不動心や平常心という言葉があります。意味だけを調べると、不動心は何事にも動じない心をいい、平常心は普段通りの心のままでいることとあります。

しかし実際には、心が揺れ動くのは自然の作用ですし心のままでいれば日々の変化に感応しては感動していくものです。心を鎮めようと頑張ったり、冷静に保とうと意識すればするほどに心はざわついて惑うことも増えるものです。

よく眠れないときに眠ろうと頑張れば眠れなくなるように、これらの心の作用というものは自律神経が無意識に自然に行うものですから無理をすればするほどの裏目に出てしまうこともあります。

実際には何が不動心で平常心かを少し深めてみようと思います。

そもそも心とは何か、これは様々な定義もあり語源もまた未詳の部分が多い言葉です。それに心がつく言葉もたくさん存在します。実態があるようでない、まるで空気のような存在でもあります。

私にとっての心の解釈は、「ハタラキ」です。

心はハタラキそのものを顕現する言葉であり、様々なハタラキを心を使って表現しています。ではどのようなハタラキが心の本体であるか。私はそれを「調和」ではないかと直観しています。

心は常に調和するようにハタラクものです。つまり調和こそ心の作用の中心ということです。

実際に先ほどの不動心や平常心であれば、動じないことやいつも通りというハタラキを心が持っているということ。ではその心のハタラキが乱れるのは、そうではないハタラキになった時です。心が揺れ動くときや、いつもではない事変や激動の状況の中で心がかき乱されるときです。

まるでお水のように、濁流や嵐になれば荒れ狂います。しかし静かで深く沈んでいれば穏やかです。自分を保つのに杭を打ったり、あるいは身を捨てて浮かんだりと様々な工夫をしてはハタラキに対して調和しようと人はするものです。

調和においてとても大切なことは「安心」です。不安はさらに不調和を増大させていきます。不安に傾いていれば、小さなゆらぎでも大きく心は揺さぶられるからです。

だからこそどのようにその不安に応じていくかが調和のハタラキを助ける仕組みということになります。

むかしから「なんとかなる」と言ったり、「禍転じて福になる」と信じたり、人間万事塞翁が馬の故事のように、禍福は糾える縄の如しといって吉凶も幸不幸も変転するものだと悟ってしまえば心のバランスは調っていくものです。

実際の人生を客観的に観れば、不幸の御蔭で今の幸福があったり、成功も失敗も紙一重で何度も繰り返しながら偉大な循環をつくっていたりと変化することで生々流転して元氣に過ごしているものです。

安心立命という言葉もありますが、人生の醍醐味はまさにこのいのちのままでいるということに由ります。

日々の今をよく生きていくことは、修行のようなものですがそれはかけがえのない暮らしを紡いでいくことに似ています。

どのようなハタラキの心縄を結び、見事なしめ縄にしていくか。

試験も試練も一期一会ですから、この今を大切に過ごしていきたいと思います。

人間は、心の中の記憶と共に生きているともいえます。忘れ去られなければその人は多くの人々の中に生きているともいえます。だからこそ、いつまでも覚えている人がいることで記憶として生き続けます。

それは人の数が多い少ないは関係がありません。

むしろ深いか濃いかの方が記憶は鮮明になります。また適当で曖昧な記憶であれば、あまり覚えていないその人のことになります。もしかすると、勝手な思い込みで別の人になっているかもしれません。

人間の脳は、基本的には忘れるようにできています。いくら強烈な体験をしても、ずっと覚え続けることはできません。新しい記憶や情報に触れれば、前の記憶は上書きされていくからです。

しかし心の記憶というものがあります。

これは脳ではなく、心の中に感動としていつまでも記憶が生きているものです。

人は感動したことは忘れにくいものです。この感動は、心がするものです。全身全霊で魂が揺さぶられる体験です。それは一期一会の出会いでもあるし、別れでもあります。他にも助けてもらったり、偉大な尊敬をする出来事などでもあります。

心の記憶は、時間をどれだけ経過しても心の中にいつまでも生き続けていきます。

不思議なことですが、それは人間だけにあるものではありません。家という存在であったり、石や木などという存在、そしてお水に至るまで記憶は鮮明に遺ります。これは何を意味するのか。

それはどのような存在にも心があるからという証明でもあります。心を通じ合わせていけば、虫であっても動物であっても、無機物な石や鉄などであっても記憶を共有していけるのです。

