いよいよ浮羽の古民家甦生のお披露目が近づいてきました。家が清々しく元氣に充ち溢れており、これから世の中で活躍していくのが手に取るように伝わってきます。古いものを捨てるのではなく、それを甦生して新しい役割を生きていただくこと。これは子どもたちに大切な知恵や真心、そして夢や希望を結ぶことにもなります。

私は一般的な建築のやり方とは大いに異なるため様々な誤解を受けます。図面もひかず、青写真もない、無資格の素人のようです。しかしそこには理由があり、最初からいのちを壊さないようにいのちが甦るようにといのりながら触り声を聴き手を入れていくからです。

同じ家もなければ、同じ時も人もありません。一期一会にその時時に異なるものと触れていますからすぐに変更することばかりです。

以前、手塚治虫のブラックジャックを観たときに無免許の医師が驚異的な技術で次々に病気を治癒していきます。しかしここに共通するものは、いのちの声を聴いているということです。生きようとする意志や自立しようとする本人のいのちに寄り添うのです。

私は考えてみると同じような心境なのかもしれません。

家が生きようとしているかどうかをよく観察し、家が喜ぶように甦生する。

誤解されることばかりの人生で、色々と好き勝手に言われて仕方ないなとは自分のことは思いますが家をよく観て、家がどうかを感じていただきたいと思います。

家が喜んでいるのか、そしてこれは子どもたちのために後世に遺していきたいと感じるか。

それだけで私は仕合せです。

これからも甦生や浄化を楽しみ、子どもたちの豊かで澄んだ健やかな未来を築いていきたいと思います。

昨日は、無事に場の道場にある邸内社の妙見神社（ブロックチェーン神社）にて例大祭と徳積財団設立６周年を開催することができました。氣がつくと約２１９０日が過ぎています。あっという間でしたが、確かなご縁に導かれた有難い道中になりました。

平日にも関わらずたくさんのご参列の方々、よい波動が場に広がり立春らしい爽やかで清々しい一日を過ごすことができました。

早朝、妙見神社の若水で清めて桜の薪に火をいれて供物を捧げます。ご挨拶をして自然に生きることの大切さを伝え、徳が喜びに集中することで積まれていくことを話しました。岩笛を吹き、法螺貝を奏上し、日子山仙螺講のみんなもそれに続きました。玉串奉奠した後は奉納演舞、奉納演奏、鈴掛と続きます。そして直来では福茶をはじめ、日子鷹菜にゅうめんなどを振舞い、縁起物のお菓子を食べます。最後は、音楽の祭典をしてピアノ、フルートにギターのライブと陰陽調和をテーマに穏やかな暮らしを味わいます。

場があって人があって鬨がある。

この当たり前の暮らしを支えるのは、太陽の光や月のお水、地球の大地です。

空を見上げたら彩雲が煌めき、雲や煙は風に靡き天高く舞います。

そこに法螺貝の鳴動や振動、音が丸ごと思ひを包みます。

一期一会。

そして本日の２月５日は六曜の中でも最もよい日といわれる「大安」と行動に太陽の光が差す「大明日」と天の恩恵が降りそそぐ「天恩日」の大大大吉日です。

明るい一年になりますように、この場所からご縁と感謝とご多幸を祈念しています。

円満成就という言葉があります。これは一円のように満ち足りて穏やかで調和していることをいいます。これは一つの徳を顕す大切な言葉であろうと私は思います。

此の世には対立をすることではじめて両者の違いが明白になることもあります。夫婦円満という言葉もありますが、夫婦も異なる人が和合し一つになります。異なるからこそ補うことや助け合うことができます。これも一つの円満の象徴です。

例えば、微生物の世界などに置き換えてみるとすべてが円満に変化しているのがわかります。発酵をはじめ腐敗もですが、大きな意味で発酵こそが円満なのです。

そして発酵とは場に投影されていきます。

場が調和していくこと、場が穏やかで静か、円く治まっていると発酵しています。

人間は発酵していく環境があれば、円満な関係を築いていけるものです。その発酵場はどのように誕生するか、それが場道家として私の技術です。

イヤシロチにしていくこと、場を調和するための御手入れをすること、風通しをよくして水が循環するようにしていくこと、また聴き合う関係を一円対話によって調えること、等々、いろいろとあります。

