も同じです。最も強い至高の波動は、感情の高ぶりではなく心の静けさでもなく、調和することです。

調和するとき、私は甦生が為ったと確信します。

引き続き、調和の道を求めてさらなる一歩を踏みしめていきたいと思います。

来週、綱分八幡宮で伐採した竹を使って竹垣を古民家和楽でつくります。元々、この竹垣は一緒に古民家甦生をした隣家の方の思い入れがあってのことです。地域の景観を磨き美しくしようとしたことの実践の一つとして4年前に取り組んだ思い出があります。

その方はもうお亡くなりになりましたが生粋の職人気質でとても仕事が頑固で丁寧で、それは竹垣の見た目にもはっきりと出ていました。一緒に取り組んだといっても、小さなところまで徹底してこだわりがありなかなかお手伝いというほどもできませんでしたが完成した竹垣を見ると美しく、見ているとうっとりしました。それが台風や県道の拡張工事の関係で一部、失われていたのでその志をみんなで甦生しようというのが今回の取り組みです。

もともとこの竹という素材は、むかしから日本人の暮らしに馴染んできたものです。用と美がある素晴らしい存在です。これを民藝では「用の美」ともいいます。この用の美は具体的には物が機能的でありながら、使い手の心に響く美しさを持つべきであるという考え方のことです。

日本人は、暮らしの道具の中に自然のいのちを活かすような芸術をたくさん残してきました。日常の素材のいのちをよく見極め、その徳を活かしたのでしょう。私が取り組む甦生もまた、同様の視座で取り組んでいます。これは日本人の生き方が暮らしを通して顕現したとも言えます。まさに日本人はいのちの民です。いのちは生き方のことです。

竹垣にも生き方が出てきます。なのでただ竹が綺麗だからと、海外から取り寄せたり、遠方から持ってきたりはしません。あと、やり方や方法などにもあまり固執はしません。どちらかといえば、いのちを大切に使い切る、またいのちの身近で循環できる場所のものを使う、いのちのめぐりを優先するという具合で今回も暮らしフルネスに取り組みます。

竹は同じ地域、眼が届き手が届く範囲で行われることでその素材のいのちが役立ち、みんなで分かち合い共有することもできます。今の時代は、面倒だからや非効率だから、あるいは不便だからとすぐにお金で解決しようとします。しかし循環はお金でなんとかなるのではなく、日々の丁寧な暮らしの「お手入れ」の中で行うことです。調和というのは、本来は身土不二、その土地人合一の実践で行われるものだからです。

ということで、急ですが暮らしフルネスでの竹垣づくりを行いますのでご一緒したい方はご自由にご参加ください。

日時は、2025年10月28日（火）の9時から12時まで、場所は福岡県飯塚市綱分１６３になります。軍手があれば、あとはこちらでご準備するので大丈夫です。

子どもたちや子孫への伝承と徳積を楽しんでいけたらいいですね。

昨日は、地域の企業の方やボランティアの方々と一緒に鳥羽池の清掃や伐採を行いました。午前中だけでしたが、人数が６０名以上いたので力を合わせて取り組みました。

ただ全部が綺麗に終わるところまではいかず、時間がかかることがわかります。もうこの鳥羽池に関わって４年目になりますが地元の中学生たちの御蔭さまで粗大ごみは減りました。しかし小さなごみはどんどんまた増えていきます。

釣りが人気な場所で、ブラックバスが有名ですが釣りの人ではないと信じていてもどうしてもそこで捨てているのではないかと思ってしまいます。本来は、人が来れば来るほどにゴミがなくなり綺麗になればいいのですがどうしてもゴミを拾う方ばかりをしていると捨てる方を見てしまいます。

環境設定をして、みんなで池を大切に見守るようにしていかないとこの関係は変わりません。

そもそもお手入れというのは、関わるみんなでするものです。放置すれば荒れていくので、放置せずに見守ります。これは業者がやることでもなく、市役所がやることでもなく、そこに関わる人たちがみんなで大切に取り組んでいくことです。

誰かがやってくれるだろうではなく、自分も何かできないかとみんなで思うところにお手入れの秘訣があります。やり方が分からなければ、やり方を教えるなど、工夫が必要です。

本来、教育というのは場の中で行うものです。自分たちが場をどのように感じて、その場をどのように創造していくか。一人一人の関わり方が場を調えていきます。身近な場が調っていけば、そのうち日本が調います。そして日本が調えば世界もまた調います。

世界を調えるために日々の小さな場を調える。

実践は果てしないようですが確実です。引き続き、場を調えて子孫たちへ美しい場を譲り渡していきたいと思います。

現在、浮羽の納屋の甦生に入っています。この納屋とは農具・資材・収穫物・日用品などを一時的または恒久的に保管するための建物のことをいいます。農村ではかつては農業を営む家庭にとって母屋とは別の“作業用建屋として存在しているものです。

母屋とは、一般には，屋敷内の付属の小屋に対して主人家族の住む主要建物のことをいいます。お座敷と呼ぶこともあります。家族の暮らしの中心になっているところで、離れや納屋がそれに付随します。

