この年齢になって、いよいよもって自分の学の深みがないことに気付くことが多い。
そういう意味では師匠の言動や趣味、意味のある知識に驚くばかりだ。
どんな出来事も、雲がかっていない月のように素に物事に光を当て捉えている。
まるで四書五経の『大学』に書かれていることの実践をなさっているようだ。

大学の冒頭にある「明徳を明らかにするに在り。民に親しむに在り。至善に止まるに在り」の心境なのだろう。

俗に著名な方と言われる人たちの講演を拝聴しにいくことがある。
または、売れている有名な方の本を読むことがある。

全部が全部とは言わないが有名といわれる人たちにその後交わると実践と素行を目の当たりにして時折非常にがっかりすることもある。

たとえば、幼い頃に思い出す嫌な大人像の姿である。
きっとそんな感情感覚になっているのだろう。
いわゆる偉い人といわれる人たちの日ごろの陰の姿のことだ。
理想や建前ばかりで、現実は品行方正に欠ける人が多かった記憶だ。
幼心にそんな大人には絶対になりたくないと誓ったものだ。

今になるとそれも仕方ないことも分かるが、仕方なくではなく好きでやっている人もいる。よくそれで子どもたちの純粋な眼を騙せるなと思ってしまう。私が幼い頃はほとんど見抜いたものだ、実際はきっと気付いていないフリをしてあげてその大人のために見なかったことにしている優しい子どもが多いのではないかと思う。

しかし加齢してきて、体験しよく見聞きすると段々見分けができるようになる。

立派で本物の人は、品格や人徳を兼ね備えていて家族を大切にし自分の信念と自靖自献の精神でよく道を歩んでいるものだ。
決してそこからブレるということはない。
それは無為自然であり、無位無冠の人であることが多い。
そして多くの物事から真実を探りそして確固とした死生観を持っている。

そのような人に出会えることは少ない。
だから師匠がそうだと思ったら何が何でもついていく覚悟が弟子には必要だ。
周りがなんと言おうが、自分にしか分からないのだからそれは仕方がない。

孔子にも有名な弟子がたくさん居た。
その中でも弟子がこの世の中を理解し、道を説いていったのだと思う。

保育界には、今この「道」を説いていくことがとかく必要なのだと師匠は仰った。
私もそう思って仕方がない。

老子にある。

「上士、道を聞けば、勤めて之を行う。
　中士、道を聞けば、在るが若く、亡きが若し。
　下士、道を聞けば、大いに之を笑う。」

別に上中下と分けてあるが、覚者はきっと与えられるものに人は最上の叡智を与え、必要に応じてそれを渡す。常に叡智は、受け手側によるのだろう。

だから会社をやっていく以上、これかも色々な市井大衆の中で出会うどんな言葉にも確かな意味を感じ取るようにしながら学を修め、身を修めて貢献していくことを目指したいものだ。

日常の出来事の中には、確かな意味が存在している。
大事なことは、結果がどうだったかだけではなくその経過がどうだったかだったりする。
そこに確かな意味という名の、価値が必ずどこかに潜んでいるものだからだ。

以前、師匠から教わったことに「どの時点を成功とみなすか」ということを深く考える機会を得た。

私の友人の中でも、ベンチャー企業を立ち上げ社長をしてナスダックに上場を果たした方もいる。もしくは、やむにやまれぬ成長志向で他より抜きん出た速度と株主満足にひた向きに突き進んでいる方もいる。
でもみんな早く早くを掛け声に、無理をして突っ走っている感じがする。

先日、私が購読している「致知」という本で連載をしている陶芸家北川八郎先生を熊本阿蘇の山奥まで尋ねた。その時に、北川八郎先生が仰った言葉が今でも脳裏にやきついてはなれない。

私が子どもの為に実現したいこの夢を早く達成するにはどうしたらいいのかを伺ったときに仰られていた言葉だ。その答えは私の予想と大いに反していた。

「そんなに、早く到達することに何の意味があるのか？私は、早く到達した人たちがその後どのようになっていったかも知っている。自然の中に同じ葉がないように人それぞれ浴びる光も成長速度もみんな違うのだよ。だからね、ただただ自分に還り自分自らを高めていけばいいのだよ・・」

同じように藤森先生からは、「どうしても遠くを見ようとして船酔いをするなら、風景を観るようにすることだ」と教えていただいたことがある。

先日読んだ本多静六氏の著書にも感動する文章を見つけた。

「決して散る花を追うべからず、出づる月をただ心静かに待つべし。」

きっと、極めている方々はこのような心境をお持ちなのだろう。

他にもたくさんの啓示を多くの方々にいただいた感謝は忘れられないことばかり。

今振り返ると本物は一目見たときから醸し出しているオーラが他人とは違うなとつくづく思う。

以前、ヤオハンの和田一夫さんと仕事をしていたときも同じような感じだ。
あの方も、歩いている姿だけで人を圧倒するオーラがあった。
感謝と感動の人生の賜物だと、感動日記を見たときの衝撃は今でも忘れられない。

何か深い意味を帯びている生を歩む人たちはみんなオーラを纏っている。

さて、では私は今起きている出来事の大事な意味をどこにつなげるのか？

私は大事なことは、今ではなくどの時点の夢を追っているかだと決めた。
身の回りには色々な人たちがいて、常に強烈な思想で自分の心胆を試したりする。
でも、それもまたよしだと思う。
そうやって、心も意志も希望も夢もすべてが陶冶されていくからだ。