悲惨な戦争や差別などは、この円満から遠ざかったところに存在するものです。日本は、聖徳太子が十七条の憲法でそれを示唆し道を拓きました。そこにはこうあります。

「和をもって貴しとなす」と。

道は未完、一つ一つのプロセスから学び、お互いが見守り合える豊かな場を創造していきたいと思います。

今日は、節分です。この節分というものは、立冬、立春、立夏、立秋の前の日のことをいいます。季節の変わり目に、悪いものを追い出して福を呼び込む日のことです。その中でも最も大切といわれたのが今回の節分です。

私たちも暮らしフルネスを実践する中で、もっとも邪気払いをしている日がこの日だとも言えます。明日はBAの例大祭も控え、特に清らかに心身を調えながら過ごしていきます。

節分の豆まきはかつてはどの家でも行われましたが、今はどうでしょうか。豆は「魔を滅する」効果があるとして家から病気や禍を追い出そうとしました。それを厄払いとしたのです。

この厄払いというものは、前もってあらゆることを先に準備して将来の不安や心配を取り払おうとするものです。病気や怪我などをしないようにする知恵であったり、訪れる未来が予祝されて喜びや仕合せに包まれるようにと運を伸ばす工夫をしていきます。

またこの日は、恵方巻といって歳神様の方角、恵方をむいて手巻き寿司を食べるという風習もあります。これはその年のもっとも善い方角、今年は南南東(やや南方)の恵方に向かって何事も行うことで、その事柄は成功するという先人の験担ぎでもあります。

この験担ぎとは良いことが起きるように、縁起のいい行動や物にあやかることをいいます。

いつも先人たちは心を調えてご縁を大切に今を丁寧に刻んでいこうとした穏やかで豊かな暮らしを実践してきた様相が観えてきます。

引き続き、子どもたちのためにも先人に倣い、暮らしを磨いていきたいと思います。

昨日は、無事に仲間に昨年末に調えた法螺貝を手渡す一期一会の時間がありました。時間が経つと、その時の願いや祈りや思いが少し遠ざかっていきます。改めて法螺貝を持ち、丁寧に心寄せて感じているとその声のようなものが改めて聴こえます。

自然物との仲介のように人の間に立つと、それまでに観えなかった風景が色々と顕現してくるものです。人は我が少なくなってくると、そのものの実体が鮮明に出てきます。歪めている物を取り払えば、ある意味ですべてのものは音や声を発しているということです。

心を研ぎ澄ますことは、このよにあるいのちの声を聴ける境地に入るということです。

音や振動というものは、言葉のような道具とは異なるものです。人間はあらゆるものを道具にしていきました。そのことで万物を活かし徳を譲られて今があります。

しかし今のような時代、道具が氾濫し、乱用されてしまっているからこそ原点や原始、初心などに帰る必要を感じるものです。

それは物だけではありません、食をはじめ場や鬨というような空間や調和などもその一つでしょう。

法螺貝は調和を司る先生です。

引き続き、英彦山の谷から心を鎮め調えて唯一無二の音の響きを宇宙に放っていき、観えない世界と観える世界を結び波動を調えていきたいと思います。

場には託されたものが存在するものです。実際に、あらゆるご縁やつながりをよく観察していると適材適所、ちょうどいいものが見事に調和して存在しています。これは選ばれたもの、似たようなもの、同じ性質のもの、補い合うもの、助け合うものがちゃんと必要なところに集まり存在して一つの場のいのちを形成しています。

一見、関係のないようなものがよくよく観察すると非常に有機的につながっている。この世にある一切のものは関係がないものは一つとして存在していないと感じる、それが場の正体ということでしょう。

そしてその関係性の中で、場の方が選んでいるという視点で観ると色々なことがわかってくるものです。

例えば、家というものがあります。私は古い長い家を甦生していきますが、明らかに家の方が人を選んでいるのがわかります。もっと言えば、その場所が人を選んでいるのです。

一見、今の人たちはすぐにお金で選んで購入する癖がありますから選んだのは自分だと思ってしまいます。しかし、よく観察しているとそうではなく場から選ばれるのです。関係性は相関関係性ですから必ず相手があって自分があるように、何かがあれば別の何かがあってそれが尊重しあって調和して結ばれます。