この納屋は、基本的には物置なので色々と生活するのには不便があります。採光も悪く、風通しもよくない、物置用に設計され配置されています。今回の甦生は、それをオフィスや休憩所、トイレや作業場にすることになり色々と知恵を働かせています。

元々、役割が異なるものを新たに役割をつくるには工夫が必要です。その工夫は、もともとあった役割を活かしつつ、新たな可能性を発見するということです。これを私は「見立て」と呼びます。見立てがいい人は、どんなものでも人でも活かすことができます。見立てができないと活かすことはできません。

この見立てとは、徳のことです。

徳を積んでいると、見立てが磨かれていきます。そのものが持っている素晴らしいいのちをどう活かそうか、どう役立てようかと尊敬しながら取り組むのです。すると、別の活かし方、さらに今の時代に相応しい用い方が発見できます。

そもそも発見や発明は、尊敬の心から湧いてくるものです。素材や存在に対する深い尊敬があってこそその視点は磨かれていきます。

新たに変化する納屋がどのように発展成長していくのか、とても楽しみです。

地球外生命体という存在について考えてみると、色々なことが分かってきます。そもそも宇宙には、生命体というものは無数に存在しています。小さな菌だけでなく、私たちが想像をできないような存在をもあるように思います。その証拠に、なぜ私たちが生命体であるのかは誰も説明できません。この神秘のような生命体は、誰が何のために創造したのか。それは最初から存在していた、あるいは無から突然産まれたといってもよく、科学がどれだけ進歩しても解明することはありません。

ただ、宇宙には好奇心がある生命体も存在しています。その生命体は、宇宙に飛び出しあらゆる科学を探求していきます。つまり宇宙にある様々な要素や素材を組み合わせ、研究し、その偉大な力の一端をコントロールすることを実現するのです。またそれを平和的に利用するのか、あるいは戦争で利用するのかで発展の方向性も変わります。

残念なことに、現代のような科学の進歩は戦争によって発展してきたものです。核融合や暗号化技術、AIや遺伝子ワクチンなども同じです。本来、平和利用しているのなら必要ないことを科学は求めていきます。

例えば、平和利用といえば日本の伝統職人などが最たるものです。自然の素材をよく研究して、より身近で循環して調和するように化学を発展させます。和紙であったり、土壁、水車やかやぶきなども科学の一つです。

平和や調和を意識するのなら、他国や他の星を侵略するための科学技術は発展させていきません。膨大な力は、征服するために使われていきます。

かつて人類も滅亡するような技術を偶然に発明することがありました。しかしそれを危惧した発明者たちは、それを世に出さずに封印するか消し去ったともいいます。それは平和や調和に使われない可能性があったからです。

一度、科学が調和ではないものに発展するとそれを途中で変更することは難しいものです。循環は、危険な循環というものもあります。危険だとわかっていても、一度その科学を用いればそれがまた別の科学の発展に結ばれ進化は止めることはできません。

今、どの方向に向かっているのか、そしてどう進化するのか。

宇宙や星々を観察する科学が進歩したからこそ、私たち人類は危険について今一度、考え直す時機がきたのかもしれません。意識の変容を含め、時代の変わり目にいてあるべき今と未来と正対していきたいと思います。

ずっと続いている伝統芸能やお祭りを体験するとむかしの何かを思い出します。このむかしの何かとは、先祖代々に繋いできた何かです。科学的には自分の記憶ではないので覚えていないはずですがしかし確かに何かを思い出しているのです。かつて心が何かに触れて感動した記憶は、受け継がれ今でもその感動を繰り返し思い出すことができます。

美しいもの、清らかなもの、純度の高いものや磨かれた玉のような一期一会の体験は、涙と共に思い出が湧いてきます。例えば、子どもの誕生のときや夜空の澄んだ星々や月、あるいは滾々と流れる透明な光やお水など何かの記憶に触れています。

時にそれは太古の記憶に触れることもあります。

私たちのいのちは、花が同じ一年を繰り返し甦生するように私たちも同様に繰り返しその記憶を持ち子孫へと伝承していきます。物質が増え、関係性が変わり、環境も進化すれば少しずつ繰り返しの記憶も上書きされていきます。

しかし上書きされる前の原初の記憶というものは、私たちの心の中にいつも存在しています。それを思い出すとき、心は感動するのです。感動する時、同じ体験を何度も体験します。つまり体験と感動がいのちの本質であり、形を変えても、状況や環境が変わっても心はいつも今も思い出し続けているのです。

これは感動は忘れないという真理があるということかもしれません。

そして感動と役割もまた繋がっています。いのちには必ず何かの役割がありその役目を果たすとき感動が湧いてくるのです。感動とは、本能と似ています。自然に自己のいのちが耀くのです。

私が歳を経て、伝統や伝承に興味が湧いて今に至るのも感動に揺さぶられてきたからです。そしてそれを甦生したのは古民家や智慧の暮らしの影響をいただいたからです。ご先祖様と共に、残りの人生と記憶を見守っていきたいと思います。