私は、この保育業界に習って7年ほど。
いわば、まだ保育界で言えば生まれたてか1歳児くらいだろうと思っている。
もっと多くの方々と邂逅を求め、芯から学んでいこうと思う。

これから自我が芽生え、大事な何かの意味を帯びてくるはずだと信じて学びは静からという原点の気持ちのまま明日も一歩ずつ進もうと思う。

随分前に読んだある新聞にこんな文章が書いてあった。

「子どもたちは親の期待や夢をひとつひとつ裏切りながら自立して親元を巣立っていく・・・」

これは、記者が親の立場で書いたものだ。
でも、なんとなく言いたいことは分かる気もする。
子どもは自分の所有物ではなく、一人の生命なのだ。
だから、大きくなるにつれそれがはっきりしてくるものだ。

子どもは親の都合やエゴで関わるのではなく、その子の自主性や主体性を見守りながら関わっていくのがいいのだと思う。

見守るためにはきっと、子どもの将来を必要なときに必要な量だけ援助してあげればそれだけでいいのだろう。 それも相手が求めてこなければ余計なことは決してしなくてもいい。 つまりそっとしておいた方がいいのかもしれない。

愛心が深いだけにどうしてもなかなかそれが実践できないのが親心だ。

この見守る意味を知り、愛するという観念を常に見直しながら相手との距離をしっかりと尊重し大切にしていくことができるのだろうか？
その深遠な問いは、常に日々脚下の実践でしか理解することはできないのだろう。

つまり見守るということは、自他ともへの厳かな愛のかたちでもある。

常に自分から、常に自分から、相手との距離を大切にし 変わっていくことだ。

この世の中、他人の刷り込みという方法で無意識にたくさんのことを見えなくしてきた。

マンネリ化という言葉がある。
これは大事なことが繰り返される間に、最初の本質が喪失することのことだ。
日々忙しく同じことを繰り返していると、考えなくなるのも当然だろう。

宗教でも昔からの慣習でもそうだが、本当は何かとても大事なことを忘れないように子々孫々へ伝承するために「方法」にして「形」になるものを先人が残したのであろうと思う。
しかしどんなことも時が経過するにつれ次第にその本質は語られなくなっていく。
つまり、最初にやったときが最高で後は下がっていくということだろう。
常に創意工夫をやっているのは関係性や時代背景にあわせて新しいものを生み出しているということなのだろう。

先日、古神道発祥の地と言われる長崎県壱岐島へ旅行に行ってきた。
確かに壱岐には、神社の数が尋常ではないからそれも納得した。
そして住吉神社である壱岐神楽を観にいった。
壱岐神楽は国内一般の神楽とは違って、唯一神職が舞うことが許されている神楽だ。

大事なものを守るために代々神主が型を正確に守り700年以上も続いているそうだ。そこには確かな日本人の感性で知り得る「厳かなるもの」があった。

世の中は、派手なもの、自分が分かるもの、共感するその道の浅い部分などを分かったつもりになり深く考えず刷り込もうとしそして刷り込まれていく。

子どもだってそうだ、不思議に思えば本当に世の中理不尽なことばかりなのにその疑問を感じようとはしなくなってきた気がする。
子どもがよくいう、「なぜ？」「どうして？」は刷り込みがない証拠なのだ。
大人はその「なぜ」を答えられない。
なぜなら、その答えを知らないでいいまま自分に刷り込んだからだと思う。

私は今でも童のように、「なぜ？？」と思い続けることが多い。

たとえば、仕事の思想だってそうだ。
一般的には仕事の思想でいう今の時代の個人にとっての報酬とは雑誌や情報誌によく掲載されている「給与・年収、役職・地位」などだという。
しかし昔の日本は、日本人はどうだっただろうか？
ジャパンアズナンバーワンの時代はどうだったか？実際はどうだろうか？
松下幸之助さんや本田宗一郎さんなど尊敬に値する過去の偉人はみんな「仕事の報酬は仕事だ」と仰った。それはいわゆる「働き甲斐」というもののことだ。自分の仕事で自分が学び成長して他人を喜ばし、自分を誇らしく思え、家族を幸せにし崇高な志を持ち周囲のために自分を捧げる事を最良として素直な心で日々精進しながら感謝し貢献を悦びとする。

そうではなかったか？
本当の仕事の報酬と本質はきっと、自分というニンゲンがニンゲン社会に貢献できたということではないだろうか？

我々は今の自分の勝手なエゴに都合よく刷り込みをあわせてはいけない。
もう一度、真実の鏡を見抜き見取り、既存の刷り込みから脱却しないといけない。
そして本質の生き方を選んでいかないといけない。
どんなに抵抗されても刷り込みへは素心と感謝と報恩で使命を尽くしていかないといけない。

今の我々日本人は平和が保たれ、衣食住に事欠かなくなっている。

私が思う今一番必要なのは、「個がいかに本質に生きるか」じゃないかと思う。

私はそれをカグヤを通して率先垂範していきたい。
お互いが違いを認め合え生かし合い共に支えあう関係を目指すと心に誓う。