自分だけのものの見方ではなく、相手側や場から観える世界を眺めると自分がなぜ選ばれたのか、どのような試験があってその場に入ったのかを直観するものです。

だからこそ、出会いを大切にしてその場を創造するのにどのような心境と実践で取り組んだかということが重要ということでしょう。

子どもたちのためにも、場を尊重して場を譲っていけるように真摯に場を磨き徳を積み、精進していきたいと思います。

私たちの身体はミネラルというもので支えられています。このミネラルとは、酸素、炭素、水素、窒素の4つの主要元素以外の物質の総称のことです。このミネラルは五大栄養素（炭水化物・脂質・たんぱく質・ビタミン・ミネラル）」のひとつとも言われます。一般的な体のエネルギー源にはなりませんが骨や歯の形成、神経や筋肉の働き、体内の水分や酸塩基バランスの調整等々と身体機能を支えているといいます。

日本では13元素（亜鉛・カリウム・カルシウム・クロム・セレン・鉄・銅・ナトリウム・マグネシウム・マンガン・モリブデン・ヨウ素・リン）が健康増進法に基づく食事摂取基準の対象として厚生労働省により定められています。

実際には、私たちはいのちというものを用いて循環してこの世で有機的につながり助け合って存在しています。しかし、科学的に観察すると様々な微量のミネラルを含めた成分が同じように有機的に結ばれて身体や健康を支えています。

例えば、そのミネラルの一つの亜鉛というものがあります。

亜鉛は酵素の活性化や細胞の生成、免疫機能の維持をしています。具体的には亜鉛は約300種類以上の酵素の成分として存在し代謝活動を促します。日々のエネルギー産生やタンパク質の合成をして体内での栄養素の処理をしてくれます。他にはDNAの合成にも関わります。つまり細胞分裂を活発にするということです。たとえば怪我をした際に亜鉛が十分に摂取されていると、傷の治癒が早くなるという具合です。

さらに体内の免疫細胞のサポートや、感染症予防もし、抗酸化作用があることでストレスなどからも心身を守ります。

摂取方法はほとんどは食事をとることで行われます。

私たちの食事は、医食同源であり、日々にお互いのミネラルを渡しあいながら助け合います。植物もミネラルが不足すると成長できません。私たちは常に新陳代謝をしてこの世に生きながらえますから、ミネラルはいのちの根源と深く関わっているということでしょう。

せっかく骨折しているので、食生活の中で摂取しているいのちやミネラルへの興味と尊敬と徳と感謝を磨いていきたいと思います。

昨日は、浮羽の古民家甦生の玄関を新しい店舗のスタッフたちと全員で仕上げました。まず、むかしの石臼を埋め込み、そこに菊炭で綺麗に調えます。そして最後は黒砂と水晶を入れて、イヤシロチの完成です。

みんなで色々な炭を組み合わせて配置していくと、一期一会で唯一無二の模様が浮かび上がってきます。力を合わせて、一緒に取り組むという和合の象徴でもあり、お米を中心に臼や炭など決して切り離すことのできないパートナーとの存在の象徴でもあります。

場づくりも大詰めでいよいよ調ってきましたが、一つ一つの大切な場所に一つ一つの大切な思いが重なるのは喜びに充ちます。

もともとこの石臼も石を切り出し、削り丁寧に職人が仕上げてきたものです。また菊炭も伝統職人がクヌギの木を伐採して丁寧に炭に仕上げてきたものです。伝統の仕事とは、手間暇がかかるもの。

現代のように効率優先で、何でも安価で便利なものが価値のような時代は、わざわざ自分たちでやらなくても業者に頼めばいいという人もたくさんいます。業者の方も、同じようにそれを伝えて仕事を請けていたりします。

しかしそんなことをしていたら、大切な技術や思想、智慧の伝承はできません。本来は、いい仕事だったからこそそれを後世に遺そうとみんなで創意工夫して継承していきました。仕事をする方も、仕事を出す方も、これが後世に遺るかどうか、そして世のため人のためにどうなるかを真摯に思案してと取り組んできました。

それが伝統のお仕事の正体です。

私は運がいいことに、その機会をたくさんいただいてきました。御蔭様で新しい場にもめぐり逢い、新たな志とも和合してきました。

いよいよお披露目ですが、大切な時を刻んでいい場をつくりたいと思います。