そのどちらかが忘れていなければ、記憶は甦生する。

私はそれを感性や直観、手触りによって感得することができます。

引き続き、甦生の実践を通して心を通じ合わせ心の甦生を大切に守っていきたいと思います。

昨日は、久しぶりに雨が降りました。ここ１ケ月ほどまともな雨が降っておらず、田んぼをはじめ木々や植物たちは大変でした。まだまだ猛暑も続き、この後の気候が読めませんが雨が通ったことで少し安心もあります。

お水というものは、それぞれ川や通り道というものが存在します。それは地上だけではなく、上空にも存在するものです。お水の流れのあるところに生態系は豊富に増えていきます。お水の流れが生命のゆりかごのようになり、生き物たちを見守ります。

実際には、雨が降らずに地面からカラカラに乾いていても地下ではお水が流れています。この地球ではお水が循環して生命を育みますから、お水がないということはありません。どのような砂漠の下であっても、地下水は存在します。

その地下水はどこから来たのか、もちろん直近の雨から数か月前の雨の水もあります。しかし実際には数万年前などの化石時代のお水もあります。水は長い時間をかけて力に溜め込まれ静かに悠久に流れ続けているものです。

そのお水の流れを調えていくことで、私たちも悠久の循環の恩恵を受けることができているともいえます。

気候変動の御蔭さまで以前よりももっとお水の存在を実感するようになりました。

当たり前にある空気にも水があります。そして水がなければ生きていくことはできません。

だからこそ先人たちはずっと今までお水を大切にして感謝を忘れないのです。

お水を大切にするとは、ただ祈ればいいのではなく、お水の流れを調えることです。これは自然だけではなく、自分の身体でも同様です。

引き続き、お水との暮らしを磨いていきたいと思います。

地球は大小さまざまな循環を通して、生命を育んでいる星です。循環には脈というものがあり、全体の巡りと生命のリズム、そしていのちの交換というものが発生しているのがよく分かります。

これは空気中でも同様です。

例えば身近な田んぼで考えてみるとすぐにわかります。空気中の窒素は大気の約78％を占める地球上で最も多い気体です。酸素は２１％しかありません。しかし大気中の窒素N₂は非常に安定していて、植物や動物はそのままではほとんど利用できない仕組みになっています。そこで一部の微生物が窒素を固定し、植物が使える形へ変えます。植物がそれを吸収し、動物が食べ、枯死体や排泄物が分解され、再び土へ戻り、最後は一部が大気へ返っていきます。

これが窒素循環です。

この絶妙な巡りとリズムと交換が調和するときはじめて循環の脈が正常であるという状態ができます。この循環の脈をもし異常にするなら田んぼに速効性の肥料を大量に投入すればよく、それによって循環が急に速くなり植物が吸収しきれない窒素が水へ流れたり、大気へ失われたりしていきます。微生物の量も均衡も変わります。人間が余計なものを投入すると、循環の速度を上げていきます。そのどこかで、数々の小さな循環が乱れたり滞ったりしていくのです。

この乱れるというのは、先ほどの速度が異常になったり、交換することができなくなったり、巡りという関係性が断裂してしまうということをいいます。

つまり循環の脈が消失するというのは、必要な分だけ必要な量を分け合い共生する仕組みを破壊するということです。

自然界の生命は、必要な分だけを交換し合います。これは循環の脈を破壊しないように配慮しているからです。野生の動物たちも必要な分だけでそれ以上は取りません。循環の脈が乱れると、調和するために色々な異常行動が発生していきます。

そもそも「分け合う」というのは、多くのいのちと関係性を結んでみんなで一緒に豊かになっていくことをいいます。共存共栄とはその意識のことをいいます。

田んぼであれば、田んぼの生態系みんなで分け合い生きていこうとする農法もあれば稲の収量や形や見栄えだけをよくしようとし生態系を排除する農法もあります。循環速度を上げれば収量は増えますが、田んぼに無理をさせた分が後で大きな影響を与えいます。無理をさせないようにと肥料と農薬をさらに投与すれば、田んぼは自力で循環することはしなくなり単なる生産機械のようになっていきます。

循環の脈を診るというのは、いのちがどのように結ばれつながり関係して交換しあっているのかを確認するということです。

引き続き、自然をよく観て、循環の脈を調えていきたいと思います。

お水と法螺貝というのは、とても深い関係があります。それは「螺旋」です。

私たちの生命の中心において、最も重要ななのはお水です。そして呼吸です。これらが失われることで生命は死にます。それくらい大切な存在であるのに、あまりこの真理は追究されていません。

螺旋を知ることは、循環を悟ることであり、循環を知ることは螺旋を悟ることです。

これらは表裏一体の関係であり、そこに生命の神秘があります。

自然をよくよく観察していると、ミクロからマクロに至るまですべて螺旋運動をして関係性を保ちながら存在しています。原子や細胞から太陽系や銀河、宇宙に至るまですべて同じ「螺旋」の運動をしています。つまり運動の本質は螺旋ということになります。

だからこそ何をしていても螺旋になるのが自然であり、自然はその螺旋運動の力によってはじめて運動を已みません。自然の治癒力をはじめ、人体の免疫力もまたこの螺旋の運動に由るものです。

偉大な螺旋運動に調和していくことで、私たちははじめて生きた存在、つまり中庸、常若な状態でいることができているのです。

螺旋は単なる円環とは異なります。

そこには「差」が発生します。小さなものが大きくなったり、早いものが緩やかになったり、温かいものが冷たくなったり、若いものが老けていったりするのもまたこの螺旋の差によって生じます。

宇宙がはじまるとき、そこには小さな差が誕生します。その差があることで流動し、躍動し、動力が生じるとも言えます。

動力の根源はこの螺旋の力に由るものです。

法螺貝もこの差を利用して音を響かせます。

この法螺差は、圧力差や温度差、呼吸差や体力差、意識差などがありますがそのことによって音を鳴動させます。

自然の奥深さを学び直すのにこの法螺貝という法具は最適です。

いよいよ９月は法螺貝講習会があります。

皆様と法螺の道を學ぶ螺旋のご縁を心から楽しみにしています。

現在、英彦山をはじめ郷里では雨がほとんど降りません。こんなに長い期間、雨が降れないというのは珍しく田畑の植物たちは大変なことになっています。また水源のお山も沢が消え、水が湧き出てこなくなってきました。一体、何が起きているのか。それを少し洞察してみようと思います。

そもそも雨というものは、地球の水循環の一部として発生しているものです。地球では海が熱を蓄え、気温を調整し、水蒸気が空にあがりそれが雨として地上に降ります。その降った雨は、時間をかけてじっくりと浸透しながら海に帰ります。

この天空と地上と地中を往来しながらお水が絶え間なく循環することで生命はその適した場所で生存していき暮らしを営みます。それを支えているのが水の循環ということです。

例えば、英彦山では昨年の7月はわずか28mmとかつてない少雨でしたが8月には466.5mmと一転して大量の雨が降りました。また今年の7月は402.5mmと総量だけ見れば多いものの、雨はわずかな日に集中し、それ以外の日はほとんど降りませんでした。また今月の合計が16.5mm程度しかなく極端に少ない状態が続きます。英彦山の8月の平年降水量は約288mmなので現時点では平年の1割にも届いていません

平均で緩やかに穏やかに時間をかけてお水が循環するのではなく、激しく一気に短時間で循環している状態になっているということです。

ここから何が読み取れるのか。

気候変動というのは常にあるもので変動しないことなどは地球では存在しません。それは人体が呼吸をして血液を循環して体を維持するように地球も同じことが行われているからです。

人間であれば、落ち着いて静かに過ごしているときは呼吸も穏やかでゆったりと安心して過ごします。寝ている時や、休んでいるとき、日常の穏やかな暮らしの時の状態に似ています。

しかし何か大きな変動がある時には、呼吸も荒くなり心臓は激しく躍動し、汗が出ては活動します。つまり異変があって極端な動きをし、非日常の事件が起きる時の状態に似ています。

本来、お水の循環はじっくりとゆっくりと全体に浸透することで海も上空も静かに安定しているものです。それが激しく一気に流れてしまう状況が発生すれば、浸透する暇がありません。地上は、水が貯水できず上空には大量の水蒸気が増えていきます。お水の層のバランスが崩れていきます。

私たちの身体も暑くなりすぎれば、水分が不足して熱中症になります。ごくごくお水を飲むと、身体への負担も大きく塩分が身体から失われていきます。この熱中症という状態と今の地球の気候変動はとても似ています。

私たちは地球の一部ですが、この人間の身体もまた地球と結ばれています。

何が起きているのかをよく観察をして、どう今を観察して何をしていけばいいか。

人類はまさに今、問われています。